學會放棄也需要勇氣，正所謂，退一步海闊天空。我們只有放棄，才有更遼闊的天空，更美妙的風景。
【達爾文放棄研究成果】
達爾文是19世紀著名的科學家，進化論的創(chuàng)始者，他生前常說，他的《物種起源》等著作和學說是“集體的產(chǎn)物”。在一封信中他曾這樣寫道：“我清楚地看到，如果沒有那些可欽佩的觀察者所搜集的大量材料，我決寫不出那本書來。”事實上，他和華萊士的交往便是科學家這種謙虛無私精神的體現(xiàn)。
華萊士是英國著名的自然科學家和旅行家，比達爾文小14歲，他和達爾文一樣，進行著科學考察的活動，曾到南美的巴西、馬來半島等地做生物考察，采取動植物標本，在同一個課題上進行研究和寫作。其間，他讀過達爾文的《一個植物學家的航行日記》，也和達爾文有過幾次通信，討論交流研究心得，不過兩人都沒有提及他們各自的獨立研究和正在寫作的具體內(nèi)容。
1858年6月18日，正在努力撰寫《物種起源》一書的達爾文，收到了華萊士寄來的一篇關(guān)于進化論的手稿----《論變種無限地離開其原始模式的傾向》。達爾文驚詫得目瞪口呆，他說：“我從從未見過有這種更加令人驚奇的偶然巧合。......他現(xiàn)在采用的學術(shù)名詞，甚至也和我的書稿中各章題名相同......”
如果是這樣的話，進化論的優(yōu)先權(quán)將歸于華萊士了，達爾文再發(fā)表著作，就有抄襲和剽竊之嫌達爾文這時思想斗爭十分激烈。要知道達爾文已經(jīng)從事20多年的研究了，當他環(huán)繞全球作科學考察時，華萊士還是一個剛?cè)雽W接受啟蒙教育的小學生。達爾文由于舊病復發(fā)，加上孩子們身體不好，使得寫作時斷時續(xù)，進度很慢，才讓華萊士后來居上。但他不愧是品德高尚的人，他決定退避三舍，成人之美，建議華萊士趕快將論文發(fā)表出來，同時為了避嫌，他打算中斷自己的寫作，讓華萊士獨享榮譽。
但是，華萊士也是品德高尚的人，他知道了這件事情后，不僅果斷地放棄了優(yōu)先權(quán)，而且滿懷敬意地對人說：“當我還是一個匆忙急躁的少年時，達爾文已經(jīng)是一個耐心的、刻苦的研究者了，他勤勤懇懇地搜集證據(jù)，來證明他發(fā)現(xiàn)的真理，卻不肯為爭名而提早發(fā)表他的理論。”
最后在別人的勸說下，達爾文同意和華萊士的論文合并，以合著的名義提交林奈學會宣讀。達爾文非常感謝華萊士，他寫信致意，并說：“如果有著可欽佩的熱情和精力的人應該得到成功的話，那么您就是最應該得到成功的人。”
在華萊士的鼓勵下，達爾文在1859年11月24日這一天，終于出版了《物種起源》這一巨著，1250冊書在當天銷售一空。華萊士高興地喝彩，稱這本書是“迄今為止最重要的書籍之一”，并將進化學說這一理論稱之為“達爾文學說”。
【克林頓三次放棄去華盛頓】
1963年，17歲的少年比爾·克林頓在白宮玫瑰園里，見到了肯尼迪總統(tǒng)。握手的一瞬間，他冒出一個瘋狂的念頭：我也要做白宮的主人。
此后，克林頓卻連續(xù)三次放棄去華盛頓。1973年，他從耶魯大學法學院畢業(yè)，華盛頓一些政治大佬看上了他為民主黨總統(tǒng)候選人麥戈文助選的經(jīng)歷，邀請他去工作�？肆诸D考慮了十天，拒絕了，他厭倦了給別人拉票。碰巧，阿肯色大學法學院需要一名助理教授，他決定去做教書匠。
1974年，他萌生了參選阿肯色州聯(lián)邦眾議員的想法。此時，一個名叫約翰·多爾的老朋友打來電話：“我現(xiàn)在是聯(lián)邦眾議院首席顧問，負責調(diào)查尼克松總統(tǒng)是否應受彈劫一事，需要年輕律師，快來華盛頓吧。”這一次，克林頓只考慮一天，就謝絕了。約翰·多爾十分震驚：“你犯了個愚蠢的錯誤。這是彈劾總統(tǒng)!多少人夢寐以求的歷史性機遇，你居然放棄?”
“全美國有才華的年輕律師都愿不惜代價為您工作，而除我之外沒有一個年輕人愿為阿肯色而戰(zhàn)斗。”克林頓禮貌地掛斷電話，投入聯(lián)鄭眾議員競選中。他每天工作18個小時，跑遍全州21個縣。在每個偏遠的小鎮(zhèn)，他走進商店、咖啡館、加油站甚至殯儀館。“我喜歡一對一地‘零售’政治。這些小店主和殯儀員，認識鎮(zhèn)上全部的人，他們就是最重要的選票。”結(jié)果，首次參選的他得到48%的支持率，但老資歷的共和黨人還是贏了。
1975年底，支持者們慫恿克林頓再次參加國會議員的競選，“去征服華盛頓政治圈”。一個小時后，克林頓就說了“不”。“既然我想為阿肯色做事，不用做國會議員，做別的也行。”他決定競選州檢察長，這次他成功了。1978年他又成為美國歷史上最年輕的州長，并獲得五次連任。
1992年，從未在華盛頓政壇“混”過的克林頓，成為白宮主人�；厥淄拢f：“決定人生的并不是你選擇了什么，而是你選擇放棄什么。如果當初我去了華盛頓，我后來根本不可能當選總統(tǒng)。”
【神醫(yī)華佗拒絕做官】
東漢末年，神醫(yī)華佗的美名在民間傳開了，這引起了東漢朝廷的注意。朝廷于是舉華佗為“孝廉”。通常被舉為孝廉的人，都出身名門貴族，被舉為孝廉， 就有希望做官。像華佗這樣的平民百姓能夠被舉為孝廉，實在是難得。
鄉(xiāng)親們得知華佗被舉為孝廉時，不禁喜憂參半。喜的是華佗可以做官了，可以了卻父母的心愿，光宗耀祖了;憂的是如果華佗做了官，誰來為鄉(xiāng)親們看病呢?
可是很多天過去了，卻不見華佗有絲毫離開的意思。“難道消息是假的嗎?”有鄉(xiāng)親問華佗。
“不，是真的。”華佗說，“但我拒絕了。舉孝廉，對那些不學無術(shù)的紈绔子弟來說，也許是做官發(fā)財?shù)碾A梯，但對我來說，只不過是一個虛名罷了，哪里有我為鄉(xiāng)親們治病更有意義呢!”
幾年后，同樣的事情又發(fā)生了。而這次不再是徒有虛名的“孝廉”，而是來自都城洛陽太尉府的征辟信，只要被應征到都城的太尉府，馬上就可以成為朝廷的正式官員。這次鄉(xiāng)親們?nèi)匀簧岵坏萌A佗走，但他們還是打心眼里為華佗髙興。
“這回你可不能再拒絕了。”有鄉(xiāng)親說，“這可是真正的官，你會有府邸、奴仆、家丁，有權(quán)有勢……總而言之，好處多著呢!吃了這么多年苦，你也該享受一下了。”
“是啊，別再拒絕了，你父親臨終時最大的心愿就是希望你能做官，為華家光宗耀祖，你可別再讓他失望了。”
華佗笑著搖了搖頭，說道：“謝謝鄉(xiāng)親們的好意，但我還是決定不做這個官。做官不適合我。況且，我最擅長的是醫(yī)術(shù)，如果周旋于宮場，那便是民間少了位良醫(yī)，官場多了個庸才，于國于民都不是件好事。至于光宗耀祖，我多救幾條性命不是更有意義，更對得起華家的列祖列宗嗎?”
于是，華佗再次拒絕人朝做官，堅持做一個平民百姓，鉆研醫(yī)術(shù)，救死扶傷。
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