喧鬧的街邊，人來(lái)人往中，兩塊牌子格外醒目。如果說(shuō)“求幫助”確實(shí)讓你熱淚盈眶，那么后一塊“拒絕工作”卻讓你的心一瞬間冷了下來(lái)。
前后兩塊牌子的巨大反差在讓人啼笑皆非的同時(shí)，也像鞭子般狠狠抽打在人們的“同情心”上，怎么幫？幫還是不幫？面對(duì)此等難題，大家都沉默了。
然而，我認(rèn)為，在面對(duì)幫助的難題時(shí)，這位先生的做法給了我們很好的示范，值得點(diǎn)贊。
首先，幫助弱者，無(wú)疑是不容置疑的美德。盧梭曾言“同情心是人類閃閃發(fā)光的特征”，胸腔里那顆跳動(dòng)著的惻隱之心是人類區(qū)分于其他“弱肉強(qiáng)食”動(dòng)物的標(biāo)志�！皫椭笔侨祟惿鐣�(huì)中的永恒話題。泰戈?duì)栍性?shī)曰：“世界是一片大海，我們都相聚在這狹小的舟中�！奔仁峭械穆每�，在力所能及的范圍內(nèi)幫助他人，又怎么為之過(guò)呢？這位先生為流浪者們提供工作，本就是授人以魚(yú)不如授人以漁的生動(dòng)詮釋，本該如一盞明燈，溫暖流浪者的心靈。仿佛托爾斯泰扶起街邊的流浪藝人，又仿佛印度圣雄甘地親手喂食饑民，在如今人情冷漠的社會(huì)，亮起了微弱的光芒。
然而，流浪者并沒(méi)有如那藝人、那饑民一般心存感激，而是無(wú)情拒絕。這不禁讓人困惑，為何需助卻拒絕？
答案是，現(xiàn)在總有某些弱者，披著“弱”的外衣，掩飾游手好閑的懶惰。是否有種似曾熟悉之感？是的，這種生存邏輯與中國(guó)街頭隨處可見(jiàn)的“職業(yè)乞丐”如出一轍。他們有手有腳，卻利用人們的'同情心和幫助養(yǎng)活自己。他們讓幫助者受欺騙，哀嘆世風(fēng)日下人心不古，失去了對(duì)他人的信任；他們讓真正應(yīng)受幫助之人無(wú)辜貼上“騙子”的標(biāo)簽，得不到應(yīng)有的幫助。如“惡意訛詐”一般，這種風(fēng)氣長(zhǎng)此放任，將導(dǎo)致社會(huì)誠(chéng)信危機(jī)，“幫助”的土壤漸漸流失。雨果曾言：“不應(yīng)為了行善而作惡”，如此行善，豈不為惡？所以，對(duì)待這些偽弱者們，我們必不能一味縱容。
高舉的牌子，無(wú)疑是對(duì)世人的最好警惕。面對(duì)“偽弱者”，這位先生選擇提醒大眾，謹(jǐn)防受騙，這無(wú)疑是一份“機(jī)智”的答卷。此前上海大媽舌戰(zhàn)乞丐，也讓一眾網(wǎng)友愕然之余不禁深思。幫助的真正意義是讓應(yīng)受幫助的人得助而不是任由同情心無(wú)休止的泛濫。據(jù)說(shuō)，杭州西湖一職業(yè)乞丐月入上萬(wàn)，若把這筆錢投往貧困山區(qū)，會(huì)有多少個(gè)孩子體會(huì)到閱讀新書(shū)的欣喜呢？
《純真博物館》中言：“最好的狀態(tài)，是長(zhǎng)大后仍保持天真，受欺騙后仍能勇敢相信�！本芙^偽弱者，仍遵幫助之道。讓“幫助”如甘露滋潤(rùn)大地，百花齊放！
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