詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。

　　以上是王國維《人間詞話》中的一則文字，論述了詩人觀察和表現(xiàn)宇宙人生的態(tài)度和方法。其實(shí)，這則文字所含的思想，對我們?yōu)槲�、處事、做人以及觀賞自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)，都有啟發(fā)。

　　請根據(jù)你對這則文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

　　審慎邁步 自由“入”“出”——談“入乎其內(nèi)”與“出乎其外”

　　一年一度的高考降下了帷幕。湖北高考作文引用了王國維的《人間詞話》入題，走出考場的那一刻，莘莘學(xué)子可以說是幾家歡喜幾家愁了。考試已畢，再作煩惱似乎于人于己毫無益處！對于困惑煩惱，能走進(jìn)去，又能走出來，此乃“高人”。此時(shí)，“出乎其外”，似乎更“有高致”，你做到了嗎？學(xué)子們！

　　王國維在《人間詞話》中說“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致�！�，詩人如此，我們此等凡夫俗子豈可“鉆牛角尖”，“一棵樹上吊死”。

　　學(xué)生高考如此，詩人作詩亦如此，都為人生的一個(gè)部分。人生不如意十之八九，你要死拈一根經(jīng)不放，豈不休矣！蘇東坡被貶到黃州，我們暫不談經(jīng)濟(jì)的損失和貶謫的勞頓。僅僅談?wù)剛�(gè)人顏面，按中國的傳統(tǒng)，在高位掉下，面子怎可保全，可大師就是大師，在此等不如意之時(shí)，沒有懊悔、遺恨，也未深陷其中，而是邀幾摯友，蕩舟赤壁之下，在浩渺宇宙間尋找一片綠洲，讓煩躁不安的心靈得以清洗與蕩滌，盡管時(shí)會(huì)想起曹孟德“舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩”之英雄霸業(yè)，但并未沉浸在明比暗爭的怪圈之中，文豪就是文豪，轉(zhuǎn)頭就是一句：“蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也，而又何羨乎？”，多么博大的胸襟和氣度。身陷囹圇，“出乎其外”，又是一片“藍(lán)藍(lán)的天”。

　　還有那超凡脫俗的“詩仙”李太白，有了唐玄宗的一聲邀請，忙扔下手頭活計(jì) ，欣欣然趕赴朝廷，是時(shí)還不忘高唱一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，即將入乎朝廷之內(nèi)，了我李白宏圖大志，豈不痛哉！可愛的詩人總有天真的想法，殊不知只有詩人屈從政治家，但沒有政治家屈從詩人，因而“入乎其內(nèi)” 兩年的李白不堪御用文人的頭銜，甩手就走，在兩年后的《別東魯諸君》中吐出心聲：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”何等慷慨激昂！何等大快人心！也許正是他的“出乎其外”，才成就了他一生一世的美名。

　　回到歷史的今天吧，前不久中國副總理吳儀在中日談判前幾小時(shí)拂袖而去，放了小泉的“鴿子”，國際輿論認(rèn)為：這種做法可能是無奈中的較好的辦法，但不符合國際間交往的慣例。表態(tài)中又似乎含有責(zé)備：你們這樣做，就國際規(guī)則慣例而言，可能有點(diǎn)“出乎其外”了 。但正是這點(diǎn)“出乎其外”的舉措，讓吳儀副總理在世人面前展盡了“鐵娘子”的風(fēng)度，表明了中國及亞洲許多其他被害國的立場，網(wǎng)絡(luò)評論頓時(shí)一邊倒，贊曰：甚有當(dāng)年周公之遺風(fēng)！

　　的確，對于“出爾反爾 ”、把自己的幸

　　福建立在被害國的痛苦之上的人，我們還要遵規(guī)則，守信約嗎？何況中國在很多國際交往中是謹(jǐn)遵規(guī)則，嚴(yán)守信約的。 “入乎其內(nèi)”，“出乎其外”需要勇氣，當(dāng)然也更需要頭腦 ！

　　浩渺宇宙，何等博大！精彩人生，何其復(fù)雜！面對宇宙人生，我們是“入”是“出”？必須審慎邁步，方可達(dá)到真正的 “入” “出”自由！

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