學(xué)會做人說話藝術(shù)作文

2022-05-24 藝術(shù)話題作文

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的學(xué)會做人說話藝術(shù)作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　學(xué)會做人說話藝術(shù)作文篇1

　　急事，慢慢地說。遇到急事，如果能沉下心思考，然后不急不躁地把事情說清楚，會給聽者留下穩(wěn)重、不沖動的印象，從而增加他人對你的信任度。小事，幽默地說。尤其是一些善意的提醒，用句玩笑話講出來，就不會讓聽者感覺生硬，他們不但會欣然接受你的提醒，還會增強(qiáng)彼此的親密感。沒把握的事，謹(jǐn)慎地說。對那些自己沒有把握的事情，如果你不說，別人會覺得你虛偽；如果你能措辭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f出來，會讓人感到你是個值得信任的人。

　　沒發(fā)生的事，不要胡說。人們最討厭無事生非的人，如果你從來不隨便臆測或胡說沒有的事，會讓人覺得你為人成熟、有修養(yǎng)，是個做事認(rèn)真、有責(zé)任感的人。做不到的事，別亂說。俗話說“沒有金剛鉆，別攬瓷器活”。不輕易承諾自己做不到的事，會讓聽者覺得你是一個“言必信，行必果”的人，愿意相信你。傷害人的事，不能說。不輕易用言語傷害別人，尤其在較為親近的人之間，不說傷害人的話。這會讓他們覺得你是個善良的人，有助于維系和增進(jìn)感情。傷心的事，不要見人就說。人在傷心時，都有傾訴的欲望，但如果見人就說，很容易使聽者心理壓力過大，對你產(chǎn)生懷疑和疏遠(yuǎn)。

　　同時，你還會給人留下不為他人著想，想把痛苦轉(zhuǎn)嫁給他人的印象。別人的事，小心地說。人與人之間都需要安全距離，不輕易評論和傳播別人的事，會給人交往的安全感。自己的事，聽別人怎么說。自己的事情要多聽聽局外人的看法，一則可以給人以謙虛的印象；二則會讓人覺得你是個明事理的人。尊長的事，多聽少說。年長的人往往不喜歡年輕人對自己的事發(fā)表太多的評論，如果年輕人說得過多，他們就覺得你不是一個尊敬長輩、謙虛好學(xué)的人。媽媽說要能學(xué)好以上10條說話藝術(shù)，必須認(rèn)真的用心學(xué)！實實在在的做！

　　學(xué)會做人說話藝術(shù)作文篇2

　　說話要有藝術(shù)，有些人就是因為說錯了話，而大打出手，朋友之間說錯了話，也會立刻讓友誼的小船說翻就翻。

　　梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出，為設(shè)果，果有楊梅，孔指以示兒曰：“此是君家果�！眱簯�(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽�！睏钍献涌恐约旱穆斆鞑胖�，把孔君平弄得啞口無言，這就是說話的藝術(shù)。在孔君平的姓氏上做文章，既顯得有禮貌，又不讓孔君平拿自己打趣。

　　在古代，說話要有藝術(shù)。而現(xiàn)代，說話也要有藝術(shù)。

　　突然，家里的座機(jī)傳來一陣響亮的鈴聲，我趕緊跑過去接，“你好，這里是某某彩票公司，你中了三百萬元！”我很疑惑，家里根本就沒有買彩票，怎么會白白送來的彩票呢？于是我裝做家里沒信號的樣子，一邊大聲說話，一邊把聽筒慢慢地放遠(yuǎn)。大聲地說了一句：“你說什么，我聽不見！”然后發(fā)出電流流動的聲音：“滋滋滋。”可他還是沒有放棄，接著說：“這里真的是某某彩票公司，你中了三百萬！”我這時已經(jīng)急得滿頭大汗，我也不知道是不是真的。我的心開始動搖起來，我又問他：“那我需要交什么錢嗎？”“你需要交五百元彩票費和一萬元手續(xù)費�！薄罢l信呀，對不起，你打錯電話了。這里是某某股市，你買的某某股票已經(jīng)上漲到了七千元。恭喜你！請速來某某城市取錢�！彼槐晃因_了，說：“是嗎？我立刻就來�！蔽矣昧伺c他同樣的方法，這也算是說話的藝術(shù)吧！

　　說話是一門藝術(shù)，說話可能關(guān)系到一個人的命運，可能關(guān)系到一個人的生活。說話，非常重要，說話要有藝術(shù)。

　　學(xué)會做人說話藝術(shù)作文篇3

　　說話是一門藝術(shù)，好比做飯一樣，同樣的材料，同樣的調(diào)料，但在不同人的手中做出來的味道也就不同，好比同樣的幾句話，同樣的意思，出自不同人的嘴里，含意也就不同，會說的人就說好了，不會說的人，就說壞了。

　　有個故事說，朱元璋做了皇帝以后，一天，他兒時的一個伙伴來京求見。朱元璋很想見見他的老朋友，可又怕他講出一些以前不大光彩的事情，猶豫再三，還是把他傳了進(jìn)來。那人一進(jìn)大殿就大禮下拜，高呼萬歲，說：“我主萬歲，當(dāng)年微臣隨駕掃蕩廬州府，打破罐州城。湯元帥在逃，拿住豆將軍，紅孩子當(dāng)兵，多虧蔡將軍。”朱元璋聽完他的這番話，心里非常高興，重重地封賞了這位老朋友。

　　消息傳出，另一個當(dāng)年一塊放牛的伙伴也找上門來了，見到朱元璋，激動萬分，指手畫腳地在金殿上說道：“萬歲，你不記得嗎？那時候咱倆都給人放牛，有一次，我們在蘆葦蕩里，把偷來的豆子放在瓦罐里煮著吃，還沒等煮熟，大家就搶著吃，把罐子都打破了，撒下一地的豆子，湯也撒在泥地里，你只顧從地下抓豆子吃，結(jié)果把紅草根卡在喉嚨里，還是我的主意，叫你用一把青菜吞下，才把那紅草根帶進(jìn)肚子里�！碑�(dāng)著文武百官的面，這番描述讓朱元璋又氣又惱，哭笑不得，只好喝令左右把他拉出去斬了

　　朱元璋的兩個朋友說的是他們放牛娃時期的一段共同經(jīng)歷。第一個說的極其含蓄得體，既勾起了皇帝對自己的舊情，又讓不明就里的群臣，聽起來像是在述說皇帝曾經(jīng)的豐功偉績，可謂“一舉兩得”。第二個伙伴則說的非常直白，露骨，讓已是九五至尊的朱元璋顏面盡失，在大臣們面前如坐針氈�？芍^“傷人害己”。

　　這就啟示我們平時說話，一定要看場合，分時機(jī)，權(quán)衡利弊，千萬不能不假思索，信口開河。害人的舌頭有時比魔鬼還要厲害！

　　說話是一門學(xué)問，只用心去想，才能說好。

　　學(xué)會做人說話藝術(shù)作文篇4

　　人剛生出來時，根本就不會講話。慢慢長大，隨著自己的需要而開始表達(dá)自己的想法，開始學(xué)會說話。很多小嬰兒出生后，可能學(xué)會的第一句話是“媽媽”。他的媽媽聽了一定很高興。慢慢的，他學(xué)會了更多的語言。人們也越來越知道他的想法。

　　說話除了可以表達(dá)自己的想法，也可以帶給別人好處或壞處。比如說，偉大的演說家經(jīng)常在演說時激發(fā)人心。英國有名的首相邱吉爾在第二次世界大戰(zhàn)的時候，經(jīng)常發(fā)表動人的演說。他最有名的一句名言就是“永不放棄，堅持到底”。所有英國人民靠著言語的鼓勵，贏得了第二次世界大戰(zhàn)的勝利。

　　要把“話”說得好是一件很有學(xué)問的事情。我們所說的一句話，有可能改變得了這個世界。所以在說話之前一定要小心謹(jǐn)慎，三思而后行，才能得到別人的尊重。

　　學(xué)會做人說話藝術(shù)作文篇5

　　俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。說話，也是一門很有講究的藝術(shù)。

　　如果你跟朋友吵架生氣了，其實，只需要三個字：對不起。也許就可以化解“危機(jī)”。

　　七月份的一天，天氣晴朗，明媚的陽光照在綠油油的草地上�？墒牵覀兯模�3）正在進(jìn)行“水與火之戰(zhàn)”。張君明扯著嗓子說：“喂，笨蛋，你的破筆借我用一下哈！”李依林生氣了，臉蛋憋得紅撲撲的，大聲說：“你說什么？”“笨蛋！”張君明一臉無所謂，李依林和張明君你一言我一語地吵起來。幸虧，上課鈴解除了“危機(jī)”。

　　第二節(jié)下課，張君明知道我樂于助人，對我說：“大神啊，麻煩幫小的借支筆吧！大神的大恩大德，小臣銘記一生！”

　　我小聲地對李依林說：“小林子？張明君就是這樣，別生氣了！”“唉，小聶��！你不知道……”她吐槽完后，我對她說：“你的衣服真好看！”一句話說得她心花怒放。張君明在一旁心急如焚，我看了他一眼，才慢慢地對李依林說：“我忘帶黑筆了，你能借我嗎？”

　　我把筆轉(zhuǎn)手給張明君，笑著說：“厲害不？”“大神啊！不一樣�。　�

　　“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”這句話，烙在了我的心中，成了我的座右銘。

　　學(xué)會做人說話藝術(shù)作文篇6

　　“良言一句三冬暖，惡語傷人六日寒�！蔽覐男〉酱笠娺^許多沒素質(zhì)的人公然出口傷人。最終雙方爭吵不休，甚至動手，兩同俱傷。

　　惡語的反義詞是良言。林清玄高二時是一個不折不扣的差生，不僅學(xué)業(yè)差，品行也差。記了兩次大過，兩次小過，被留校察看，甚至被趕出學(xué)生宿舍。很多老師已經(jīng)對他失望，但教他國文的老師王雨蒼沒有嫌棄他。一次，王老師對他說：“我教了50年書，一眼就看出你是個能成大器的學(xué)生�！边@句話讓林清玄感動和溫暖，從此他發(fā)奮圖強(qiáng)，不斷努力拼搏，最終成為了有世界影響的作家。

　　話語如同利刃，可以伐木，也可以傷人，看持刀者如何使用。有時，一句污辱的話語會使一個善良的人行惡，一句寬慰話可以化干戈為玉帛；一句貶損的話可能讓一個人一輩子自卑，一句贊揚的話可以讓一個人受到激勵。

　　有個男孩，他的脾氣很壞，經(jīng)常因為一點小事與別人吵架。有一天，他的父親給他一袋釘子，讓他每發(fā)一次脾氣，就往后院的籬笆上釘一個釘子。時間長了，孩子終于學(xué)會控制自己的情緒了，不再亂發(fā)脾氣了，父親讓他每次控制自己不生氣時，就拔掉一顆釘子。當(dāng)男孩拔出所有釘子后，他興高采烈地告訴父親。父親把他帶到后院的籬笆前，告訴他，你生氣時說的話，如同釘子一般，即使你把它拔下來了，釘子孔還在，別人心里總是留下疤痕，不會愈合。

　　“贈人以言，重于珠玉，傷人以言，甚于劍戟�！背隹趥瞬恍杼嘤�(xùn)練，但說話暖人卻是一種人生境界。既然我們都喜歡聽美言，為什么我們不能少說甚至不說惡語呢？

　　學(xué)會做人說話藝術(shù)作文篇7

　　有位高傲的在餐廳里嫌?xùn)|嫌西的，剛開始侍者耐心的跟她說抱歉，但越來越過分：“這些食物連豬都不會吃!”侍者終于不住：“那我立刻去幫您準(zhǔn)備豬食來。”你會看到兩人都互不相讓，一個比一個還毒，雙方不禮讓，一定要分出一個勝負(fù)才善罷甘休。

　　我之前和朋友吵架，一開始是因為他說的一句話點燃了我的怒火，每次都用同樣的一句話來，真的讓人很不舒服。終于在那一天我爆發(fā)了，我說出了一連串很傷人的話語，他靜靜的聽我罵。

　　突然，他說：“所以，你到底想怎樣?”這讓我更火大，換他開始找許多難聽的字眼來罵我，我聽完后，閉嘴了，他就開始，以為自己很會罵很厲害，就又開始繼續(xù)一串以及更多更難聽的字詞，我淡淡的說：“很厲害嗎，不要以為只有你會�！边@天，開始了好久的爭吵和冷戰(zhàn)。

　　隔天開始，他會在我的信息留言一串話，我都對那些置之不理，他甚至去找朋友來跟我說一些要我先道歉的話，我不懂到底是誰先惹誰的。他說了那些話，道歉幾次我都不會原諒他的，因為我不能他能不能讓我信任。

　　當(dāng)你想要解開一串打結(jié)的絲線，不能去硬拉它，這樣反倒會讓結(jié)越來越緊。你要找出它的線頭，有條理的去解開它。但并不是所有的絲線都能夠解的開，就如同每一場吵架一樣，若沒有的去了解并且解決問題，是不能和好的。

　　而且也不是每一段吵架都能夠很好，心中受了傷是不可能在?合，所以只要多一分讓，就能避免吵架。要著逢人只說三分話的，說話不要說太重，尊重每一個人給他們留一點面子，自己的人緣自然就會變好。

　　學(xué)會做人說話藝術(shù)作文篇8

　　說話是一種藝術(shù)，所以這話可不能隨便說，可得三思而后行。所以，說是一種行為。它是思想的體現(xiàn)。好的說話者，言談如金，醍醐灌頂。

　　這話說出來，有的時候效果并不好。著實令人苦惱。只是對那些老生常談的話，心里倒是有了些把握。我說出來不會惹事兒，不會傷人，不會壞事兒。

　　說話是要看心情的。心情加上智慧，才是最后的結(jié)果。說話的人一定得是能夠察言觀色的。綜合我的心情和想聽話的人的心情，決定選擇什么樣的表達(dá)方式。不但是讓聽的人高興，也要讓自己表達(dá)的愜意，這才是說話的極高境界。

　　我們不能選擇要和什么樣的人相處，但是我們可以選擇說自己的話，走自己的路。存好心，做好人，說好話。并不是只挑好的話說，而是指有些話說出口了對自己就是一種不好的影響，不好的話說多了，自己就往不好的方向去了，何苦呢。

　　所以說，說話其實是一種控制力。壓抑著怒火，彬彬有禮地表達(dá)。這種控制欲來源于，自我的要求，就是“不逾矩”。這個三個字可以說是我們一切行為的準(zhǔn)繩。當(dāng)你如此克制的時候，別人已經(jīng)知道了，你很憤怒，只是你還有涵養(yǎng)，并不代表你吃虧了，你沒有怒發(fā)沖冠，沒有揮拳相向，你成熟了。在極端憤怒的情況下，智者是不會表達(dá)完全的憤怒的，他只會壓抑住這種狂怒，而讓自己冷靜和理智下來。這可謂把中華文明的禮儀感發(fā)揮到極致，是一種個人修為的體現(xiàn)。

　　一個人說好了話才能做好了事。這是相互聯(lián)系的。因為他說話的方式?jīng)Q定了他處理事物的角度和思路。習(xí)慣于還有耐心的說話，很有條理的表達(dá)，那么有兩種可能，他可能是按耐住了性子，還有一種可能就是，他是一個非常優(yōu)秀的人。只要出發(fā)點是好的，他做出來的事兒基本上不會出大偏差，人品靠得住。如果一個人逞口頭之快，肆意的表達(dá)自己主觀的見解，不計后果，他所做的事，很可能也是很武斷，很偏激的。當(dāng)然也有可能是說話很好，但壓抑過頭了，做事極端。

　　所以做到言行一致也是很重要的。我們說做什么，說什么說什么做什么，就不累了。有些話當(dāng)時無從說起，那是因為說了反會造成不好的后果，這并不是偽君子。而是要考慮天時地利人和。這是順勢而為，才能夠做成事。

　　每天我們都要說很多話，你說得開心快樂嗎？

　　學(xué)會做人說話藝術(shù)作文篇9

　　說話是一門藝術(shù)，是每個人都具備的一門藝術(shù)，地球每時每刻都能聽到人們說話的聲音，讀書聲，唱歌聲，哭聲，笑聲，吵鬧聲，說話是人類特有的一種交流方式，但是的生物似乎也有“說話”的現(xiàn)象呢，古今中國，人類也是靠說話來交流的，沒有了說話這個藝術(shù)，也許就沒有我們現(xiàn)在的生活沒有了說話這門藝術(shù)，人類和動物應(yīng)該就沒什么區(qū)別了。

　　說話是一把雙刃刀，它對人類有利，但有時候也會有弊，在不同的時間，不同的地點，不同的場合也會有一個說話的規(guī)矩，不同的時間，不同的地點，不同的場合，該不該說話，不同的時間，不同的地點，不同的場合，該說什么樣的話才符合當(dāng)時的環(huán)境，這都是有嚴(yán)格的規(guī)定的。

　　地球上各個國家都有自己獨特的語言，語言，是它們古老的文化交流傳下來的，比如像中國五千多年的文化，從甲骨文到漢文，文字是我們說話的必要，說話實質(zhì)上說就是將一段文字用自己的話表述出來，文字創(chuàng)造出了人類智慧的結(jié)晶，書籍是人類智慧的結(jié)晶，成為我們獲取知識和技能的鑰匙，一個人的心智要得到較快的發(fā)展，需要比書籍為精神食糧，也就是說，我們的成長離不開文字，更離不開說話，從這個意義上說，一個人的成長史，實際上就是一部閱讀史。

　　說話講究了沒的時間，地點，場合說不同的話，說對了話，說好了話，就是素質(zhì)高尚的體現(xiàn)

　　學(xué)會做人說話藝術(shù)作文篇10

　　一談到藝術(shù)兩字，人們都會覺得離自己很遙遠(yuǎn)，都是繪畫、設(shè)計這方面的，其實真正的藝術(shù)涵蓋的范圍很廣，離人們的日常生活也很接近，沒有那么的復(fù)雜，當(dāng)然也沒有非常的簡單。在我看來，最為實在也是最為難得的一門藝術(shù)就是學(xué)會如何說話。

　　學(xué)會說話不是指簡單的說一句話就好，而是指在不同的場合中面對著不同的人群說出適當(dāng)、合理的話，以免給自己或者是別人造成一些不必要的麻煩。一般來說，人們自己說出的話都是帶有自己的主觀色彩，都是以自己的角度去看待問題，所以說出來的話都是偏向于自己的觀點，這樣不是說不好，而是很容易造成偏激現(xiàn)象。就好比，有人買了一件衣服，詢問另一個人的意見，如果這件衣服非常的難看，那么你也不能直接說：很難看，不要買了，而是應(yīng)該加些委婉修飾的詞，語氣上也需要注意：這件衣服看起來還可以，不過顏色好像不太適合你，要不要在看一下其他的。換成這樣的說法是不是就不一樣了，聽的人也會覺得比較舒服。

　　“話”是連接著人們之間的紐帶，“說”則是起到了鞏固紐帶的作用，學(xué)會說話是增進(jìn)人們交流的一種方式，同時也要清楚學(xué)會說話不是意味著欺騙，而是將自己的想法和觀點用一種雙方都易于接受的話語表達(dá)出來，這類的話語不會直接、間接的“傷害”別人，也不會給自己造成困擾，不會因為說錯話，而耿耿于懷。

　　學(xué)會說話是一門難得的藝術(shù)，需要區(qū)分不同場景中應(yīng)該適合的話語，而不是完全不經(jīng)過大腦思考就脫口而出，這樣不僅不尊重別人，也是不尊重自己。所以學(xué)會說話在人際交往過程中非常重要，指不定就因為說錯一句話，而導(dǎo)致友誼的'破裂，這都是有可能發(fā)生的，因此更因為重視如何學(xué)會說話，這門藝術(shù)并不難掌握，只要有心，便可。

　　學(xué)會做人說話藝術(shù)作文篇11

　　說話不僅是一種表達(dá)，而且是一門藝術(shù)，即說話的藝術(shù)。作為一門藝術(shù)，說話要做到準(zhǔn)確、鮮明、生動，并不是一件輕而易舉的事情。這就要求我們，要把說話作為一門學(xué)問來研究。

　　那么，在口語交際中，如何才能把話說得準(zhǔn)確、鮮明、生動呢？我們不妨從以下事例中加以思考和摸索。

　　第一，說話要分場合、看對象。在什么場合說什么話，見什么人說什么話，這不叫滑頭，而是有的放矢。據(jù)史料記載，宋太祖趙匡胤第一次去相國寺燒香，他站在佛像前問陪同他的僧人贊寧：“我拜不拜佛？”意思是說，我用不用給佛施禮叩頭？贊寧急忙上前奏道：“不用拜�！壁w匡胤問：“為什么不拜？”贊寧回答說：“現(xiàn)在佛不拜過去佛�！壁w匡胤聽罷一笑，于是皇帝只燒香不拜佛，即成宋朝的定制。你看這個僧人多會說話，一句“現(xiàn)在佛不拜過去佛”，既保住了皇帝的特殊身份和面子，又保住了佛的尊嚴(yán)。

　　第二，說話要留有余地，不能把話說死。有一次，德國大詩人歌德在公園里散步。在一條只能讓一個人通過的小道上，他遇到一位自負(fù)傲慢的批評家，兩人越走越近，眼看就要頭碰頭了�！拔沂菑膩聿唤o蠢貨讓路的！”批評家首先發(fā)難。“我正好相反�！备璧抡f完，主動退到路旁，讓批評家走了過去。這個批評家把話說得太滿、太死，不留余地，結(jié)論自稱“不給蠢貨讓路”的人，自己卻扮演了蠢貨的角色。

　　第三，注意轉(zhuǎn)化矛盾，爭取話語主動權(quán)。在這方面，最著名的例子當(dāng)數(shù)晏子使楚的故事。晏子出使楚國，楚王三難晏子，晏子三次反客為主。一是不從狗門入齊，二是人齊者不必有才，三是“橘枳之變”的故事。晏子使楚的三場論戰(zhàn)，使楚人自取其辱。

　　第四，化嚴(yán)肅為幽默。據(jù)說，以“幽默文學(xué)大師”著稱的美國作家馬克·吐溫出生時是雙胞態(tài)中的一個，兄弟倆長得一模一樣，連母親也分辨不出來。一天，保姆給他倆洗澡時，其中一個意外地掉進(jìn)浴缸里淹死了，但誰也分不清淹死的究竟是哪一個。對此，馬克·吐溫長大成名后說：“最令人傷心之處就在于，每個人都認(rèn)為我是活下來的那一個，其實我不是，活下來的是我弟弟，淹死的是我�！碧煜驴赡茉贈]有比生死問題更嚴(yán)肅的事情了，可馬克·吐溫偏偏用幽默的眼光笑說生死，這就促使人們從另一個角度去思考生與死：生和死都是生命的一部分。

　　學(xué)會做人說話藝術(shù)作文篇12

　　說話是一門藝術(shù)，是每個人都具備的一門藝術(shù)，地球每時每刻都能聽到人們說話的聲音，

　　讀書聲，唱歌聲，哭聲，笑聲，吵鬧聲，說話是人類特有的一種交流方式，但是的生物似乎也有“說話”的現(xiàn)象呢，古今中國，人類也是靠說話來交流的，沒有了說話這個藝術(shù)，也許就沒有我們現(xiàn)在的生活，沒有了說話這門藝術(shù)，人類和動物應(yīng)該就沒什么區(qū)別了。

　　說話講究了沒的時間，地點，場合說不同的話，說對了話，說好了話，就是素質(zhì)高尚的體現(xiàn)。

　　學(xué)會做人說話藝術(shù)作文篇13

　　言語的表達(dá)是人們交流溝通的有效途徑，所以會說話顯得特別的重要也特別的必要。實際上說話是一門高深的學(xué)問，也是一種特殊的藝術(shù)，這種考驗人智慧和情商的言語表達(dá)對生活有著很大的影響。正所謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”，一句好聽貼心的話可以拉近人與人之間的距離，也可以讓聽話者覺得舒服，讓傾聽者覺得歡喜，讓失意者覺得亢奮；而一句傷人的話語卻可以徹底傷透一個人的真心，可以直接擊退一個人的好意，可以徹底擊垮一個人的意志，因此，為了開心生活，為了舒心交友，學(xué)會好好說話是我們?nèi)松飞弦环N必不可少的修行。

　　在我心目中，馬云就是一個口才很好的典范，而作為一個高情商的企業(yè)家和演說家，馬云絕對是一個專修語言藝術(shù)的行家，因此在很多說話的場合中，馬云也受到了自己該有的尊重和贊美，真正是一個值得我們學(xué)習(xí)和效仿的好榜樣。其實要想真正感受馬云說話的藝術(shù)和智慧，那就不得不提那次的采訪名場面。

　　記得在一次外國交流會上，西方一些對中國帶有偏見和誤解的記者一直在詆毀中國的文化和形象，面對這一情況，馬云僅僅用一個巧妙的問答就讓西方媒體啞口無言了。馬云鏗鏘有力的問在場的人員，問他們誰曾經(jīng)讀過儒釋道三家其中的一篇文章，面對滿場的靜默和無聲，馬云擲地有聲地說自己讀了五遍的圣經(jīng)，這種深層次的解讀讓他懂得了一個道理，那就在你不懂一個國家的文化時，請你不要隨意的評判和詆毀它，相反你一定要尊重每一個國家的文化和發(fā)展，只有這樣才不失為一個君子之風(fēng)，不失為一個強(qiáng)國之度。就是這樣，馬云用自己高情商的話語挽回了自己的面子，也用自己高智慧的言語維護(hù)了國家尊嚴(yán)，著實讓人覺得佩服和敬仰。

　　其實一直強(qiáng)調(diào)說講話是一門講究章法、原則，智商和情商的藝術(shù)，那也就是告訴我們說話的時候一定要再三考慮，考慮別人的感受，考慮別人的處境。與此同時，我們說話的時候一定要顧及別人的自尊和顏面，也一定要注重說話的對象和場合，更要講究說話的分寸和尺度，只有這樣才不會在無形中傷害了別人，也不會在無知魯莽中毀了自己。

　　學(xué)會做人說話藝術(shù)作文篇14

　　說話是一門藝術(shù)，在日常生活中人和人之間的交流主要以說話為主，學(xué)會說話是每個人人生的一門必修課。

　　在我們的日常生活中不會說話的人屢見不鮮，這樣的人往往會給自己帶來許多麻煩。記得媽媽曾給我講過一個故事：在北京的某個公交站牌發(fā)生了一起爭吵，有兩位男子喝多了，把車停在了站牌旁，旁邊一位推著嬰兒車的媽媽卻堅持不讓他在這停車，兩人交涉過程女子言語過激。三個人爭吵了起來兩個男子就與那位媽媽撕打起來，而其中一男子則抱起嬰兒車?yán)锏膵雰褐刂氐乃ぴ诹说厣�，�?dǎo)致孩子死亡。這件事的起因很小，但承受的結(jié)果卻很大，那個嬰兒是最無辜的，如果當(dāng)時那位媽媽比較理智，沒有言語過激而是好好說話，也許就不會發(fā)生這起慘案了。

　　我還聽過一個故事：有一個人為了慶祝自己的生日，特別邀請了四個朋友在家中吃飯慶祝。三個人準(zhǔn)時到達(dá)了，只剩一人，不知什么緣故，遲遲沒有來。主人有些著急，不禁脫口而出：“急死人啦！該來的怎么還沒來呢？”其中有一人聽了之后很不高興，對主人說：“你說該來的還沒來，意思就是我們是不該來的，那我告辭了，再見！”說完就氣沖沖地走了。一人沒來，另一人又氣走了，主人情急之下又冒出了一句：“真是的，不該走的卻走了�！笔Ｏ碌膬蓚€人，其中有一個人生氣地說：“照你這么講，該走的是我們啦！好，我走�！闭f完，扭頭就走了。又把一個人氣走了。主人急得如熱鍋上的螞蟻，不知所措。最后剩下的這一個朋友與之交情較深，就勸主人說：“朋友都被你氣走了，你說話應(yīng)該留意一下�！敝魅撕軣o奈地說：“他們?nèi)颊`會我了，我根本不是說他們�！弊詈筮@朋友聽了，再也按捺不住，臉色大變道：“什么！你不是說他們，那就是說我啦！”說完，鐵青著臉走了。這個故事也告訴我們好好說話真的是一門藝術(shù)。

　　法國的思想家蒙田曾說：語言只是一種工具，通過它我們的意愿和思想就得到交流，它是我們靈魂的解釋。

　　語言的魅力，同向世界各地，所以說，說話也是一種藝術(shù)。

　　學(xué)會做人說話藝術(shù)作文篇15

　　先給大家講個故事，說有一個人請客，看看時間過了，一大半的人還沒來。主人心里很焦急，便說：“怎麼搞的，該來的客人還沒來？”一些敏感的客人聽了心想：“該來的沒來，那我們是不該來的了？”于是便悄悄地走了。主人一看，又走了幾位好友，便越發(fā)急了，便說：“怎麼這些不該走的客人走了呢？”剩下的人一想：“走的是不該走的，那我們剩下的便是該走的了�！庇谑怯侄甲吡�。最后只剩下一個跟主人比較親近的朋友，看了這種局面，就勸他說：“你說話前應(yīng)考慮再三，否則說錯了，就不容易收回來�！敝魅舜蠼性┩�，急忙解釋說：“我并不是叫他們走啊！”朋友一聽，心想：“不是叫他們走，就是叫我走了�！庇谑且沧吡�。

　　可見，有人因為會表達(dá)而受歡迎，有人則因為表達(dá)方式不當(dāng)而在人際交往中吃虧。令人愉快的談話是一種技巧，也是一門藝術(shù)。

　　說話要有學(xué)問，必須講究技巧。一般而言，說話時要選擇雙方感興趣的話題，而不是只顧自己說，否則他人就會感到厭倦，也就是我們常說的：沒有共同語言。如果我們能很好地找到共同感興趣的話題，會使他人感到自己很親切，很了解他，找到了知己，雙方也會快樂不已，使之感情更加深厚。

　　說話不會任何修飾，只圖自己一時痛快，讓人下不了臺階，既傷害了別人又傷害了自己。曾聽過這樣一個故事：一天，一位年輕的女孩來到一位神父面前傾訴自己的煩惱。神父明白了女孩的缺點，就是喜歡說些閑話傷害別人，其實她心倒不壞。神父說：“你不應(yīng)該談?wù)撍说娜秉c，我知道你也為此苦惱。不過為了贖罪，你要到市場上買一只雞，走出城鎮(zhèn)后，沿路拔下雞毛并四處散布。你一定要不停地拔，直到拔完為止。你做完之后告訴我�！迸⒄辙k了，然后去見神父。神父說：“你已經(jīng)完成了贖罪的一部分，現(xiàn)在你要進(jìn)行第二部分。你必須回到原來的路上，撿起所有的雞毛�！迸㈦y為情地說：“這可能嗎？風(fēng)已經(jīng)把雞毛吹得到處都是了。我只能撿回一些，但不能撿回所有的。”“沒錯，我的孩子。你那些脫口而出的愚蠢話語不也是如此嗎？到后來想收也收不回來？當(dāng)你想說別人的閑話時，請閉上自己的嘴，不要讓那些愚蠢的言行如同邪惡的羽毛散落在路旁一樣，想收也收不回來。”

　　正是這樣，無禮的言行就像留在他人心中的傷疤難以愈合。就像一針見血地指出人的缺點，他人可能會錯把自己的好心當(dāng)成惡意對待，這豈不是費力不討好。因為自己說話方式不妥當(dāng)，別人會把自己的忠言當(dāng)作胡言亂語，要麼敬而遠(yuǎn)之，要麼置之不理。說話太魯莽，不經(jīng)過大腦思考說出來的話，只會傷人傷己。

　　初次與人交往大有學(xué)問。舉止端莊、言行審慎，說話時帶有感情的投入，言辭愈精練愈好，切不可與別人無端爭辯、喋喋不休。自己的多嘴容易造成不快，而舉止不雅易認(rèn)為是對別人不恭。

　　《圣經(jīng)箴言》中說過：“適合其時，何等美好�！�、“一句話說得合宜，就如同金蘋果落在銀網(wǎng)子里�！笨礈�(zhǔn)時機(jī)再說話，可能句句有益，既讓人快樂，自己也快樂，還會使你們之間的友誼更加牢固。

　　說話時應(yīng)適當(dāng)幽默一下。有這樣一個故事：公共汽車上，一中年婦女提著帶魚上車，蹭臟了中學(xué)生小剛的新衣服。中年婦女說：“衣服臟了沒關(guān)系，回家洗洗就行了�！毙傂α耍骸鞍⒁�，我該說的話讓你給說了，我只有說‘對不起’了！”

　　眾人向小明投來贊許的目光，中年婦女也被這幽默的批評羞紅了臉。說話中巧妙運用幽默能夠起到很好的效果，它既表明一個人是否具有道德修養(yǎng)，還能使交往和諧、化解矛盾與沖突。因此，適度的幽默也是說話中一門重要學(xué)問。

　　古人曰：“口者，心之門戶也�！闭Z言表達(dá)的技巧是溝通心靈的橋梁。學(xué)會說話、適時說話、掌握一定的表達(dá)技巧，不僅使自己開辟出更廣闊的交往空間，而且能使他人感到快樂與溫馨。