從一個(gè)民間故事個(gè)體來折射現(xiàn)代社會(huì)中這個(gè)特殊群體的生存狀態(tài)。因此小編給大家準(zhǔn)備了一些經(jīng)典哲理小故事，以供各位參考。
經(jīng)典哲理故事篇1
清潔婦人
舍衛(wèi)國有一個(gè)做清潔工作的婦人，天天打掃街道，十分勤勞。她的衣服很骯臟，市民都討厭她，見到她，總是掩著鼻子走過。佛陀叫她來聽佛法，鼓勵(lì)他精進(jìn)、城內(nèi)的人不贊成，跑來責(zé)問道：佛陀�。∧愠Ｕf清潔的話，教人做清凈的行為，為什么要和骯臟的女人談話呢？難道你不覺得討厭嗎？"
佛陀嚴(yán)肅地看他一眼，回答："這婦人保持城市清潔，對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)極大，而且她謙卑、勤力，做事負(fù)責(zé)，為什么討厭她呢？"這時(shí)，那婦人洗過澡，換了衣服，容光煥發(fā)，出來和大家見面。佛陀繼續(xù)說："你們外表雖然清潔，但是驕傲、無禮，心靈污穢。要知道：她外表的骯臟容易洗凈，你們內(nèi)心的骯臟才難于改善呀！"城內(nèi)的人知道錯(cuò)了，再也不敢譏笑別人。
經(jīng)典哲理故事篇2
壞脾氣的害處
佛說：水池里，住著一只壞脾氣的烏龜。天旱了，池水干涸，烏龜要搬家，兩只雁兒用一枝樹枝，叫烏龜咬著中間，雁兒各執(zhí)一端，吩咐烏龜不要說話，就動(dòng)身高飛。孩子們看見，覺得很有趣，拍手笑起來。烏龜大怒，開口責(zé)罵。口一張開，就趺下來，碰著石頭死去了。雁兒嘆氣說："壞脾氣多么不好呵！"
經(jīng)典哲理故事篇3
愚笨的彌多
彌多喜歡說別人的閑話，大家都討厭他，看見他來了，總是避開，或者趕他走，沒有人愛和他在一起。彌多覺得很難過。佛陀對(duì)大眾說："說人家閑話，是不好的行為，既使人受害，又使自己難過，多么愚笨呀。"
經(jīng)典哲理故事篇4
口渴見了水卻不喝
過去有這樣的一個(gè)人，在路上走得非�？诳�，很想弄些水來，以解除這個(gè)苦痛，看到遠(yuǎn)處熱霧，當(dāng)作是水，可是走過去一看，卻又不是。後來東找西尋，終於給他找到一條河流，河水滔滔不絕地流著，而且很是清潔;然而，這個(gè)人卻只是呆望著，并不下去喝水。別人看也很奇怪，問道∶『你口渴找水喝，現(xiàn)在找到了，為什麼又不喝呢？』這人的回答非常奇特，他說∶『你喝得完這麼多的水嗎？要是喝得完我早就去喝了。既知喝不完，所以我不去喝了�！淮蠹衣犃�，都笑他。
這個(gè)故事說明有些人強(qiáng)訶奪理地堅(jiān)持著怪僻的見解，不近情理，以為佛教戒律很廣泛嚴(yán)格，一時(shí)不能全部受持，就索性舍棄不受，仍舊流轉(zhuǎn)生死，終沒有得道的希望，那是很可憐也是很可笑的！
經(jīng)典哲理故事篇5
裝死騙夫的婦人 從前有一個(gè)人娶了一個(gè)漂亮的妻子，他對(duì)妻子十分恩愛，可是他的妻子卻并不愛他，因?yàn)樗硗庥辛饲槿�，她常想拋棄丈夫，去嫁給她所喜歡的男人，於是這個(gè)婦人，就趁丈夫不在家的時(shí)候，找來一個(gè)老婆婆，秘密對(duì)她說∶『我走了以后，請(qǐng)您去弄一個(gè)女尸放在我家里，我丈夫回來，您就對(duì)他說，我已經(jīng)死了�！荒抢掀牌殴蝗ヅ艘粋�(gè)女尸放在她家里。後來她丈夫回來了，果然相信了不疑，很是悲痛，還在尸旁哭了好久，然後把這女尸火葬，把骨灰盛在一個(gè)袋子里，并且日日夜夜隨身帶著，以紀(jì)念他們過去的愛情。至於那個(gè)婦人，當(dāng)時(shí)就和她的情人結(jié)了婚，但是日子久了，又覺得這個(gè)男子討厭，腦袋又想起原來的丈夫，就跑回來，對(duì)她丈夫說∶『我是你的'妻子，現(xiàn)在回來了�！徽煞蚧卮鹫f∶『我的妻子早已死了！你是誰呢？為什么來騙我，說是我的妻子呢？』妻子雖然再三說明，要求他承認(rèn)，但是丈夫始終相信他的妻子已死了，總是不肯承認(rèn)下來。
這個(gè)故事說明先入為主的成見，是很難變更的。一個(gè)人不能給別人留下任何壞印象，更不能輕信邪說;那個(gè)婦人的自食其果的惡果，和那個(gè)丈夫的死執(zhí)成見，同樣是愚癡可憐的。
經(jīng)典哲理故事篇6
認(rèn)人作哥哥
有一個(gè)人，家里很富有，而且舉止大方又很聰明，所以遠(yuǎn)近的人，對(duì)他都很稱贊、羨慕。那時(shí)有一個(gè)人看他這樣，就認(rèn)他作哥哥，來來往往，很是親熱。他為什麼認(rèn)那富有的人作哥哥呢？目的是為了要想這人的錢用。後來，那個(gè)富有的人變?yōu)樨毟F的人了，而且還欠人很多的債，他就對(duì)這人冷淡下來，還對(duì)人家說∶『他并不是我的哥哥。
這個(gè)故事說明有一類外道利用和盜竊佛法的一部分語言、方法和儀式，作為是他們的教法，完全不是真心信奉，只是想遮蓋他們罪惡的陰謀，不可被他們蒙混欺騙。
經(jīng)典哲理故事篇7
舍衛(wèi)城的北面，有一條河流，沿岸有一個(gè)村莊。佛陀特地跑到對(duì)岸去弘法。佛陀的威儀，令村民肅然起敬，但他們卻不信佛法。后來佛離開舍衛(wèi)城，舍利弗想親近他，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑來，但是佛陀已經(jīng)過河去了。
河流湍急地流著。舍利弗看著佛陀的背影，充滿信心，涉水而行。在中流，河水很深，波流動(dòng)蕩，但是舍利弗專心一意，提起精神，一步一步的走著。波浪嚇不倒他，最后，竟走到對(duì)岸。
舍利佛來到佛陀面前，佛陀祥地望著他，眼光充滿贊美、鼓舞的神色。佛陀對(duì)他說："你是一個(gè)智慧者，有信心，肯精進(jìn)，可以學(xué)佛、成佛，普度眾生。"舍利弗贍仰佛陀，歡喜極了。村民聽了佛陀的話，看見舍利弗的異跡，都對(duì)佛法生起信心。
經(jīng)典哲理故事篇8
信心
佛說：一隊(duì)商人，在沙漠迷途，水又喝完了，他們十分焦急。他們動(dòng)手挖掘地下的泉水，挖了幾尺，因?yàn)闆]有信心，便不愿掘下去，只是嘆氣和流淚。只有一個(gè)孩子，他有信心、有毅力繼續(xù)下去，結(jié)果，沙石搬開后泉水就噴出來了。大家都覺得很慚愧。有信心、有毅力，做甚么事都會(huì)成功。
經(jīng)典哲理故事篇9
誤會(huì)
早年在美國阿拉斯加地方，有一對(duì)年輕人結(jié)婚，婚后生育，他的太太因難產(chǎn)而死，遺下一孩子。他忙生活，又忙于看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓(xùn)練一只狗，那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，撫養(yǎng)孩子。有一天，主人出門去了，叫它照顧孩子。他到了別的鄉(xiāng)村，因遇大雪，當(dāng)日不能回來。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。 他把房門開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，主人發(fā)現(xiàn)這種情形，以為狗性發(fā)作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。
之后，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，于是抱起孩子;雖然身上有血，但并未受傷。他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一只狼，口里還咬著狗的肉;狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會(huì)。
啟示：誤會(huì)的事，是人往往在不了解、無理智、無耐心、缺少思考、未能多方體諒對(duì)方，反省自己，感情極為沖動(dòng)的情況之下所發(fā)生。誤會(huì)一開始，即一直只想到對(duì)方的千錯(cuò)萬錯(cuò);因此，會(huì)使誤會(huì)越陷越深，弄到不可收拾的地步。在對(duì)別人有所決定與判斷之前，首先，請(qǐng)想想這是否是一個(gè)“誤會(huì)”。
經(jīng)典哲理故事篇10
分核桃
一位師父云游回來，帶回一包核桃，師父先拿出一顆給小徒弟。當(dāng)小徒弟正要敲開來吃的時(shí)候，師父就攔住了他，因?yàn)閹煾负鋈灰庾R(shí)到這是一個(gè)啟發(fā)弟子的好機(jī)會(huì)。只見師父又從包里數(shù)了十七顆核桃擺在桌面上，他要小徒弟把這十七顆核桃分成三份。
要求小徒弟的一份是桌面上數(shù)量的二分之一，他師兄的一份是桌面上數(shù)量的三分之一，師父的一份則是桌面上核桃的九分之一。不能把核桃敲開，也不能剩下。這下可把小和尚急壞了。十七不能被二、三和九整除，怎么也不可能按師父的要求分開的呀？他急得抓耳撓腮，還是無計(jì)可施。
正在他茫然無措的時(shí)候，聽到師父在一旁嘆道：“要是有十八顆核桃就好辦了！”小和尚是一個(gè)非常機(jī)靈的孩子，一聽這話，頓悟了師父的點(diǎn)化，趕緊把手里那顆還沒來得及吃的核桃拿出來，湊成了十八顆。這難題就迎刃而解了。更令他高興的是，最后，他先得到的那顆核桃剩了下來，還屬于他。
這時(shí)，師父對(duì)徒弟說道：“這下你該知道了吧，解這道題的關(guān)鍵是你必須豁達(dá)舍得，你要是不能灑脫地把自己手里的核桃拿出來，你就永遠(yuǎn)都解不開這道題;你要是舍得，你就能很容易地解開這道題。而且，一旦你舍得了你已經(jīng)有的東西，你往往什么都不會(huì)損失。解題是如此，與人相處何嘗不是如此呢？孩子，你要記住，人生也是一道題，時(shí)時(shí)處處你都必須保持超然豁達(dá)的心志，有舍才有得。”
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