追求真善美的初三作文1
在這個(gè)人人談貧富論成敗，忙忙碌碌汲汲營(yíng)營(yíng)的當(dāng)下，如何讓心靈透過(guò)紛攘嘈雜，在蕪雜中找到秩序，在紛亂中感受寧?kù)o?誠(chéng)如愛(ài)因斯坦所言：“照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真”。這定能讓我們深思再三，我想，追求真善美才是我們走向至高的明途。
相信康德的預(yù)言：“誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好”，在明星犯錯(cuò)不與庶民同罪的當(dāng)下，高曉松知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)，在看守所呆足184天，“堅(jiān)持了黑是黑，白是白的童真曲直觀，不隱瞞、不逃避、不爭(zhēng)辯，稀缺又顯得特別真實(shí)”。倘若他沒(méi)有追求、向往、踐行真誠(chéng)，怎能在11月出獄時(shí)沒(méi)有被指責(zé)，沒(méi)有被謾罵，反而獲得罕見(jiàn)的全民熱迎，成為“誠(chéng)信”偶像?韓寒，常常就是那個(gè)說(shuō)出“皇帝什么都沒(méi)穿”的孩子，他擁有真實(shí)的力量，入選“全球影響力100人”;請(qǐng)相信真，請(qǐng)微笑著接受富蘭克林先生的一句忠告：“失足，你可以馬上恢復(fù)站立;失信，你也許永難挽回”。
“真”是春風(fēng)，拂去心靈的微塵。那么“善”猶如三月的春雨，澆灌出生命的花朵。信客忍受風(fēng)霜苦旅的艱辛，傳遞著城市與鄉(xiāng)村的期盼;病中的老王送香油和雞蛋，溫暖了楊絳苦難的歲月;阿長(zhǎng)奔波于街頭巷尾買來(lái)的《山海經(jīng)》娛樂(lè)了魯迅的童年，如此善意之舉怎能不令人感動(dòng)?但在如今的食品行業(yè)，“智慧無(wú)窮”的商家充分發(fā)揮“克隆技術(shù)”，炮制出一個(gè)又一個(gè)駭人聽(tīng)聞的奇怪食物。他們見(jiàn)利益舍大義，喪盡天良。狄更斯在《我們共同的朋友》中就提前為我們時(shí)代的人們留下警告：“惡往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡;善，則永世長(zhǎng)存”。
大善至美，聽(tīng)聽(tīng)泰戈?duì)栐凇讹w鳥集》中的吟唱：“美呀，在愛(ài)中找你自己吧”。愛(ài)傳遞著美，美蘊(yùn)含著愛(ài)。烤羊肉串的愛(ài)心巴郎依靠每串羊肉串僅賺得的三毛錢，做起草根慈善家，迄今共捐出15萬(wàn)元，阿里木給晴天很少的貴州帶來(lái)了照亮內(nèi)心世界的愛(ài)的陽(yáng)光;當(dāng)剛為人母的吳菊萍看到危險(xiǎn)裹脅生命呼嘯而來(lái)，她張開(kāi)愛(ài)的懷抱，接住女童妞妞，托住了幼吾幼及人之幼的傳統(tǒng)美德成為“最美媽媽”。他們書寫了人間的大愛(ài)。
真善美，早就是亙古不變的人之血脈;真善美，真切地存在于生活的每一天;真善美，被復(fù)制與仿效;真善美，匯聚而成無(wú)窮的力量，真善美，甚至撐起夜空中一片璀璨的星空。
在泥沙俱下的世相面前，高舉真善美的大旗，我們從不缺乏這樣的美!讓我們面帶微笑，用真善美待人，從一朝一夕做起，從舉手之勞做起，在人群中激蕩起向真向善向美的漣漪，將真善美積累成明日的太陽(yáng)。如此我們將迎來(lái)至真至善至美，如此我們將迎來(lái)史詩(shī)中新的圣誕。
追求真善美的初三作文2
“真善美”是人們理想的追求，人們常說(shuō)非真即假，非善即惡，那么美呢?自然會(huì)想到與丑相對(duì)，那么什么是真什么是假?什么是善什么是惡?什么是美什么是丑?對(duì)此，每個(gè)人會(huì)有不同的看法，當(dāng)然我也有自己的看法。
真即真誠(chéng)待人
想必大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)三顧茅廬的故事吧。劉備想請(qǐng)諸葛亮出山輔助他，第一次去時(shí)只見(jiàn)著了他家童子，讓他改日來(lái)訪;第二次去時(shí)又聞童子說(shuō)諸葛先生出游了不在家;第三次去見(jiàn)時(shí)，劉備見(jiàn)諸葛亮在睡覺(jué)，不忍打擾，一直在門外站著等到他睡醒了才拜見(jiàn)。諸葛亮見(jiàn)其真誠(chéng)，便答應(yīng)出山，助劉備打下一片江山。還有程門立雪的故事，這些都啟示我們真誠(chéng)可以助我們成功。
當(dāng)然事情是相對(duì)的`，只要你真誠(chéng)對(duì)待他人，也會(huì)得到他人對(duì)你的真誠(chéng)。記住一定要做最真實(shí)的自己，否則則為假。
善即善良
康德說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人可以沒(méi)有知識(shí)，卻不能沒(méi)有道德，人之所以為人，就是因?yàn)槿擞械赖��！蔽覈?guó)古代典籍《三字經(jīng)》中也說(shuō)“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！泵總�(gè)人初到人世，沒(méi)有受到外界的影響時(shí)，都有一顆善良的心，但由于生活的環(huán)境不同，因而受到了不同的影響，便形成了不同的性格，有些人，例如某個(gè)富豪，他們做公益事業(yè)只是為了享受他人贊賞的目光。還有些人，他們以回收廢品而生活，自己卻沒(méi)有留下錢，全部捐給了貧困地區(qū)。這樣的行為才是真正的善舉，他們的內(nèi)心是真正的“善”。
樂(lè)于助人，樂(lè)善好施即為善。我們做人一定要記住“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！本汀靶奚怼倍裕艺J(rèn)為善良是最重要的。
美即心靈美
我認(rèn)為美是可以創(chuàng)造的，美因人而異。有的人外表看上去光鮮亮麗，讓人悅目，心靈卻不一定美麗;有的人不一定外表楚楚動(dòng)人，卻有一顆真誠(chéng)而善良的心，這樣的人心靈是美麗的。我相信如果后者多，一定可以感化前者，即創(chuàng)造美麗。
“知識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美，真善美即人間理想�！边@是日本學(xué)者黑田鵬信的話，我奉之為至理名言。其實(shí)真善美就在我們身邊，只有我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)或是我們沒(méi)有用心踐行而已。所以，讓我們加強(qiáng)修養(yǎng)，付諸行動(dòng)，讓我們努力成為善良的人，這樣我們就是美麗的，因?yàn)椤罢?善=美”。
