常言到：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”時(shí)間的不可逆性，決定了生活的從前無論發(fā)生了什么事情，都無可挽回。所以留下了古人多少的嘆息“一寸光陰一寸金”的無限感嘆和老夫子的一聲長(zhǎng)嘆“少壯不努力，老大徒傷悲�！闭б豢�，似有千斤壓頂?shù)某林厍脫糁覀兇嗳醯男撵`，所有的人生痛苦經(jīng)驗(yàn)似乎都來源于我們不懂得珍惜時(shí)間和不愛好學(xué)習(xí)造成的，很多表面的顯現(xiàn)一直引導(dǎo)著我們各種的不成功或者教條的教學(xué)理論，從小接受的就是這種似通非通的人生理論，誤導(dǎo)著我們樹立一種看著明白，卻無實(shí)際意義的人生價(jià)值觀。
幻想與現(xiàn)實(shí)的和平共處，使得我們的人生經(jīng)驗(yàn)從一出生就蒙上了許多美好的憧憬。鑒于糊涂的觀念，我常�；孟胍环N合理人生計(jì)劃，如果有一條捷徑可走，我寧可花費(fèi)我生命的百分之一的時(shí)間來規(guī)劃我的人生計(jì)劃，來完成我生命百分之九十九的充盈著高質(zhì)量的生活方式。
假如一個(gè)人的生命能夠在這個(gè)地球上存活七十年計(jì)算。當(dāng)然向黃永玉老先生那樣能夠活過七十歲，或許還有時(shí)間規(guī)劃一下自己追悼會(huì)的事情，不乏人生一道美麗的風(fēng)景線。粗略算計(jì)一下，其實(shí)人的生命時(shí)間也夠開始思考問題，人的三分之一時(shí)間是在睡眠里度過的，當(dāng)然做的夢(mèng)就不能算是一種人生經(jīng)驗(yàn)了。然后剩下的三分之一時(shí)間是要在保障一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上努力的構(gòu)建相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境下才能夠?qū)崿F(xiàn)剩下的那三分之一時(shí)間�？蓱z的這三分之一時(shí)間，相對(duì)于普通人來說，亦是難能可貴的事情了。
在生命的三分之一時(shí)間里，我們做些什么事情是最有意義的呢？竊來自于內(nèi)心的歡喜，還有二十三年的時(shí)間可供自己支配，歡喜之外忘記了一個(gè)人成長(zhǎng)所需要的時(shí)間，這個(gè)時(shí)間大約需要二十年，部分的或獨(dú)立或不獨(dú)立，但在思想意識(shí)上足夠支配自己的行為了。二十三年再減去七年，還剩下十六年的時(shí)間可供自己自由的支配，這只是數(shù)上的一種概念，為了更接近于自己真實(shí)的生活，有了一個(gè)大概的時(shí)間觀念，何妨來一次計(jì)劃人生呢？
按照人的個(gè)體發(fā)展不同和智力活動(dòng)的接受指向不同，其實(shí)按照一份計(jì)劃書是根本無法達(dá)到任何人的目的。書寫此文，純是一種自娛自樂的無聊之舉罷了。
人的出生背景，接受教育的程度，以及一個(gè)人自我生存技能的掌握，不是出自一個(gè)人自覺的，有目的發(fā)展，而是生活經(jīng)驗(yàn)和感知生活環(huán)境所賦予的一種責(zé)任感、使命感和生活所必須所要求一個(gè)人必須承受和做到的，這是不可抗力的生存法則。
盡管前人總結(jié)出了那么多的人生經(jīng)驗(yàn)，我們?nèi)匀粺o法達(dá)到一種理想的生活境界。小的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)循循引導(dǎo)，任是一塊頑石無法領(lǐng)悟生活的艱苦與歡樂，童年就該是一個(gè)沒有攙雜任何雜質(zhì)的白開水，有了連畫冊(cè)可看，有了可心的玩具，有了親人的關(guān)愛，這一切是快樂而單純的，什么老大徒傷悲，怎么感知的到。進(jìn)入青春萌動(dòng)期，該是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)有了一定基礎(chǔ)的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候的學(xué)習(xí)可以說是突飛猛進(jìn)的獲得大量知識(shí)的最佳機(jī)會(huì)，然而這種機(jī)會(huì)并不是每個(gè)人都能均等的享受的`到和能夠突破自身對(duì)于知識(shí)的渴望而獲得的經(jīng)驗(yàn)積累，知識(shí)只要通過學(xué)習(xí)也能積累，而人生的諸多經(jīng)驗(yàn)卻不需要通過學(xué)習(xí)也能獲得，隨著與社會(huì)的融合，感知更多外部環(huán)境能夠獲得更多的快感經(jīng)驗(yàn)，視野的開闊的無法限制渴望自由的心靈。人生不經(jīng)意間已經(jīng)給了大部分人選擇的機(jī)會(huì)，更多的人進(jìn)入社會(huì)生產(chǎn)與自我感覺階段。戀愛的季節(jié)不期而至，對(duì)于異性的神秘相吸，感覺著更多的甜蜜與苦澀，這些經(jīng)驗(yàn)書本無法給予，只有自己感覺，該戀愛的時(shí)候，何妨來場(chǎng)甜蜜的人生之約。
畢竟對(duì)于一個(gè)人來說，漫漫的人生路，有一個(gè)相知相愛的戀人共度一生，也是人生一大財(cái)富，關(guān)于財(cái)富的觀點(diǎn)，向來是有雙重意義的，一個(gè)人有在多的財(cái)富，而生活在一種焦慮與不安全感之中，那么這個(gè)人
的生活質(zhì)量就不一定是高的，或許到頭來不過一場(chǎng)醉生夢(mèng)幻般的虛擬人生，這生命的開始是絢爛而糜爛的，雖然我們?nèi)匀粺o法放下我們渴望財(cái)富的心理，財(cái)富就象是我們終極生活的目標(biāo)，我們不停止的通過各種手段去獲得它，仍然也不能阻止我們渴望精神世界飽滿的追求目標(biāo)，兩者是永遠(yuǎn)沒有矛盾的完美人生啊！
追求財(cái)富是衡量一個(gè)現(xiàn)代人價(jià)值觀的重要標(biāo)志，作為一個(gè)平凡人，凡知天命是自我安慰與平衡的心理態(tài)度，常不見一個(gè)社會(huì)的教育不平衡、獲取財(cái)富分配的背后有多少鮮不為人知的不合理想象，你能說這是“少壯不努力”所完全造成的嗎？
社會(huì)給予我們的，不是來自于完全的財(cái)富滿足感，更重要的是一種公平的、有效率的價(jià)值觀。而這種價(jià)值觀的構(gòu)建也絕非是一種心理活動(dòng)，也應(yīng)該是政府執(zhí)政能力的表現(xiàn)。
按照正常的常人的生活方式，一個(gè)人有過快樂的童年，健康的青春期，美滿的婚姻，一個(gè)三口之家，過著穩(wěn)定的上下班生活，日子平淡而穩(wěn)定。但凡這樣的生活不是徒然的讓人意志盡消就是虛度人生，作為一個(gè)人，就有自己的生活要求和精神追求，一切不是胡須一大把的時(shí)候喟然長(zhǎng)嘆，枉度人生。
人生就應(yīng)該是在進(jìn)取中求生存，平淡中思索生活之真理。人生沒有回頭路，人生也沒有盡頭，惟有不斷的提高自己的認(rèn)識(shí)能力，真實(shí)的生活過，留下或淺或淡的品味，精神是生存的質(zhì)量，物質(zhì)是生活的基礎(chǔ)，清醒而不茫然的感嘆，應(yīng)該是一種合理的人生計(jì)劃吧！
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