語(yǔ)文學(xué)習(xí)與我們的人生有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是個(gè)人素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是素質(zhì)的重要養(yǎng)成。所以語(yǔ)文學(xué)習(xí)與人生密不可分。小編整理了相關(guān)的童話，快來(lái)欣賞與借鑒吧。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)和人生作文600字【篇一】
我始終相信，知識(shí)不僅僅局限于書(shū)本，生活中的知識(shí)更值得學(xué)習(xí)，不是嗎?
生活是多彩的，也是復(fù)雜的，他有很多東西值得我們學(xué)習(xí)，那是書(shū)本上所學(xué)不到的，不知道你有沒(méi)有在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)，如果一個(gè)人，他的知識(shí)僅來(lái)自于書(shū)本，他永遠(yuǎn)也成長(zhǎng)不了，因?yàn)�，他不懂得生活，也不明白生活的含義。
或許你會(huì)問(wèn)道，怎樣從生活中學(xué)習(xí)?生活有什么東西值得學(xué)習(xí)?孰不然，如果我們能夠看到生活中的忍耐，我們就可以學(xué)會(huì)耐心，如果我們能夠發(fā)現(xiàn)生活中的認(rèn)可，我們便可以學(xué)會(huì)自愛(ài)，如果我們能夠發(fā)現(xiàn)生活中的分享，我們便可以學(xué)會(huì)分享。
記得看過(guò)一本書(shū)，篇名已經(jīng)不記得了，主人公歷盡生活的疾苦，卻在疾苦中懂得了堅(jiān)強(qiáng)，比常人更懂得如何式始自己快樂(lè)。
人類一向認(rèn)為自己是自然的統(tǒng)治者，卻不知，生活也許比我們更為偉大，他懂得我們所不懂的，明白我們所不明白的，他看的透世間萬(wàn)物，卻從不曾被世間萬(wàn)物所看透，甚至有時(shí)，我都會(huì)好羨慕小小的蝸牛，它懂得放慢腳步去品位生活，在生活中學(xué)習(xí)。
其實(shí)生活有許多東西供以我們學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)從生活中學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)去學(xué)習(xí)生活，品位生活，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)了。
當(dāng)你開(kāi)始從生活中學(xué)習(xí)，一切則又是新的開(kāi)始，打開(kāi)視野，看看生活中的智慧，你就會(huì)感受到那不曾感受過(guò)的奇妙。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)和人生作文600字【篇二】
語(yǔ)文，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是語(yǔ)言和文字。這看似簡(jiǎn)單的“語(yǔ)文”二字，卻存在于我們生活的點(diǎn)滴之中。生活因?yàn)橛辛苏Z(yǔ)文更顯精彩，語(yǔ)文在生活中充實(shí)著內(nèi)涵。我們的生活離不開(kāi)語(yǔ)文，我們的生活處處有語(yǔ)文。
回眸那遠(yuǎn)古時(shí)代，語(yǔ)文就存在于我們的生活中。從原始先民們的刻畫(huà)記事到黃帝時(shí)倉(cāng)頡造字;從夏商時(shí)獸骨上的甲骨文到西周毛公鼎上的金文;從書(shū)圣王羲之的“天下第一行書(shū)”到宋徽宗的痩金御體，無(wú)不是用文字記錄下中華文明的歷史，承載起我們燦爛的文化。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”“己所不欲，勿施于人”……孔子的言行以文字為載體給了我們諸多啟示。“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生……”易經(jīng)為我們開(kāi)啟了探索宇宙和哲學(xué)思想的大門(mén)。老子的《道德經(jīng)》，司馬遷的《史記》，李時(shí)珍的《本草綱目》，羅貫中的《三國(guó)演義》……這些浩如煙海的文學(xué)史集，科學(xué)著作，無(wú)不是用文字來(lái)傳承。
從歷史走到今天，我們的生活就更離不開(kāi)語(yǔ)文。你聽(tīng)，教室中傳出朗朗的讀書(shū)聲;你看，書(shū)法家揮毫潑墨，虬勁的漢字立顯于宣紙之上。在珠穆朗瑪?shù)姆鍘p、在南極的冰原，又是漢字宣示了我們中華兒女的到來(lái)。作為學(xué)生的我們和語(yǔ)言、文字就更親近了。這不僅表現(xiàn)在語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)語(yǔ)文，其他課程也是由語(yǔ)言和文字來(lái)教授。讀書(shū)用語(yǔ)言，作業(yè)用文字，即使學(xué)英語(yǔ)翻譯不也是漢字嗎?十幾年后，當(dāng)我們發(fā)表論文，作學(xué)術(shù)報(bào)告時(shí)，用的也是語(yǔ)言和文字，而絕不僅是公式、定律和各種模塊。
當(dāng)我們走在都市車水馬龍的街道上，那鱗次櫛比的商鋪，新老字號(hào)比肩而立。“六必居”、“全聚德”、“老蔡記”，看了匾額上的金字就讓你垂涎欲滴。“金水路”、“黃河路”的指路標(biāo)志，讓你在蜘蛛網(wǎng)般的都市道路上也不會(huì)迷路。
生活中的點(diǎn)滴使我們處處感受到語(yǔ)文的存在，同時(shí)也在感嘆語(yǔ)文的重要。我們離不開(kāi)語(yǔ)文， 生活中處處有語(yǔ)文。
語(yǔ)文不僅是我們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，更是我們生活中不可或缺的營(yíng)養(yǎng)品。當(dāng)我登上泰山之巔，看到那浩瀚的云海、巍巍的群峰，使我情不自禁引出杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”的名句，為祖國(guó)壯美的河山而喝彩!當(dāng)我泛舟大明湖，微風(fēng)中小船從碧綠的荷葉間滑過(guò)，“……興盡晚回舟，誤入藕花深處……”耳邊仿佛響起李清照的吟誦聲。當(dāng)我站在北固山頭，那“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，使我頓生豪氣。
這些千古流傳的名句，讓我慷慨激昂，壯懷激烈。陶冶著我們的情操，蕩滌著我們的心靈。使我們豪放，也使我們細(xì)膩。“……一切就像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼，山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲……”朱自清先生的語(yǔ)句，給我們展開(kāi)了一幅春的畫(huà)卷。“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)。”這曼妙的詩(shī)句，讓我們感觸到徐志摩細(xì)膩的情懷。
文字賦予了生活中許多的美好，也給予了我們更多的啟迪。小時(shí)的一本《魯濱遜漂流記》讓我閱讀至今，他那遇到困境不自暴自棄，始終頑強(qiáng)抗?fàn)幍木駮r(shí)常激勵(lì)著我。他從絕境中尋找生存之路，從孤獨(dú)中尋找快樂(lè)，從絕望中尋找希望的樂(lè)觀生活態(tài)度，給我鼓舞，給我信心�！兑了髟⒀浴防锩钊M生發(fā)的故事，給我們到來(lái)笑聲的同時(shí)，又給了我們?nèi)松膯⒌吓c警示。
我熱愛(ài)語(yǔ)文，語(yǔ)文貫穿著我們整個(gè)生命，滲浸在我們心靈的深處。讓我們從語(yǔ)文中汲取營(yíng)養(yǎng)，讓我們享受語(yǔ)文帶來(lái)的愉悅。我們生活在語(yǔ)文的世界，生活在快樂(lè)語(yǔ)文之中。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)和人生作文600字【篇三】
“無(wú)他術(shù)，唯勤讀書(shū)而多為之”
高中的語(yǔ)文課或大學(xué)的文學(xué)史課程，依舊注重自由自在的閱讀，沒(méi)有那么多“先修課程”的限制，也不太講究“循序漸進(jìn)”。面對(duì)浩如煙海的名著或名篇，你愿意跳著讀、倒著讀，甚至反著讀，問(wèn)題都不大。這也是大學(xué)里的“文學(xué)教育”不太被重視的原因——“專業(yè)性”不強(qiáng)，缺幾節(jié)課，不會(huì)銜接不上。
可這正是中學(xué)語(yǔ)文或大學(xué)的文學(xué)課程可愛(ài)的地方，其得失成敗不是一下子就顯示出來(lái)的，往往潛移默化，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。比如多年后回想，語(yǔ)文課會(huì)勾起你無(wú)限遐思，甚至有意收藏幾冊(cè)老課本，閑來(lái)不時(shí)翻閱。另外，對(duì)于很多老學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文老師比數(shù)學(xué)、英語(yǔ)或政治課老師更容易被追懷。不僅是課時(shí)安排、教師才華，更與學(xué)生本人的成長(zhǎng)記憶有關(guān)。在這個(gè)意義上，說(shuō)中小學(xué)語(yǔ)文課很重要，影響學(xué)生一輩子，一點(diǎn)都不夸張。
語(yǔ)文教學(xué)的門(mén)檻很低，堂奧卻極深。原因是，這門(mén)課的教與學(xué)，確實(shí)是“急不得也么哥”，就像廣東人煲湯那樣，需要時(shí)間與耐心。如何在沉潛把玩與博覽群書(shū)之間，找到合適的度，值得讀書(shū)人認(rèn)真思考。
今人讀書(shū)如投資，都希望收益最大化。可這一思路，明顯不適合語(yǔ)文教學(xué)。實(shí)際上，學(xué)語(yǔ)文沒(méi)什么捷徑可走，首先是有興趣，然后就是多讀書(shū)、肯思考、勤寫(xiě)作，這樣，語(yǔ)文就一定能學(xué)好。《東坡志林》里提到，有人問(wèn)歐陽(yáng)修怎么寫(xiě)文章，他說(shuō)：“無(wú)他術(shù)，唯勤讀書(shū)而多為之，自工。世人患作文字少，又懶讀書(shū)，每一篇出，即求過(guò)人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多做自能見(jiàn)之。”這樣的大白話，是經(jīng)驗(yàn)之談。歐陽(yáng)修、蘇東坡尚且找不到讀書(shū)作文的“訣竅”，我當(dāng)然更是“無(wú)可奉告”了。
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