當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編收集整理的《無!纷x后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
《無!纷x后感 1
《無!访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無!毙蜗螅f明“無!边@個(gè)“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因?yàn)槿碎g沒有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無!分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無!。
從中可以看出,人們在廟會(huì)上都比較喜歡白無常,而普遍討厭黑無常,而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時(shí)候?qū)λ腵害怕,和現(xiàn)在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善心,人又應(yīng)該怎樣呢?
《無!纷x后感 2
早已習(xí)慣了每日午后翻開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集,每日有書本陪伴的嫻靜下午。每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章,按照順序,當(dāng)時(shí)到了《無!妨税。
《無!愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會(huì)》,描寫了迎神賽會(huì)那天出巡的神!而這其中各路神明,先生最有些喜歡的是當(dāng)時(shí)的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常:“他不但活動(dòng)而詼諧,但是那渾身雪白這一點(diǎn),在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨!边@是怎樣一個(gè)的可愛的角色呵。
先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。在先生的'記憶中,除了裝扮不甚嚇人之外,無常還是個(gè)頗具有人情味的鬼,在戲中有唱到,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章還通過回憶無常,時(shí)不時(shí)加幾句對現(xiàn)實(shí)中所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí),文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì),憤慨于人世的不平,只能在冥冥中尋求寄托,尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道:活的“正人君子”們只能騙鳥,若問愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的諷刺!可是也顯示了先生對黑暗的現(xiàn)實(shí)的無奈和失望!
最后一段魯迅先生寫得尤其精妙。有人說,無常是生人走陰,故有些人情味,而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙,難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
《無!纷x后感 3
魯迅的《無!,表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種風(fēng)氣,不,其實(shí)能夠說是一種批判。當(dāng)時(shí),等級分的.很明確,有上等人下等人之說,如果是下等人,就會(huì)永遠(yuǎn)被被人壓著,雖然過著平凡的生活,但經(jīng)常受人欺辱。而上等人更是可憐,務(wù)必把自己偽裝起來,生活在欺騙中,生活在痛苦中,所以說是“他們活著,苦著,被流言,被反噬”。
但是的人都很迷信,認(rèn)為到陰間就能解脫,所以大家都十分喜歡無常。想想,這就是可怕的封建社會(huì)給人們帶來的災(zāi)難,唉,真是恐怖。
《無!纷x后感 4
描述小時(shí)候在鄉(xiāng)村迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上看到的“無常”形象,說明“無!笔恰肮矶,理而情”。清爽公正的形象受到人們的喜愛,因?yàn)槭澜缟蠜]有公平,惡人得不到惡報(bào),而“公平的`裁判在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中多次寫到“無!薄T凇稛o!分校敿(xì)描述了在廟會(huì)上看到的“無!。
由此可見,人們在廟會(huì)上更喜歡白無常,但普遍討厭黑無常,魯迅也更喜歡白無常。認(rèn)為他“不僅活潑幽默”。而且,光是全身的白色就能在各種鬼魂中引人注目,有一種“鶴立雞群”的感覺。因此,我們可以知道,白無常在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中是一個(gè)非常引人注目的角色。
整篇文章充滿了作者對生活無常的欽佩和贊美。首先,我寫了我小時(shí)候?qū)λ目謶,與我現(xiàn)在對他的欽佩相比。我還比較了閻羅王的昏庸和死亡無常的可怕,突出了生活無常的善良。作者還想告訴我們,即使是鬼魂也有如此善良,人們應(yīng)該怎么做?
《無!纷x后感 5
何為無常,即勾攝生魂者也。相傳無常分為兩種,為白無常和黑無常。黑無常是全身通黑,白無常自然是通體煞白。據(jù)《玉歷紗傳》記載,無常慣穿斬衰兇服,腰間束根草繩,腳著草鞋,項(xiàng)上掛著紙錠,手持破芭蕉、鐵索以及算盤。無常整日聳著肩膀,披著頭發(fā),眉眼的外梢都向下像個(gè)“八”字,頭上一頂長方帽。如此看來無常長得真不怎么討人喜歡,大人小孩看到必定是嚇得先沒了半條命。不過這都是人們口耳相傳,迅哥兒可是見過活無常呢。
然而迅哥兒所見的無常與咱們所了解或所幻想的無?纱蟛灰粯。在他的心目中,在陰森鬼眾中,就是無常有點(diǎn)人情;我們不變鬼則已,如果要變鬼,自然就只有無?梢员容^親近。由此可見,迅哥兒對無常的好感絕非是一星半點(diǎn)。在后來的演劇中的無常更是受到迅哥兒的熱愛。雖然外表可怖,但是內(nèi)心卻可愛的無常已在迅哥兒的心中留下了不可磨滅的烙印。到最后竟然大呼:要尋真實(shí)的朋友,倒還是他妥當(dāng)。不過這是好的無常,壞無常也未曾絕跡。他們視人命為草芥,生殺不過在一念之間,若是心情好,便讓你與家人道個(gè)別,可若是心情不好,便就讓你連喘息的機(jī)會(huì)都沒有直接帶你去了地獄,不讓你有一絲的求饒或是辯解。如此蠻狠!如此兇殘!
人類社會(huì)不也如此?善良人們之外,有諸多內(nèi)心邪惡之徒。他們光明的衣冠下蓄養(yǎng)著饕餮,以他人血肉為食來滿足自己內(nèi)心欲望。更有甚者,那些掌持生死命運(yùn)決定之權(quán)的人,會(huì)因金錢人情而漠然對待他人生命。比如,在手術(shù)室這樣的生死之地,無良醫(yī)者會(huì)索要財(cái)物,未能上供的患者只能自求多福。
如此看來,虛偽光明反而不如真誠的黑暗。人造的強(qiáng)光會(huì)傷害善良的眼睛,率直的`邪惡好得過面具之下的欺詐。現(xiàn)實(shí)生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗,而是掩藏在光明中的黑暗。想必魯迅喜歡的是無常的純粹與真實(shí)吧。
我亦如此。我唯一的驕傲,乃我是人類,我愿意秉持內(nèi)心光明,即使成為無常判官,我也不會(huì)追索無罪冤魂。
《無常》讀后感 6
無常,世事無常,人鬼無常。“鬼而人,理而情”,無常也,乃勾魂使者。勾魂之事,行于暗道,毫不虛偽。
無常是個(gè)具有人情味的妖魔,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭斷氣死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是原本虛幻之中的丑惡嘴臉,竟讓人感到悲涼的心被在精神上慰藉。現(xiàn)實(shí)中的嘴臉表皮殊鮮靚麗,背地里多么的陰惡。
無常,讓我感到遺憾世事無常。前一秒的歡離,后一秒的永別。每天改革的世界,每天退化的`幸福!耙(guī)章”寫著的公正,“公仆”想著的私欲。最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗,而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼無常。為“人民”服務(wù)的“公仆”,怎能變成鼠類人血肉的“鬼吏”。奈何,無奈。偽善的小鬼借“好事多為”,借口為壞。大鬼自然而然的披裹著光明的衣冠,以權(quán)利驅(qū)使私欲的完成。
小時(shí)候,無助下讓我曾求助過紅會(huì),一場六位數(shù)手術(shù)我們僅獲助屈指可數(shù)的三位數(shù)。紅會(huì)就像一只諾大的鬼,愛吃。光明的衣冠下,巨大的軀體內(nèi)正蓄養(yǎng)著饕餮。這還不怎么寒心,寒心到恐怖的是在手術(shù)室的生死之地,要送錢向醫(yī)生買命,不合胃口的就期望著自己的死相能好看點(diǎn)吧。世界如何,我不知道,我只知道,我身在此地,失望此地。我唯一的驕傲,乃我是人類的無常判官,手指一定則有鬼。
我討厭光明,光會(huì)虛偽,拐彎抹角。光越亮著幽靈越濃,還原染料的強(qiáng)光會(huì)傷透了自己。就像,官越多鬼越多,政階越高鬼越大。我喜歡黑暗,黑暗不會(huì)虛偽,直來直去。率直的邪惡好得過面具之下的欺詐,F(xiàn)實(shí)生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。
熾熱最恐怖的不在乎無盡蔓延的黑暗,而是掩藏在光明中的黑暗。責(zé)難魯迅是鄙視了這里的無常而喜歡了那里的無常吧。
《無!纷x后感 7
讀完《無!分,我對于“無!钡男蜗笥辛酥匦碌谋硎。文中描述的“無!薄肮矶,理而情”,爽直而公正,深受民眾的喜愛,是因?yàn)槿碎g沒有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的判罰是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無!边@種鬼怪。在《無!分兴浅T敱M地記述了在廟會(huì)中見到的“無常”。
《無常》——無常是個(gè)具有人情味的鬼,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在追憶無常的時(shí)候,加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
從中可以看出,人們在廟會(huì)上都比較喜歡元宵節(jié)白無常,而普遍討厭黑無常,而從文字來看字體魯迅也更為喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪扎眼當(dāng)中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在出風(fēng)頭當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。 整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情,預(yù)先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對他的敬佩作有對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的'與之作對比,突出活世間的善心。
《無!吠ㄟ^無常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對比,深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目《無!分,從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中,譯者既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn),又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子,入木三分。
《無!纷x后感 8
《無!肥且槐居扇蛔骷液蠈懙男≌f,故事聚焦于三個(gè)不同的角色,他們的命運(yùn)在不斷地發(fā)生變化,他們的生活在這種變化中不斷的重塑。這本小說以非線性的方式展現(xiàn)故事情節(jié),宛如讓讀者深陷其中的迷宮。
閱讀這本小說給我的感覺是紛繁復(fù)雜,甚至有些壓抑。每個(gè)章節(jié)都聚焦于不同的角色,這些角色的生活交織在一起,最終隨著故事的發(fā)展逐漸解開謎底。我深深的陷入其中,整個(gè)人難以自拔,無法想象一天沒有看到下一頁。
作者以細(xì)膩的筆觸和深刻的洞察把每一個(gè)角色的`生活細(xì)節(jié)都勾勒得淋漓盡致,使我讀者感同身受,仿佛就陷入了故事情節(jié)中,與人物一起面對挑戰(zhàn),共同成長。
此外,這本小說很好地描繪了人生的無常。當(dāng)今社會(huì),生活變化巨大,人們經(jīng)歷著種種挑戰(zhàn)和困境。如果沒有迎接和適應(yīng)變化的能力,就會(huì)是沉重的負(fù)擔(dān)。小說勾勒了角色身上發(fā)生的一系列事件,已經(jīng)為變化進(jìn)行了創(chuàng)新的思考和觀點(diǎn)。每個(gè)角色都在這個(gè)變化永恒的世界中快速成長,贏得思考和理解生命和人性的能力。
最后,我想說《無!肥且槐旧疃鹊男≌f,它讓我在閱讀的過程中,在情節(jié)和人物中找到了和我自己一樣的迷茫和困難,也為我提供了邁出困境的思路和方法。這是一部能觸動(dòng)讀者的杰作。
《無!纷x后感 9
我已經(jīng)習(xí)慣了下午打開小冊子《朝花夕拾》。每天下午,我都覺得我丈夫的文章充實(shí)多了。今天,我想像往常一樣讀我丈夫的一篇文章。按照順序,當(dāng)時(shí)是無常的。
這篇文章很好地承擔(dān)了最后一篇文章《五猖獗的會(huì)議》,描述了歡迎上帝比賽當(dāng)天巡邏的上帝!其中,各種各樣的神,先生最喜歡當(dāng)時(shí)的白色無常。丈夫用這樣一個(gè)詞來描述白色無常:“他不僅活動(dòng)和幽默,而且雪白,在紅、綠、綠中脫穎而出!边@是一個(gè)多么可愛的角色啊。
這篇文章突出了對白色無常的描述。在丈夫的記憶中,除了打扮不是很可怕,無常仍然是一個(gè)相當(dāng)人性化的鬼魂,在劇中唱歌,鉤靈魂,看到母親哭死兒子如此悲傷,決定讓兒子“回到陽半時(shí)間”,結(jié)果被老板閻羅王打了40棒。
在回憶無常的時(shí)候,文章不時(shí)加入幾句諷刺現(xiàn)實(shí)中所謂的紳士,虛幻的無常給當(dāng)時(shí)丈夫孤獨(dú)悲傷的心一些安慰。與此同時(shí),文章深刻地表達(dá)了中國人民在舊時(shí)代對黑暗社會(huì)的絕望,對世界的不公正感到憤慨,只能在黑暗中尋求寄托和“公平裁決”。所以在文章中,你也可以看到丈夫?qū)懙溃夯钪摹凹澥俊敝荒芷垓_鳥,如果問愚蠢的'人,他可以不假思索地回答你:陰間的公平裁判!這是什么樣的戲謔諷刺!但這也顯示了丈夫?qū)诎惮F(xiàn)實(shí)的無助和失望!
最后一段先生判的比較好。有人說無常是生人走陰,所以有些人情味,現(xiàn)在會(huì)走陰的是生人。這個(gè)秘密很難說。我們不得不把它放在一邊。
《無常》讀后感 10
眾所周知,魯迅的《朝花夕拾》是“溫馨的回憶與理性的批判”并存的。在他的作品《無!分,我再次看到了這一點(diǎn)。
從整體來看,作者對活無常持一種喜愛的態(tài)度!叭嗣裰诠砦,唯獨(dú)與他最稔熟,也最為親密”。相比“鬼卒、鬼王”人們更喜歡他。他們間的區(qū)別就是,活無常更仁慈。他因?yàn)橥,放了一個(gè)小孩半日,卻也因此遭到懲罰。
但是伴隨著對看活無常的回憶,批判也隨之而來。即使是鬼,也有仁慈的心,也有同情的心。但當(dāng)時(shí)的人們呢?在以前的課文中,我們了解到,那時(shí)的人,麻木不仁、對社會(huì)毫不關(guān)心。況且,如果真有活無常這樣的人物,估計(jì)也會(huì)被其他人像鬼王一樣排擠。這是魯迅的回憶中隱含的批判。
回憶與批判,交織在魯迅的作品之中,這每一篇作品,都值得我們深深地思考。
《無!芬晃氖旅枋鲷斞竷簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無!毙蜗,說明“無!边@個(gè)“鬼而人,理而情”,爽直而公正的'形象受到了民眾的喜愛,是因?yàn)槿碎g沒有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判在陰間!蔽恼略趭A敘夾議中對打著“公理”,“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
這些作品在寫作手法上把敘述,描寫,議論,抒情糅合在一起,充滿詩情畫意,如寫百草園的景致,碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹,鳴蟬在樹葉里長吟,云雀從草間直竄向云霄,油蛉在低唱,蟋蟀在彈琴??構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫,成為令人神往的兒童樂園。
作品的語言清新,樸實(shí),親切感人,是現(xiàn)代回憶類散文中的珍品。
《無!纷x后感 11
早已習(xí)慣了每日午后打開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集,每日有書本陪伴的嫻靜下午。每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺得充實(shí)了許多。今日按例要讀先生的一篇文章,根據(jù)順序,當(dāng)初到了《無!妨税。
《無!愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會(huì)》,描寫了迎神賽會(huì)那天出巡的神!而這其中各路神明,先生最有些喜愛的是當(dāng)初的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常:“他不但活動(dòng)而詼諧,但是那渾身潔白這一點(diǎn),在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。〞這是怎樣一個(gè)的得意的角色呵。
先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。在先生的記憶中,除了打扮不甚嚇人之外,無常還是個(gè)頗具有人情味的鬼,在戲中有唱到,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子則悲哀,確定放兒子“還陽半刻〞,結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章還通過回顧無常,時(shí)不時(shí)加幾句對現(xiàn)實(shí)中所謂正人君子的挖苦,虛幻的無常賦予當(dāng)初先生孤獨(dú)悲涼的心些許的勸慰。同時(shí),文章深刻敘述了舊時(shí)代中國人民失望于黑暗的社會(huì),憤慨于人世的不平,只能在冥冥中尋求寄予,尋求“公道的裁決〞。故在文中也可看到先生寫道:活的.“正人君子〞們只能騙鳥,假設(shè)問愚民,他就可以毫不猶豫地答復(fù)你:公道的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的挖苦!可是也顯示了先生對黑暗的現(xiàn)實(shí)的無奈和絕望!
最后一段魯迅先生寫得尤其精妙。有人說,無常是生人走陰,故有些人情味,而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的微妙,難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
《無常》讀后感 12
《無!芬彩且弧肮碜浜凸硗跏羌t紅綠綠的衣裳,赤著腳;藍(lán)臉,上面又畫些魚鱗,也許是龍鱗或別的什么鱗吧,我不太清楚。”瞧!這樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺得耳目一新,你的眼前是不是有幾個(gè)鄉(xiāng)下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿著鋼叉,叉環(huán)振得瑯瑯響,鬼王拿的是一塊小小的.虎頭牌”這里是對鬼王、鬼卒的兵器的描寫,聽起來這些人還真有殺傷力呢!“活無常不但活潑而詼諧,單是渾身雪白這一點(diǎn)就有‘鶴立雞群’之感!边@一段寫的是活無常,他們渾身雪白惹人喜愛,他雖然是陰差,卻讓人喜愛,看起來,他還真有人氣。他還有一種活潑的"氣息,真令人感到舒服,使人感覺它有人情味。
接下來,便是這文的主題,這段話,真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥,若問愚民,他就可以不假思索地回答你:‘公正的裁判是在陰間!’”看這段話是否讓你感受到什么?我感受到,當(dāng)時(shí)的人中連一個(gè)公正的也沒有,那時(shí)對人民的壓迫,甚至讓百姓對陰間起了向往,可見當(dāng)時(shí)的年代的政治是多么腐敗。陽間連一個(gè)公正的裁判都沒有,陰間的雖然是鬼,但也是公正的。
無常這篇文章體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗,也諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。
《無!纷x后感 13
《無!肥俏易钕矚g的《朝花夕拾》之一。魯迅在《朝花夕拾》中多次寫“無!。在《無常》中,他詳細(xì)描述了廟會(huì)上看到的“無!。
從文字上看,人們更喜歡廟會(huì)上的白無常,一般討厭黑無常。從文字上看,魯迅也更喜歡白無常。我覺得他“不僅活潑幽默”。而且,光是雪白就能在各種鬼魂中引人注目,有一種“脫穎而出”的感覺。因此,我們可以知道,白無常在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中是一個(gè)非常引人注目的角色。
就我個(gè)人而言,黑白無常對兩個(gè)鬼都很有趣。一黑一白,一哭一笑,這些都能反映世界上的一些東西,而無常一般都拿著破香蕉扇、鐵索和算盤;前兩者都很容易理解。一般來說,在古代,風(fēng)扇似乎是身份的象征,所以用風(fēng)扇擺放鬼魂并不少見。鐵索用來鎖死鬼魂,但為什么要拿一個(gè)算盤呢?到底有什么功能?可以當(dāng)滑板嗎?可以當(dāng)滑板嗎?可以當(dāng)滑板嗎?可以當(dāng)滑板嗎?
無常還戴著兩尺高的帽子,帽子上寫著,白無常寫著“一見有喜”,黑無常寫著“一見發(fā)財(cái)”。這八個(gè)簡單的詞反映了人們的共同愿望——生活幸福,腰纏萬貫?上б姷降腵時(shí)間已經(jīng)死了,我不知道這是不是對生死的雙重嘲諷,反正很有意思。魯迅還說,在一些圖片中,白無常帽子上寫著“你也來了”,而黑無常則兇狠地寫著“你在抓你”。
另一件值得考慮的事情是,無常通常會(huì)吐出長舌頭。我們知道吐出長舌頭的鬼魂是死鬼,所以很可能一開始無常只是一個(gè)普通的鬼魂,隨著業(yè)務(wù)發(fā)展的需要,他很可能是由閻王通過內(nèi)部招聘選出的。
整篇文章充滿了作者對無常生活的欽佩和贊美。首先,我寫了我小時(shí)候?qū)λ目謶,與我現(xiàn)在對他的欽佩進(jìn)行了比較。我還比較了閻羅王的愚蠢和死亡無常的恐懼,突出了無常生活的善良。作者還想告訴我們,即使鬼魂也是如此善良,人們應(yīng)該怎么做?
原來鬼也有情啊。喜從中來,怒從中來,都是一瞬間。無常鬼總是纏著我們,附身。
然而,在無數(shù)次喜怒迭轉(zhuǎn)中,出生、生存、生活、升華、“涅槃”,參禪悟道是一種很好的解脫方式。
但人們不能總是在凡人的世界之外,有些人,在世界上,無論快樂、憤怒和悲傷,都作為一種積極的生活方式來積極對待。有些人,在世界上,不能擺脫憤怒和悲傷帶來的情緒,消極對待。
你學(xué)會(huì)了什么時(shí)候平靜嗎?什么時(shí)候激情?什么時(shí)候沉默?
《無!纷x后感 14
這幾天我讀完了朝花夕拾這本書,朝花夕拾這本書原名是舊事重提,因作者在廈門時(shí)候看見放暑假的孩童們,想起童年趣事而所寫的關(guān)于自己童年及青年的趣事,這些事有的記錄著當(dāng)時(shí)的'社會(huì)風(fēng)氣,有的記錄著人生哲理,是一本不可多得的好書,本書以記述的形式為讀者陳述了《貓鼠狗》《瑣記》《無常》等十篇短文,諷刺與抨擊了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)和制度,為白話文在全國的推廣做出了很大的努力。
《無常》讀后感 15
《朝花夕拾》中最愛的章節(jié)便是《無!罚瑸槭裁茨?我也道不清,不過我一直都很喜歡搜尋一些關(guān)于不同國家的神話。早在讀《朝花夕拾》前我就知道黑白無常兩個(gè)人的名字,白無常叫做謝必安,黑無常叫做范無咎。
在無常中人們顯而易見的是白無常,覺得他活潑可愛,有人情味,光是那一身白褂就令人眼前一新,而不比那黑無常,陰森森的.不茍言笑,就是站在那吧,也讓氣氛冷了不少。但是對我來說,他們兩個(gè)都差不多,那是兢兢業(yè)業(yè)的鬼差,并且都是相仿的衣裳,仿佛是一個(gè)人,但是不管他們異同點(diǎn),他們還是和其他的鬼神形成了鮮明的對比,在陰森森的鬼府里活無常和死有分還真是比其他的鬼差有趣多了。
后記中魯迅老先生又查了玉歷發(fā)現(xiàn),書上白無常是花袍紗帽背后插刀,而拿算盤戴高帽子的,卻是死有分。在魯迅老先生翻了無數(shù)資料后,我依舊沒看出個(gè)所以然,活無常,死有分,陰無常,陽無常,黑無常,白無常,多少個(gè)無常也不清楚了,依稀記得,雖然面貌有兇惡和善之分,腳下有草鞋和布鞋之殊,也不過畫工偶然的結(jié)果,而最關(guān)緊要的是題字,則全體一致,約“死有分”,這明明是在和我為難啊。后來,我明白了為什么死有分手里握著一個(gè)算盤,因?yàn)槟莻(gè)算盤是用來掛命的,算人還有多少時(shí)辰。
人們都喜愛白無常,是因?yàn)樗巧俗哧,人們(yōu)槭裁床蝗ハ矚g這個(gè)社會(huì),或者說這個(gè)社會(huì)的白無常呢?大約當(dāng)時(shí)社會(huì)太過殘酷,以至于人們都不去懷念人間的美好,還反而去懷念陰間的事物。
無常中有一個(gè)淺顯的、不起眼的事情,告訴我,生而為人,活在陽間,就應(yīng)該選擇正確的路,人要有做人的模樣,做好自己,跟隨初心向未來展翅飛翔。
《無常》讀后感 16
無常,也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會(huì)有不同的人來飾演大大小小的鬼怪,鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人飾演的,他們衣著花花綠綠的衣裳,赤著腳。他們飾演著各種鬼怪來寄予他們對幸福生活的憧憬。
魯迅用幽默的語言來描述了他小時(shí)候看見的那場迎神賽,而且用生動(dòng)的語言來講解并描述了迎神賽的經(jīng)過。魯迅十分懷念他小時(shí)候的時(shí)光,但在描寫中我們還可以找到他對那些封建行為的挖苦和唾棄。
他一反前態(tài)溫柔的.筆鋒,用犀利的語言對那些封建行為進(jìn)行批評,讓人不禁為之動(dòng)容。
魯迅還把如今的主意和小時(shí)候的主意進(jìn)行比擬,以此來映襯出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事,難言之矣,這也只得姑且置之弗論了〞這里又寫出了魯迅對“鬼神之事〞的鄙夷以及對其的不屑一顧。
總體來說,魯迅在他的文章中不止一次的挖苦封建行為,在《朝花夕拾》中,魯迅那么是以回顧往事的方式來列出他小時(shí)候所看見的各種封建現(xiàn)象并加以批評。
《無!纷x后感 17
無常,也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會(huì)有不同的人來扮演大大小小的鬼怪,鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的,他們穿著花花綠綠的衣裳,赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來寄托他們對幸福生活的向往。
魯迅用風(fēng)趣的語言來描述了他小時(shí)候看見的.那場迎神賽,而且用生動(dòng)的語言來講述了迎神賽的經(jīng)過。魯迅十分懷念他小時(shí)候的時(shí)光,但在描述中我們還能夠找到他對那些封建行為的諷刺和唾棄。
他一反前態(tài)溫和的筆鋒,用犀利的語言對那些封建行為進(jìn)行批判,讓人不禁為之動(dòng)容。
魯迅還把此刻的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行比較,以此來襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事,難言之矣,這也只得姑且置之弗論了”那里又寫出了魯迅對“鬼神之事”的鄙夷以及對其的不屑一顧。
總體來說,魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為,在《朝花夕拾》中,魯迅則是以回憶往事的方式來列出他小時(shí)候所看見的各種封建現(xiàn)象并加以批判。
魯迅不僅僅僅是一個(gè)作家,他還是一個(gè)戰(zhàn)士,正如毛澤東所說:“魯迅用他的筆戰(zhàn)斗了一生!
《無常》讀后感 18
無常,世事無常,人鬼無常!肮矶,理而情”,無常也是勾魂使者。勾魂的事,行為暗道,不虛偽。
無常是一個(gè)有人情味的鬼魂。當(dāng)他去勾魂的時(shí)候,他看到母親哭死的兒子如此悲傷,決定讓兒子“還陽半刻”。結(jié)果,他被他的頂級老板閻羅王打了40根棍子。想到這是一張丑陋的臉,讓人感到悲傷的心得到了安慰,F(xiàn)實(shí)中,臉的表面是光鮮亮麗的,背后是多么的邪惡。
無常,讓我覺得世事無常。前一秒的歡離,后一秒的永別。每天改革的世界,每天退化的幸福!耙(guī)則”所寫的'公正,“公仆”所思考的私欲。最可怕的不是無盡蔓延的黑暗,而是隱藏在光明中的黑暗……人鬼無常。為“人民”服務(wù)的“公仆”怎么能成為吃人血肉的“鬼吏”?無奈,無奈。偽善的小鬼借“好事多為”,借口壞。大鬼自然地裹著光明的衣服,用權(quán)利驅(qū)使私欲完成。
當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候,我在無助的情況下向紅色會(huì)議求助。在六位數(shù)手術(shù)中,我們只獲得了少數(shù)三位數(shù)的幫助。紅會(huì)就像諾大鬼,愛吃。在明亮的衣冠下,巨大的身體正在儲(chǔ)存著饕餮。這不是很冷,冷到恐怖的是在手術(shù)室的生死之地,送錢給醫(yī)生買生命,不合胃口的期待自己的死相能好看點(diǎn)。世界怎么樣,我不知道,我只知道,我在這里,對這里感到失望。我唯一的驕傲就是我是人類的無常判官,手指一定有鬼。
我討厭光,光會(huì)虛偽,拐彎抹角。光越亮,黑暗就越強(qiáng),人造的強(qiáng)光就會(huì)傷害我自己。就像,官員越多,鬼就越多,政治階級就越高,鬼就越大。我喜歡黑暗,黑暗不會(huì)虛偽,直。直率的邪惡比面具下的欺詐要好。在現(xiàn)實(shí)生活中,有些人的“個(gè)性”不如“鬼”好。
最可怕的不是無盡蔓延的黑暗,而是隱藏在光明中的黑暗。魯迅討厭這里的無常,喜歡那里的無常。
《無!纷x后感 19
魯迅的又一篇借鬼諷人的佳作。雖然一開始沒看明白,但在讀了兩三遍又找了些解釋后,似乎有點(diǎn)明白魯迅的意思了。怪不得說,魯迅的文采好,他文章里沒有一個(gè)論敵和封建迷信的字眼,可字字句句里有滿是對論敵和封建迷信的諷刺,還道出了政府腐敗無能,對外屈膝,對內(nèi)鎮(zhèn)壓學(xué)生。另外魯迅還痛斥和鞭撻了所謂的正人君子,他們非但不同情和支持學(xué)生,還站在無能的政府一方攻擊學(xué)生。
文中從開始的“迎神賽會(huì)”里說到了神和鬼。神自然是擁有生殺大權(quán)的。而鬼分愿意看的,比如活無常,用了“人民還之于鬼物,惟獨(dú)與他最為稔熟,也最為親密,平時(shí)也常?梢杂鲆娝!边@句話明明白白的表達(dá)的對活無常的喜愛;另一個(gè)是誰也不愛看的,比如死無常,“黑臉,黑衣,陰森森地站著”。雖然人們覺得他可以擺脫晦氣,可魯迅也試過,認(rèn)為這些都是迷信,根本沒有依據(jù),旨在嘲笑世人的愚昧。
另外還有一些小乘佛教,焰魔天等等,魯迅說他們在地獄里做主任,用幽默風(fēng)趣的.筆調(diào)寫出諷刺的意味。
后面還有更諷刺的說法是:“陽間維持‘公理’的只有一個(gè)會(huì),而這會(huì)的本身就是‘遙遙茫!,于是乎勢不得不發(fā)生對于陰間的神往。”這句話可笑吧!人們對于世間居然沒有一點(diǎn)期待,這是多么悲涼。說明許多人對世間的丑態(tài)已經(jīng)失望,有人問愚民,他們就會(huì)不假思索地告訴你,公正的裁判是在陰間。這是社會(huì)給他們帶來了非常大的心里陰影。也是魯迅在反映,封建社會(huì)政府表面是個(gè)“正人君子”,做出事來卻并不為人民服務(wù),反而攻擊,迫害人民,甚至迫害學(xué)生。
還有一句話也能證明“想到生的樂趣,生雖然可以留戀;但想到生的苦趣,無常也不一定是惡客。無論貴賤,無論貧富,其時(shí)都是‘一雙空氣見閻王’,有冤的得伸,有罪的就得罰。”這明顯在說,陰間比陽間公正,它不管你有錢沒錢,有權(quán)沒權(quán),都不會(huì)差別對待。無常手里有大算盤,你擺臭架子也無益,他對誰都是滴水不羼。
無常在這里面不僅是人愿意看的,還是“聰明正直之謂神”。就算閻羅天子誤解他的鬼格,他冤苦印象在人們的心中也是不可磨滅的,應(yīng)了那句“雖有忮心,不怨飄瓦”。一切鬼眾中,就是他有人情,自然要去他親近。
“鬼而人,理而情,可怖而可愛的無!,爽直而公正的形象受到人們的喜愛。魯迅用如此生動(dòng),活潑又詼諧的詞語表達(dá)活無常,正是因?yàn)槿碎g沒有公正,惡人得不到惡報(bào)。用此說明了陽間的公正失去了,我們要站起來,一起抵制封建迷信,抵制政府的腐敗無能。
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