道士塔的高中語文教案
教學目標：
1、 把握王道士這一形象，體味“他只是錯步向前的小丑”的評價。
2、 感受“這是一個巨大的民族悲劇”，感受作者復雜的心態(tài)，進而感受一種民族的恥辱之痛，一種文人的無奈之痛，一種近乎自欺欺人的希望之痛。
教學過程
一、導入
今天我們來一起學習《道士塔》這篇課文，大家都已充分預習過課文，當你最初看到這個課文題目的時候，你以為它寫什么內(nèi)容？讀了課文內(nèi)容后，課文實際上寫了什么內(nèi)容？請用簡潔的語言回答。
引導學生解題，整體感知課文內(nèi)容。
課文沒有濃墨重彩的寫道士塔，而寫了敦煌文物遭受的劫難，請你不要超過十二個字，用簡潔準確的語言給這篇課文擬一個副標題。
參考標題：“關(guān)于敦煌文物劫難的思考”“敦煌文物流失的思考”
二、 作者簡介。
現(xiàn)在我們來了解、認識一下作者余秋雨。多媒體課件顯示。指名學生朗讀。
三、 課文研讀。
�。ㄒ唬┒鼗臀奈锏慕匐y是從1900年5月26日那一天的一次偶然發(fā)現(xiàn)開始的。那一天，一個道士的偶然發(fā)現(xiàn)，打開了一個塵封已久的洞天世界，也呈現(xiàn)了那個時代的歷史橫截面，讓許多人歡喜，更讓許多人留下了永久的心痛。
顯示藏經(jīng)洞圖片。這就是道士發(fā)現(xiàn)的新世界，這個洞的發(fā)現(xiàn)引來了許許多多國外冒險家、學者的到來，也給敦煌文物帶來了劫難。
在具體學習課文之前，讓我們先來欣賞一些精美圖片。 展示有關(guān)敦煌莫高窟的圖片。
�。�1）敦煌是古代東西方文化的匯聚地，而當時莫高窟的主管，就是藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)者王圓菉，這是一個怎樣的人呢？（顯示王道士圖片）
速讀課文，看一看作者是怎樣描述他的？
指名學生讀有關(guān)段落內(nèi)容。
�。�2）王道士在主管莫高窟后都有哪些所作所為？速讀課文二、三節(jié)，用簡潔的語言來加以概括。
學生閱讀思考、討論，明確。
A、 粉刷壁畫（第二節(jié)第3段）
B、 砸碎塑雕（第二節(jié)第4段）
C、 出賣文物（第三節(jié)6-11段）
D、 報送官員 （第三節(jié)前部分）
(3)對王道士的所作所為，作者余秋雨是怎樣評價的？從文中找出評價的語句來。
學生閱讀思考，討論明確。
A、 歷史已有記載，他是敦煌石窟的罪人；
B、 但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對牛彈琴……
C、 王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑。
�。�4）面對王道士的這一系列行為，作者的心中又是怎樣的情感？請用一個字來概括。
引導學生討論明確
�。�5）王道士只是清朝末年億萬國人中普通一員，無權(quán)無勢，無財無名，默默無聞，一文不名，我們說他是千古罪人，我們讓他承擔千載罵名，你們認為這樣公平嗎？如果不公平，說一說你的理由。
引導學生理解“他只是這出悲劇中錯步上前的小丑”這句話含義，引導學生理解為什么敦煌文物的流失是“民族悲劇”，
對于整個悲劇，王道士是偶然，也是必然，這是一個國家的悲劇！這是一個時代的悲劇！這里，不僅是文物的流失，而是知道是文物，是寶貝，卻不知道珍惜，是典型的自作孽，誠如郁達夫悼念魯迅時說：沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。這話用這里也是可以的。
�。ǘ┮虼耍鎸@場民族悲劇，作者只能在課文第三結(jié)尾處仰天長嘯“我好恨”。
�。�1）作者究竟恨什么呢？速讀課文這句話前面的內(nèi)容，找一找，歸納一下，看看作者有哪些“恨”在其中。
學生閱讀思考，討論明確。
在引導學生明確的過程中，隨機顯示相關(guān)的圖片。
追問：當中國在遭受劫難的時候，歐美藝術(shù)家在做什么？
板書內(nèi)容顯示。
投影顯示魯迅的話“中國公共的東西，實在不容易保存。如果當局者是外行，他便將東西糟完，倘是內(nèi)行，他便將東西偷完�！�
記住打著學術(shù)幌子的文物大盜。
�。�2）由此看來，敦煌莫高窟藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)是偶然的，但敦煌文物的劫難、流失的民族悲劇則是一種歷史的必然，它也給了我們許多的歷史思考和啟迪。因此作者在寫這篇文章時也采用了一些看似很荒誕的寫法，具體表現(xiàn)在哪些地方？速讀課文，找出文中有關(guān)語句。
學生閱讀思考，指名學生讀找出的句子。
（3）假如作者真的生活在當時那個腐朽墮落的清朝末年，他能夠保護敦煌文物的流失嗎？他能比王道士聰明而理智嗎？他真能阻止歷史悲劇的發(fā)生嗎？
引導學生思考、討論，明確。
�、偻鈬半U家、學者傾家蕩產(chǎn)、不遠萬里來到中國行騙、行盜，而國人渾然無知，敦煌文物的展出在國外引起轟動，才在國內(nèi)引起一些學者的關(guān)注、呼吁，滿清政府機構(gòu)才采取了一些相應(yīng)但不得力的保護措施。
�、谧髡邞嵓さ恼f要與外國學者比學問。滿清末年的狀況能讓學者安心做學問嗎？事隔一百年的今天，泱泱大國的最高學府北京大學，雖排名亞洲第一，但學術(shù)論文的引用得分卻是零，令人汗顏，如何去比？
�。ㄈ┭凶x第四部分
（1）因此面對敦煌文物的流失，我們當然應(yīng)當有恨，要恨，但僅有恨是遠遠不夠的，敦煌研究院的專家們是怎樣做的呢？
齊讀課文第四節(jié)，找出相關(guān)語句。
恨＋實干＝成績
世界公認
�。�2）取得了這樣輝煌的成果，專家們應(yīng)當揚眉吐氣、志高氣揚，為什么他們卻“默默地”走過？專家們心中究竟是什么情感？
引導學生討論、理解，明確。
痛。
投影顯示：“敦煌文物的下落”
�、俣鼗臀奈镞�有許多存放在國外博物館，沒有回到它們的祖國。
投影顯示資料圖片
�、趯＜覀円芯窟@些文物資料，必須到國外博物館申請，買取這些文物資料微縮膠卷，在放大鏡上讀取。
投影顯示歷史應(yīng)當記住的人
民族的自尊心和自豪感，歷史的屈辱感，學者的責任感，充斥著中國專家們的心胸，使他們不愿意過多地言語，而是默默地工作，默默地研究，并把心里的話付諸行動。請大家記住這幾個名字：陳寅恪，最早提出敦煌學的人；常書鴻，用了大半生的時間修復、臨摹莫高窟壁畫，追回散失文物； 樊錦詩，大學畢業(yè)后就來到敦煌研究院，一待就是四十多年，最后她的丈夫也受其影響，將工作調(diào)到敦煌研究院。
余秋雨的文字往往具有這樣的魅力，凝練的幾句話，卻蘊含著豐富的情感內(nèi)涵，深沉的理性思考，讓人反復咀嚼，玩味無窮。文章中這樣的句子還有很多，大家好好體會。
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