寓言大抵是諷刺的，但也是歌頌的。寓言諷刺黑暗，就是歌頌光明;諷刺邪惡，就是歌頌善良;諷刺虛偽，就是歌頌真誠。所以，寓言不僅要深惡痛絕地抨擊和揭露偽、惡、丑，而且要熱情地贊揚和歌頌真、善、美。

　　《感恩的螞蟻》

　　一只渴極了的螞蟻，小心謹(jǐn)慎地爬下井去，但是正當(dāng)他要喝水的時候，卻掉進了水里。井邊有一棵大樹，有一只鴿子正棲在上面。鴿子看見螞蟻躺在水面上，便用嘴從樹上折了一根小樹枝，扔到井里。螞蟻爬上樹枝得救了。這時有一個捕鳥人走過這里，想要捉住鴿子。他在一根長竿頭上插了一根涂了膠的細枝。螞蟻發(fā)現(xiàn)他正在做的事情，便爬去咬他的腳，那人嚇了一跳，長竿掉在了地上。響聲驚動了鴿子，她立即飛到空中。這樣她免于一死，她的好心得到了螞蟻的報答。

　　如果沒有理智的動物對善行知道感恩，那么有理智的人類就該怖得怎樣感恩，而且學(xué)會以德報德。

　　《木偶與泥偶》

　　山東省境內(nèi)的淄水河畔，有一個泥塑的人偶和一個木雕的人偶。

　　在一個天旱無雨的季節(jié)甲，泥偶和木偶曾有一段朝夕相處的經(jīng)歷。時間一長，木偶漸漸看不起泥偶，因此總想找機會譏笑它。

　　一天，木偶帶著嘲笑的口吻對泥偶說：“你原本是淄水西岸的泥土，人們把泥土揉合起來捏成了你。別看你現(xiàn)在有模有樣，神氣十足，等八月一到，大雨嘩嘩而下，淄水一下子猛漲起來，你很快就會被水泡成一堆稀泥了。”

　　那泥偶并不在意，它以十分嚴(yán)肅的口吻對木偶說：“謝謝您的關(guān)心。不過，事情并不像你所說的那樣可怕。既然我是用淄水西岸的泥土捏成的泥人，即使被水沖得面目全非，變成了一堆稀泥，也僅僅是還了我原來的面目，讓我回復(fù)到淄水西岸罷了。而你倒是要仔細地想一想，你本來是東方的一塊桃木，后來被雕成了人。一旦到了八月，大雨傾盆而下，引起淄水猛漲，波浪滾滾的河水將把你沖走。那時，你只能隨波逐流，不知會漂泊到什么地方。老兄，你還是多為自己的命運操操心吧!”

　　不久之后，連續(xù)下了多日的暴雨，木偶被河水沖得不見蹤影，泥偶卻安然地躺在大地媽媽的懷抱里睡覺。

　　故事寓意：這則寓言告訴我們，那些自以為高人一等的“聰明人”，在嘲笑別人的時候，應(yīng)該多想想自己的不足之處。只有這樣，才能夠保持謙虛謹(jǐn)慎，使自己進步得快一些。

　　不要隨便嘲笑別人，想想自己的缺點，看看別人的優(yōu)點。

　　《伯樂訓(xùn)馬》

　　馬本來具有天生的素質(zhì)，它的蹄子可以踐踏霜雪，它的皮毛可以抵御風(fēng)寒。它餓了吃草，渴了喝水，揚蹄奮起奔跑如飛好像騰云駕霧一樣，這是自然賦于馬的本性。宮殿般豪華的房屋和寬大的高臺對于它來說都是無用的。

　　但是由于伯樂的出現(xiàn)，馬的景況就完全改變了。伯樂曾因善于識別千里馬而聞名于世，后又從事訓(xùn)練馬的行當(dāng)，不久又成了遠近聞名的訓(xùn)馬高手。

　　伯樂訓(xùn)馬的辦法很多，馬只要到了他的手里就要采取了烙、餓、打、困的方法把馬治服。所謂“烙”，就是為了把馬的天生氣勢打下去，就用燒得火紅火紅的烙鐵烙馬，馬被烙得遍體鱗傷，沒了氣力，然后修剪馬毛，鏟削馬掌，烙上印號，這樣經(jīng)過訓(xùn)治，十分之二三的馬就要死掉了;所謂“餓”，就是為了訓(xùn)練馬的耐力，餓了不讓馬吃，渴了不讓馬喝;所謂“打”，就是為了調(diào)整馬的奔跑速度和技巧，便時快時慢的控制它，用鞭子狠狠抽打，使馬按照人的意圖行進。所謂“困”，就是在馬受了這些折磨以后，再把馬關(guān)在馬廄里，長期困乏它，經(jīng)過伯樂的訓(xùn)治，馬死一半以上。

　　伯樂訓(xùn)馬莊子說：“馬在陸地上，吃草飲水;高興時它們就摩擦頸項，表示親愛;忿怒時，就背相對，互相踢蹋。馬所曉得的已盡于此了。等到把駕馬的橫木加在馬的身上，用遮眼的東西加在馬的頭上，使馬的行止齊一，馬方才知怎用眼睛斜看，不愿就范，曲頸不伸，欲脫其扼，甚至猛戾抵突，吐銜竊轡，而不馴服。所以使馬曉得這些，失去了它們的本性，以致行動詭詐，近于盜賊的，都是伯樂訓(xùn)馬造成的啊!”