古今論諫，常與諷而少直。其說蓋出于仲尼。吾以為諷、直一也，顧用之之術(shù)何如耳。伍舉進隱語，楚王淫益甚;茅焦解衣危論，秦帝立悟。諷固不可盡與，直亦未易少之。吾故曰：顧用之之術(shù)何如耳。
然則奚術(shù)而可?曰：機智勇辯如古游說之士而已。夫游說之士，以機智勇辯濟其詐，吾欲諫者，以機智勇辯濟其忠。請備論其效。周衰，游說熾于列國，自是世有其人。吾獨怪夫諫而從者百一，說而從者十九，諫而死者皆是，說而死者未嘗聞。然而抵觸忌諱，說或甚于諫。由是知不必乎諷，而必乎術(shù)也。
說之術(shù)可為諫法者五：理諭之，勢禁之，利誘之，激怒之，隱諷之之謂也。觸龍以趙后愛女賢于愛子，未旋踵而長安君出質(zhì);甘羅以杜郵之死詰張?zhí)�，而相燕之行有日。此理而諭之也。子貢以內(nèi)憂教田常，而齊不得伐魯;武公以麋鹿脅頃襄，而楚不敢圖周。此勢而禁之也。田生以萬戶侯啟張卿，而劉澤封;朱建以富貴餌閎孺，而辟陽赦。此利而誘之也。蘇秦以牛后羞韓，而惠王按劍太息;范睢以無王恥秦，而昭王長跪請教。此激而怒之也。蘇代以土偶笑田文，楚人以弓繳感襄王，此隱而諷之也。五者，相傾險诐[注]之論。雖然施之忠臣足以成功何則理而諭之主雖昏必悟勢而禁之主雖驕必懼利而誘之主雖怠必奮激而怒之主雖懦必立隱而諷之主雖暴必容。悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬，致君之道盡于此矣。
吾觀昔之臣，言必從，理必濟，莫如唐魏鄭公(魏征)，其初實學(xué)縱橫之說，此所謂得其術(shù)者歟?噫!龍逢、比干不獲稱良臣，無蘇秦、張儀之術(shù)也;蘇秦、張儀不免為游說，無龍逢、比干之心也。是以龍逢、比干吾取其心，不取其術(shù);蘇秦、張儀吾取其術(shù)，不取其心，以為諫法。(選自蘇洵《諫論上》，有刪節(jié))
注：險诐(bì)：不正
5、對下列各句中加點的詞的解釋，不正確的一項是( ) (3分)
A.顧用之之術(shù)何如耳 顧: 只是 B. 請備論其效 備：準備
C. 此理而諭之也 諭：使……明白 D. 悟則明，懼則恭 恭：謙遜有禮
6、下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一項是( ) (3分)
A.①范睢以無王恥秦 ②以機智勇辯濟其忠
B.①此理而諭之也 ②子貢以內(nèi)憂教田常，而齊不得伐魯
C.①致君之道盡于此矣 ②游說熾于列國
D.①自是世有其人 ②以機智勇辯濟其詐 閱讀材@料1daba.com
7、全都符合作者“理諭之，勢禁之，利誘之，激怒之，隱諷之”的進諫方法的一項是( ) 1daba.com
�、俑柿_以杜郵之死詰張?zhí)疲嘌嘀杏腥铡?②田生以萬戶侯啟張卿，而劉澤封。
�、壑芩�，游說熾于列國，自是世有其人。
�、苡|龍以趙后愛女賢于愛子，未旋踵而長安君出質(zhì)。
�、菸榕e進隱語，楚王淫益甚。 ⑥子貢以內(nèi)憂教田常，而齊不得伐魯。
A.①③⑥ B.②④⑤ C.①④⑥ D.②③⑤
8、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析概括，不正確的一項是( )(3分)
A.作者認為進諫的大臣能否達到讓國君納諫的目的，不取決于進諫的形式，只看使用的進諫方法怎么樣。
B.文章倡導(dǎo)要像古代游說諸侯的策士那樣進諫，即機智、靈活、勇敢、善辯，學(xué)會以理服人、以利誘人、以勢壓人、以話激人、以隱語啟人。
C.在文章的最后一段，作者表示自己要向龍逢、比干和蘇秦、張儀學(xué)習(xí)，效法他們的忠心和和游說方法，以便供進諫時取法。
D.文章著重闡述進諫的方式和方法。鋪排手法的運用，使文章氣勢不凡;舉例論證、對比論證等方法的運用，使得觀點突出，層次鮮明。
9、 斷句和翻譯(10分)
(1)用“/”給下面的句子斷句。(4分)
雖然施之忠臣足以成功何則理而諭之主雖昏必悟勢而禁之主雖驕必懼利而誘之主雖怠必奮激而怒之主雖懦必立隱而諷之主雖暴必容。
(2)翻譯下列句子(6分)
①諷固不可盡與，直亦未易少之。(3分)
�、谖岐毠址蛑G而從者百一，說而從者十九。(3分)