追求寧?kù)o的人生，其實(shí)是在追求一種淡泊的生活，其實(shí)是在追求一個(gè)自在的境界。今天小編就來(lái)分享高中優(yōu)美作文：追求寧?kù)o的人生，請(qǐng)各位讀者好好欣賞和借鑒。
高中優(yōu)美作文：追求寧?kù)o的人生(一)
從茶鄉(xiāng)里走出來(lái)的我向往寧?kù)o。獨(dú)自一人，沏一杯清清的烏龍茶，放一曲輕輕的音樂(lè)，在茶香輕飄、音符輕舞的世界里，享受書(shū)中的樂(lè)趣。我不在乎外面世界的色彩斑斕，只想在書(shū)中探索人生的哲理、生命的意義。我不想顧及他人的一笑一顰，只想全身心地投入另一個(gè)世界，自由自在，毫無(wú)牽掛。
每每此時(shí)，我仿佛看到了流淌著自由的小溪、飄散著清新的樹(shù)林，飛奔在草原上的灑脫、深藏著哲理的那靜靜的湖……在茶與音樂(lè)的世界里，永遠(yuǎn)有看不完的綠色、聽(tīng)不完的鳥(niǎo)語(yǔ)、聞不完的花香、寫(xiě)不完的詩(shī)意、數(shù)不盡的希望。那火紅的朝陽(yáng)掛在遠(yuǎn)方，也許那是我最向往的地方!
誠(chéng)然，有一種超凡脫俗的美麗，有一種廣而無(wú)垠的博大。在寧?kù)o的夜晚，我感受到了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的清新淡雅;“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的超然物外;“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的瀟灑與豪邁。只有一顆寧?kù)o的心才能聆聽(tīng)到這自然的聲音，領(lǐng)略到這自然的美景，感悟到人與自然的親密。我愿永遠(yuǎn)保護(hù)心靈深處的那片茶園，守候著那份寧?kù)o。即使周?chē)抢�，至少我擁有一口可以呼吸的清新空氣�?/p>
守候?qū)庫(kù)o，并不是逃避外界的繁華與噪雜，因?yàn)槟菢拥囊环輰庫(kù)o與淡泊會(huì)給我一個(gè)冷靜和充實(shí)的頭腦，寧?kù)o之后我可以把熱情燃燒。“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”寧?kù)o中的我在做深刻的反思。
寧?kù)o并非無(wú)所追求，與世無(wú)爭(zhēng)，它是另一種境界。在挫折和失敗接踵而至的日子里，我把自己藏在時(shí)間的海洋里，讓歲月的清風(fēng)吹散曾經(jīng)的傷痛。
寧?kù)o能給人一片純潔的天空，你可以在春天里默默播種，在秋天里悄悄地收獲。只有在寧?kù)o中你才能真正欣賞生命的美麗，看懂大漠孤煙，長(zhǎng)河落日，領(lǐng)悟古道西風(fēng)，融入小橋流水邊那戶(hù)人家的生活中。在燈火輝煌中留意人間之萬(wàn)象，在斷壁殘?jiān)懈惺芴斓刂疁嫔！?/p>
永遠(yuǎn)不要忘記，只有“寧?kù)o”才能“致遠(yuǎn)”。守候?qū)庫(kù)o，也就守住了心靈的家園。守候?qū)庫(kù)o，也就守住了快樂(lè)與幸福的源泉。
高中優(yōu)美作文：追求寧?kù)o的人生(二)
寧?kù)o，是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng) ，更是一種美好 的境界，恬和、安寧，如一泓秋水，映著明月。
寧?kù)o，不是平淡 ，更非平庸，而是一種充滿內(nèi)涵的幽遠(yuǎn)，于靜中觸景，于“ 無(wú)聲處聽(tīng)驚雷” 。
靜能養(yǎng)生，靜能開(kāi)悟，靜能生慧，靜能明道…… 要想大智大慧，大徹大悟，必須由靜做起。莊子說(shuō)：“ 正則靜，靜則明，明則虛，虛則無(wú)為而無(wú)不為。” 安之若泰，沉默 從容，笑對(duì)人生 ，灑脫生活 ，往往要比氣怒攻心，心煩意亂更顯涵養(yǎng)和理智，更有機(jī)會(huì)和智慧來(lái)處理面對(duì)人生的一切。
老子認(rèn)為，萬(wàn)物生于靜歸于靜。不論是道家的煉心煉氣，儒家的修心養(yǎng)性，還是佛家的“ 六根清靜” 都無(wú)不以煉靜為入手。一個(gè)人心不能靜便無(wú)所安，心不能定便無(wú)所守，也就是說(shuō)，人靜不下來(lái)就會(huì)沒(méi)了主心骨，就會(huì)心緒不安，就會(huì)一事無(wú)成。
追求 寧?kù)o的心境，清醒的人生，曾經(jīng)是多少古人、現(xiàn)代人于世俗中，于滾滾紅塵中，于蕓蕓眾生中夢(mèng)之以求的……
靜能排除雜念，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，則專(zhuān)心致志，將智能、靈感全部集中調(diào)動(dòng)起來(lái)，而有所創(chuàng)造、有所成就。莊子說(shuō)，圣人之靜，善于固守養(yǎng)靜，萬(wàn)物不足于撓其心志，以能靜。事實(shí)告訴我們，只有寧?kù)o，才會(huì)有非凡的創(chuàng)造。
靜能使人心明神清，慧增開(kāi)悟，神采萬(wàn)千，以不變應(yīng)萬(wàn)變。道家葛洪曰：“ 無(wú)為自化，清靜自在” ，面對(duì)滾滾紅塵，情感 糾葛、競(jìng)爭(zhēng)激烈，雜務(wù)纏身，人們常會(huì)覺(jué)得壓力沉重，心境失衡。如果不懂得忙里偷閑，不適當(dāng)調(diào)節(jié)心情 、舒緩放松一下自己，就會(huì)感到心力交瘁而迷惘躁動(dòng)。倘若把握不了自己，由著性子，小事生煙，大事冒火，驕橫輕狂，喧囂鼓噪，弄得自己坐臥不寧，別人見(jiàn)之唯恐避之不及，結(jié)果只能是累了別人害了自己。所以，與其緊張去煩惱 倒不如讓自己先凝神靜下心來(lái)。
陶冶性情，需要寧?kù)o。寧?kù)o可以沉淀出生活中許多紛雜的浮躁，濾盡出淺薄，粗率等人性 的雜質(zhì)，可以避免許多輕率、魯莽、無(wú)聊 、荒謬的事情發(fā)生。先哲說(shuō)，“ 動(dòng)以養(yǎng)身，靜以養(yǎng)性，靜以修身” 和書(shū)上所謂“ 閉門(mén)思過(guò)” 指的都是在寧?kù)o的環(huán)境中，讓人摒棄俗慮雜念，排除外界干擾;進(jìn)行反思，悟出真諦，從而達(dá)到陶冶性情，涵養(yǎng)德性，凈化靈魂 的目的。
享受 生活，需要寧?kù)o。生活需要鮮花掌聲，燈紅酒綠，歌舞喧騰的繁華熱鬧，但熱鬧之中，往往包含著捧場(chǎng)和虛假，熱鬧過(guò)后，留下的常常是無(wú)奈 的冷清和失落。只有寧?kù)o才是一方凈土，不但能為你帶來(lái)心靈 的感念，更能讓你享受生活的安寧和自在、灑脫。
修身養(yǎng)性，需要寧?kù)o。人之一生，為生計(jì)而忙碌，為感情 而糾葛，為世俗而心煩…… 每每遇到這些，心底卻無(wú)不渴求生活的平靜。誰(shuí)都希望 能一身平安、順心如意、朋鄰和睦，日子過(guò)得安寧、祥和、寬松、愉快、灑脫。所有這些，處于現(xiàn)代生活，雖難有“ 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山” 的靜景，但只要像陶淵明所說(shuō)的“ 心遠(yuǎn)地自偏”，保持內(nèi)心 的平和安靜，面對(duì)紛繁喧鬧的世界同樣可以進(jìn)入寧?kù)o的境界。“ 無(wú)欲望 則靜止，靜止則明朗” ，寧?kù)o人生，不但需要清靜的環(huán)境修身，更需要清靜的心態(tài) 去養(yǎng)性。
為人處事，工作生活，情感世界，只要你保持一種超然清靜的心境，守住一片溫馨 的寧?kù)o，于寧?kù)o中明晰一切，于寧?kù)o中陶冶情操，就能修好身，養(yǎng)好德，把握好自己的生命 軌跡。生命將會(huì)變得更加純凈，生活將會(huì)更加絢麗，人生將會(huì)更加輝煌。
寧?kù)o難得。寧?kù)o源于內(nèi)心，但是它的敵人也源于內(nèi)心，差不多和它是同根所生。細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)，寧?kù)o有五大敵人，這就是嫉妒之心、功利之心、貪婪之心、驕傲之心和野心。
有野心的人，肯定得不到寧?kù)o，因?yàn)樗偸菢?shù)立一種高不可攀的目標(biāo) ，非得要不斷拼搏才行。有野心，肯定對(duì)自己的處境不滿意，而不滿則永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o。心靈的寧?kù)o，首先得有一種對(duì)人生的滿足 感，不企求更高生活目標(biāo)，只圖自己一日三餐，心靈保持自由 自在。
貪婪之心則來(lái)自欲望，欲壑難填，貪得無(wú)厭。有的人終日被欲望攪得心神不安，躁動(dòng)不已。得之，則心花怒放，得意忘形，手舞足蹈;不得之，則朝思暮想，勞心勞神進(jìn)行策劃;如此怎么能得心靈的平靜呢?
嫉妒之心更是人心惡念叢生的根源之一。它會(huì)像毒蛇一樣吞噬著人的心，然后再把毒液吐向別人，這種人心煩意燥，最不平靜。
功利之心，更是人心疲憊的重要原因，老是不斷計(jì)較自己的得失，為一分一毫費(fèi)盡心思，忽喜忽憂，心理一點(diǎn)都無(wú)超脫，人生也就根本無(wú)平靜而言。
驕傲之心得時(shí)時(shí)處處保護(hù)自己，為自己辯護(hù)。他在看不起別人、指責(zé)他人的同時(shí)，必定也會(huì)招來(lái)許多不愉快的回報(bào)，人生必不平靜。
這五大敵人都來(lái)自人之內(nèi)心，所以克服它們很不容易，人只有擺正自己心態(tài)，你便會(huì)在一個(gè)愉悅輕松的環(huán)境中生活、你感覺(jué) 到每天都陽(yáng)光燦爛，從而能完全地放松身心，享受那美好的人生。
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