中國藝術(shù)作文

2025-01-10 藝術(shù)話題作文

　　無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都跟作文打過交道吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的關(guān)于中國藝術(shù)作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　中國藝術(shù)作文 1

　　中國是個(gè)古老的國家，傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，不過最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。

　　剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些“�！薄ⅰ跋病�、“壽”等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。

　　瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油。可是老天像和他作對似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺(tái)上跳下來趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的`燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜愛!

　　剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個(gè)勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來認(rèn)識(shí)中國博大精深的剪紙文化。

　　太精美了!它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，他是勞動(dòng)人民聰明才智的展示，是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們了解中國的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。

　　中國藝術(shù)作文 2

　　我獨(dú)衷熱愛于皮影戲，不是因?yàn)槠渌氖裁丛�，而是由于它的樸素風(fēng)氣在我的心中震撼，它具有我們中華民族最傳統(tǒng)藝術(shù)，其豐富的文化內(nèi)涵著實(shí)讓人感嘆。

　　中原人杰地靈，黃河世代從這里流過，在這里孕育了燦爛的黃河文化，也孕育了智慧勤勞的人民。千百年來，皮影藝術(shù)盛行于中國城鄉(xiāng)，逐漸在各地形成了許多富有地方特色的流派，成為我國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。

　　如果我們繼續(xù)深入的對皮影藝術(shù)的`社會(huì)文化含義，即以宗教信仰為線索來討論其形成及演出的象征作用，以音樂唱腔、角色行當(dāng)與戲目劇本來討論其在中國戲曲史上的地位和影響，或以大眾的民俗生活為基礎(chǔ)來討論其演出的社會(huì)意義，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在中國的皮影藝術(shù)中，蘊(yùn)含著相當(dāng)豐富的文化內(nèi)涵。

　　除了歷史價(jià)值外，皮影更具有很高的文化藝術(shù)價(jià)值。首先，皮影戲中的人物、景物的造型與制作，屬于我國的民間美術(shù)范疇，本身就具有很高的欣賞價(jià)值。它的藝術(shù)風(fēng)格，在民族藝苑里也是獨(dú)樹一幟。它為了適應(yīng)皮影戲的幕影表現(xiàn)形式，采取了抽象與寫實(shí)相結(jié)合的手法，對人物及場面景物進(jìn)行了大膽的平面化、藝術(shù)化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動(dòng)而形象，夸張而幽默�；蚣儤愣肢E，或細(xì)膩而浪漫。

　　再加上雕功之流暢，著色之艷麗，通體透剔和四肢靈活的工藝制作效果，著實(shí)能使人賞心悅目，愛不釋手。第二，皮影戲音樂，是在不同地區(qū)分別融匯當(dāng)?shù)孛褡迤鳂贰⒚耖g曲調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它的唱腔豐富，韻律優(yōu)美，板式靈活多變，在我國音樂領(lǐng)域里自成一體。它與其他樂種也起著互相取補(bǔ)、互相促進(jìn)與提高的作用。

　　此外，由于皮影藝術(shù)在我國還處于搶救階段，它現(xiàn)在的價(jià)位還是屬于較低的水平，所以我們應(yīng)盡力保護(hù)好祖國的文化，即使力量是多麼的單薄，只要心中還涌動(dòng)著民族的熱血，民族的璀璨藝術(shù)將永遠(yuǎn)在人們心中閃爍。

　　中國藝術(shù)作文 3

　　畫國畫是我的愛好之一，我沒事時(shí)就會(huì)畫國畫。我畫的國畫有葡萄、白菜、蘿卜、梅花、荷花……可多了!我最初畫的就是葡萄。我畫的葡萄有：籃子里的葡萄、樹上的葡萄、掉在地上的葡萄等等。下面我就說說我是怎樣畫葡萄的吧!

　　我先從中國畫顏料里拿出藤黃、曙紅等顏料，再拿出一根中號的毛筆，然后把毛筆放在裝滿水的杯子里，再把藤黃花菜三青調(diào)勻，就像畫括號一樣，兩筆畫一個(gè)葡萄，……你們一定會(huì)想：這么簡單，誰都會(huì)。不過，在畫國畫的時(shí)候，你們就會(huì) 知道：哎呀，太難了!

　　國畫就是這樣，看著簡單，畫著難，比如用墨的時(shí)候，要注意干濕，濃淡的變化……那是因?yàn)閯e人畫國畫，已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃�，就�?huì)覺得很簡單。你剛剛學(xué)，當(dāng)然會(huì)覺得難。

　　國畫是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，歷史悠久。它不僅是中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)中璀璨的瑰寶、燦爛的.明珠，而且在世界藝術(shù)領(lǐng)域中形成獨(dú)特的體系而為世人矚目。

　　我以后要多觀察生活中的細(xì)節(jié)，多了解生活中的事物，多畫國畫，畫好國畫，長大了當(dāng)一個(gè)有名的國畫家。

　　中國藝術(shù)作文 4

　　中國的面塑藝術(shù)淵遠(yuǎn)流長。早在漢朝，一些宗教活動(dòng)的供品中就有用面捏成的牛、羊;姜子牙用捏出的面人去打仗的神話故事，也在民間廣為流傳。如今，面人主要是作為一種工藝品，深受國內(nèi)外人士的歡迎。

　　面人為什么會(huì)流傳得這么久，這么廣，又這么受歡迎呢?

　　其一，捏面人的材料簡單。把面粉和江米面(南方人叫糯米粉)按3：1的比例和起，燙熟，用鍋蒸了以后再調(diào)上蜂蜜和防腐劑，揉搓好了即是面塑的材料。其二，制作面人的工具平常：竹簽子，挑子(用有機(jī)玻璃或牛角磨成扁平狀，一頭尖一頭圓)、小剪刀，小梳子。

　　有了上述材料和工具，就可以著手捏面人了。例如捏一個(gè)娃娃，先捏頭部輪廓，在本色面中加進(jìn)所需的顏色面，揉捏均勻，面團(tuán)成了娃娃的膚色，把捏好的娃娃頭形插在竹簽子上，然后用挑子滾一下，使臉部光滑，又用尖的一頭定出五官的部位，嵌上黑色的面作眉毛眼睛，講究些的還可做出眼白;接著用挑子挑出鼻子，為防干縮，可塞入一些面又用同樣的方法挑出耳朵;再裝上紅色的.嘴，黑色的發(fā)，娃娃的頭部就完成了。做上肢時(shí)先把面搓成一條，按在娃娃身體的兩側(cè)，再用剪刀剪出手指;下肢可根據(jù)需要，做成坐姿、站姿、臥姿乃至踢球，操練等不同姿勢。最后給娃娃加上紅色的肚兜，抽出筆簽，一個(gè)細(xì)膩可愛的面娃娃就做成了。

　　剛捏好的面人得放在不透風(fēng)處，待里外都干了再拿出來。因?yàn)椴牧现屑佑蟹涿酆头栏瘎�，所以一二十年�?nèi)不會(huì)裂壞。

　　面塑就是以上述特殊工藝流傳開來的。流傳各地的面塑，又分為京、魯、瀘三大流派。北京的面塑古色古香，山東的面塑民間氣息濃，而上海的面塑色澤鮮艷，較為秀氣。

　　面塑這門民間藝術(shù)在國外也廣為流傳，日本、加拿大等國家的小學(xué)里開設(shè)面塑課，以此培養(yǎng)學(xué)生的審美觀和動(dòng)手能力。在我國，需要做的不僅是普及這門藝術(shù)，還要在材料上進(jìn)一步改革，使其更簡便!在制作上創(chuàng)新，為更多的人所接受，讓中國的面人在世界藝術(shù)之林中大放異彩。

　　中國藝術(shù)作文 5

　　吹糖人是我們中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，現(xiàn)在在日常生活中都很少見的，幾乎被人們淡忘。

　　糖人的原材料就是糖稀，你們知道糖稀又是怎么做的嗎？是先準(zhǔn)備一百克的.白砂糖，再準(zhǔn)備比白砂糖多一倍的水，也就是二百克，然后把白砂糖和水一起倒入鍋里加熱，用勺子一直攪拌，直到?jīng)]有顆粒為止，變成粘稠狀即可。最后把它放入碟子里冷卻才可食用。

　　糖人可以做成千姿百態(tài)，主要靠吹和捏，只要技藝高超，想要什么就做成什么樣的。

　　吹糖人技藝是在六百多年前傳到現(xiàn)在的，吹糖人的祖師爺是劉伯溫，現(xiàn)在到北方地區(qū)應(yīng)該能看到很多人賣這個(gè)的。以前就是在爺爺奶奶這一代，就有特別多的人賣這個(gè)，靠這個(gè)養(yǎng)家。因?yàn)楫?dāng)時(shí)和現(xiàn)在不同，以前非常窮，沒有錢，一般只會(huì)做這個(gè)�，F(xiàn)在也有賣的，但是現(xiàn)在賣的非常貴，也許是“物以稀為貴”吧！

　　如果你想要一個(gè)小老鼠，手工藝人就給你吹一個(gè)肚子吃得飽飽的小老鼠，捏得栩栩如生，好像是一不小心就會(huì)從你的手中逃走。吃的時(shí)候味道甜甜的，可好吃了，真是既好看又好吃！

　　我非常喜歡它，都想住在糖人的世界里。我們一定要保護(hù)這一傳統(tǒng)藝術(shù)，一定要把它傳承下去。

　　中國藝術(shù)作文 6

　　中國的剪紙術(shù)源遠(yuǎn)流長。一把剪刀，一張紙，就能創(chuàng)造出一幅幅惟妙惟肖、栩栩如生的藝術(shù)品，讓人嘖嘖贊嘆。

　　你瞧這幅剪紙：兩個(gè)牧童騎在牛背上歸去。這讓我不由得展開了想象的翅膀。

　　在一個(gè)偏僻的`小山村里，住著兩個(gè)牧童——小王和大莊。每天早晨，他們都要去放牛，直到傍晚才回家。他們和老牛成了形影不離的好朋友。

　　這天，兩個(gè)牧童還是像往常一樣，一大早就出去放牛了。他們帶著老牛來到了一片開闊的青草地上。老�？惺持嗖荨蓚€(gè)牧童則在一旁讀書。

　　這時(shí)，危險(xiǎn)悄悄降臨了。突然，一頭猛虎向兩個(gè)牧童撲去，牧童卻渾然不知。老牛大叫一聲，兩個(gè)牧童這才反應(yīng)過來。他們?nèi)鐾染团�。老虎在后面窮追不舍。

　　他們跑呀跑，來到了河邊，但是河水洶涌，他們過不去。兩個(gè)牧童急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這時(shí)，老牛走了過來，對他們說：“小王、大莊，你們倆騎在我的背上，讓我?guī)е銈兲^去。”兩個(gè)牧童迅速爬上牛背，老牛使出渾身解數(shù)，縱身一躍，他們一起過了河。老虎在河的另一邊，氣得大聲咆哮。兩個(gè)牧童見脫離了險(xiǎn)境，如釋重負(fù)。

　　兩個(gè)牧童對老牛說：“謝謝你呀，老牛！要是沒有你，我們現(xiàn)在恐怕已經(jīng)在老虎的肚子里了！”

　　“沒關(guān)系，這是應(yīng)該的�！崩吓Ｕf，“我們都是好朋友！”

　　太陽已經(jīng)偏西，兩個(gè)牧童騎在牛背上歸去了。晚風(fēng)吹拂著他們，還有一支短笛在風(fēng)中微微作響……

　　我依然沉浸在想象的世界里，心情久久不能平靜。

　　中國的剪紙藝術(shù)竟是那么的出神入化，引人入勝，讓我如此陶醉！我愛剪紙！

　　中國藝術(shù)作文 7

　　我一直以為，思維與思想是兩個(gè)層次的問題，思維是一種更具深度的文化。某種意義上可以說，思維是決定思想的。因此就中華民族的藝術(shù)及其歷史而言，其藝術(shù)思維方式究竟是什么，以及自古以來，中國人到底如何進(jìn)行藝術(shù)思維，就成為一個(gè)十分重要而煩難的學(xué)術(shù)課題，它關(guān)系到如何準(zhǔn)確地把握中華藝術(shù)思維歷史的人文素質(zhì)、品格與規(guī)律問題。正因藝術(shù)思維史研究的難度較大，造成多少年來這一領(lǐng)域少有人問津的局面。而今讀到金丹元近著《中國藝術(shù)思維史》(上海文化出版社xx年2月版)，很為他的學(xué)術(shù)勇氣與探索精神所感動(dòng)。

　　該書“后記”指出，“藝術(shù)思維既不是一般思維，更不是單純的哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)，卻又與一般思維、科學(xué)思維、哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)都有聯(lián)系。那么，如何聯(lián)系?怎樣才能將散見于中國古典美學(xué)、古代藝術(shù)作品中有關(guān)藝術(shù)思維的因素加以提煉，并使之歸屬思維范疇?”拜讀全書，我以為該書所取得的成果，都是關(guān)系到作者自己所提出的`這些問題的。困難在于，怎樣在人類學(xué)視野中見出中華傳統(tǒng)藝術(shù)思維的民族特異性與人類共同性;如何在研究策略上，既將藝術(shù)思維與思想分開，又是不可避免地或者從藝術(shù)思想進(jìn)入來揭示藝術(shù)思維的品格與規(guī)律，或者直接論證其藝術(shù)思維方式及其人文、歷史過程以證明藝術(shù)思維史的“文法”實(shí)質(zhì)及其規(guī)律。作者在這部著作中，做出了自己的探索。比如關(guān)于“原始思維”，世界上每一民族的文化、藝術(shù)，都曾經(jīng)經(jīng)歷過一個(gè)原始思維的歷史與人文階段，因此原始思維毫無疑問是一個(gè)文化人類學(xué)問題。然而，中華民族關(guān)于文化、藝術(shù)的原始思維，卻更多地與原始巫術(shù)文化而不是原始神話、原始圖騰相聯(lián)系。同樣的“天人合一”，從智慧角度考慮，是意大利學(xué)者維柯《新科學(xué)》所說的“詩性智慧”;從智慧角度分析，又是法國學(xué)者列維·布留爾所說的“原邏輯思維”。兩者的區(qū)別，僅僅是中華民族自古具有的生命狀態(tài)內(nèi)部的區(qū)別，而這正如《周易》所言，天人“合”一于“生”。“生生之謂易”，“天地之大德曰生”，生乃易理之根本，其實(shí)也是巫之根本。所謂“趨吉避兇”，難道不是為了更好地“生”嗎?生是巫，也是詩的主題。巫的感應(yīng)、移情，是后之審美文化的根因;而所謂藝術(shù)思維，其原始方式，實(shí)際即文化思維。因?yàn)樵家饬x的藝術(shù)，是廣義的，指包含一定審美因素的文化�！吨袊囆g(shù)思維史》論證其“思維”的人文“氣質(zhì)”，從“巫”、“天人合一”進(jìn)入，這種學(xué)術(shù)理念與論思方式當(dāng)是可取的。從“巫”談藝術(shù)思維之“和”與“類比”、“現(xiàn)象”、“味象”等等，也是有理有據(jù)的。然而，任何歷史的研究與撰寫，其實(shí)都不能追溯歷史之最早的源頭，這正是人之存在與學(xué)術(shù)的尷尬與痛苦。從“農(nóng)耕文化”與“巫”開始研究中華藝術(shù)思維的起因，應(yīng)是學(xué)術(shù)研究之正途。然而，中華藝術(shù)思維的“第一因”，又不是“農(nóng)耕文化”與“巫”，因?yàn)樵诖酥埃€有漫長的為我們所難以把握的關(guān)于“藝術(shù)思維”的“前史”。盡管如此，《中國藝術(shù)思維史》一書對中國藝術(shù)思維的緣起、發(fā)展、流變，還是做了一次可貴的學(xué)術(shù)梳理與探索。

　　中國藝術(shù)作文 8

　　淮劇是我家鄉(xiāng)中戲曲劇種之一，它原名叫江淮戲，流行于淮陰、鹽城等地。

　　淮劇的表演人物不限，而且演員的服裝、化裝不像京劇那么復(fù)雜、那么講究。根本上只要穿上你所要表演的角色的人的衣服，化裝也是一樣，如要扮演一位老太婆，只需穿一身老太婆的'服裝，和戴一頭假白發(fā)，再化裝成一個(gè)老太婆的樣子就可以了，不像京劇，臉上畫臉譜，服裝還要穿得像

　　展翅要飛的燕子似的。

　　淮劇的唱聲也不像京劇那么粗或細(xì)，而且淮劇表演的整個(gè)過程中，有很少的唱段，不像京劇表演過程中根本都要唱，還要在場上在走來走去，做出一些隨表演的變化而變化的表情，可淮劇那么就不那么麻煩，只要你稍稍改變一下聲帶，做一些極奇簡單的動(dòng)物和表情就可以。

　　比擬有名氣的淮劇有：對舌、趕腳、巧奶奶罵貓和大戲“九蓮十三英〞(即秦香蓮、藍(lán)玉蓮等9本帶“蓮〞字的戲和王二英、蘇迪英等13本帶“英〞字的戲)。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期和解放后，還編出了一些現(xiàn)代的淮劇。這些淮劇，豐富了老百姓的生活，給我的家鄉(xiāng)的人民帶來了歡樂。

　　這就是我家鄉(xiāng)的淮劇，一個(gè)具有活力、頗具魅力的戲曲劇種。

　　中國藝術(shù)作文 9

　　每一個(gè)民族、時(shí)代、社會(huì)的文化，都有其不同于其他民族、時(shí)代、社會(huì)的特征，表現(xiàn)出不同的民族性格，不同的時(shí)代精神，和不同的社會(huì)思潮。所謂藝術(shù)的民族氣派與民族風(fēng)格，不過是特殊的民族精神在藝術(shù)中的一般表現(xiàn)而已。每一個(gè)民族的藝術(shù)都是豐富多彩的，甚至于形成許多不同的流派。但是與其他民族的藝術(shù)相比，這些不同流派又都顯得近似。

　　在一定的意義上，這“近似”之處，往往正是它的價(jià)值所在。一件藝術(shù)作品，不僅表現(xiàn)出作者的思想感情，也表現(xiàn)出一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)共同的心理氛圍，和一種文化共同的價(jià)值定向。表現(xiàn)得越多，作品的`藝術(shù)價(jià)值就越高。無所表現(xiàn)的藝術(shù)，也就是沒有價(jià)值的藝術(shù)。

　　人們常常用“鏡子”來比喻藝術(shù)，這個(gè)比喻并不恰當(dāng)。藝術(shù)不同于鏡子。一面鏡子是一個(gè)死的物理事實(shí)，它所反映的事物，事實(shí)上存在于它之外。而一件藝術(shù)作品則是一個(gè)活的有機(jī)體，它就是它所反映的事物。一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)的要求、理想、信念與價(jià)值在藝術(shù)作品中獲得的意義與表現(xiàn)力，離開了藝術(shù)作品就不復(fù)存在。所以藝術(shù)，盡管與哲學(xué)有許多明顯的區(qū)別，還是有共同的基礎(chǔ)。

　　一個(gè)民族、時(shí)代、社會(huì)的藝術(shù)，必然與這個(gè)民族、時(shí)代、社會(huì)的哲學(xué)相聯(lián)系。哲學(xué)是民族、時(shí)代、社會(huì)的自我意識(shí)，偉大的藝術(shù)作品總是表現(xiàn)出深刻的哲學(xué)觀念，它不僅是民族性格、時(shí)代精神、社會(huì)思潮等等的產(chǎn)物，而且也能動(dòng)地參與形成民族性格、時(shí)代精神、和社會(huì)理想，是自己的民族、時(shí)代、社會(huì)的代表。我們很難設(shè)想，如果沒有藝術(shù)和哲學(xué)，我們到哪里去找一個(gè)民族的靈魂。

　　藝術(shù)與哲學(xué)的聯(lián)系，在中國古典美學(xué)看來，是不言而喻的：“畫以立意”，“樂以象德”，“文以載道”，“詩以言志”，最廣義的藝術(shù)也就是最廣義的哲學(xué)。自覺地強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是中國古典美學(xué)的二個(gè)重要特征，也是我們探索藝術(shù)的民族形式、建立現(xiàn)代化的中國美學(xué)時(shí)必須認(rèn)真研究的一個(gè)問題。

　　中國藝術(shù)高度的表現(xiàn)性、抽象性和寫意性，來源于它同哲學(xué)的自覺聯(lián)系。通過中國哲學(xué)來研究中國藝術(shù)，通過中國藝術(shù)所表現(xiàn)的哲學(xué)精神來理解它的形式，我們可以得到許多有益的啟示。

　　中國藝術(shù)作文 10

　　戲曲，中國的文化源泉，卻正一步一步走向衰落。

　　戲曲，從前滿大街的戲迷，現(xiàn)在已后繼無人，從前人們耳熟能詳，現(xiàn)在卻一問三不知;從前的刀嗑話題，現(xiàn)在已無人問津。這一切都在訴說一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)——戲曲將會(huì)漸漸退出歷史的舞臺(tái)。

　　戲曲這一個(gè)龐大的家族衰落不禁令我有以下的觀點(diǎn)：戲曲的衰落是社會(huì)開展中不可防止的現(xiàn)象，時(shí)代在開展變化，人們的精神需求也發(fā)生著日新月異的變化，就像流行歌曲一樣，過時(shí)了，不流行了，自然就會(huì)被淘汰。它雖然是中國的藝術(shù)瑰寶，但有一點(diǎn)不可忽略，它也是一種供人們娛樂的工具，如果有比戲曲更好的娛樂工具，人們自然會(huì)向往著好的。大自然有著一個(gè)法那么——弱肉強(qiáng)食，也就是說如果戲曲不能超越那些如同雨后春筍般開展的新娛樂工具，那戲曲被淘汰將會(huì)是一個(gè)無法改變的事實(shí)。大自然還有一個(gè)法那么——適者生存。戲曲作為古典文化，如果一直因循守舊在那個(gè)世界中，不敢走向新世界的話，迎來的是會(huì)消失。

　　想到這兒，我不禁多了幾分擔(dān)憂，戲曲可以說是中華民族的信仰，試想，一個(gè)民族假設(shè)沒有了信仰，那豈不是一團(tuán)亂麻。于是，我又想到了一個(gè)拯救戲曲的觀點(diǎn)：戲曲在人們的印象中是十分古典的，場面小，表演的方式單一，而且在人們印象中是一成不變的，似乎從未發(fā)生改變。所以，第一，在戲曲內(nèi)涵不變的條件下，要添加新的'元素，讓戲曲是多樣化的，變化的，這樣會(huì)給觀眾帶來新鮮感;第二，在劇情不變的條件下，場面要變，要一改以往秀氣的風(fēng)格，幾個(gè)人當(dāng)千軍萬馬不，至少要上百個(gè)，這樣才熱鬧，才能讓觀眾身臨其境，有親和感;第三，在內(nèi)容不變的情況下，表演的方式要變，可以將戲曲的故事起源拍成電影、電視劇、卡通片或是動(dòng)畫片，例如梅蘭芳就是一個(gè)很不錯(cuò)的開端;第四，政府可以請些明星來唱戲、表演，這樣，我相信戲曲將不再孤單。

　　我想著，新的戲曲將掀起一股熱捧的浪潮;也想著，梅蘭芳在新戲曲前也只不過是班門弄斧;想著，外國人都會(huì)哼上幾聲京腔……我會(huì)一直想著。

　　中國藝術(shù)作文 11

　　有人說，藝術(shù)是一首歌，悅耳動(dòng)聽，有人說藝術(shù)是一塊磁石，教人吸引，也有人說藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn)，而我們卻對他一無所知，我想說，藝術(shù)就在我們的身邊，所以我們要感受他的存在。

　　在我小的時(shí)候，我家的鄰居，他是一個(gè)“小畫家”雖然不太出名，但是他的畫技很好。

　　有一次我路過他家門口我看見他真正的畫畫于是我連忙跑過去看看我看我看之后大吃一驚，他畫的那棵大樹，栩栩如簡直像真的.一樣。

　　過了一會(huì)兒，我告訴他，我也想畫，然后他回到屋里給我拿了一套工具，讓我畫，我畫了一會(huì)兒，然后我再仔細(xì)看看我對我的話非常無語，因?yàn)槲耶嫷氖裁炊疾皇牵揖褪涞幕丶伊恕?/p>

　　過了幾天我狀態(tài)好了，我又來到這個(gè)“小畫家”的家，然后我仔細(xì)的觀察他是怎樣畫的，我先把心靜下來，耐心的畫，結(jié)果畫出了一幅栩栩如生的參天大樹。

　　藝術(shù)對于我個(gè)人而言，它是一幅畫，畫筆均勻，淡雅著色，藝術(shù)可以讓人有動(dòng)力，藝術(shù)可以讓人充滿活力，在藝術(shù)的道路中，我們會(huì)明白許多事，比如說這件事讓我明白了：做任何事情都要認(rèn)真，有耐心，這樣才會(huì)成功。讓我們在藝術(shù)的道路中繼續(xù)遨游下去吧！

　　中國藝術(shù)作文 12

　　我們是三口之家，爸爸、媽媽和我，幾乎個(gè)個(gè)都有藝術(shù)細(xì)胞。

　　我的爸爸骨瘦如柴，一副苦大愁深的樣子，但你們不要小看他哦~他的歌唱得非常好聽，幾乎能趕上超級歌手的水平。他為我立下了“赫赫戰(zhàn)功”，在我上幼兒園時(shí)，爸爸就經(jīng)常被老師請去表演節(jié)目，爸爸也常應(yīng)此得意非凡!不過爸爸每次唱歌都很“老土”，幾乎都是“濤聲依舊”和“彎彎的月亮”這些老歌，真是太“out”了!

　　媽媽也很愛唱歌，并且喜歡聽新歌。說來話長，媽媽還有一定的專業(yè)音樂功底呢。我常聽爸爸提起，媽媽在師范學(xué)院曾經(jīng)專門選修過鋼琴。所以一到商場只要碰見哪有鋼琴或電子琴，媽媽都情不自禁地去摸彈幾下，隨即美妙的音樂就飄進(jìn)我的耳簾。我為此感到無比的自豪!可是有點(diǎn)遺憾的是媽媽唱歌總跑調(diào)，有時(shí)甚至還將歌詞亂編一通、胡唱一氣。

　　記得有一天，媽媽又在認(rèn)真唱歌了。那改得面目全非的`歌詞和她那或高或低的音調(diào)讓我聽得簡直有點(diǎn)受不了。于是我忍不住大吼一聲：“不許唱啦，媽媽!”媽媽先是一愣，接著裝作好像沒聽到一樣，而且干脆換了一首“要嫁就嫁灰太狼”。要知道這可也是我最拿手、最愛唱的歌了，所以我也不由自主地哼唱起來。漸漸地，我的歌聲蓋過了媽媽的歌聲。突然，一陣響亮的掌聲傳來，我掉頭一看，原來是爸爸。媽媽也豎起了大拇指說：“還是我們家通通(我的乳名)唱得最棒!”

　　瞧，我們這個(gè)具有濃厚藝術(shù)細(xì)胞的一家子，名不虛傳吧?

　　中國藝術(shù)作文 13

　　“藝術(shù)”這個(gè)詞乍聽起來離我們很遠(yuǎn)。我一直認(rèn)為它屬于藝術(shù)家，是優(yōu)雅的研究對象，所以很難接近我們普通人。然而，如果你真的關(guān)注生活，那些藝術(shù)其實(shí)在我們身邊無處不在。

　　如果你是一個(gè)愛美的女士，每天出門前總要對著鏡子打扮一番：臉型化妝，發(fā)型變化，搭配衣服款式顏色，這些都是藝術(shù)，不是有句話叫“人人都有愛美之心”嗎？這種美是我們眼中的藝術(shù)。

　　如果你是咖啡店或者餐廳食客，你會(huì)對一個(gè)或者幾個(gè)房子的店面和內(nèi)部裝修情有獨(dú)鐘，成為那里的老顧客。隨著人們生活水平的提高，我們不僅滿足于去餐館填飽肚子，更注重吃飯時(shí)的精神享受：一個(gè)新穎獨(dú)特的`室內(nèi)設(shè)計(jì)，一首優(yōu)美的歌曲或一張獨(dú)特的圖片，都可能收到意想不到的效果。這個(gè)時(shí)候，你也是一個(gè)“二本”——消費(fèi)者和藝術(shù)觀賞者。

　　如果你是一個(gè)注重細(xì)節(jié)的人，你會(huì)把手機(jī)放在精致的手機(jī)殼上，掛一條響鈴的手機(jī)鏈；給電腦外觀加一個(gè)可愛的小熊保護(hù)罩；讓房間格外溫暖；在你的書包上貼一張卡哇伊貼紙。

　　往往有些小細(xì)節(jié)被我們忽略了。其實(shí)說白了，這些都是藝術(shù)，但是，不是名家手中的藝術(shù)，不是名家唱出的藝術(shù)，也不是設(shè)計(jì)師心中的藝術(shù)。這種藝術(shù)專屬生活，是普通人的藝術(shù)。正是這種藝術(shù)讓我們的生活豐富多彩，充滿幸福和平淡。

　　中國藝術(shù)作文 14

　　在大家的工藝美術(shù)書本上，有那么一件獨(dú)特的雕塑作品，它是由數(shù)個(gè)圓筒組成的造型設(shè)計(jì)。初遇這一件雕塑時(shí)，我也被它特有的藝術(shù)風(fēng)采所吸引住。它在如很多照片中引人注意，緣故有多種多樣，我梳理了一下，一共能夠分成三大類，分別是：

　　一、色彩。它的色調(diào)呈深紅色，在周邊一些建筑的烘托下，它看起來分外奪目，令人迫不得已去留意它；

　　二、造型設(shè)計(jì)。它是由數(shù)個(gè)樣子尺寸大小不一的圓筒構(gòu)成的，看起來很雜亂，但是它卻顯出了一種不同尋常的設(shè)計(jì)風(fēng)格，那樣的話，大家自然可以去留意它了，由于在千篇一律的工程建筑中，它能出類拔萃；

　　三、地理位置。這一件雕塑作品位于在西雅圖滑冰場的正前方部位，這兒是個(gè)人來人往的地區(qū)。人的`目光會(huì)被新鮮的事情所吸引住，那么一件獨(dú)特的雕塑矗立在那么好的地區(qū)當(dāng)中，當(dāng)然會(huì)造成大家的視覺效果反映。

　　實(shí)際上，要是仔細(xì)的去觀查這座雕塑得話，你要會(huì)品味出另一種美。這類美并不是外在的美，只是本質(zhì)的美。從不一樣時(shí)間，不一樣地址，不一樣視角欣賞到的設(shè)計(jì)風(fēng)格不盡相同。而自己發(fā)覺的美確是這般：運(yùn)動(dòng)之美。這座雕塑的造型設(shè)計(jì)看起來雜亂，具體卻有著運(yùn)動(dòng)的豪爽設(shè)計(jì)風(fēng)格；它的色彩，是火一般的紅色，最能體現(xiàn)一種對運(yùn)動(dòng)的熱情，何況它是矗立在滑冰場的正前方，我覺得更是為了更好地能讓人民群眾激發(fā)對運(yùn)動(dòng)的喜愛之情嗎？每一個(gè)榮幸親眼看到這座雕塑的大家，我猜她們在欣賞時(shí)一定會(huì)在心的深海中涌起一層層對運(yùn)動(dòng)的期盼吧！換一個(gè)視角，我再去欣賞，發(fā)覺的是一種磅礴之美，那時(shí)生命的美。在一個(gè)不一樣的視角下我們?nèi)ビ^查這類雕塑，原先雜亂的覺得在一一瞬間消失了，大家見到的是一件層巒疊翠的雕塑。一個(gè)個(gè)高矮不一樣的圓筒，宛如生命的起起伏伏，而火一般的紅色，則反映出了大家對生命的激情，看到這座雕塑，要我激起了舊事的諸多，有甜美的，也是有心酸的。

　　請使我們?nèi)ビ眯挠^查與欣賞身旁的藝術(shù)，他們擁有無窮無盡藝術(shù)風(fēng)采和不能小看的藝術(shù)使用價(jià)值；使我們?nèi)ヮI(lǐng)略到藝術(shù)的人生境界，去感受藝術(shù)著作所產(chǎn)生的感召力，欣賞百遍就會(huì)有千種獲得，給你的一雙慧眼去發(fā)覺藝術(shù)的美吧！

　　中國藝術(shù)作文 15

　　俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。說話，也是一門很有講究的藝術(shù)。

　　如果你跟朋友吵架生氣了，其實(shí)，只需要三個(gè)字：對不起。也許就可以化解“危機(jī)”。

　　七月份的一天，天氣晴朗，明媚的陽光照在綠油油的草地上�？墒牵覀兯模�3）正在進(jìn)行“水與火之戰(zhàn)”。小明扯著嗓子說：“喂，笨蛋，你的破筆借我用一下哈！”小林生氣了，臉蛋憋得紅撲撲的`，大聲說：“你說什么？”“笨蛋！”小明一臉無所謂，小林和小君你一言我一語地吵起來。幸虧，上課鈴解除了“危機(jī)”。

　　第二節(jié)下課，小明知道我樂于助人，對我說：“大神啊，麻煩幫小的借支筆吧！大神的大恩大德，小臣銘記一生！”

　　我小聲地對小林說：“小林子？小君就是這樣，別生氣了！”“唉，小聶��！你不知道……”她吐槽完后，我對她說：“你的衣服真好看！”一句話說得她心花怒放。小明在一旁心急如焚，我看了他一眼，才慢慢地對小林說：“我忘帶黑筆了，你能借我嗎？”

　　我把筆轉(zhuǎn)手給小君，笑著說：“厲害不？”“大神�。〔灰粯影。　�

　　“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”這句話，烙在了我的心中，成了我的座右銘。

　　中國藝術(shù)作文 16

　　是誰給世界添加了一份美麗呢？當(dāng)然是藝術(shù)。

　　今天上午我們在三樓看了許多藝術(shù)品，當(dāng)我第一眼看到的時(shí)候我立刻驚呆了，有的是畫出來的，有的是用豆子拼的，有的是用牙簽拼的'，還有的使用瓶蓋拼的。

　　我感到很好奇，我就左走走，右走走，看的我都入迷了。走著走著就到了人物畫的部分了，有一幅畫的很好，很逼真。那幅畫里的人手持一把劍，讓我幻想到要戰(zhàn)斗似的。

　　再往東走，可以看到用牙簽做的畫，做的很好，有一個(gè)小船，還有一個(gè)藍(lán)精靈……

　　再往東走一走，就看到了一幅用豆子做的畫，那是我最能感到藝術(shù)的，那時(shí)一只雄鷹，畫中好像是展翅翱翔的動(dòng)作。當(dāng)然，我認(rèn)為的藝術(shù)并沒這么簡單，從畫中如果細(xì)心的話，就可以看見四個(gè)字，“雄鷹翱翔”。

　　往后看，可以看到用廢紙做的一棵大樹，那棵樹很大，樹枝也很粗，每根樹枝上都掛著一幅畫。用廢紙也能做成一棵大樹，真是太有藝術(shù)了。

　　……

　　有了藝術(shù)才會(huì)讓世界美麗，才會(huì)讓生活變的不那么單調(diào)。讓我們一起來體驗(yàn)藝術(shù)吧！

　　中國藝術(shù)作文 17

　　在我的身邊有許許多多的小能人，他們有的體育好，有的鋼琴好，還有的`畫畫好，可讓我印象最深刻的是多才多藝的杜宇星，她可是我們班無人不知、無人不曉的小小“藝術(shù)家”。如果你不信，那就讓我給你講講吧！

　　杜宇星每天拿著畫板和筆，一有空便坐在一個(gè)角落里專心致志地畫畫。長期的練習(xí)終于讓她取得了優(yōu)異的成績。就說去年春天的繪畫比賽吧。比賽的前一天，杜宇星一個(gè)人坐在教室里，拿著筆用心地畫著，一會(huì)兒眉頭緊鎖，一會(huì)兒又露出了燦爛的笑容。不一會(huì)兒，一幅素描畫便畫好了。臨回家時(shí)，她把畫放在了窗臺(tái)上。第二天，班長郝若馨來開門時(shí)，看到一個(gè)很大的玻璃杯，便走過去準(zhǔn)備拿走；可等他走到跟前時(shí)，發(fā)現(xiàn)那竟然是杜宇星的畫。從此以后，杜宇星是“小畫家”的說法便傳開了。她也憑這幅畫，一舉摘走了繪畫比賽第一名的桂冠。

　　除了繪畫，杜宇星還是個(gè)癡迷鋼琴的女孩。記得有一次，在六一兒童節(jié)的聯(lián)歡會(huì)上，我們班由杜宇星演奏鋼琴�？烧�(dāng)她快要上場的時(shí)候，人卻不見了，我們只好到處找她，在路過鋼琴室時(shí)，我們聽到了優(yōu)美的華爾茲圓舞曲，我心想：干嗎開音響？又沒人聽。便回去準(zhǔn)備關(guān)掉，就在我進(jìn)門時(shí)，一下愣住了，原來是杜宇星在里面練琴，她一遍遍陶醉地演奏著要演出的曲目，竟然忘記了上臺(tái)的時(shí)間。

　　這就是我們班的“藝術(shù)家”，不僅是“畫家”，還是位“琴癡”，是不是多才多藝�。�

　　中國藝術(shù)作文 18

　　魯迅先生說過：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡�！钡鹊倪^程往往伴隨著沉默，有的人在靜靜的等待后，能夠真正做到后發(fā)制人，取得成功；有的人在漫長的等待中揮霍青春、虛度年華，最終只成為人生的匆匆過客。其實(shí)，等是一種藝術(shù)。

　　狼的體形和速度并無優(yōu)勢，便懂得等機(jī)會(huì)讓它成為食物鏈中的強(qiáng)者。黃羊是蒙古草原奔跑速度最快的，狼想追上它幾乎不可能。當(dāng)一條狼盯上一只黃羊，會(huì)悄悄跟蹤一天；在天黑黃羊睡下后，餓了一天的狼仍按兵不動(dòng)，因?yàn)辄S羊聽覺靈敏，在睡夢中也很警惕。等到天亮，黃羊憋了一夜尿，尿泡憋脹了，狼瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)就沖上去猛追。黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就會(huì)顛破，導(dǎo)致后腿抽筋，成為狼的獵物。

　　漫長的等待，沉默的狼終于等到了這個(gè)看似不可能得到的食物。能夠忍住眼前的困境，耐心等待機(jī)會(huì)，才能迎來勝利的.曙光。

　　赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮的“萬事俱備，只欠東風(fēng)”導(dǎo)演了一出以少勝多的戰(zhàn)役；江邊垂釣的姜子牙，懷著“愿者上鉤”的心態(tài)，終于等到周文王的垂青，使自己的雄才偉略有了用武之地；戰(zhàn)敗被俘的越王勾踐，忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，終于等到復(fù)國的那一天。

　　他們等的都是時(shí)機(jī)，并且也都懂得等。諸葛亮能觀天象，正是由于對天氣的絕對把握，他才敢等，才敢下這么大的賭注；姜子牙的等，是源于他對自己才能的自信以及對時(shí)局的正確判斷；勾踐若不懂得能屈能伸，如何熬過十年的屈辱等待？

　　等到成功的人，他們都有等的資本；等到成功的人，靠的不僅僅是運(yùn)氣，更要有堅(jiān)持不懈的努力和百折不撓的精神。我們不能只看到別人在等待后的一夜成名，更要看到在成名之前，人家為此付出的幾年甚至幾十年的艱苦奮斗。我想，這才是等的真諦。

　　守著樹干等不來收獲，“守株待免”只能成為人們的笑柄，我們不能做這種虛度年華的等待，也不能“刻舟求劍”般地打撈那些不存在的機(jī)會(huì)。這些等待，是沒有成功的一天的。

　　智慧的等，是成功的希望；無為的等，是永遠(yuǎn)的沉默。等，確實(shí)需要藝術(shù)，因?yàn)闄C(jī)會(huì)不會(huì)輕易找上門。領(lǐng)會(huì)等的藝術(shù)，是為了不再沉默，是為了一鳴驚人，是為了最后的爆發(fā)！

　　中國藝術(shù)作文 19

　　今天微型課上了一節(jié)令我難忘的課：插花藝術(shù)。

　　相信同學(xué)們都知道許多花和草如：太陽花，菊花，桂花，百合……而進(jìn)來了一位我們不認(rèn)識(shí)的阿姨，她披著一頭金發(fā)，一雙水汪汪的大眼睛，個(gè)子中等，經(jīng)介紹才知道她是小龍的媽媽！

　　終于開始上課了！首先小龍媽媽介紹了幾種我們認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的花和草：太陽花，百合，巴西葉，針葵草，康乃馨……現(xiàn)在讓我來簡單介紹一下吧！太陽花有很多種顏色，花也很好看，它代表：陽光，熱情。百合相信大家都知道，它也有很多種顏色，最常見的是白色，百合代表：圣潔……插花正式開始！只見小龍媽媽眼疾手快地把針葵草剪成圓弧形，挨個(gè)兒插在四周，再用剪刀修一下，再迅速插入花盆中，“嚓嚓嚓”阿姨又放了許多紅色，黃色的太陽花，轉(zhuǎn)眼間花籃的雛形就出來了。

　　接下來，小龍媽媽邊說邊插道：“中間應(yīng)該放像百合這樣的大花，要不然兩邊不對稱！”哇！好漂亮的花兒��！

　　最后一步就是放巴西葉，巴西葉可以根據(jù)我們的心情隨意搭配，可以是直的，也可以是彎的。好啦，完成了！咦？怎么感覺少了點(diǎn)什么？

　　“自古紅花配綠葉嘛，所以再放一些綠葉就行了！”做完之后，我們都好有成就感，我想，小龍媽媽真厲害，真是手到擒來�。�

　　這堂別開生面的課讓我懂得了：插花也是一門藝術(shù)，而且不是隨便亂插的，而是根據(jù)一定的`構(gòu)思來選材；遵循一定的創(chuàng)作法則，插成一個(gè)優(yōu)美的形體（造型）并借此表達(dá)一種主題，傳遞一種感情和情趣，使人看后賞心悅目，獲得精神上的美感和愉快！

　　中國藝術(shù)作文 20

　　沒有誰是一座孤島在大海里獨(dú)踞，每個(gè)人都像一塊小小的泥土，大家連接成整個(gè)陸地。我們生活在集體之中，時(shí)時(shí)與他人共處。可是否又懂得共處之中大有藝術(shù)，而非旁若無人的只顧自己？

　　于日常生活中，太多人沒有找到共處的藝術(shù)。坐在安靜的圖書室中，總有人不顧他人感受，不時(shí)發(fā)出聲響；在餐廳中吃飯，總有人大聲喧嘩，卻不知打擾到了他人用餐；走在路上，亦有人橫沖直撞，不知避讓。在一切渺小而重要的生活細(xì)節(jié)中，往往會(huì)體現(xiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)。也許你只是無意之舉，并非惡意，可因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)大集體中，就應(yīng)該去注重自己的行為，在共處中不斷發(fā)現(xiàn)問題，提升自己的素養(yǎng)。去改變那些不曾注意且存在弊端的本能，進(jìn)而將文明化為你行動(dòng)的本能。如此，離你找到共處的藝術(shù)應(yīng)是不遠(yuǎn)的，你也一定能在這浩大的'世界展現(xiàn)出那個(gè)雖渺小卻值得讓人認(rèn)可的自己。

　　談到共處的藝術(shù)，我認(rèn)為可以分為三個(gè)層次。

　　一為做好自己。與共處中保持自我，展現(xiàn)自我。做好自己并非是旁若無人，而是在不影響他人的情況下追求真我，不忘初心。居里夫人三獲諾貝爾獎(jiǎng)而將獎(jiǎng)牌給女兒當(dāng)玩具，不為世俗所染而沉心于科研事業(yè)，盡管外界因素再多也從未影響到她，只做自己，令人驚嘆。在社會(huì)的大染缸中，我們少不了被外界所影響，這也是在共處之中不可避免的。既然無法改變世界，我們就應(yīng)該先做好自己，不去給他人帶來影響的同時(shí)，守護(hù)好自己內(nèi)心的一方凈土，這也是與他人和諧共處的基礎(chǔ)。

　　二為發(fā)現(xiàn)自己。與他人共處中，自然也為我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己的不足與缺點(diǎn)提供了契機(jī)。沒有人天生是完美的，我們有優(yōu)點(diǎn)，亦有缺點(diǎn)。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？”，可見自我反省，發(fā)現(xiàn)自己不足的重要性。我們要學(xué)會(huì)在共處中了解他人眼中的自己，以自己的視野來看待自己自然是一種井底之蛙的行為，只有善于發(fā)現(xiàn)自己的多面性，才可以在集體中更好的展示自我，展現(xiàn)優(yōu)我。想要更好的與他人融洽共處，得到他人的認(rèn)可，發(fā)現(xiàn)自己是必不可少的過程。

　　三為改變自己。既然發(fā)現(xiàn)了自身的不足與錯(cuò)誤，就理應(yīng)及時(shí)改正，而不是不以為然，不予理會(huì)。廉頗與藺相如的“將相和”自古以來都是一段佳話，廉頗負(fù)荊請罪的態(tài)度令人贊揚(yáng)，這也讓他藺相如得以和諧共處，締造的是一個(gè)國家的興旺與強(qiáng)盛。在與他人共處的很多時(shí)候，化解矛盾只需要你的一句抱歉與誠心改變自己的勇氣罷了。適當(dāng)?shù)娜ジ淖冏约菏窃谂c他人共處中調(diào)節(jié)關(guān)系的良劑。

　　共處的藝術(shù)，需要我們不斷探索，一直做好自己，總是發(fā)現(xiàn)自己，時(shí)而改變自己。

　　中國藝術(shù)作文 21

　　一個(gè)靈動(dòng)的身影在櫥窗中靜靜地佇立著，在一片目光中，它用它深邃的古典之美，展示那塵封在時(shí)光中的記憶。

　　它，就是青花瓷，它經(jīng)歷了歷史的風(fēng)云變幻和人情變故，在這復(fù)雜的變化中，惟有它仍纖塵不染，在青銅銹跡中蛻塵而出，驚艷了多少歲月，又記錄了多少歷史。

　　我的眼前展示著那么多經(jīng)歷過風(fēng)云滄桑的古物，卻惟有這青花瓷，讓我停留許久。玉的璞華在歲月中磨掉了一層美麗，重歸于庸俗，青銅器的古典在沉浮中憑添一層銹跡，明珠的寶光在耀眼中緩緩淪落。到頭來，只有那青紋留白的花瓷，令人感慨萬千。

　　是啊，多少人在這青花瓷面前駐足，只為一睹這清秀的容姿。留白之中，記載了太多沉默、太多嘆息、太多無人傾訴的故事。這歷經(jīng)千年的青花瓷中，有著我們看不透的神秘。

　　也正是它，在歲月中依然如舊，依然纖塵不染，卻在這變化中又憑空增添出一抹清秀。

　　從這美麗的青花瓷中，我仿佛看見了它在爐火中千錘百煉的原形，又仿佛看見了它在富麗宮殿中曾經(jīng)的雍容高貴。但它雖然經(jīng)歷了磨難、風(fēng)塵和華麗，卻依舊有著自己清靈的本色。

　　歲月和沉浮好像并沒有改變它的一絲一毫，它的身上也沒有歲月的痕跡。但我們卻又從它花紋的輾轉(zhuǎn)纏繞中看到了它無意中表達(dá)的一切。

　　它的迷人就在這個(gè)地方。它經(jīng)歷風(fēng)云，卻仍舊如此美麗無瑕，它如此純潔清靈，卻又記錄著一切。它的'古樸神韻表達(dá)著中國獨(dú)有的古典之美，它的紋理展示著它的故事。

　　精描細(xì)繪，在這光潔的瓶身上留下歷史，粉雕玉琢，琢出無瑕的美。它是一本書，一本無字卻有紋的書，它那么容易破碎，卻無言地記錄著一切。

　　我在這里站了許久，又重新向前走去。經(jīng)過那失去光潔的古絲綢，走過灰蒙蒙的寶石，走過銹跡斑斑的古幣……但我心中卻仍舊惦記著那美麗的身影，我還是忍不住去看它一眼，看一眼那個(gè)清麗的身影，看一眼她蘊(yùn)含的神秘……

　　我沒再看其他東西一眼，徑直走回那里。我不只是想再看一眼，而是想去觸摸它的花紋，去感受它的故事。

　　就在這一瞬間，我徹底愛上了青花瓷，這留白中沉默的歷史。

　　歲月悠悠，波光明滅，風(fēng)云變幻，惟有你依然如舊。

　　中國藝術(shù)作文 22

　　音樂，是一種藝術(shù)。我認(rèn)為它是所有藝術(shù)中最絢麗的，因?yàn)樗梢杂|動(dòng)我們的靈魂。當(dāng)高漲的情緒得不到宣泄的時(shí)候，聽聽音樂，一切煩惱就都煙消云散了，而生活又變得美妙起來。

　　現(xiàn)在的人們，常常背負(fù)著各種問題和壓力。他們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的海市蜃樓下，不在乎每天的感受，慢慢地，都變成了千篇一律的機(jī)器，籠罩著陰郁。而音樂，正是讓他們恢復(fù)往日鮮活的一劑良藥。不知道是音樂如心情，還是心情如音樂!也或許音樂與心情融為了一體!人與自然也融為了一體!音樂本身就是生活——生活也就是音樂。音樂可以凈化人的心靈，沉浸于音樂世界的人心胸往往比較開闊，感情比較細(xì)膩，情緒比較平穩(wěn)，更能體會(huì)別人的心情，因此比較容易與人相處。同時(shí)，他們更容易感受到生活的樂趣，熱愛生活。

　　音樂是一位好老師。它會(huì)將你的心靈從喧囂和冗雜之中帶出，帶到一片靜土，使你那煩躁的心平靜下來。音樂是你開心時(shí)的朋友，音樂也是你失意時(shí)的伙伴。音樂可以充當(dāng)太多真善美的角色，在生活中它的作用也是不可或缺的。它是人類陶冶情操的良方，是文明傳播的階梯。讓音樂走進(jìn)每個(gè)人的心靈，去領(lǐng)悟那最美的`真諦，感受人間真情的律動(dòng)!——讓音樂走進(jìn)心靈!

　　音樂既然是聲音的藝術(shù)，那么，它只能訴諸于人們的聽覺，所以，音樂又是一種聽覺藝術(shù)。心理學(xué)的定向反射和探究反射原理告訴我們，一定距離內(nèi)的各種外在刺激中，聲音最能引起人們的注意，它能夠迫使人們的聽覺器官去接受聲音，這決定了聽覺藝術(shù)較之視覺藝術(shù)更能直接地作用于人們的情感，震撼人們的心靈�！耙魳肥俏ㄒ徽嬲娴乃囆g(shù)，它的振顫、律動(dòng)，也就是生命的要素，任何有生命的地方，也必然有快樂。”是著名鋼琴家帕德萊夫斯基對音樂的認(rèn)識(shí)，他的這一精湛見解，揭示了音樂和人生的關(guān)系。

　　作為一種情感藝術(shù)，音樂能陶冶人的性情，提高人的道德素養(yǎng)，推動(dòng)人們奮發(fā)向上。一般認(rèn)為，音樂的目的有三種：即道德教育、消遣閑暇和精神方面的享受。音樂中所含有的情感與理想，反映了不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，在影響人們情感的同時(shí)，也在影響著人們的意志。音樂是一門藝術(shù)，是我們身邊的一門藝術(shù)。

　　中國藝術(shù)作文 23

　　藝術(shù)，許許多多，有舞蹈，有繪畫，有鋼琴……說也說不盡，在我的人生道路上，我學(xué)過許多藝術(shù)，可是一舞蹈，是我唯一不放棄的一樣藝求。

　　從小，自從我看到廣場舞上跳舞的老年人，我就愛上了舞蹈。一天，我在家看電視，看見了電視里演員跳舞，我立馬從沙發(fā)上跳下來呀！頓時(shí)感到痛，一看，踩到了一個(gè)小石頭，但是，我并沒有管那么多，繼續(xù)去跳。在電視機(jī)前，我慢慢長大，而媽媽也給我報(bào)了一個(gè)舞蹈培訓(xùn)班。開始上課了，老師教我們壓腿，老師讓我們把膝蓋打直，我一打直，啊！簡直就像針刺一樣疼痛，老師沒看見我，我又把腳彎起來，老師教我們壓，我壓下去，心想：呀！彎著腿真不痛。突然老師一來，把我的腳使勁壓下去，那痛，仿佛在戰(zhàn)場上被捅了一刀似的。

　　當(dāng)我疼的快要哭時(shí)，我連忙把淚水收了回去。我對自己說：這條路是自己選的，那么，就必須走到盡頭。二十分鐘壓完腿后，老師又說：“現(xiàn)在我們來搬腿�！崩蠋熃涛覀儼�，我鼓起勇氣搬起來，天吶，這種痛，讓我們齜牙咧嘴！堅(jiān)持就是勝利，我咬緊牙關(guān)默默堅(jiān)持著。咸咸的'汗水順著臉頰不停往下流著。老師一節(jié)課教我們：壓腿、劈叉、下腰，還要學(xué)習(xí)一個(gè)舞蹈。上完課后，我滿臉通紅簡直快成個(gè)紅蘋果了。

　　在一年里，我學(xué)會(huì)了許多許多。我逐漸參加各級各類比賽，登上了大大小小的舞臺(tái)。在比賽場上，我不輕言放棄，因?yàn)槲以趯W(xué)舞蹈的過程中長大了，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持。

　　中國藝術(shù)作文 24

　　本周，我校開展了校園文化藝術(shù)節(jié)，活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，而閉幕式的表演更是精彩紛呈。

　　最精彩的莫過于一位男同學(xué)的笛子獨(dú)奏了。雖然表演曲目不記得了，都是抑揚(yáng)頓挫的笛聲依舊縈繞在耳畔。有時(shí)如萬馬奔騰，有時(shí)如春風(fēng)和煦。不知不覺，我沉醉了。表演結(jié)束，掌聲雷動(dòng)，我的幻想也隨之展開……

　　表演的男同學(xué)在家里練習(xí)表演曲目。第一次，第二次，第三次，第四次，第五次。無數(shù)次練習(xí)后，精疲力盡的'他癱倒在床。沒過一會(huì)，他又站起來，揉揉已經(jīng)酸得發(fā)痛的手指，開始一次又一次數(shù)也數(shù)不清的練習(xí)。

　　隨著幻想的發(fā)展，我越來越慚愧。我曾經(jīng)多少次在寫作業(yè)時(shí)搗鼓水筆，多少次在寫作業(yè)時(shí)玩弄頭發(fā)，多少次在寫作業(yè)時(shí)擺弄指甲，多少次在寫作業(yè)時(shí)偷偷看課外書……

　　終于，我醒悟了。那位男同學(xué)是通過勤奮才能完美吹奏高難度曲目，而勤奮就是堅(jiān)持不懈與一心一意。所以只有堅(jiān)持不懈、一心一意才能吹奏出動(dòng)聽的笛聲，也只有堅(jiān)持不懈、一心一意才能考出滿意的成績。

　　中國藝術(shù)作文 25

　　今天，我和我的家人去了寶山的玻璃藝術(shù)館。里面可真是太漂亮了！有各式各樣的、漂亮的`玻璃器皿。有西瓜樣子的、海螺樣子的、亭子樣子的……真是造型奇異、可愛有趣。我真是數(shù)也數(shù)不過來，讓我給你講講吧。

　　我們先來到了熱玻璃表演區(qū)域。只見張師傅從滾燙的熔爐里挑出了一塊玻璃原料，待玻璃原料稍微冷卻后，便拿起專業(yè)工具三下五除二就做成了一只可愛的小白兔。大家猜猜做好了沒有？對了，YES！當(dāng)然沒做完，還要用專業(yè)工具進(jìn)行退火呀！要不然玻璃豈不是要爆炸啦？因?yàn)椴Ａё匀焕鋮s速度很慢，往往外面冷了里面還沒冷，容易炸裂，所以實(shí)在是很危險(xiǎn)的啦。不過進(jìn)行專業(yè)退火也很慢呢，居然需要24個(gè)小時(shí)！但是成品不容置疑，當(dāng)然是非常之漂亮的了。接著岳師傅給我們表演了吹管玻璃。居然吹出來了一只憤怒的小鳥，好可愛啊，喜歡！

　　我們還看了國際玻璃藝術(shù)展，其中的“氣球燈”我最喜歡。這種燈形狀橢圓，直接掛在墻上即可，并且有拉繩。拉一下，燈亮了；再拉一下，燈滅了。這還是一款節(jié)能燈呢！真想把它抱回家！

　　最后，我去了紀(jì)念品商店看了一看。五顏六色的紀(jì)念品使我看得眼花繚亂，最后我們選中了一個(gè)沙漏和一個(gè)萬花筒。這一次玻璃藝術(shù)館之旅中的玻璃真是太漂亮了！贊一個(gè)！

　　中國藝術(shù)作文 26

　　國慶節(jié)長假，我和媽媽來到了清明上河園。

　　走進(jìn)園門，人仿佛穿越到了熱鬧非凡的北宋市井之中。瞧！穿戴著宋朝服飾的古人比比皆是，小販們吆喝的聲音比平時(shí)更大，更五花八門。往來的人摩肩接踵，把原本就不寬闊的道路堵得水泄不通。

　　突然，一個(gè)金黃閃光的東西在我眼前一晃一晃的�！澳鞘鞘裁囱�？”在好奇心的驅(qū)使下，我一步一步艱難地往前擠著，終于擠進(jìn)了人群的`最內(nèi)圈。

　　“啊！好漂亮的糖人呀！”只見攤位上挺立著一個(gè)個(gè)栩栩如生的糖人。孩子們瞪大眼睛，直勾勾地盯著，眼睛里充滿了渴望。

　　“來、來、來，小朋友，吹個(gè)糖人吧？”一個(gè)和藹慈祥的老爺爺向大家招招手，說著就把一團(tuán)金燦燦的糖稀黏在一個(gè)小管上。

　　“孩子，使勁吹起，看看你能吹出個(gè)什么？”身邊小弟弟猶豫了一下，見他爸爸點(diǎn)了點(diǎn)頭，就開始鼓起腮幫子拼命地吹氣。

　　糖稀像氣球一樣快速地膨脹起來。老爺爺伸出手指，順勢一掐，糖球眨眼間呈水滴狀；又巧妙地推、捏兩下，四肢便成型了；來不及看他怎么揉搓，圓圓的腦袋已經(jīng)在眼前；兩指在上面一劃，腦袋上就“生”出了兩個(gè)圓溜溜的小眼珠；輕輕一拉，嘴上便翹起了彎彎的胡須。不到一分鐘的時(shí)間，一只惟妙惟肖的小老鼠展現(xiàn)在觀眾面前——仿佛不小心被人捉住，準(zhǔn)備馬上逃竄……

　　周圍的人贊不絕口，紛紛陶醉在這美妙的糖人工藝中，小弟弟更是愛不釋手地捧著那只可愛的小老鼠。

　　我也被震撼了！老人滿頭銀發(fā)，緊鎖眉頭，一副認(rèn)真的樣子，眨眼功夫，就把糖藝演繹得這么栩栩如生！

　　藝術(shù)的魅力果真無窮！我陶醉了……