在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編整理的認(rèn)識(shí)你自己作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
認(rèn)識(shí)你自己作文 1
巍峨高峰，霧鎖山頭。你雙手背在背后，清風(fēng)吹動(dòng)你的胡須。你不認(rèn)得腳下的頑石，只獨(dú)獨(dú)認(rèn)識(shí)你自己。
歲月的長(zhǎng)河里，流淌著你的過(guò)往。曾經(jīng)的迷惘，兒時(shí)的幻想。終于有一天，你認(rèn)識(shí)了自己，然后以蒼穹為紙，大地為硯，高山為筆，江河為墨，在歷史的長(zhǎng)卷中，潑墨揮毫，讓世人也盡數(shù)認(rèn)識(shí)了你。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏�！�
你原本以為，自己學(xué)優(yōu)則仕，可以一展抱負(fù)，可你畢竟沒(méi)有認(rèn)識(shí)自己。你是桃花林里的歌者，騎驢吟唱；你是碧溪邊上的釣者，怡然自得；你還是清夜里的飲者，舉杯邀月。你始終無(wú)法做到在朝廷之上取悅帝王，你無(wú)法像別人謀取高官厚祿，算了吧，你最終還是選擇了認(rèn)識(shí)自己。你，就是要“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”；你，就是要“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”；你，就是要“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。一輪明月，一樹(shù)桃花，一把青劍，一樽淡酒，讓你認(rèn)識(shí)了自己，盡展才華。酒方入胸，你便持劍勁舞，在冷冷的空氣中，描繪了盛唐的繁華。
“豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”。
你家貧，“耕植不足以自給”，于是你滿懷希望地去一百里外的彭澤。你憧憬，彭澤縣令也能讓你施展才華，可那時(shí)的你，還沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)你自己。八十天后，你不愿在“樊籠里”，于是搭上包袱，頭也沒(méi)回地“返自然”。你注定嗜酒，卻眾人皆醉你獨(dú)醒。你知道，自己就是一個(gè)普通的田園詩(shī)人，即使“種豆南山下，草盛豆苗稀”，也依舊“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。你就是要“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。就這樣，你認(rèn)識(shí)了自己，生活在自己的菊圃里，手捧一杯溫暖的菊花茶，倚著窗，看夕陽(yáng)西下。
“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”
三閭大夫啊，我知道你對(duì)國(guó)的`忠貞，是“雖九死其猶未悔”，我也知道你對(duì)未來(lái)的探索，是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳的你啊，是否認(rèn)識(shí)了你自己？到最后，奸詐的小人，昏庸的君王把你逼到了汨羅江畔，此時(shí)，你才真正認(rèn)識(shí)了自己。無(wú)奈，已經(jīng)晚了。我多想通過(guò)清澈的汨羅江水，高聲把你叫住。我看見(jiàn)你含著淚，縱身一躍，化作一道忠魂。你認(rèn)識(shí)天下的百姓，所以你發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的感嘆，可你就是沒(méi)認(rèn)識(shí)自己，讓青絲與發(fā)須都做了漂流。
當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光，通過(guò)梧桐樹(shù)的枝葉，驚飛了棲息的鳥(niǎo)兒，你依舊雙手背在背后，立在頑石上，靜靜地望著遠(yuǎn)方。你知道，你認(rèn)識(shí)了自己。
認(rèn)識(shí)你自己作文 2
昨日，我在一張小報(bào)上看到一條消息說(shuō)，成功的秘密，影響別人的情緒使之對(duì)君有利的訣竅，有試必靈。人人身上都有一種生命流，唯有該教授知道如何應(yīng)對(duì)。收10塊錢學(xué)費(fèi)，包教包會(huì)。由此可說(shuō)，事業(yè)失敗皆因未花10塊錢。報(bào)上刊出這條廣告不會(huì)不起作用。可以相信，這位教授成功的秘訣，出售磁性感應(yīng)力的教授必定能找到主顧。
我思索這件事時(shí)，忽然想到這位教授恐怕連他自己也不知道自己有多么的高明啊。除去胡謅什么生命流，他還做了些什么？如果他能給人們一點(diǎn)信心，這已經(jīng)是不小的成績(jī)了。這點(diǎn)信心，足以使他的主顧們戰(zhàn)勝他們平時(shí)看得過(guò)于嚴(yán)重的那些小困難。膽怯是巨大的障礙，往往還是唯一的障礙。
但是，我看得更遠(yuǎn)。我看到，盡管他自己不一定很清楚地意識(shí)到這一點(diǎn)，他教會(huì)主顧們咋樣集中注意力、咋樣思索、咋樣井井有條的處理事情。各種所謂的釋放磁力的功法，無(wú)不要求發(fā)功者用力想象某人或某事。我假定：這位教授訓(xùn)練他的主顧，使他們逐漸學(xué)會(huì)把注意力集中到一點(diǎn)上。他就憑借這件事情賺錢，也當(dāng)之無(wú)愧。這是因?yàn)�，首先人們通過(guò)這個(gè)辦法轉(zhuǎn)移思想，不再老是想著自己，想著過(guò)去、失敗、疲勞和胃病，于是他們擺脫了這一壓力在他們精神上的、與世俱增的重負(fù)。多少人把一輩子的時(shí)間白白用在怨天尤人上�。ǹ杀∑浯�，通過(guò)這個(gè)辦法，人們得以認(rèn)真思考他們要求得到的東西，當(dāng)前的形勢(shì)和需要與之打交道的人。他們可以清晰地區(qū)分各種情況，不再像做夢(mèng)一樣僅有模糊的印象。如果他們做到了這一點(diǎn)后，便在事業(yè)上取得成功，這沒(méi)有什么奇怪。此外，他們還可能碰上有利的偶然因素，這也被算做教授的功勞。至于不利的偶然因素，誰(shuí)也不會(huì)提起。我們每個(gè)人普遍認(rèn)為，自己有不少敵人，其實(shí)不然。人們沒(méi)有那么大的常性，通常是我們自己在培養(yǎng)別人對(duì)我們的敵意時(shí)比維持別人的.友情更用心。
你以為這個(gè)人跟你作對(duì)，而他本人可能已經(jīng)早已忘記了嫌隙，但你卻還在那里耿耿于懷呢。你對(duì)他板著個(gè)臉，這等于忘記了他重結(jié)舊怨。所以，一個(gè)人的敵人主要是他自己。由于他的錯(cuò)誤判斷、無(wú)謂的恐懼和他對(duì)自己說(shuō)的泄氣話，他成了自己最大的敵人。只是對(duì)一個(gè)人說(shuō)：你的命運(yùn)取決于你自己。僅這個(gè)勸告就值10塊錢，何況還奉送什么生命流呢。
眾所周知，蘇格拉底時(shí)代在德?tīng)柵岬陌⒉_神廟有一個(gè)女預(yù)言家，她在那里出售有關(guān)各種事情的勸告。不過(guò)，阿波羅神比這位生命流商人教授更誠(chéng)實(shí)一些，他把他的秘密寫(xiě)在神廟的門(mén)欄上。若有人有意詢問(wèn)命運(yùn)，想知道自己將來(lái)是否得到外力的幫助，還是受到阻力時(shí)，他在進(jìn)門(mén)以前可以讀到這一意味深長(zhǎng)、對(duì)大家都適用的神諭：認(rèn)識(shí)你自己。
認(rèn)識(shí)你自己作文 3
每個(gè)人的生命都是獨(dú)一無(wú)二的，只要你認(rèn)清楚自己，你的生命就會(huì)綻放出美麗的光彩。
一個(gè)滿頭銀發(fā)、面帶微笑的老爺爺大步向我走來(lái)，我屏住呼吸，面帶敬畏地看著這位世界十大杰出物理學(xué)家之一、現(xiàn)代物理學(xué)的開(kāi)山鼻祖、集大成者和奠基人、思想家、哲學(xué)家……頭銜太多了。他是怎么做到這樣的？他五歲時(shí)對(duì)袖珍羅盤(pán)著迷，六歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)小提琴，夢(mèng)想當(dāng)小提琴家。然而他在小提琴方面天分不足，一直沒(méi)有多少造詣。12歲時(shí)，他開(kāi)始自學(xué)歐幾里德幾何學(xué)和高等數(shù)學(xué)，感到狂熱的喜愛(ài)。最終，他認(rèn)清了自己——我更適合進(jìn)行科學(xué)研究。26歲，他就發(fā)表了量子論，提出了光電子假說(shuō)，解決了光電效應(yīng)問(wèn)題，震驚了全世界。沒(méi)錯(cuò)，他就是智商超高的阿爾伯特·愛(ài)因斯坦。但試想當(dāng)初愛(ài)因斯坦堅(jiān)持要當(dāng)小提琴家的話，那么估計(jì)他的智商再高也只能當(dāng)平庸的小提琴家。天賦再高，用不對(duì)地方，將一事無(wú)成。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙括，年輕時(shí)學(xué)習(xí)兵法，談起兵法來(lái)就連他的'父親——趙國(guó)名將趙奢也難不倒他。后來(lái)，他接替老將廉頗，卻在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中被秦兵大敗，40萬(wàn)士兵被秦軍坑殺，從而形成了“紙上談兵”這一成語(yǔ)。趙括是個(gè)理論家，理論非常充足，他的兵法知識(shí)或許能勝過(guò)廉頗，但他的戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如廉頗。他兵敗身亡的原因就是只知道根據(jù)兵書(shū)打仗而不知道變通。趙括滿腦子理論，并不適合當(dāng)大將軍，若當(dāng)初他留在趙王身邊，用自己的理論知識(shí)來(lái)為趙王出謀劃策，也許就能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，可他卻跑去領(lǐng)導(dǎo)趙軍，結(jié)果兵敗身亡。
如果你擅長(zhǎng)美術(shù)就不要過(guò)分追求聲樂(lè)，如果你適合創(chuàng)作就不要太追究狹義相對(duì)論，就連一粒小小的花籽都必須在適宜的溫度和濕度下才能開(kāi)出燦爛的花朵，更何況我們要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢？所以，我們要找準(zhǔn)自己的天分所在，真正地認(rèn)識(shí)自己后再加以努力。確實(shí)，人最困難的事情是認(rèn)識(shí)自己，但認(rèn)識(shí)自己卻是成功最關(guān)鍵的一點(diǎn)。古話說(shuō)，是金子在哪里都會(huì)發(fā)光。殊不知金子發(fā)光是因?yàn)榉瓷淞颂?yáng)的光芒，只有在太陽(yáng)底下，金子才會(huì)閃亮。同樣的道理，若是讓兔子去游泳、烏龜去長(zhǎng)跑，不會(huì)取得什么成就。只有找到自己的長(zhǎng)處，找準(zhǔn)自己的定位，你的生命才會(huì)有意義。正如名言所說(shuō)，生活里是沒(méi)有奇跡的，大部分時(shí)候的奇跡是你自己創(chuàng)造的。即使認(rèn)識(shí)自己再難，你不努力怎么知道奇跡會(huì)不會(huì)發(fā)生呢？
如果你是一條魚(yú)，你可以在大海里暢游；如果你是一只鳥(niǎo)，你可以在天空中翱翔；如果你是一朵花，你可以在大地上綻放。只要你找準(zhǔn)了定位，你的生命就會(huì)有意義。所以努力去認(rèn)識(shí)自己吧，只要你堅(jiān)信，你就可以做到。
認(rèn)識(shí)你自己作文 4
一個(gè)身穿藍(lán)色格子裙，頭戴大紅蝴蝶結(jié)的小女孩在照鏡子。她是誰(shuí)呢？其實(shí)，她就是我，一個(gè)愛(ài)臭美的小姑娘！
在一個(gè)溫暖的早晨，媽媽正在做飯，本該睡懶覺(jué)的我卻已早早地起床。你一定會(huì)疑惑地問(wèn)：你為什么這么早就起床呢？讓我來(lái)告訴你吧——下午，我叔叔要來(lái)我家做客，而我，正在好好地裝扮自己。一想起叔叔看到自己，對(duì)自己的夸贊，就禁不住笑了起來(lái)！
好了！開(kāi)始選衣服了，我打開(kāi)衣柜，只見(jiàn)里面，短裙，公主裙，連衣裙各式各樣，紅的，白的，藍(lán)的五彩繽紛�？晌以撨x哪件呢？這件粉色連衣裙，不行，太簡(jiǎn)單了；這件藍(lán)色公主裙，上面還有著一個(gè)蝴蝶結(jié)呢！不過(guò)，也不行，太簡(jiǎn)單了；這件白色連衣裙，上面還嵌著一顆顆珍珠，還不行，太樸素了唉，找了好久，卻沒(méi)有一件裙子合我的心意。忽然，一件黃色連衣裙，上面帶著一朵大黃花，上面繡著各種各樣的花紋，美極了！好，就選它！我將這件裙子拿出，小心翼翼的穿上，生怕裙子臟了壞了。穿好了衣服，我照了照鏡子，我多美呀！可是，總覺(jué)得少了點(diǎn)什么。我摸摸腦袋，呀，原來(lái)是少了一個(gè)頭飾呀！我把頭飾都拿出來(lái)，一個(gè)一個(gè)拿出來(lái)，擺放在桌子上，掃視起來(lái)，最終，我的目標(biāo)定在了一個(gè)頭箍上，粉色的，上面有一個(gè)蝴蝶，十分美麗。我伸出手，拿起頭箍，戴在頭上。透視選好了，我穿上我心愛(ài)的黑皮鞋，來(lái)到鏡子前，又照了照鏡子，我是多么的美呀，可，還是少了一點(diǎn)，少什么呢，我在四周走動(dòng)，仔細(xì)的觀察每個(gè)地方，嘻嘻嘻，媽媽的化妝盒，這時(shí)的我動(dòng)起了壞腦筋，心想：用一點(diǎn)點(diǎn)應(yīng)該沒(méi)事吧！
我打開(kāi)化妝盒，亂翻起來(lái)，嘴巴干干的，口紅，對(duì)！我可以涂口紅呀！我挑了一支淡紅色的口紅，輕輕地一涂。又來(lái)到鏡子前，眼前的我就像天上的仙女一樣。啦啦啦啦，我盼望著叔叔快點(diǎn)來(lái)！這時(shí)，媽媽來(lái)了，看見(jiàn)了我，瞪大了雙眼：呀，娜娜，你怎么能亂涂媽媽的口紅呢！嘻嘻嘻，我像只小蜜蜂似的.跑向媽媽，笑嘻嘻地說(shuō)，叔叔不是要來(lái)嗎，我都漂亮點(diǎn)才行！媽媽望著我，無(wú)奈地?fù)u了搖頭，轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，叔叔來(lái)了，我連忙迎上前去，扶叔叔坐下，站在他面前，笑容滿面地說(shuō)：叔叔，我漂亮嗎？叔叔望著我，捂著嘴巴笑了起來(lái)。我不明白叔叔為什么要笑，再次提問(wèn)：叔叔，我美嗎？叔叔仍然在笑，終于說(shuō)了句：美，真美！我才開(kāi)心的跑去玩了。媽媽別提有多尷尬了！
這，就是我，真實(shí)的我，不一樣的我，簡(jiǎn)單而特別。你是怎樣的你呢，調(diào)皮的，可愛(ài)的，或者是幽默的，請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)吧！
認(rèn)識(shí)你自己作文 5
四年前，我們一進(jìn)天長(zhǎng)小學(xué)，班主任馬老師就帶我們讀古詩(shī)。老師把詩(shī)句抄在黑板上，每天早上帶領(lǐng)我們一個(gè)字一個(gè)字的讀，就像一個(gè)字一句一句一句的讀一樣。四年下來(lái)，讀完了《三字經(jīng)》、《弟子》、《韻》、《古詩(shī)八十首》、《老子》、《大學(xué)》等。班里還成立了讀書(shū)俱樂(lè)部，開(kāi)展一年一度的詩(shī)歌朗誦和“攜手春天”的個(gè)人才藝展示。參加讀書(shū)會(huì)的時(shí)候，和老子結(jié)下了不解之緣，個(gè)人才藝展示把我?guī)肓死L畫(huà)的殿堂。
第一次聽(tīng)老子的時(shí)候，覺(jué)得很深?yuàn)W，很難懂。背著我看書(shū)，慢慢發(fā)現(xiàn)老子的思想其實(shí)和我們的生活很接近。走近老子，看到一個(gè)很偉大很可愛(ài)的老人。他老人家的一大智慧就是“君子厚而不薄；其實(shí)，不要住在中國(guó)”。這句話告訴我們，君子要厚道，不可流于表面，不可刻�。徽\(chéng)實(shí)豁達(dá)，不浮華虛偽。老子認(rèn)為五顏六色使人眼花繚亂，山珍海味使人麻木，熙熙攘攘的音樂(lè)使人耳聾。他崇尚心境平和，崇尚樸素，崇尚人性之美，崇尚和諧。
我生長(zhǎng)在一個(gè)書(shū)畫(huà)氛圍濃厚的家庭，從小就接觸到書(shū)畫(huà)獨(dú)特的魅力。每當(dāng)我畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，我都覺(jué)得很開(kāi)心，仿佛有一股神奇的力量在帶領(lǐng)我進(jìn)入另一個(gè)奇妙的世界。如果說(shuō)入學(xué)前畫(huà)畫(huà)是一種啟發(fā)我的愛(ài)好，那么讀完老子，我明白了另一個(gè)道理：畫(huà)畫(huà)作為一個(gè)人，是你內(nèi)心世界的表達(dá)。當(dāng)你能擺脫雜念，站在自己的崗位上，感受到醇厚、寧?kù)o、美好，你就達(dá)到了最好的階段。當(dāng)時(shí)的畫(huà)是由內(nèi)而外的展開(kāi)，來(lái)自你清澈的眼睛和豐富的心靈，有著天然的美。
現(xiàn)在還是堅(jiān)持每天讀30分鐘古詩(shī)。在我班的閱讀活動(dòng)中，我的閱讀成績(jī)卡總分一直在班里名列前茅。我的繪畫(huà)水平也有了很大的提高。我的畫(huà)如《蝦》、《梅花》經(jīng)常裝飾我們的教室和學(xué)校走廊。每年的教師節(jié)和元旦，我都會(huì)不遺余力地畫(huà)畫(huà)，為老師和同學(xué)準(zhǔn)備特別的禮物，用我的畫(huà)給每個(gè)人帶來(lái)感激和祝福。每年在學(xué)校和韓國(guó)釜山大學(xué)附屬小學(xué)的友好交流訪問(wèn)中，我的國(guó)畫(huà)都會(huì)作為禮物送給韓國(guó)的老師和同學(xué)！總覺(jué)得無(wú)比榮耀和自豪！我真的感受到了讀千萬(wàn)首詩(shī)帶給我的快樂(lè)和幸福！
我要感謝我的.祖母，是她讓我早早地走進(jìn)了國(guó)畫(huà)的世界，讓我能夠接觸并努力繼承國(guó)畫(huà)的精髓。我還要感謝學(xué)校的老師們，他們帶領(lǐng)我們走進(jìn)了千年古詩(shī)詞和散文，帶領(lǐng)我感受到了先賢思想的精髓，給我們帶來(lái)了深厚的文化沉淀，培養(yǎng)了我們平和的氣質(zhì)，欣賞到了樸實(shí)心靈的好處，讓我明白了“寧?kù)o深遠(yuǎn)”的道理。
走進(jìn)這位慈祥的老人，我越來(lái)越懂得畫(huà)畫(huà)，學(xué)習(xí)，做人。讀萬(wàn)卷古詩(shī)，做新時(shí)代的少年，如清風(fēng)清，如大海深，如太陽(yáng)明。
認(rèn)識(shí)你自己作文 6
既然已注定了是小鳥(niǎo)，就不要去羨慕雄鷹的翱翔；是小草就不要去仰慕大樹(shù)的偉岸；是石子，就不要去嫉妒水晶的晶瑩。要正確的認(rèn)識(shí)到自己，對(duì)待自己，找準(zhǔn)自己的位置，尋找到專屬于自己的人生航道。
世界廣闊，萬(wàn)事萬(wàn)物千奇百怪，就如一棵大樹(shù)上永遠(yuǎn)找不到兩片相同的葉子一樣。沒(méi)有任何事物有著完全的統(tǒng)一，每個(gè)人都有著自己的特點(diǎn)，優(yōu)勢(shì)和劣處。而我們要做的，也就是看清這一點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)自己，把握自己。
有一次，A參加一個(gè)十道題的答題競(jìng)賽，前五題是初級(jí)水平，后五題是高級(jí)水平，當(dāng)A答對(duì)前五題，主持人問(wèn)其是否繼續(xù)時(shí)，A毫不猶豫地選擇了“是”，雖然他挑戰(zhàn)困難的勇氣可嘉，但是因?yàn)樗粨碛谐跫?jí)水平，所以結(jié)果只能鎩羽而歸。
其實(shí)許多人都是這樣的，在成功的時(shí)候，往往會(huì)過(guò)高估計(jì)自己，將一切有利因素都誤認(rèn)為是自己的身價(jià)，仿佛一切所求都觸手可及似的，喜難自勝；然而在不得意的時(shí)候，又對(duì)自己估計(jì)過(guò)低，把困難和阻礙當(dāng)成是自己的無(wú)能，以至于把安分守己、與世無(wú)爭(zhēng)當(dāng)成是有自知之明，但實(shí)際上卻又被自己的逃避妥協(xié)深埋，迷失了自己，不能自拔。
認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)瓶頸，也是一道坎。只有越過(guò)了這道坎，才能與真正的成功結(jié)緣。有許多的人之所以能夠成功，就是因?yàn)樗麄冊(cè)诔伺χ膺�正確認(rèn)識(shí)到了自己。有一個(gè)著名的'指揮家，他在剛出名時(shí)，認(rèn)為自己很了不起，非常自負(fù)。一次，他去樂(lè)隊(duì)排練時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己忘了帶指揮棒，正要派人去拿，秘書(shū)卻告訴他“不要緊，向樂(lè)隊(duì)其他人借一支就行了�！敝笓]家愣了一下，以為秘書(shū)糊涂了。明明只有自己才是指揮家，其他人怎么會(huì)有指揮棒呢？但他還是問(wèn)了一句，出乎意料的，大提琴手、小提琴手、鋼琴手居然同時(shí)拿著一根指揮棒遞了過(guò)來(lái)，這時(shí)他才知道了，原來(lái)自己并不是什么必不可少的人物。于是，在以后的事業(yè)生涯中，他常用這件事來(lái)提醒自己，終于成了一代大師。
我們也是一樣的，留一只眼看看吧，不要去學(xué)夸父盲目逐日；也不要去學(xué)精衛(wèi)費(fèi)力填海。要做一個(gè)真實(shí)的自己，不要妄自菲薄，也不要夜郎自大。就是小草，也會(huì)在包含生命的綠色之中展現(xiàn)出屬于自己的清新；是石子，也會(huì)具有堅(jiān)硬的實(shí)質(zhì)。好好看看吧，看到自己的優(yōu)點(diǎn)，正視自己的不足，正確地認(rèn)識(shí)自己。揚(yáng)長(zhǎng)避短，找到正確的位置并對(duì)自己準(zhǔn)確定位，在青春這道明媚的陽(yáng)光下，駕起生命剛勁的風(fēng)帆，向著前方無(wú)悔地駛?cè)ァ?/p>
認(rèn)識(shí)你自己作文 7
如果只靠自己感覺(jué)自己是什么樣的人是不可能認(rèn)識(shí)自己的，只有從別人的嘴里才能真正了解自己。在初中這三年里我對(duì)自己有了新的認(rèn)識(shí)。
三年前，我來(lái)到了我的初中學(xué)校。簽完到我就跑到教室隨便找了個(gè)座位便坐下了“同學(xué)你叫什么名字”我看他不說(shuō)話“別羞澀嘛從今天開(kāi)始我們就是同學(xué)了……”正說(shuō)著老師瞟了我一眼“同學(xué)們你們好我是你們的班主任，在昨天我們還只是陌生人但今天你們都分到我這個(gè)班了，那么我們就是親人了。希望大家和睦相處學(xué)習(xí)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)糾正缺點(diǎn)，大家先互相認(rèn)識(shí)一下我先去看一下你們的資料。老師走后那個(gè)同學(xué)在一張紙上寫(xiě)上了自己的名字—鄭秀晶"這是你的名字啊，不過(guò)看著像個(gè)女生的名字哈哈~~。不笑了跟你開(kāi)玩笑的，現(xiàn)在我們是朋友了，你可以叫我小達(dá)子"看他不說(shuō)話“既然你叫鄭秀晶那我就叫你秀兒吧”他噗嗤一下笑了
一轉(zhuǎn)眼我上初二了，現(xiàn)在我早已和秀兒成了最好的朋友。
在一天晚上我輾轉(zhuǎn)難眠恰好我又和秀兒是同鋪，我試探的碰了他一下“小達(dá)子有事說(shuō)事都是兄弟別墨跡”“秀兒你變了啊你我記得在初一的時(shí)候你可是個(gè)青澀的少年啊”“說(shuō)的也是跟你上一塊我都被你帶壞了”“噓~小聲點(diǎn)別讓執(zhí)勤的逮著我們。秀兒身為我最好的朋友你覺(jué)得我是一個(gè)什么樣的人，正反面都說(shuō)哦”“你嘛是一個(gè)爽快的人，比如說(shuō)我給你要個(gè)東西如果你有你會(huì)直接給我如果沒(méi)有你會(huì)告訴我不像別人敷衍我。在說(shuō)嘛你還是我的良師益友在我不會(huì)題的時(shí)候你會(huì)跑過(guò)來(lái)教我”“我就沒(méi)點(diǎn)缺點(diǎn)嗎？”缺點(diǎn)的'話你比較驕傲吧，看你成績(jī)一上一下的我都替你擔(dān)心……"
在畢業(yè)典禮上，學(xué)校里的老師代表說(shuō)：“老師是比家長(zhǎng)更了解我們的人”都快畢業(yè)了我可不想稀里糊涂的離開(kāi)。典禮開(kāi)完后我找到班主任“老師你覺(jué)得我這幾年怎么樣，是一個(gè)什么樣的人”“你是一個(gè)負(fù)責(zé)人的人這三年你不僅是班長(zhǎng)還是學(xué)習(xí)委員幫助我和各科老師解決了很多問(wèn)題，但是你有時(shí)候又不守紀(jì)律在宿舍我經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)你和別人說(shuō)悄悄話。另外我從開(kāi)學(xué)就看出你是一個(gè)活潑但是還能和同學(xué)搞好關(guān)系的人，所以我才讓你當(dāng)班長(zhǎng)啊。快放假了趕緊去和同學(xué)玩會(huì)不然以后就見(jiàn)不到了”“嗯嗯謝謝老師”
這三年在老師和同學(xué)的幫助下發(fā)揮了我的長(zhǎng)處改正了缺點(diǎn)。重新認(rèn)識(shí)了自己。
認(rèn)識(shí)你自己作文 8
希臘的阿波羅神殿上刻著七句神語(yǔ)，這其中之一便是：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”
認(rèn)識(shí)自己又有何用呢？在我的世界觀中，認(rèn)識(shí)自己便是打開(kāi)命運(yùn)大門(mén)的鑰匙。人人都向往門(mén)后的世界，可命運(yùn)大門(mén)只為掌握自己全部之人而開(kāi)，掌握自己全部就是鑰匙上的齒痕。
可你真的擁有鑰匙嗎？若你回答“yes！”那請(qǐng)?jiān)试S我問(wèn)：“你是什么樣子的呢？我不止指外貌，而是內(nèi)心。“至少曾經(jīng)的我很清楚，對(duì)自己是迷茫的。
我看著鏡子中的自己不禁發(fā)問(wèn)：“你到底是什么樣子？”圓圓的臉，眼睛雖是內(nèi)雙卻也并不算小，不高不低的鼻梁。害，我不禁皺眉。你們說(shuō)，那些算命的究竟是咋通過(guò)面相推測(cè)人的呢？
風(fēng)兒吹柳絮落，學(xué)校里一位皺眉女孩兒在四處奔波。墻角的喇叭花細(xì)聽(tīng)著，“在你眼中我是什么樣子的？”那人答道：“你學(xué)習(xí)總是位列班級(jí)最前，長(zhǎng)得又好看，性格也蠻開(kāi)朗的`身邊不少朋友吶。班里的綠蘿卻聽(tīng)到：“你啊，可是很靠譜的，但就是偶爾的有事和我們說(shuō)�！鞭k公室里杯子內(nèi)的枸杞反駁道明明說(shuō)的是“你就是太懶�！倍Ｍ庖幌蚶蠈�(shí)的草兒說(shuō)你們都不對(duì)說(shuō)的是：“你就是個(gè)越長(zhǎng)越倒倒的調(diào)皮小孩兒�！彼麄儾唤麪�(zhēng)執(zhí)起來(lái)，而我更費(fèi)解，雖然不甘可只能不了了。
盛夏是我最愛(ài)的季節(jié)，萬(wàn)物生機(jī)勃勃，風(fēng)兒照常吹著，只是空氣中沒(méi)了柳絮。那是我們?cè)谏险巍Ｓ∠笾心翘焓窃谥v“不同身份賦予我們的責(zé)任”，“我們?cè)谏钪杏兄煌纳矸�，例如我在你們面前我是一位德高望重的老師，但在家里我卻成了我孩子眼里和藹的母親，”政治老師說(shuō)著，忽然間迷霧好像撥開(kāi)了些許能夠看見(jiàn)光亮了，但又比較模糊�！皩�(duì)于這些不同的身份我們將會(huì)有不同的責(zé)任，作為老師的我有教育你們保證你們安全的責(zé)任，作為一名家長(zhǎng)我又有贍養(yǎng)孩子的義務(wù)，這就是我們這節(jié)課主要的學(xué)習(xí)�！痹捯粢宦湮曳路鸨愀惺艿搅斯�，與徐徐微風(fēng)。
困擾我的事和這課難道不是一樣的嗎？人在面對(duì)不同人會(huì)帶有不同的情感和態(tài)度，這就帶來(lái)了對(duì)同一個(gè)人的行為和性格認(rèn)知的不同。作為我的母親，我永遠(yuǎn)是三歲時(shí)躲在她溫室中長(zhǎng)不大的小草；作為我的閨密，我永遠(yuǎn)是那個(gè)如同綠蘿般一直在的那個(gè)人；作為我的同學(xué)，我永遠(yuǎn)是在努力往上爬的喇叭花；作為我的老師，我永遠(yuǎn)是她批作業(yè)批累了時(shí)的枸杞。若把這些綜合起來(lái)大概便是我真正的自己了吧。
因此，總結(jié)來(lái)說(shuō)我想：認(rèn)識(shí)自己便是把各種的自己認(rèn)清，知道面對(duì)不同人的自己是什么樣子，面對(duì)不同事的自己將如何處理。如此我們便可以在原有的基本上改進(jìn)自己，讓自己變得更加優(yōu)秀，同時(shí)以認(rèn)識(shí)自己的鑰匙，打開(kāi)命運(yùn)的大門(mén)。總之請(qǐng)記住希臘阿波羅神殿的那句：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”
認(rèn)識(shí)你自己作文 9
一個(gè)真正成功的人并不只活在自己對(duì)自己的認(rèn)知中，更重要的是，在別人眼中的你是否一樣的優(yōu)秀。
《論語(yǔ)》中講道曾子的三省吾身，“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”從中可以看出他人的評(píng)價(jià)對(duì)于校正我們的行為促進(jìn)自我修養(yǎng)提升的重要性。
相傳三國(guó)時(shí)期，有一名猛將張飛，為人憨厚耿直，不拘小節(jié)。一次，劉備前往張飛家去拜訪，而張飛因?yàn)楹芫脹](méi)有和劉備好好交流，于是在聽(tīng)到這個(gè)消息后，就急急忙忙地趕了出來(lái)。而為劉備卻對(duì)張飛愛(ài)搭不理的。張飛又是個(gè)急性子，無(wú)奈之下便低聲下氣地詢問(wèn)劉備，劉備告訴張飛，說(shuō)張飛不合禮節(jié)。原來(lái)，張飛在迎接劉備時(shí)，衣服沒(méi)有穿好，發(fā)髻也沒(méi)扎好，在與劉備吃飯的過(guò)程中，更是隨心所欲，肆無(wú)忌憚。可能這些在當(dāng)下沒(méi)有什么，但在當(dāng)時(shí)卻是很不禮貌的`行為。
因此，不要總沉溺在你自己的世界里，適當(dāng)?shù)厝ソ邮芤粋�(gè)別人的意見(jiàn)，站在別人的立場(chǎng)上去審視自己。
韓國(guó)的一個(gè)男子團(tuán)體中有這樣一個(gè)人，他默默無(wú)聞，卻是團(tuán)隊(duì)中的高音擔(dān)當(dāng)；他基本上沒(méi)有鬧過(guò)什么新聞，卻總是在媒體面前虛心接納任何批評(píng)；團(tuán)隊(duì)里他都甘于站在別人身后，他，就是金鐘大。
或許很多人都認(rèn)為金鐘大并沒(méi)有什么特長(zhǎng)，長(zhǎng)相也沒(méi)有其它明星帥氣，而我認(rèn)為他真正打動(dòng)我的地方，在于敢于站在別人立場(chǎng)上認(rèn)識(shí)自己。他的單曲發(fā)行后獲得獎(jiǎng)項(xiàng)，每次他總是會(huì)說(shuō)，其實(shí)，在別人眼里這只是小兒科，我還差很遠(yuǎn)。
他努力去別人眼中認(rèn)識(shí)自己，改進(jìn)自己，讓自己更加完美。直到現(xiàn)在，提起他，還沒(méi)有誰(shuí)能說(shuō)出他的缺點(diǎn)。
所以，從別人眼中去認(rèn)識(shí)自己并不意味著你要去刻意迎合，只是試著去發(fā)現(xiàn)自己的不足，然后改進(jìn)，慢慢變得越來(lái)越優(yōu)秀。
然而，在今天的社會(huì)中，存在著這樣一類人，他們把“我行我素”作為準(zhǔn)則，他們把所謂的叛逆解釋為“活在自己眼中”、“做自己”。我認(rèn)為這類人不僅可悲而且可笑，他們不懂得從別人眼中認(rèn)識(shí)到的，只是一味地在“做自己”這條路上越走越遠(yuǎn)，直到最后，就連回來(lái)的路都找不到了。
堅(jiān)守自己的做事原則這是很正確的做法，但若換為堅(jiān)守自己任何做事的原則，那么性質(zhì)將發(fā)生很大的變化。
學(xué)會(huì)從別人眼中看自己，這會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)錯(cuò)覺(jué)，更清醒地認(rèn)識(shí)自己，所以不要再去相信所謂的“做自己”，要學(xué)會(huì)既在堅(jiān)守自己做事的準(zhǔn)則，也要從別人的眼中看自己。
認(rèn)識(shí)你自己作文 10
人是一種奇怪的動(dòng)物，為什么有時(shí)會(huì)莫名其妙地高興，有時(shí)會(huì)莫名其妙的憂愁？按常理來(lái)說(shuō)，自己每天和自己在一起，那自己就該足夠了解自己了吧！可是我們有時(shí)還是困惑：自己到底是誰(shuí)？為什么我可以感覺(jué)到我是我自己呢？為什么我覺(jué)得這好像不是我自己，但也絕對(duì)不是別人？這也許應(yīng)該歸結(jié)于我們應(yīng)該好好認(rèn)識(shí)一下自己這個(gè)問(wèn)題。
認(rèn)識(shí)你自己對(duì)解決莫名其妙的憂愁，有一定的幫助，但問(wèn)題是怎樣認(rèn)識(shí)自己呢？憑感覺(jué)憑經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然可以起一定的作用。有時(shí)自己明明很高興，但突然一下子就變得很煩了，自己也不知道原因在哪里�！皹�(lè)極生悲”也許可對(duì)這現(xiàn)象進(jìn)行解釋。哦，記得上次心情不好去池塘邊使勁地扔石頭，對(duì)著山峰大喊，拼命地跑步，自己的心情變好了。這次我又效仿上次的方法，又收到了同樣的效果。這關(guān)鍵在于你對(duì)自己的行為是否總結(jié)過(guò)。如果你經(jīng)常地想、深入地了解自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)你的心理會(huì)出現(xiàn)周期性的現(xiàn)象。一般心情不好的時(shí)候我會(huì)寫(xiě)日記，滔滔不絕，有時(shí)會(huì)寫(xiě)上十頁(yè)。我再自己翻一下日期，太多是星期日，后來(lái)發(fā)現(xiàn)星期日下午我呆在教室里會(huì)非常地悶，有一種窒息的感覺(jué)，只要走出教室，這種感覺(jué)全沒(méi)了。還有我的精神也處于一種周期性，一段時(shí)間精力特別旺盛，一段時(shí)間特別萎靡，昏昏入睡。大多第一節(jié)課想睡，如果讓我開(kāi)口我睡意就沒(méi)了，處于半睡眠轉(zhuǎn)臺(tái)，我的心情就開(kāi)始煩。這能說(shuō)明什么呢？研究一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)自己的心理非常重要，同時(shí)你還必須分析出現(xiàn)了不正�，F(xiàn)象，你怎樣才能緩解這一現(xiàn)象使自己恢復(fù)正常。
認(rèn)識(shí)你自己對(duì)學(xué)習(xí)也有一定的幫助，“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”。在你了解對(duì)方的情況下，你要做的'是充分了解自己。就拿考試來(lái)說(shuō)吧，內(nèi)容大體上你知道了，下一步該分析的是自己，自己哪里不懂，自己不懂的是知識(shí)性問(wèn)題還是技巧性的問(wèn)題。這類題我是怎樣思考的，思考在哪里，我就卡殼了，卡殼是由于什么原因造成的。別人是怎樣解答的，下次我該不該也這樣思考……充分了解自己后，你就有了明確的目標(biāo)了，這就為成功打下了基礎(chǔ)。
認(rèn)識(shí)自己有可能出現(xiàn)兩種情況，一是正確地認(rèn)識(shí)自己，一是錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)自己。正確認(rèn)識(shí)自己可以使自己更快更好地走向成功。反之，錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)自己會(huì)使自己走向相反的路。因此，自己應(yīng)該辯證地看待自己，認(rèn)識(shí)自己，找出自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的缺點(diǎn)，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。
努力認(rèn)識(shí)你自己吧，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)成功之門(mén)離我如此之近。
認(rèn)識(shí)你自己作文 11
我從小就怕蟲(chóng)子。蟲(chóng)子那蠕動(dòng)的身體使人看見(jiàn)就發(fā)麻，惡心得要命。
總有那么幾條蟲(chóng)子會(huì)在水果里安家。吃桃子時(shí)，粘乎乎的蟲(chóng)子會(huì)鉆出來(lái)，這讓我對(duì)桃子徹底沒(méi)了胃口，三年沒(méi)有再碰桃子。
小學(xué)時(shí)，頑皮的男同學(xué)總喜歡拿蟲(chóng)子來(lái)逗女生，聽(tīng)見(jiàn)她們那直沖云霄的高分貝叫聲，總會(huì)捧腹大笑，從而把嚇人當(dāng)成一種樂(lè)趣，甚至養(yǎng)成了習(xí)慣。而我每次總能讓他們?nèi)缭敢詢敚瑖樀眯捏@肉跳，淚如雨下，好幾天都不得安寧。
漸漸地，我在厭惡蟲(chóng)子中度過(guò)了幾年，今年要上初中了。
初中上科學(xué)課時(shí)，老師在講有關(guān)昆蟲(chóng)的知識(shí)，大屏幕上放映著各形各色的蟲(chóng)子，顏色鮮明，十分耀眼。不知從什么時(shí)候起，我好像沒(méi)有像以前這么排斥昆蟲(chóng)了。課后，老師布置了抓蝸牛并觀察的作業(yè)。
我就想隨便試試，拿著小樹(shù)枝就在土里刨，找蝸牛。在草叢旁蹲了許久，終于掏到了一個(gè)蝸牛殼，蝸牛的頭慢慢從里面探了出來(lái)。我手一伸，又縮了回來(lái)，反反復(fù)復(fù)好幾次，也不知突然哪里來(lái)的勇氣，一伸手就抓了過(guò)來(lái)。蝸牛個(gè)頭小小的，慢悠悠的，似乎天塌下來(lái)了也從容不迫，很是可愛(ài)。
這是我第一次敢近距離觀察昆蟲(chóng)，更是第一次敢抓昆蟲(chóng)。從此以后，我就再也不怕蟲(chóng)子了，且從害怕演變成了喜歡。
若看到蚯蚓在路上爬，這不是自殺嗎？我就會(huì)毫不猶豫地把蚯蚓一條一條的放回土里，把他們的生命放在第一位。這要是在以前，還指不定把我嚇成什么樣了，連躲都來(lái)不及，還怕它會(huì)纏在我的身上，纏得滿身都是……
我喜歡抓毛毛蟲(chóng)去嚇男生，討回以前他們嚇我的債。而現(xiàn)在很“man”的'男生們也會(huì)被這些小蟲(chóng)嚇得“魂飛天外”。我終于理解男生喜歡嚇人的原因了，我也從中找到了快感。
慢慢的，這種喜歡變成了一種對(duì)蟲(chóng)子們的癡迷，感覺(jué)他們身上有著不可抵擋的魅力，有一種親切感。課間，我大部分時(shí)間會(huì)蹲在草叢旁觀察小蟲(chóng)，有什么新奇的、不知名的小蟲(chóng)，就會(huì)把它裝在瓶子里帶回家觀察幾天。關(guān)于昆蟲(chóng)的百科全書(shū)翻了一遍又一遍，查閱了不少關(guān)于昆蟲(chóng)的資料。周末，我也經(jīng)常與父母去野外親近大自然，看蚯蚓松土，螞蟻搬家……
以后我上大學(xué)一定要選關(guān)于昆蟲(chóng)的專業(yè)，更進(jìn)一步了解昆蟲(chóng)。現(xiàn)在的我夢(mèng)想當(dāng)一位生物學(xué)家，就像《昆蟲(chóng)記》的作者法布爾一樣，獻(xiàn)身于昆蟲(chóng)研究事業(yè)。或許我不會(huì)把蟲(chóng)子含在嘴巴里，但我對(duì)昆蟲(chóng)的癡迷也不亞于法布爾。我還想找出至今人類還從未發(fā)現(xiàn)過(guò)的昆蟲(chóng)，或許有特異功能，或許……當(dāng)然，這只是我的夢(mèng)想。
認(rèn)識(shí)你自己作文 12
一灣寧?kù)o的愛(ài)琴海，孕育著一顆雅典文明的遺珠，在那個(gè)智慧交織碰撞的時(shí)代，蘇格拉底，用他那震撼天地的氣魄疾呼“認(rèn)識(shí)你自己”，便定下這千古的命題。
“認(rèn)識(shí)你自己”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的五個(gè)字，卻包含著這個(gè)宇宙最深?yuàn)W的智慧，也揭示了人類最難跨越的一道坎。一雙看遍萬(wàn)千山水的眼睛卻無(wú)法看見(jiàn)自己的睫毛，一個(gè)力拔山兮氣蓋世的勇士卻無(wú)法扳動(dòng)他自己，一面照了無(wú)數(shù)人的鏡子卻無(wú)法照見(jiàn)自己。由此可見(jiàn)，認(rèn)識(shí)自己絕非易事。
認(rèn)識(shí)你自己仿若是一顆指路的啟明星，它能幫助你走出思想的迷霧，現(xiàn)實(shí)的深淵，贏得一片開(kāi)闊光景。前美國(guó)國(guó)務(wù)卿康多莉扎·賴斯曾是一名非常努力的鋼琴學(xué)徒，當(dāng)她在一次聚會(huì)上偶然聽(tīng)到十歲孩子彈奏的曲子，她發(fā)現(xiàn)自己努力練二三年也無(wú)法像十歲的孩子那么靈活自如。她猛然認(rèn)識(shí)到自己的天賦并不在鋼琴，于是她轉(zhuǎn)而投入于政治，并很快的開(kāi)創(chuàng)了自己的一番事業(yè)。賴斯正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了自己，才真正的走出人生的瓶頸，擁抱了另一個(gè)全新的世界。
然而，相比之下，那些在迷惘的'泥淖中越陷越深，甚至喪身于自身之惑的人，歷史上也不占少數(shù)�！傲Π紊劫鈿馍w世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”項(xiàng)羽在垓下被圍之夜唱出的凄涼之音，引得古今多少人與之同泣，然而這個(gè)英勇將軍怎知他是喪身于無(wú)法認(rèn)清自己。大好江山就這們的慢慢傾向了一個(gè)“小無(wú)賴”劉邦。乃至烏江自刎時(shí)高呼的“是天之亡我，非戰(zhàn)之罪也！”不免為之酸楚，后人王安石的評(píng)價(jià)“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”歷史遺留下來(lái)的遺憾，難免總會(huì)令后人反思。項(xiàng)羽，這個(gè)自負(fù)的將軍，終是湮滅在歷史的車轍中。
認(rèn)識(shí)你自己，如同一面歷史的銅鏡，鑒證著世代人的沉福陶潛認(rèn)識(shí)了自己，踏一葉《歸去來(lái)兮》扁舟回歸了自己的山水田園之夢(mèng)。草間彌生認(rèn)識(shí)了自己，堅(jiān)持自己“荒誕”的圓點(diǎn)風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了新世紀(jì)新一輪的時(shí)尚風(fēng)潮。皮娜·鮑什認(rèn)識(shí)了自己，孤異的舞著她心靈的舞蹈，為世人帶來(lái)一場(chǎng)場(chǎng)震撼心靈的舞蹈盛宴。認(rèn)識(shí)了你自己，才能真正擁有了一份安寧的力量，讓心靈沉淀下粗糙，讓靈魂洗去鉛塵，升華出一個(gè)全新的自己。
紅花有其嬌妍之美，綠葉有其蒼翠之美。小溪有其清明之美，大海有其廣博之美，正是這千姿萬(wàn)態(tài)的美麗才共同構(gòu)成這大千世界的奇妙無(wú)窮，人也如此，每個(gè)人都有自己的稟賦，只有認(rèn)識(shí)認(rèn)清自己，才能真正發(fā)揮自己之所長(zhǎng)，才能做出于人生于社會(huì)于國(guó)實(shí)有意義的碩果。
學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，順著自己的心意聽(tīng)?wèi){自然的感化，走一段鳥(niǎo)語(yǔ)花香的自我探尋之旅吧！
認(rèn)識(shí)你自己作文 13
千百年來(lái)，東西方文化從來(lái)沒(méi)有停止對(duì)人自身的探索。在西方，雅典有一座紀(jì)念太陽(yáng)神阿波羅的德?tīng)柗粕駨R，在它殘破斑駁的石柱上，鐫刻著那句舉世聞名的話，人啊，認(rèn)識(shí)你自己。在東方，無(wú)論是道家，儒家或是佛家精神，都繞不過(guò)一個(gè)重要的思想內(nèi)核，明心見(jiàn)性，也就是看清自己的這顆心，了解自己的本性。
要看清自己的心，就要看清自己的性情。你才能夠在自己明鑒心性的基礎(chǔ)上，修心養(yǎng)性。那么修心養(yǎng)性有什么作用呢？我想，就是在關(guān)鍵的時(shí)候，自己給自己一種方法，在別人需要的時(shí)候，可以助人。所以人常常問(wèn)自己，我是誰(shuí)？明鑒自己的內(nèi)心，渡己渡人。
很多人認(rèn)為自己很了解自己，知道自己的穿衣風(fēng)格，知道自己喜歡吃什么，知道自己的興趣愛(ài)好，這就算知己了嗎？我想未必，在人類的漫漫歷史長(zhǎng)河中，曾子說(shuō)吾日三省吾身，勾踐臥薪嘗膽，只為成為最好的自己。不要以為你很了解自己，假設(shè)你一天醒著十二小時(shí)，你有沒(méi)有抽出十二分鐘去了解自己，去和真正的自己獨(dú)處一會(huì)兒？問(wèn)問(wèn)你過(guò)得開(kāi)心嗎？這是你想要的生活嗎？我想大多數(shù)人是沒(méi)有的.，所以阿波羅要說(shuō)，人啊，認(rèn)識(shí)你自己。
我是誰(shuí)？如果我是一只蘋(píng)果，那么我的終生使命就是讓我盡可能的健康豐碩、肥美、甘甜；如果我是一只檸檬，那么我的方向，就不是像蘋(píng)果一樣讓自己甘甜，而是盡力的酸。所以，只有知到你是誰(shuí)，你才能知到你想要干什么，你才能知道你要往何處去，你才能知道你人生的下一步路該怎么走。這就是為什么蘇格拉底被稱為古希臘最有智慧的人。其實(shí)他只是知道一點(diǎn)別人不知道的，那就是他自己所說(shuō)的，我所知的便是我無(wú)知。他未必知道更多的天文地理上的知識(shí)，他與常人的不同之處在于，他有自知之明，明心見(jiàn)性。
所以人的一生到底要干些什么？世界上所有的學(xué)問(wèn)都是一條路，通向自我認(rèn)知。你將會(huì)去美國(guó)，英國(guó)，法國(guó)，你周游整個(gè)世界，只為找到你自己。所以在世界上的每個(gè)生命都只有一件事要做，那就是認(rèn)識(shí)我是誰(shuí)，然后努力成為我是的人。有朝一日別人問(wèn)你你是誰(shuí)，你的回答是，我是我自己。
人貴在有自知之明，高貴是對(duì)自知者的褒獎(jiǎng)。正如小王子所說(shuō)的那樣，生命中真正重要的東西，我們的眼睛是看不見(jiàn)的，我們只能用心去發(fā)現(xiàn)。愿每一個(gè)人伴隨著人生的展開(kāi)，越來(lái)越了解自己，越來(lái)越活成自己，并且以這樣的自知，越來(lái)越通達(dá)精神的高貴。
認(rèn)識(shí)你自己作文 14
豐子愷把人生看做三層追求境界。其一：物質(zhì)生活的追求。其二：精神生活的追求。其三：靈魂升華的追求。倘若我把它看做上學(xué)過(guò)程，那么高中三年便是我精神生活的追求。
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓望盡天涯路——迷茫。
轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)脫離物質(zhì)生活了。去見(jiàn)證著一個(gè)真正的精神生活吧。開(kāi)學(xué)初幾乎所有我們班的任課老師都給我留下了很深的印象。一位不高而冷的化學(xué)老師，一位風(fēng)度翩翩的女君子，一位活潑的英語(yǔ)老師，一位高大威猛的數(shù)學(xué)老師……高中生活畢竟是忙碌的真的是四點(diǎn)一線。雖然沒(méi)有去真正的見(jiàn)識(shí)外界到底會(huì)有什么？可有他們便已足夠了。因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)在履行著一種責(zé)任。就像數(shù)學(xué)老師親口對(duì)我們說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！泵看温�(tīng)到我們便會(huì)笑，但笑中卻帶著一種敬佩。
我喜歡高中的生活，是真正的會(huì)喜歡上它。但這一前提是我能夠每次在老師講題前都把題做完。并且是認(rèn)真做完。高中每天在努力可是成績(jī)卻不盡如人意。為什么呢？可能還不太適應(yīng)吧！我心中滿是迷茫。而不久卻又聽(tīng)到了一條消息：張同學(xué)她不上了。為什么呢？她學(xué)習(xí)那么好，那么認(rèn)真。不由哭了起來(lái)……
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——理想。
盡管每天努力，成績(jī)還是一退再退。但是生活仍要繼續(xù)，換而言之高中部就應(yīng)該這樣么？失敗與成功本就互相關(guān)聯(lián)。倘若現(xiàn)在認(rèn)輸那你就沒(méi)有資格說(shuō)你努力。正如拍《戰(zhàn)狼Ⅱ》的吳京曾說(shuō)過(guò)；“他成功，是因?yàn)樗诙吢?tīng)過(guò)子彈呼嘯而過(guò)的'聲音�！蹦敲茨阌钟惺裁茨�？還不收斂浮躁的心態(tài)，去好好學(xué)習(xí)。
馬云曾說(shuō)過(guò)：“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)卻很骨感�！边@就對(duì)了，因?yàn)檫@本身就是一種事實(shí)。既然無(wú)處可逃而不如去努力追求呢，說(shuō)不定一不小心就成功了呢。再次想到她，我沉思了一下，她不會(huì)因?yàn)椴缓煤脤W(xué)而放棄學(xué)習(xí)，我相信她，在寒假里一定要等著我，我不會(huì)讓你的理想成為泡影的。
眾里尋他千百度，驀然回首那人卻在燈火珊欄處�！删透小�
學(xué)習(xí)有時(shí)便是一種收獲成就感的過(guò)程。雖然僅一年半的時(shí)間卻如同勝過(guò)初中三年。高中老師并不是傳說(shuō)中的不負(fù)責(zé)任。是他們教會(huì)我們成長(zhǎng)，心靈上的成長(zhǎng)。初中教做包子而考包子，再到高中教做餃子而考包子的過(guò)程是一種創(chuàng)新思維，這才是一種真正的創(chuàng)新型人才。
很多人抱怨應(yīng)試教育這是對(duì)的。那么我們就要從自身做起使自己的思維得到進(jìn)一步拓展，不僅關(guān)系個(gè)人，更關(guān)系國(guó)家，那么讓你的高中生活真正上升到一定的精神層次。
認(rèn)識(shí)你自己作文 15
人生是不斷行走的圈，最后兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)還是會(huì)回到原點(diǎn)。生就意味著接下來(lái)我們走的每一步都在接近死亡，死亡也同樣意味著新生。而最重要的是這行走的過(guò)程，是這行走的過(guò)程中體現(xiàn)的熠熠發(fā)光的價(jià)值。
耳邊常常會(huì)響起汪峰唱的《存在》：“誰(shuí)知道我們?cè)撊ハ蚝翁�，誰(shuí)明白生命已變成何物，是否找個(gè)借口繼續(xù)茍活，或是展翅高飛保持憤怒，我該如何存在？”你是否想過(guò)這個(gè)問(wèn)題？想想自己該如何存在？你是會(huì)找個(gè)理由隨波逐流，還是會(huì)勇敢前行掙脫牢籠？你有沒(méi)有想過(guò)：“我要做什么，我能做什么，我適合做什么？”還是說(shuō)你從來(lái)都認(rèn)為你父母要的就是你要的，你自己的想法無(wú)關(guān)緊要，你只需要順從即可？
秦飛雖是耶魯大學(xué)畢業(yè)，但是他只是在一個(gè)偏遠(yuǎn)山村擔(dān)任村主任助理的職務(wù)，盡心盡力為人民謀福利。很多人認(rèn)為他屈居于此可能另有目的，但是他其實(shí)只是知道自己要什么，自己適合什么。而不是說(shuō)高校畢業(yè)生就應(yīng)該坐在辦公室里面享受舒適的生活，如果說(shuō)青春無(wú)一例外都指向了仕途經(jīng)濟(jì)的終點(diǎn)，那么這無(wú)疑是令人悲哀的。無(wú)論你手持哪所高校的畢業(yè)證書(shū)，無(wú)論你處在社會(huì)的哪一個(gè)階層，無(wú)論你擔(dān)任的工作是待遇好或是待遇一般，只有了解自己，選擇適合自己的才會(huì)是最好的。
喬布斯如今是聞名全球的創(chuàng)新天才，他創(chuàng)辦的`蘋(píng)果公司無(wú)疑給這個(gè)時(shí)代的科技增添了不少光彩，蘋(píng)果手機(jī)如今正風(fēng)靡全球，這與喬布斯的個(gè)人努力是密切相關(guān)的。喬布斯從小九歲電子學(xué)計(jì)算機(jī)充滿興趣。大學(xué)一年級(jí)他便輟學(xué)成為雅達(dá)利電視游戲機(jī)公司的一名職員。后來(lái)憑借自己的天賦與堅(jiān)持與沃茲在一起合作開(kāi)發(fā)軟件，最終費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦創(chuàng)立了屬于自己的公司，獲得了如此巨大的成就。喬布斯沒(méi)有大學(xué)文憑，但是他知道自己想要什么，明確自己的定位，便勇敢地為之奮斗。讓“一個(gè)缺了口的蘋(píng)果”改變了這個(gè)世界。一個(gè)人的價(jià)值創(chuàng)造需要清楚的了解自己，只有找到適合自己的工作才能發(fā)揮自己最大的價(jià)值。
面對(duì)社會(huì)上掀起的考公務(wù)員風(fēng)潮，我無(wú)法理解那么多人追逐一個(gè)小小公務(wù)員職位時(shí)的心情。不可否認(rèn)公務(wù)員的待遇確實(shí)很好，但是難道我們活了一世就為了這一世的安逸？這是你想要的么？這真的適合你么？我想這證實(shí)呈現(xiàn)出我們社會(huì)的一種病態(tài)，浮華喧囂的背后隱藏著的處處是追名逐利的心。我們應(yīng)該還原本真，讓我們浮躁虛華的心安靜下來(lái)，認(rèn)識(shí)自己想要什么，適合什么。
當(dāng)你穿著一雙高端上檔次的20厘米高跟鞋的時(shí)候，別人只能看到它美觀不美觀，但是舒服不舒服只有你自己知道。
認(rèn)識(shí)你自己作文 16
認(rèn)識(shí)自己，聽(tīng)起來(lái)是一件很簡(jiǎn)單的事情，但要是想做好，做完美，卻是一件比較困難的事。
我們每天做的作業(yè)，每個(gè)月按時(shí)的考試，就是要進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)你自己，發(fā)現(xiàn)自己不足的一方面，然后將錯(cuò)題整理好，并理解、并記住這道題。
我們?nèi)松Y(jié)立的一次一次的考試考驗(yàn)，都將我們的不足之處顯示出來(lái)，但這并不是丟人現(xiàn)眼的事情，能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，不掩蓋自己的不足之處，是很多人難以做到的，所以我們應(yīng)該為之自豪，但關(guān)鍵是怎樣去改掉這個(gè)缺點(diǎn)？這也是很多人的`難處，其實(shí)，我們可以向在這一方面能力強(qiáng)到同學(xué)學(xué)習(xí)，以他人之長(zhǎng)處，補(bǔ)自己的短處（也可以說(shuō)是缺點(diǎn)）。
俗話說(shuō)得好：”人無(wú)完人”。每個(gè)人都會(huì)有缺點(diǎn)，但高人之處就是及時(shí)改，不為自己辯解。
蘇格拉底說(shuō)：”認(rèn)識(shí)自己，方能認(rèn)識(shí)人生�！边@里，我們就可以看出認(rèn)識(shí)自己的重要性，而人生就是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程，我們既不能把自己看成雄獅，那么強(qiáng)大，也不能把自己看成螞蟻一樣渺小、瘦弱。由此可見(jiàn)，正確認(rèn)識(shí)自己也是一個(gè)難活，我們可以通過(guò)他人評(píng)價(jià)來(lái)認(rèn)知自己，也可以通過(guò)個(gè)人評(píng)價(jià)了解真正的自己。
認(rèn)識(shí)你自己，是人生中一件必不可少的大事，最困難的事情就是認(rèn)識(shí)自己，日本的一位名家說(shuō)：”要想了解自己，最好問(wèn)問(wèn)其他人。”讓我們多聽(tīng)聽(tīng)他人的建議，正確認(rèn)識(shí)吧！
認(rèn)識(shí)你自己作文 17
認(rèn)識(shí)自己往往不是一件容易的事情，但能夠認(rèn)識(shí)自己的人，往往能在各個(gè)方面取得較為優(yōu)秀的成績(jī)。
認(rèn)識(shí)自己需要認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)。對(duì)自己優(yōu)秀的地方，不可安于現(xiàn)狀，不求上進(jìn)，一定要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)點(diǎn)，讓它好之又好，好上加好，把自己現(xiàn)在的水平作為趕超目標(biāo)，不斷超越自己。失敗了不可怕，可怕的是不敢去做。只要認(rèn)真去做了，就會(huì)有收獲，有收獲自然會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)，自然會(huì)收獲方法、經(jīng)驗(yàn)。
不好的就要加以改正，最難的是改正缺點(diǎn)。改正缺點(diǎn)分為兩個(gè)步驟：一、及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)。二，改正缺點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，不可加以掩飾，做個(gè)”偽君子“，啥不好就是不好，光明正大的擺出來(lái)才是最重要，這就是改正缺點(diǎn)的難點(diǎn)所在。其次，不能只止于心動(dòng)，要付諸實(shí)踐，知道了缺點(diǎn)后，應(yīng)努力改正，或?qū)W習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。如果你是一個(gè)差生，但你從不把自己認(rèn)為是差生，反倒把自己看成一名尖子生。以優(yōu)秀人的日常要求來(lái)要求自己，那么你定會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)，但最重要的.還是行動(dòng)，行動(dòng)的力量就是這么大。
人都有缺點(diǎn)，只不過(guò)是多少的差別了，而差的原因就是改正缺點(diǎn)，是勤是懶決定了你毛病多還是少。
能正確認(rèn)識(shí)自己，不將自己看得過(guò)強(qiáng)或過(guò)弱的人，往往能勝任許多人干不成的事。不論是在學(xué)習(xí)、習(xí)慣和行為言語(yǔ)中，都能勝人一籌，別人的意見(jiàn)他也能聽(tīng)進(jìn)并接納，而后改正，所以這種能正確認(rèn)識(shí)自己的人，必能成為國(guó)之棟梁！
認(rèn)識(shí)你自己作文 18
漸漸地，我們長(zhǎng)大了，我們開(kāi)始改變，我們開(kāi)始品嘗人生中的悲歡離合，不知不覺(jué)我們都變得沉默了許多，我們都變得不想以前那樣愛(ài)笑。現(xiàn)在的我們到底怎么了，自己還認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的自己?jiǎn)幔?/p>
記得小時(shí)候總是那么童言無(wú)忌，先說(shuō)什么就說(shuō)什么，沒(méi)有任何的約束，有時(shí)候哭著哭著就笑了而現(xiàn)在的自己笑著笑著卻哭了，小時(shí)候的自己記得爬樹(shù)總是信心滿滿總是會(huì)跟伙伴打賭看看誰(shuí)能爬的上去而現(xiàn)在面對(duì)一棵大樹(shù)都不知如何爬起，小時(shí)候的我們總是愛(ài)冒險(xiǎn)愛(ài)去探險(xiǎn)不知天高地厚現(xiàn)在呢，算是真的知道天到底有多高地有多厚了，這一切的一切，只是我們長(zhǎng)大了，只是我們改變了，自己的改變都讓自己感覺(jué)自己還是從前的自己?jiǎn)徇�是那個(gè)愛(ài)笑的我嗎？
記得那次出去玩，看到那些需要幫助的人自己卻不敢主動(dòng)地去幫助，看到地上的.垃圾自己也不會(huì)主動(dòng)地?fù)炱饋?lái)，而面對(duì)別人的幫助自己也只是小聲地說(shuō)聲謝謝，不知?jiǎng)e人有沒(méi)有聽(tīng)到，自己面對(duì)那老奶奶老爺爺也不是想從前那樣和藹可親，仿佛像那最熟悉的陌生人面對(duì)自己身邊的親人也是如此沒(méi)有太多的交流只有簡(jiǎn)單的招呼，彼此都成為了最熟悉的陌生人，而從前的的自己與別人都能談得有聲有色而且非常的有趣快樂(lè)，我們丟掉了當(dāng)初的天真，丟掉了當(dāng)初的那份傻得可愛(ài)，丟掉了那份爛漫，自己到底怎么了，難道自己真的變了嗎？為什么自己不像從前那樣的快樂(lè)不像從前那樣的開(kāi)朗多了幾分悲傷擔(dān)憂與恐懼。
自己是變了嗎？你有沒(méi)有感覺(jué)你也在改變呢？你還認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的自己?jiǎn)幔?/p>
認(rèn)識(shí)你自己作文 19
近日，一位博友在微薄發(fā)了一句話：“你認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)�？�?/p>
讓我想起了徐志摩的那篇《自剖》。他剖的痛快，剖的釋然。不由得讓我舉起白刃一般的筆將自己狠狠剖一次。
想來(lái)這許多年，活的著實(shí)的不易。不說(shuō)為了生計(jì)的忙碌，不說(shuō)病痛的折磨，單就是我這顆炙熱的心，經(jīng)歷的冷風(fēng)冷雨，一次次的考驗(yàn)，被扎得滿目的瘡傷。還依舊是這般的炙熱如火，苦苦追尋著。
我常想，我的這條生命真的就要白白的`在這世上走一遭。還好讓我慶幸的是我的青春還不曾完結(jié)，此時(shí)的身子必須咽下一切的苦，一切的我不忍看到的景象。
與風(fēng)來(lái)說(shuō)，我沒(méi)有風(fēng)一般的自由。我這受萬(wàn)物纏繞的身子，無(wú)一時(shí)不再渴望著自由。如同云擺脫了風(fēng)的束縛。可自在的翱翔在空中，直至瀟灑的飄散了自己的身子。
與雨來(lái)說(shuō)，我沒(méi)有雨打屋檐的響亮。我這笨到了一定程度的嘴，難有雨一樣的暢快的吐出自己一切的聲音，更別說(shuō)有著雨一樣或急或緩的如音樂(lè)一般的灑落。
而今的我如同大洋上的一片綠葉，飄飄浮浮，或隨著海浪高站于浪尖；或隨著漩渦低沉于海底�？晌邑M是甘心沉于海底呢？只要沒(méi)將我的輕身打爛，我終將漂浮上來(lái)。獨(dú)自漂浮海上，去尋找可被我供養(yǎng)的地方。
或許有哪只飛鳥(niǎo)能銜著我的輕身，走上一段捷徑。這飛鳥(niǎo)必是我心儀的對(duì)象，否則我甘愿這樣漂浮著。
認(rèn)識(shí)你自己作文 20
漸漸地，我們長(zhǎng)大了，我們開(kāi)始改變，我們開(kāi)始品嘗人生中的悲歡離合，不知不覺(jué)我們都變得沉默了許多，我們都變得不想以前那樣愛(ài)笑�，F(xiàn)在的我們到底怎么了，自己還認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的自己?jiǎn)�？記得小時(shí)候總是那么童言無(wú)忌，先說(shuō)什么就說(shuō)什么，沒(méi)有任何的約束，有時(shí)候哭著哭著就笑了而現(xiàn)在的自己笑著笑著卻哭了，小時(shí)候的自己記得爬樹(shù)總是信心滿滿總是會(huì)跟伙伴打賭看看誰(shuí)能爬的上去而現(xiàn)在面對(duì)一棵大樹(shù)都不知如何爬起，小時(shí)候的我們總是愛(ài)冒險(xiǎn)愛(ài)去探險(xiǎn)不知天高地厚現(xiàn)在呢，算是真的知道天到底有多高地有多厚了，這一切的一切，只是我們長(zhǎng)大了，只是我們改變了，自己的改變都讓自己感覺(jué)自己還是從前的自己?jiǎn)�？還是那個(gè)愛(ài)笑的'我嗎？
記得那次出去玩，看到那些需要幫助的人自己卻不敢主動(dòng)地去幫助，看到地上的垃圾自己也不會(huì)主動(dòng)地?fù)炱饋?lái)，而面對(duì)別人的幫助自己也只是小聲地說(shuō)聲謝謝，不知?jiǎng)e人有沒(méi)有聽(tīng)到，自己面對(duì)那老奶奶老爺爺也不是想從前那樣和藹可親，仿佛像那最熟悉的陌生人面對(duì)自己身邊的親人也是如此沒(méi)有太多的交流只有簡(jiǎn)單的招呼，彼此都成為了最熟悉的陌生人，而從前的的自己與別人都能談得有聲有色而且非常的有趣快樂(lè)，我們丟掉了當(dāng)初的天真，丟掉了當(dāng)初的那份傻得可愛(ài)，丟掉了那份爛漫，自己到底怎么了，難道自己真的變了嗎？
為什么自己不像從前那樣的快樂(lè)不像從前那樣的開(kāi)朗多了幾分悲傷擔(dān)憂與恐懼。自己是變了嗎？你有沒(méi)有感覺(jué)你也在改變呢？你還認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的自己?jiǎn)幔?/p>
認(rèn)識(shí)你自己作文 21
我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？你認(rèn)識(shí)你自己?jiǎn)幔?/p>
也許，你就是一個(gè)不愛(ài)作業(yè)，喜歡玩耍，不太大方的女孩。但，你也許還有許多特點(diǎn)，有些可能一生都不為所知；有的，一直默默伴著你成長(zhǎng)。
你，一般都不會(huì)開(kāi)口向同學(xué)借東西，這是你的特點(diǎn)。但那一次……
那是一個(gè)怎樣的天氣，忘記了；當(dāng)時(shí)心情如何，忘記了——唯一記憶清晰的，是那次的磨礪，你發(fā)現(xiàn)你的確成長(zhǎng)了許多。
那是一次消防演練，早上沒(méi)通知要演練，第二節(jié)課未下時(shí)警報(bào)鈴響了——看著驚恐的同學(xué)們，你心中一慌張，以為真有情況，不知哪來(lái)的勇氣，也不顧別的了，直接找旁邊的同學(xué)借濕紙巾：“借我一張吧！”她快速抽出一張遞給我，我趕緊捂住嘴、弓著腰、往外逃。大家都急著往外跑……
后來(lái)知道是虛驚一場(chǎng)，大家松了一口氣。你因?yàn)樵谖ｋy時(shí)激發(fā)出的向人開(kāi)口借東西的'潛能，很開(kāi)心。原來(lái)，你可以的。
不僅這次，還有許多次差不多的經(jīng)歷，你明白了——只有不斷磨礪，也才能真正激勵(lì)自己、表達(dá)自己、認(rèn)識(shí)自己。
在靜得能聽(tīng)見(jiàn)鐘聲的教室里，你開(kāi)始思考——我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？
你，認(rèn)識(shí)你自己?jiǎn)幔?/p>
認(rèn)識(shí)你自己作文 22
有時(shí)候，我們會(huì)將目光放在外在的世界，卻忘了審視自己的內(nèi)心。或許我們應(yīng)該通過(guò)認(rèn)識(shí)自己，了解自己的能力以及缺陷，然后才能面對(duì)困難，做好力所能及的事情。
有些人有所成就，心高氣傲，無(wú)視自己的缺陷。遇到挫折的時(shí)候，缺陷便會(huì)無(wú)限放大，致使自己陷入迷茫，到最后才發(fā)現(xiàn)自己并不能正視自己的內(nèi)心。這樣的人遲早會(huì)被社會(huì)淘汰，化為世界的一粒塵沙。所以我們要認(rèn)識(shí)自己，深入自己的內(nèi)心，尋找自己的瑕疵。以求改正，以便讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)。
我們可以哭泣，打氣，但絕不可以放棄。沒(méi)有人一出生就是強(qiáng)大�；蛟S我們過(guò)去很懦弱，但經(jīng)歷多了就會(huì)變得很堅(jiān)強(qiáng)。所以我們不僅要認(rèn)識(shí)自己，更需要正視自己，或許這需要無(wú)比的勇氣。因?yàn)檎曌约海枰硇悦鎸?duì)曾經(jīng)的懦弱膽怯，以及內(nèi)心的晦暗和陰霾。但是一旦突破了，這無(wú)畏的勇氣，就會(huì)伴隨你一生，保護(hù)你前進(jìn)的步伐。
所有堅(jiān)強(qiáng)的繭都來(lái)源于柔軟而謙遜的內(nèi)心。
當(dāng)局者迷，旁觀者清�；蛟S我們沉迷于自己的成就時(shí)，會(huì)疏忽自己的缺陷，而旁觀者卻早已清楚地看出來(lái)了。因此，我們可以通過(guò)他人來(lái)認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)短處，取長(zhǎng)補(bǔ)短，協(xié)調(diào)發(fā)展。他山之石，可以攻玉。多向別人學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)和完善自己，才能走出一條適合自己的道路。
如今新時(shí)代來(lái)臨，社會(huì)高速發(fā)展。我們何不努力一下適應(yīng)當(dāng)今的.社會(huì)呢？社會(huì)就像廣闊無(wú)際的天空，我們就像展翅高飛的鵬鳥(niǎo)翱翔其中。這個(gè)世界很大，有很多我們想不到的東西。但我們要認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)，我們是獨(dú)一無(wú)二的，唯有清楚地認(rèn)識(shí)自己，悅納自己，超越自己，才能綻放出生命魅力的光芒。
認(rèn)識(shí)你自己作文 23
“認(rèn)識(shí)你自己——Know yourself ”相傳是刻在德?tīng)栰车陌⒉_神廟的三句箴言之一，也是其中最有名的一句。另外兩句是“你是”和“毋過(guò)”�；蛘f(shuō)這句話出自古希臘七賢之一、斯巴達(dá)的喀隆，或說(shuō)出自泰勒斯，或說(shuō)出自蘇格拉底。傳統(tǒng)上對(duì)這句話的闡釋：是勸人要有自知，明白人只是人，并非諸神。
根據(jù)第歐根尼·拉爾修的記載，有人問(wèn)泰勒斯“何事最難為？”他應(yīng)道：“認(rèn)識(shí)你自己�！彼f(shuō)：“我們無(wú)可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是：‘離每個(gè)人最遠(yuǎn)的，就是他自己�！ぉ�(duì)于我們自己，我們不是‘智者’······”
問(wèn)題是，現(xiàn)在，我最想也是最需要的是，我想知道，真實(shí)的“我”是這個(gè)物質(zhì)的我，還是意識(shí)的我？是過(guò)去的我，還是現(xiàn)在和未來(lái)的我？是我自己了解的我，還是別人眼里的我？我理解世界，世界能理解我嗎？我指著自己的鼻子問(wèn)：我是什么？究竟什么能確切描述我、代表我、表達(dá)我，鼻子嗎？耳朵嗎？面貌嗎？腦子嗎？眼睛和眼神嗎？整個(gè)身體嗎？好像都不是。連我自己也不能回答。我多次對(duì)著鏡子，仔細(xì)看自己的鏡像，我要弄清，我究竟是什么？是人啊，是男人啊，是一個(gè)外表木訥迷茫、內(nèi)心睿智透徹的人啊，是一個(gè)有愛(ài)心但經(jīng)常受傷害的人啊，是一個(gè)遵紀(jì)守法、孝悌仁義的人啊，是一個(gè)外庸俗、內(nèi)清高的人啊，是一個(gè)······但我迅速知道，這是我的自以為我的“特征”，但不是那個(gè)我要知道的`根本的、本質(zhì)的、恒久的、規(guī)定性的、廣泛適應(yīng)性的“我”。用一個(gè)什么樣的語(yǔ)言描述，來(lái)形容“我”啊？
認(rèn)識(shí)你自己作文 24
記不清是誰(shuí)這樣講過(guò)：“每個(gè)人都是一棵樹(shù)”。 的確，我們生活的世界象一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木；有的人是參天的白楊，有的人是枝繁葉茂的梧桐。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處。如果你希望有所建樹(shù)，那么首先你就得認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處。 一位好友，曾告訴我：“剛進(jìn)大學(xué)時(shí)，我一頭鉆進(jìn)古文字中，立志要成為一名訓(xùn)話學(xué)方面專家�？墒请S著物換星移，我的興趣逐漸轉(zhuǎn)到了文學(xué)批評(píng)上。
我經(jīng)常侃侃而談，不加思索而能出口成章，一語(yǔ)中的。”于是他開(kāi)始對(duì)自己進(jìn)行反思，重新選擇了文藝批評(píng)，成了專攻文藝?yán)碚搶W(xué)的研究生。他寫(xiě)出了多篇有獨(dú)到見(jiàn)地的評(píng)論，他的名字也隨之經(jīng)常出現(xiàn)在報(bào)端。 類似這樣的事例，在我們的生活中比比皆是。七十二行，行行都能出狀元。但問(wèn)題是，一個(gè)人如果不在屬于他自己的那一塊土地上辛勤耕耘，他就永遠(yuǎn)不會(huì)得到豐收的果實(shí)。 當(dāng)然也有失敗者。
因?yàn)椋瑳](méi)有一個(gè)人能肯定自己的認(rèn)識(shí)從一開(kāi)始就是正確的'�？墒�，為什么不重新認(rèn)識(shí)自己呢？一個(gè)人只有自己才能知道自己應(yīng)該做什么，同時(shí)也只有在嘗試之后，他才知道自己真正應(yīng)該做的是什么。我也曾有過(guò)許多幻想。我曾經(jīng)希望自己成為一名科學(xué)家，一名歌唱家，或者是一名出色的運(yùn)動(dòng)員。但“巧婦難為無(wú)米之炊”，于是我很快便從幻想回到了自己。從大學(xué)中文系畢業(yè)后，我結(jié)合自己的文學(xué)特長(zhǎng)，在做好本職工作的同時(shí)，刻苦進(jìn)行業(yè)余創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)努力終于有了一點(diǎn)小小收獲。 “在歷史的圖表中，你能否找你落腳生存的位置？”美國(guó)桂冠詩(shī)人沃倫曾向世人問(wèn)道。是��！你只要能正確認(rèn)識(shí)你自己，你就會(huì)獲得成功與快樂(lè)。
認(rèn)識(shí)你自己作文 25
小的時(shí)候，很多人可能都不“認(rèn)識(shí)”或是了解自己，不知道自己從何而來(lái)，不知道自己為什么存在這個(gè)世界上，我也不例外！
隨著年歲的增長(zhǎng)，我開(kāi)始慢慢“認(rèn)識(shí)”了自己。
我現(xiàn)在是個(gè)12歲的小學(xué)生，相貌平平：我有一雙能看見(jiàn)物體的眼睛，中等的鼻子，如鉛筆芯般黑的眉毛，粗長(zhǎng)的手和一個(gè)比較大的嘴巴。
我的愛(ài)好有很多，比如：打籃球、打羽毛球，畫(huà)抽象畫(huà)，摸高等等。說(shuō)起我的專長(zhǎng)，有點(diǎn)小慚愧，因?yàn)楸容^少。細(xì)細(xì)盤(pán)點(diǎn)一下，我發(fā)現(xiàn)：我居然只有奔跑和籃球算是比較拿手的項(xiàng)目�；@球和跑步相比，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我最擅長(zhǎng)的還是跑步！可是，會(huì)跑步的人太多了，就憑這小技能，看來(lái)，很難“脫穎而出”啊！
因?yàn)樽類?ài)跑步，所以，有時(shí)候，我會(huì)晚上抽空下去跑一公里，雖說(shuō)每次出汗如下雨，但我毫不在意，對(duì)我來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一種不錯(cuò)的享受！
籃球是我第二擅長(zhǎng)的項(xiàng)目，每周六早上七點(diǎn)半的籃球課，我會(huì)早早起床，去努力練習(xí)籃球技術(shù)�？上疫\(yùn)氣有點(diǎn)“霉”。每次投球幾乎都不進(jìn)！唉，為此我進(jìn)行加強(qiáng)版訓(xùn)練—在學(xué)校上體育課的.自由時(shí)間里瘋狂進(jìn)行訓(xùn)練。俗話說(shuō)，有付出才會(huì)有成就。的確，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的魔鬼訓(xùn)練，我的命中率確實(shí)有所提升。
我這個(gè)人，一直以來(lái)，最喜歡的是”崇善忌惡“。
雖然，我有很多缺點(diǎn)、少許優(yōu)點(diǎn)，但我想，只要揚(yáng)長(zhǎng)避短，通過(guò)努力來(lái)改變以后的自己，比如說(shuō)：勤奮地練習(xí)籃球等，我會(huì)努力成為更好的自己！
這就是我認(rèn)識(shí)自己的心路歷程。在你的眼中，想想，自己又是個(gè)什么樣的人呢？
認(rèn)識(shí)你自己作文 26
希臘有一座神廟，門(mén)上寫(xiě)著：認(rèn)識(shí)你自己。先哲的智慧真是讓人景仰。都說(shuō)青蛙是富于探索精神的動(dòng)物。一只青蛙曾對(duì)自己的走路方式不滿。祈求像人一樣走路。而愿望實(shí)現(xiàn)之后，卻因?yàn)樽约旱难劬﹂L(zhǎng)得不太是地方，最終饑渴而死。青蛙失敗的探索給我們一個(gè)教訓(xùn)，那就是要認(rèn)識(shí)自己，從實(shí)際出發(fā)。
在今天這個(gè)講究個(gè)性，提倡創(chuàng)新的時(shí)代，這一點(diǎn)顯得更為重要�？创蠼稚系目∧徐n女，電視海報(bào)上奪目的明星，一個(gè)比一個(gè)扎眼，刺目的服裝，張揚(yáng)的外表，舉手投足都在向人顯示自己的個(gè)性。但是，我們是不是常常發(fā)覺(jué)，在些人的“個(gè)性”與其本質(zhì)顯得太不搭調(diào)。偶爾給人一掠而過(guò)的驚異，他自己正暗自得意，旁人卻如吞了蒼蠅，覺(jué)得頗有東施遺風(fēng)。殊不知真正的個(gè)性應(yīng)該是一種自然的流露，是一種美，個(gè)性應(yīng)該是只屬于一個(gè)人的從根到葉均美麗不敗的花朵，不充分的認(rèn)識(shí)自己，盲目追求驚艷，不結(jié)合自身實(shí)際而造出的個(gè)性終只會(huì)淪為惡俗。
追求個(gè)性的男男女女，擦亮雙眼去認(rèn)識(shí)自己，相信自會(huì)從心底綻放美麗。那些在競(jìng)爭(zhēng)中追求不敗的人也應(yīng)該如此，認(rèn)識(shí)自己發(fā)揮出自己所有的能力。
仰慕鳳凰衛(wèi)視的曹景行。作為一位頭發(fā)花白的人，在鳳凰衛(wèi)視這樣娛樂(lè)泛濫的電視臺(tái)做評(píng)論員。他沒(méi)有登臺(tái)亂叫扭腰的資本，也沒(méi)有學(xué)某些主持人一味講爛俗的`笑話。他只用一個(gè)中年人的成熟與儒雅，開(kāi)辟一方潔凈的天空，感動(dòng)了那些都市忙碌浮躁的心靈。他獨(dú)特的魅力也足以勝任目前清華客坐教授的職位，看到他，我相信在暗淡的文化界還有希望，無(wú)論娛樂(lè)如何鋪天蓋地，有些東西是不倒的，他充分認(rèn)識(shí)了自己，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，詮釋出人應(yīng)該有的成熟思想，對(duì)于某些盲目跟風(fēng)和網(wǎng)絡(luò)中頻頻出現(xiàn)的丑角，實(shí)在是極好的榜樣。
認(rèn)識(shí)自己，不美麗的東施如果學(xué)會(huì)善良和堅(jiān)強(qiáng)，也會(huì)散發(fā)另一種氣質(zhì)。認(rèn)識(shí)自己，攀授的凌霄花即使不如荷花亭亭玉立，也可以獨(dú)享一份嫵媚動(dòng)人。認(rèn)識(shí)自己，記住天空沒(méi)有鳥(niǎo)的痕跡，但我已飛過(guò)。
認(rèn)識(shí)你自己作文 27
古希臘神廟門(mén)楣上鐫刻著這樣一個(gè)神諭——人啊，認(rèn)識(shí)你自己。
《俄狄浦斯王》中有這么一個(gè)故事：面對(duì)斯芬克斯之謎——什么動(dòng)物早上四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿。所有人都不知道答案，除了俄狄浦斯。他毫不猶豫地說(shuō)出了“人”這個(gè)答案�？梢�(jiàn)認(rèn)識(shí)自己是十分困難的。認(rèn)識(shí)到自己的命運(yùn)，認(rèn)識(shí)到自己生命的意義更是難上加難了。這也是雅典神廟中德?tīng)柗粕裰I，“認(rèn)識(shí)你自己”能成為千百年來(lái)哲人追求的終極目標(biāo)的原因。
認(rèn)識(shí)自己是困難的，因?yàn)槿藗儾辉溉グl(fā)現(xiàn)，去尋找自己的缺陷，他們天真的認(rèn)為找不到就是沒(méi)有�？墒侨藷o(wú)完人，我們得明白完美的是神而不是人。蘇格拉底曾說(shuō)：未經(jīng)省查的人生不值得過(guò)。強(qiáng)者勇于面對(duì)自己，因此我們需要一面鏡子，幫助我們認(rèn)清自己的鏡子。
以他人為鏡，審視自己。橫渠先生振臂高呼：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平，敢于筑夢(mèng)，終成大儒；陽(yáng)明先生6歲時(shí)，思考人生之意義，龍場(chǎng)悟道，成就“古今完人”美譽(yù)；恩來(lái)先生“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”，為中華之崛起而讀書(shū)……這些響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑玳L(zhǎng)夜中灼灼的星辰，熠熠生輝，指引世人的方向，他們的品質(zhì)與理想無(wú)疑是面極好的'鏡子，熟視之，熟思之，自有所得。
以自己為鏡，反思自己。人生是長(zhǎng)長(zhǎng)的征途，你不可能每一個(gè)步子每一個(gè)角度都處于最佳位置。望境視己，仔仔細(xì)細(xì)的觀察每一處細(xì)節(jié)，以之為跳板，映射出自己未來(lái)的模樣，再思考自己的理想計(jì)劃，問(wèn)問(wèn)自己能不能做得更好。
人們用眼睛觀察他人世界，卻不能看到自己，于是鏡子誕生了，可現(xiàn)實(shí)中的鏡子難以看到自己的背面。能把腦袋旋轉(zhuǎn)180度的大概率只有死人。但別人可以看見(jiàn)你的背面陰暗面，在那時(shí)你才覺(jué)得自己有多不堪。
既然如此，像我說(shuō)的一樣去找一面鏡子吧，可以看到自己背面的樣子，自己可不會(huì)嘲笑自己。
認(rèn)識(shí)你自己作文 28
是魚(yú)就不要幻想蔚藍(lán)的天空；是鳥(niǎo)就不要期盼浩淼的大海。是小草就要專職于自己的那份碧綠；是花朵就要忠實(shí)于自己的那朵嬌紅。但是，朋友，不是每個(gè)人都能看清鏡中的自己，不是每個(gè)人都能找到合適的位置。
周遭的迷霧可能會(huì)淡化本性的烙印，可血液中自己的成分總有一天會(huì)迸發(fā)，那是杰克·倫敦《曠野的呼聲》里野性的呼喚；那是《飄》中斯佳麗淑女的衣裙下掩不住的熱情；那是官場(chǎng)屢遭打擊仍高歌“天生我材必有用”的自信。但是，朋友，在氤氳的'煙氣里，你能把握住自己的命運(yùn)嗎？你能牢記自己是誰(shuí)嗎？所以，老祖宗送給那些堅(jiān)守自己的人一句話“自知者明”。
虎常在牢籠里便會(huì)搖尾乞憐；鷹常在雞舍中便不會(huì)翱翔天際。相同的起點(diǎn)，不同的結(jié)局，中間重要的是自己。認(rèn)識(shí)自己的威嚴(yán)，挖掘自己的勇力，虎還是虎，讓百獸震恐�？吹阶约旱呢S翼，伸展自己的翅羽，鷹還是鷹，能夠搏擊長(zhǎng)空。是騏驥即使老年伏櫪仍志在千里；是烈士即使暮年孤臥仍壯心不已。自己的命運(yùn)在自己手中。朋友，你可曾因?yàn)橐淮蔚目紙?chǎng)失意而自怨自艾，那時(shí)你是否想過(guò)鷹也有低飛的時(shí)刻；你可曾因?yàn)橐淮蔚慕?jīng)營(yíng)不善而自暴自棄，那么請(qǐng)牢記千里馬偶爾也會(huì)失蹄。
時(shí)間逝了，滄�？萘�，歷史的書(shū)頁(yè)黃了，可站在歲月的煙塵中巋然不動(dòng)的是自知者的雕像。假如哥白尼懷疑自己，人們眼中仍是“天圓地方”；假如愛(ài)迪生懷疑自己，夜晚就不會(huì)有點(diǎn)點(diǎn)明燈；假如伽里略懷疑自己比薩斜塔也會(huì)為此孤寂。
自知者擁有一份自信卻不是夜郎自大，自知者擁有一份執(zhí)著卻并不是頑固不化。自知者知道自己的過(guò)去和現(xiàn)在，也將自己引向一個(gè)更為壯闊的未來(lái)。自知者清楚自己的溯源和處境，也將自己帶進(jìn)一個(gè)燦爛的歸宿。
朋友，請(qǐng)重新打量自己，審視自己，剖析自己，認(rèn)識(shí)自己。因?yàn)槟阊壑械淖约簺Q定了自己的命運(yùn)，而能夠自知之人才有一個(gè)光明的命運(yùn)。
認(rèn)識(shí)你自己作文 29
希臘古城特爾斐的阿波羅神殿上刻著七句名言，其中流傳最廣，影響最深，以至被認(rèn)為點(diǎn)燃了希臘文明火花的卻只有一句，那就是：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”
認(rèn)識(shí)自己，這是人類亙古不變的主題。如果說(shuō)認(rèn)識(shí)世界是與人類智慧的對(duì)話，那么，認(rèn)識(shí)自己則是向蒙昧的宣戰(zhàn)，它是一個(gè)自我審視、自我剖析、自我超越的過(guò)程。能正確認(rèn)識(shí)自己，就能客觀地面對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，奮發(fā)進(jìn)取，才有可能用自己的名字和身軀繪成人生的美麗圖畫(huà)。鄒忌諷齊王納諫的故事之所以家喻戶曉，代代相傳，不僅在于他敢于進(jìn)諫，還在于他善于思考，不為假象所蒙蔽，始終清醒地認(rèn)識(shí)自己。
不能認(rèn)識(shí)自己的人，看不清自己的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)和問(wèn)題，喜歡把自己裝在美麗的泡沫中，陶醉于自己編造的海市蜃樓里。投資狂人牟其中，揚(yáng)言要炸開(kāi)喜馬拉雅山，改變生態(tài)環(huán)境，結(jié)果卻把自己炸進(jìn)了監(jiān)獄。成功只能建立在真實(shí)的基地上，幻象和幻覺(jué)會(huì)麻痹人的靈魂，渙散人的斗志。
不能認(rèn)識(shí)自己的人，往往自怨自艾，由偏激導(dǎo)致懶惰，由沖動(dòng)轉(zhuǎn)向消沉，把一切不如意都?xì)w罪于客觀事物，而不從主觀上尋找原因。他們同樣用自己的軀體和名字來(lái)描繪人生的風(fēng)景，但是風(fēng)景里多了悲涼和嘆息，面對(duì)滾滾烏江感嘆“天亡我也”的西楚霸王就是這樣的典型。
認(rèn)識(shí)自己需要勇氣。認(rèn)識(shí)自己就是拿自己開(kāi)刀，就是要敢于亮?xí)褡约旱?丑陋，這就是一場(chǎng)刺刀見(jiàn)紅的格斗，沒(méi)有足夠的勇氣豈能從容地走上戰(zhàn)場(chǎng)？李立三早年犯過(guò)路線錯(cuò)誤，此后30年一直堅(jiān)持自我反省，甚至將這種反省搬上課堂，作為教學(xué)內(nèi)容，以警示后人，這是何等的勇氣，又是何等的光明磊落！
認(rèn)識(shí)自己需要比較。經(jīng)常比較，相比之下便能在內(nèi)心產(chǎn)生恐慌，形成心理壓力，從而誘發(fā)競(jìng)爭(zhēng)的意念，增強(qiáng)奮斗的決心。牟其中如果能夠經(jīng)常將自己與周圍的企業(yè)家作比較，相信他也不會(huì)那樣狂妄；鄒忌也正是在比較中才保持了一份清醒，不為假象所蒙蔽。
人類的智慧不是埋藏在前人的經(jīng)驗(yàn)里，而是潛伏在自己的內(nèi)心中。只有正確認(rèn)識(shí)自己的人，才能做到嚴(yán)肅而不冷漠，自信而不狂妄，虛心而不盲從，成功時(shí)學(xué)會(huì)深思，受挫時(shí)保持鎮(zhèn)定，從而最終贏得人生。
認(rèn)識(shí)你自己作文 30
我們唯有不斷認(rèn)識(shí)自己，完善自己，才能更好的去適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)。不過(guò)怎樣才能更好地認(rèn)識(shí)自己呢？這便需要我們不斷深入剖析自己的內(nèi)心，直面不足之處，克服自身的不足，最終達(dá)到完善自己的目的。
認(rèn)識(shí)自己，實(shí)際上是一個(gè)不斷挖掘心靈的過(guò)程。這期間，我們與靈魂展開(kāi)了深入的交談，不斷了解自身的專長(zhǎng)和缺陷，我們?nèi)藦膭傄怀錾_(kāi)始，目光便只局限于外在世界，很少拷問(wèn)自己的心靈，以至犯了過(guò)錯(cuò)之后，我們總習(xí)慣于尋找客觀原因，而忽視了一點(diǎn)：造成錯(cuò)誤的根源往往潛藏在靈魂的最深處。
挫折是無(wú)窮無(wú)盡的，每一個(gè)人能在挫折中學(xué)到的東西又是極其有限的，而社會(huì)又在不斷地發(fā)展。所以我們不想自己落后于人，便唯有從自己出發(fā)，尋找存在的瑕疵，以求獲得很小的提升，并使之成為戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)者的最后一根稻草。而相比之下，有些人自知不為十全十美，卻沒(méi)有勇氣正視自己的內(nèi)心，當(dāng)他的雙腳踏足肉體與靈魂的'交界處時(shí)，便急不可待地縮回，生怕逾越那道雷池。這種人在最后一定會(huì)被社會(huì)淘汰，湮沒(méi)于歷史，所以，認(rèn)識(shí)自己是十分必要的。
我們最需要的，是無(wú)與倫比的勇氣，那是一種“明知山有虎，偏向虎山行”的氣概。在自我剖析的過(guò)程中，我們的心靈被一層層地剝開(kāi)，其中可能隱藏著連我們自己都不曾發(fā)覺(jué)的晦暗與陰霾。這時(shí)，無(wú)畏的勇氣便會(huì)化作盾牌，保護(hù)我們繼續(xù)向前。
有時(shí)，我們也需要適當(dāng)?shù)芈?tīng)取別人的意見(jiàn)�！爱�(dāng)局者迷，旁觀者清”，當(dāng)我們自我陶醉時(shí)，他人可能早已看出了我們的不足。我們所要做的，便是虛心向他們請(qǐng)教。古時(shí)，齊王聽(tīng)取了鄒忌的意見(jiàn)，廣納善言，認(rèn)識(shí)到了自己的不足并加以改正，最終成就了萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的場(chǎng)面。換作我們，為何不能在今天高速發(fā)展的社會(huì)上做一回齊王，同樣也成就最完美的自己呢？
其實(shí)這很簡(jiǎn)單，我們只需不斷重復(fù)對(duì)心靈的剖析，使之成為一種習(xí)慣，認(rèn)識(shí)自己自然變得水到渠成。
所以，不斷從各個(gè)層面重新審視自身，把靈魂兩側(cè)的兩個(gè)并不完美的自己結(jié)合在一起，就可以說(shuō)是戰(zhàn)勝了原先的自己，成了最完美的那個(gè)。
認(rèn)識(shí)你自己作文 31
“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”這是古希臘阿波羅神廟門(mén)口石柱上鐫刻的一句神諭，蘇格拉底對(duì)此著迷，并以此勸誡教育他人。世界文明在古希臘先哲們思想的激蕩下延展開(kāi)來(lái)，見(jiàn)證著人類不斷探索世界，修正認(rèn)識(shí)的偉大歷程。探索外在世界的道路是艱難曲折的，然而，要轉(zhuǎn)向人的內(nèi)心世界，認(rèn)識(shí)、認(rèn)清自己，同樣是障礙重重不易突破的�！罢J(rèn)識(shí)你自己”，無(wú)論對(duì)于人類還是個(gè)人而言，這都將是永遠(yuǎn)的探索和追問(wèn)。
我是一個(gè)怎樣的人？有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)？這是我們?cè)谡J(rèn)識(shí)自己的過(guò)程中最容易想到的問(wèn)題。要得到答案，眼光不能只落在自己身上，否則，我即是世界，在這個(gè)我為唯一的世界當(dāng)中，我的所有特點(diǎn)，將得不到比較，也就無(wú)所謂鑒別，更難分優(yōu)劣。冰心感嘆過(guò)，墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。所以，我們只有放開(kāi)眼光，心懷宇宙，把自己放到天地間，世界中，人類社會(huì)里，才能在某一個(gè)坐標(biāo)系里知曉我們自己這顆滄海一粟的位置和能耐；才能看到指明我們奮斗方向的`人生路標(biāo)，才能比因?yàn)榭床磺遄约憾悦环驳奈覀兏菀椎巧想U(xiǎn)峰，閱盡無(wú)限風(fēng)光。因此，認(rèn)識(shí)自己，并不是單純地審視個(gè)人，而是要認(rèn)識(shí)個(gè)人和世界的相對(duì)關(guān)系。世界很大，個(gè)人很渺小，但如果眼界狹窄，世界也會(huì)縮��；眼界開(kāi)闊，世界也會(huì)廣袤。北溟有魚(yú)，化而為鳥(niǎo)，其名為鵬，扶搖直上九萬(wàn)里，而后展翅而飛，遷徙于南溟。在地上蹦蹦跳跳的學(xué)鳩始終不明白大鵬為何要長(zhǎng)途跋涉那么遠(yuǎn)。這是因?yàn)閷W(xué)鳩只能飛到榆樹(shù)枝上那么高。它認(rèn)識(shí)這世界的眼界遠(yuǎn)不及大鵬。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，人的認(rèn)識(shí)半徑越大，所接觸的未知空間也就越大；人的認(rèn)識(shí)半徑越小，所接觸的未知空間也就越小。當(dāng)哥白尼驚嘆月亮圓缺變幻的秘密，當(dāng)哥倫布踏上美洲的第一步，當(dāng)林則徐合上他嘔心瀝血的《四洲志》，探知未知空間的進(jìn)步的曙光從天而降。當(dāng)然，他們?cè)缫炎鞴�，而�?duì)于今天仍然在思考著相同問(wèn)題的我們而言，恐怕最重要的莫過(guò)于端正謙虛的態(tài)度，因?yàn)樾⌒〉奈覀冇写蟠蟮膲?mèng)想，有大大的世界的舞臺(tái)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�
認(rèn)識(shí)你自己作文 32
在希臘帕爾納索斯山南坡上，有一個(gè)馳名世界的戴爾波伊神托所。這是一組石造建筑物，它的起源可以回溯到三千多年前。就在這個(gè)神托所的入口處，文獻(xiàn)上說(shuō)人們可以看到刻在石頭上的兩個(gè)詞，用今天的話來(lái)說(shuō)，就是“認(rèn)識(shí)你自己”。認(rèn)識(shí)自己？談何容易！一輩子不認(rèn)識(shí)自己而做出了可恥可悲的事情的不是大有人在嗎？
認(rèn)識(shí)你自己吧！這當(dāng)然是困難的。然而作為一個(gè)想正正經(jīng)經(jīng)做一番事業(yè)的人，對(duì)自己先要有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，難道不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)起碼的要求嗎？你可能解不出那么多的數(shù)學(xué)難題，或記不住那么多的外文單詞，但你在別的方面卻可能有特殊的本領(lǐng)，能知人善任、排難解困，有高超的組織能力；也許你分辨音律的能力不行，但有一雙極其靈巧的手；也許你連一張桌子也畫(huà)不像，但是有一副動(dòng)人的歌喉。在認(rèn)識(shí)自己的前提下，如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，抓緊時(shí)間把一件工作刻苦地認(rèn)真地做下去，久而久之，自然會(huì)結(jié)出豐碩的成果。好像魯迅說(shuō)過(guò)，即使是一般資質(zhì)的.人，一個(gè)東西鉆上10年，也可以成為專家，更何況它又是你自己的長(zhǎng)處呢！
認(rèn)識(shí)你自己吧！無(wú)論什么都要切切實(shí)實(shí)地做，大而無(wú)當(dāng)、好高騖遠(yuǎn)的想法一定要排除。社會(huì)是豐富多彩的，它需要各行各業(yè)的專家和能工巧匠都來(lái)大顯神通。三百六十行，行行出狀元。我們雖然需要出色的核物理學(xué)家，但制作糕點(diǎn)的專家我們同樣需要，二者都是高尚的、有用的人，并無(wú)高下之分。一個(gè)人有抱負(fù)，也不是非成為馳名世界的大科學(xué)家或大文豪不可，任何簡(jiǎn)單的工作，只要是對(duì)社會(huì)有益的，做好了都能成為行家里手，成一門(mén)大學(xué)問(wèn)。在認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上發(fā)展自己，才是成功的不二法門(mén)。
古人早就說(shuō)過(guò)：“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)�！碑�(dāng)你認(rèn)識(shí)了你自己之后，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定起來(lái)，成為有韌性、有戰(zhàn)斗力的強(qiáng)者，為社會(huì)，為自己，在你的專長(zhǎng)的道路上一步一個(gè)腳印地走下去。而不能眼高手低，猶豫觀望。雖然說(shuō)只要開(kāi)始就不算晚，但人的生命是有限的，輸在起跑線上畢竟不是什么美好的事情。你在尋找什么機(jī)會(huì)？機(jī)會(huì)不正在你自己手里嗎？
認(rèn)識(shí)你自己吧！
認(rèn)識(shí)你自己作文 33
“認(rèn)識(shí)你自己”這是古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底的一句名言，今天，我們?cè)谔岢睦硇l(wèi)生的時(shí)候重溫這句話，對(duì)于心靈的健康和完美是十分有益的。
人不僅能意識(shí)到周圍世界客觀事物的存在，而且也能意識(shí)到自己的心理和行為，把自己的意圖和體驗(yàn)、思想和感覺(jué)報(bào)告給自己，調(diào)節(jié)自己，控制和完善自己，根據(jù)自身的需要和社會(huì)的需要自覺(jué)地調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)。人的這種意識(shí)和自我意識(shí)功能表明，人是能夠認(rèn)識(shí)自己的。
然而，認(rèn)識(shí)自己并非易事，人的自我意識(shí)是有一個(gè)發(fā)展和完善的過(guò)程的。青年人開(kāi)始走向獨(dú)立生活，自我意識(shí)大大地增強(qiáng)了，但常常表現(xiàn)出某些偏見(jiàn)。我們平時(shí)經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)：“我對(duì)自己最清楚！”“難道我對(duì)自己還不了解嗎？”其實(shí)，講這些話的人中間某些人對(duì)自己并未真正地了解，對(duì)自己的才貌、學(xué)識(shí)、成績(jī)、貢獻(xiàn)以及自己在別人心目中的地位等等，要么估計(jì)得過(guò)高，要么估計(jì)得過(guò)低。對(duì)自己估計(jì)過(guò)高的人，往往自尊心過(guò)強(qiáng)，自尊心本來(lái)是一種可貴的心理品質(zhì)，它能激發(fā)人的.進(jìn)取精神，自尊，自愛(ài)，自覺(jué)維護(hù)應(yīng)有的榮譽(yù)和人格。但是，自尊心太強(qiáng)，則是一種有害心身健康的壞脾氣。這種人往往以自己的長(zhǎng)處去比別人的短處，總是看不起別人，目中無(wú)人，以為自己處處比別人強(qiáng)，一旦別人超過(guò)自己就不高興，容易產(chǎn)生嫉妒心。別人幸福和他自己的不幸都將使他感到不快，因而環(huán)境適應(yīng)能力較差，易出現(xiàn)心情沮喪、牢騷滿腹而導(dǎo)致心身疾病。
對(duì)自己估計(jì)過(guò)低的人，容易產(chǎn)生自卑心理。謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷本是一種美德，承認(rèn)自己知識(shí)少的人，往往是勤奮好學(xué)、有真才實(shí)學(xué)的聰明人。然而，事事處處都覺(jué)得自己不行，也是一種有害心理健康的意識(shí)。例如，在身體上嫌自己長(zhǎng)得太矮、太胖或太瘦，懷疑自己的健康，擔(dān)心患癌癥；在學(xué)習(xí)上甘居中游、下游，缺乏進(jìn)取精神；在事業(yè)上缺乏信心，無(wú)所作為；在人際交往中有一種慚愧、羞怯、畏縮、低人一等的感覺(jué)。這種有自卑心理的人對(duì)外界的反應(yīng)十分敏感，容易接受消極的暗示，稍受批評(píng)就心灰意懶，甚至產(chǎn)生厭世輕生的危險(xiǎn)念頭，對(duì)心身健康危害極大�？陀^地認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)自己，正確地進(jìn)行自我分析，是個(gè)體認(rèn)識(shí)世界的組成部分，也是心理衛(wèi)生的一條基本原則。
那么，怎樣才能正確地認(rèn)識(shí)自己呢？心理學(xué)家認(rèn)為，自我評(píng)價(jià)由物質(zhì)自我、社會(huì)自我、精神自我三個(gè)要素構(gòu)成。
物質(zhì)自我包括對(duì)自己的身體、衣著及家庭經(jīng)濟(jì)狀況有一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，追求的目標(biāo)要量力而行，物質(zhì)上的享受也要符合自己經(jīng)濟(jì)承受能力。在現(xiàn)階段對(duì)一個(gè)拿國(guó)家工資的一般干部來(lái)說(shuō)，有住房了，中套還要大套，有了大套還要兩套；家電有了彩電還要空調(diào)，成天想入非非，而挖空心思去搞，就可能出現(xiàn)行為的偏離而危害健康。
社會(huì)自我是指對(duì)自己和親戚朋友在社會(huì)上的名譽(yù)地位有一個(gè)正確的評(píng)價(jià)。富有理想，珍惜名譽(yù)，對(duì)事業(yè)具有較高抱負(fù)，以百折不撓的拼搏精神去實(shí)現(xiàn)它，這是我們時(shí)代的精神，也是心理健康的標(biāo)志之一。如果過(guò)分爭(zhēng)強(qiáng)好勝，愛(ài)出風(fēng)頭，甚至不擇手段地沽名釣謄，這種虛榮心就偏離了社會(huì)自我的正確評(píng)價(jià)，在現(xiàn)實(shí)生活中難免遭挫折和失敗。
精神自我包括對(duì)自己的智慧、能力和道德水平等方面的正確評(píng)價(jià)。例如，對(duì)是非、好壞、善惡等道德行為的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)；對(duì)自己和別人的道德行為所引起的內(nèi)心體驗(yàn)，即道德情感的評(píng)價(jià)；以及通過(guò)言談、舉止表現(xiàn)出來(lái)的道德行為的評(píng)價(jià)。
總之，認(rèn)識(shí)自己并非易事，需要在現(xiàn)實(shí)生活中不斷進(jìn)行陶治、修煉和自我完善。
認(rèn)識(shí)你自己作文 34
在我的印象中，“圈子”一詞在當(dāng)代社會(huì)中應(yīng)該屬于高頻詞，因?yàn)榻^大多數(shù)人醒后和睡前最重要的事情就是看看“朋友圈”。
其實(shí)很多人或因?yàn)楣餐膼?ài)好，或因?yàn)楣餐睦硐�，同聲相�?yīng)，同氣相求，而形成了一個(gè)個(gè)小團(tuán)體，在我看來(lái)，這也應(yīng)屬于“圈子”之列。
時(shí)代在發(fā)展，發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)把關(guān)注著同類信息的人更加便捷地聯(lián)系在了一起，于是乎各種各樣的“圈子”應(yīng)運(yùn)而生，而這些“圈子”也無(wú)形中影響著我們的人格。
在我看來(lái)，這種因關(guān)注同類信息而形成的圈子對(duì)我們的人格塑造其實(shí)是把雙刃劍。
一方面，“圈子”給了我們更加純粹的研討環(huán)境，給我們的人生之路指明了方向。當(dāng)我們喜愛(ài)一件事物時(shí)，我們便會(huì)被同類的信息所環(huán)繞，從而影響我們對(duì)世界的認(rèn)知。就像維特根斯坦喜愛(ài)思考與哲學(xué)，考上劍橋大學(xué)后，便經(jīng)常與老師羅素、摩爾等人進(jìn)行研討。而長(zhǎng)時(shí)間處于這樣一個(gè)充滿了辯證與思考的“圈子”之后，維特根斯坦便更加堅(jiān)定了成為一個(gè)哲學(xué)家的信念，在之后的漫長(zhǎng)歲月里，這個(gè)“圈子”帶給他的思想啟迪也支撐他度過(guò)了那段艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，促使著他寫(xiě)成了《邏輯哲學(xué)論》。
我很喜歡《愛(ài)樂(lè)之城》這部電影，影片中女演員米婭和鋼琴師塞巴斯汀有著相似的落魄經(jīng)歷和共同的理想追求，同聲相應(yīng)的訴求，讓他們共同被音樂(lè)所包圍，引導(dǎo)著他們走向了屬于自己的人生。
不管是《紅樓夢(mèng)》中的“桃花社”，還是近代的戊戌六君子，一個(gè)“圈子”可以濡染我們的性情，涵泳我們的志趣，可以推動(dòng)著我們邁向自己熱愛(ài)的世界。
但，“圈子”也不是有百利而無(wú)一害的。有的“圈子”一旦踏入，有可能就是萬(wàn)丈深淵。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的淳于髡曾經(jīng)給我們留下了“物以類聚，人以群分”的勸告。有人說(shuō)，你是誰(shuí)并不重要，重要的是你和誰(shuí)在一起。的確如此，科學(xué)家研究認(rèn)為：“人是能接受暗示的動(dòng)物�！边�記得那個(gè)叫方仲永的孩子嗎？說(shuō)不定他也可成為司馬光那樣的名相，但由于他的“圈子”里只有像他父親那樣目光短淺的人，所以他的故事只能被王安石拿來(lái)做了一個(gè)反面教材。就比如有人幻想一夜暴富，而這種虛幻的追求讓他們誤入了傳銷的“圈子”，而環(huán)繞著和傳銷同類的信息，他們便失去了自行判斷的能力。又比如我們身邊的一些人不小心跌進(jìn)“喪文化”的`圈子，于是整日只會(huì)顧影自憐，在圈子中尋求自我安慰。
朋友，你“圈子”決定了你的人生，所以作為新時(shí)代后浪的我們，又怎樣才能在“同聲相應(yīng)，同氣相求”的大環(huán)境中塑造更好的自己呢？
其實(shí)傅玄早就說(shuō)過(guò)“近朱者赤，近墨者黑”，因此我們需要學(xué)會(huì)正確判斷自己所喜愛(ài)事物的屬性。倘若是價(jià)值觀正確、對(duì)社會(huì)有用的，那接近這個(gè)圈子就會(huì)把我們塑造成優(yōu)秀的人格。倘若自己所喜愛(ài)的東西只是一時(shí)興起而未經(jīng)大腦思考，貿(mào)然地進(jìn)入這個(gè)“圈子”便會(huì)走向不歸路。
這里我們倒可以化用魯迅先生在《拿來(lái)主義》中的一句話來(lái)提醒各位朋友：我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)選擇要加入的屬于自己的“圈子”！
認(rèn)識(shí)你自己作文 35
隨著時(shí)間的推移，我們身體的功能在不斷增長(zhǎng)。但是我們真的長(zhǎng)大了嗎？我們的心理真的成熟了嗎？實(shí)踐告訴我們，我們沒(méi)有真正長(zhǎng)大，是因?yàn)槲覀儾涣私庾约骸?/p>
認(rèn)清自己，孝敬父母。一個(gè)人成熟的第一步是認(rèn)清自己。有些人總是很幼稚，很有自尊心，在家里裝王子和公主。他們以自己為中心，要求每個(gè)人“吃了張嘴，花了手”。他們根本不知道父母的辛苦，他們辛辛苦苦把我們養(yǎng)大上學(xué)。我們能忍受看到他們累了我們的'太陽(yáng)穴嗎？
認(rèn)清自己，尊重自己。當(dāng)你達(dá)到自我認(rèn)同時(shí)，你應(yīng)該學(xué)會(huì)與他人和諧相處。人與人之間沒(méi)有區(qū)別。所謂的“拼爹”和“富二代”和親人過(guò)著奢侈放蕩的生活。他們只有物質(zhì)享受，精神上卻很脆弱。他們總是用歧視的眼光鄙視別人，以示自己有多有錢，但他們的精神是空虛的。他們之所以如此囂張。
認(rèn)清自己，坦誠(chéng)相待。俗話說(shuō)，人不窮，不是世界窮，是所有的家庭窮，能滿足你所有的物質(zhì)需求。有些人寧愿被打腫充胖子，甚至不惜一切代價(jià)滿足自己的虛榮心，一味的和別人攀比，最后傷害自己和愛(ài)你的人。為什么！能和權(quán)貴富家子弟比嗎？人一個(gè)月的收入比你父母一年的工作多一倍。傷的起自己?jiǎn)�？不要總抱怨你爸爸不是李剛�，F(xiàn)在不是為你父親而戰(zhàn)的時(shí)候。你和你爸爸一出門(mén)，你爸爸就驕傲地豎起大拇指說(shuō)：“這是我兒子”！不要總覺(jué)得自己成熟。睡覺(jué)前，拍著良心問(wèn)自己：我長(zhǎng)大了！
認(rèn)識(shí)你自己作文 36
世界著名的球星——馬拉多納曾經(jīng)告訴過(guò)自己的孩子：“讓他們崇拜有學(xué)問(wèn)的人，不要崇拜我。我只讀過(guò)小學(xué)。只讀過(guò)小學(xué)的人是一頭驢子”！
的確，能夠正確認(rèn)識(shí)自己的人，是會(huì)使他受益匪淺的，譬如說(shuō)，快速走路，快速講話，一般人可能對(duì)此不以為然，但久而久之，無(wú)疑就會(huì)養(yǎng)成了快速行動(dòng)的習(xí)慣。我如果遇到事情，凡是想到可以提前做完的，總是想方設(shè)法把它搶在今天完成，而不是把今天的事情拖到明天在去做，晚上在去想明天的事情，這樣其實(shí)是提升了生命的質(zhì)量。反之，那種凡是都慢慢吞吞的人，遇事拖一天，也就能拖十天，甚至更長(zhǎng)時(shí)間的人、其實(shí)更嚴(yán)重的是，他們一天都想著老事情，必然就沒(méi)有時(shí)間去思考新的事情，這種拖拉會(huì)逐漸變?yōu)橐蕾�，如果后一種人還沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)自己，他的大腦使用效率會(huì)越來(lái)越低的。所以能夠正確認(rèn)識(shí)自己的'人，是會(huì)使他受益無(wú)窮的。
古羅馬的薩盧斯烏斯說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人都是自己命運(yùn)的鑄造者。”
歌壇巨星帕瓦羅蒂曾為選擇事業(yè)而困惑——選擇熱愛(ài)的歌唱事業(yè)，還是當(dāng)一名老師？正當(dāng)他由于不決的時(shí)候，他坐下來(lái)認(rèn)真的分析了自己。選擇了歌唱事業(yè)，才最終獲得了輝煌的成就。
所以，作為我們青少年的新一代，一定要正確認(rèn)識(shí)自己。對(duì)自己即不能過(guò)高估計(jì)，自高自大。也不能過(guò)低估計(jì)，自青自賤。而是實(shí)事求是，恰如其分。清醒地分析哪些是自己明顯的優(yōu)勢(shì)，哪些是自己明顯的不足，并且要取長(zhǎng)補(bǔ)短。
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