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《非攻》教案

2024-10-17

《非攻》教案范本

  一、 導語設計

  春秋戰(zhàn)國時期,學派林立,出現(xiàn)了“百家爭鳴”的盛況。其中有影響的是墨、儒、道、法四大家。他們紛紛著書立說,發(fā)表自己的見解。其中有一個人主張“兼愛”、“非攻”,希望人們互助互愛,反對不義戰(zhàn)爭,他就是墨子。

  二、作家簡況(學生結合資料介紹)

  1.作家簡況:墨子,名翟,戰(zhàn)國時魯國人(或說宋國人),墨家學派創(chuàng)始人。今存《墨子》一書,都是其弟子或再傳弟子對他的思想言論的記錄。思想核心:兼愛、非攻、尚賢

  2、非攻:非,指責。指責攻打別國的侵略戰(zhàn)爭。

  三、古文斷句

  標點與古文閱讀理解是相輔相承的:正確理解古文,是斷句標點的基礎,反過來斷句標點不正確,古文理解必定會受影響,給大家舉個例子:(學生討論如何給這個句子斷句)

  例句:無魚肉也可無雞鴨也可無米面也可青菜豆腐一碟足矣

  讀法一:無魚肉也可無雞鴨也可無米面也可青菜豆腐一碟足矣(粗茶淡飯)

  讀法二:無魚肉也可無雞鴨也可無米面也可青菜豆腐一碟足矣(套餐)

  四、根據(jù)下列提示,初步給文章斷句

  1、課文列舉了哪幾類人?

  2、作者對這些不義之人如何評價?作出如此評價的原因各是什么?

  3、君子對這些不義之人的看法?

  4、君子對攻國者的看法?

  明確:

  不義之人 作者評價 原因 君子看法

  入桃園竊桃李一人 不義,非之,罰之 以虧人自利也

  天下之君子皆知而非之,謂之不義

  攘人犬豕雞豚者 不義甚入人園圃竊桃李

  以虧人愈多,茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤,罪益?/p>

  入人欄廄,取人牛馬者 不義又甚攘人犬豕雞豚

  殺不辜人,拖其衣裘,取戈劍者 不義又甚入人欄廄,取人馬牛

  攻國者(今至大為攻國) 最不義 虧人最多 從而譽之

  小結:斷句需要注意的方面

 。1)通讀,憑語感斷將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后集中精力分析難斷處。

 。2)抓詞語. ① 虛詞:“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞,在句首; “乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞在句尾。②對話、引文標志: 曰、言、云。○3復音虛詞:切夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是鼓、向使、縱使。一般都位于一句話的開頭。語氣詞“乎”“也”“矣”等常在句末,“蓋”“夫”“凡”等常在句首,“于”“以”“而”等常在句中。文言文中常常出現(xiàn)在句首的詞語:

  人稱代詞:吾、余、予 , 爾、汝(女)、公、卿、君 , 彼、此

  發(fā)語詞:蓋、夫(注意:是虛詞還是實詞)、 若夫、且夫、殆

  連詞:故、是故、則、然則、或、況、而況、已而、 而(注意:連接的是短語還是分句)、且(注意:是連詞還是副詞)是故、

  副詞:豈、豈非、得無(毋)、無(毋)乃、 何其、豈獨、唯

  動詞:曰、故曰、或曰、云、言 。

  常常出現(xiàn)在句末的詞語有: 乎、者、也、矣、焉、哉、耳(爾)、與(歟)、耶(邪)等等;

  固定結構:⑴……者,…也 (2) 所以……者,……也。 ⑶為……所…… ⑷何……之有?⑸孰與……?(與……孰……?) ⑹無以……(有以……/何以……)⑺與其……孰若(不若)…… ⑻不亦……乎? ⑼如……何?⑽得無……乎?

  (3)觀句式:對偶句、對舉句、排比句,駢文中的四六句等

 。4)利用上下文內(nèi)容的關連、呼應斷句

  (5) 找出文段中的人名和其他指稱人的名詞,通過人名和人稱代詞讀出文章的“故事”

  五、學生翻譯課文,積累重點文言知識

  六、學生朗讀文章,思考下列問題:

  問題1:作者是否開門見山地談論侵略戰(zhàn)爭的問題?

  問題2:作者通過( )和( )的論證方法,譴責和反對( ),這是墨子思想的一個重要內(nèi)容。

  七、學生列舉不義戰(zhàn)爭,并分析其危害。

  【學生活動】學生羅列歷史中的不義戰(zhàn)爭

  教師總結:侵略的主要目的在于爭奪土地,真正受害的是兩國人民。

  1、我們贊揚墨子熱愛和平,為和平不辭勞苦,奔走呼號,我們稱其為和平的使者。

  2、現(xiàn)實:例如,敘利亞、伊拉克等戰(zhàn)爭。反對戰(zhàn)爭,呼喚和平。我們真切地希望,“非攻”的思想主張能在天空上閃耀,讓墨子的大愛陶冶和凈化現(xiàn)代人的心靈。

  3、樹立和平意識,反對不義之戰(zhàn),反對侵略戰(zhàn)爭,更加熱愛和平的世界,讓和諧的春風吹遍全球。

  八、課堂練習,用斜線(/)給下面短文斷句。(2分鐘)

  管 仲 隰 朋 從 于 桓 公 而 伐 孤 竹 春 往 冬 反 迷 惑 失 道 管 仲 曰 老 馬 之 智 可 用 也 乃 放 老 馬 而 隨 之 遂 得 道

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