無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家對論文都再熟悉不過了吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編收集整理的矛與盾的教育-議論文900字，歡迎大家分享。
看似站在真理一方的老師和家長，試圖用讓李先生換車的方法來鑄造一塊盾牌，理想是盾牌之下無差異的平衡。且不論這塊盾是多么脆弱，做工如何粗糙，如果教育是場戰(zhàn)役，那么一味筑防便注定被動而走向滅亡。
也許我們可以帶著盾牌并手持戈矛，卻絕不能放下戈矛而緊握盾牌。教育的眼睛發(fā)現(xiàn)了問題，那么教育者的矛便理應(yīng)刺向問題的根本，而不是把矛指向局外人卻夢想建造偉大的防御工程。當(dāng)今的社會是無法回溯到那個“等貴賤，均貧富”的原始理想的，如果有盛宴珍饈，就會有食不果腹，沒有任何一種方式能真正為孩子們劃出絕對平等的環(huán)境，或者說，這樣的虛幻并不會維持太久，更不必說僅僅是換一輛跑車這樣的措施。
浸潤于社會里沉浮多年的家長們會不知道這樣是徒勞的嗎？也許早就明白，可幻想這樣的盾真的`能建成，那么這盾是保護孩子的，還是保護他們那敏感又自卑的仇富心態(tài)呢？王小波曾說：“人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對自己無能的憤怒。”他們恨透了那金字塔頂上之人，有優(yōu)渥的令人艷羨的生活，也恨透了自己的平庸和碌碌無為，可天生帶著利己主義的人類絕不會把仇恨放在自己頭上，那樣太痛苦，若謹(jǐn)記著“為富不仁”的信念，那自己平庸的面目便不再可憎，畢竟可恨之人都是那些有財富的的人。
為了保護內(nèi)心的自卑，而且是群體性的敏感，李先生被趕出了群，似乎少了一個李先生人們就幸福了。但李先生并不是唯一的富人，現(xiàn)存的差異與階層不會就此消除，這種泄憤的做法只是隔靴搔癢罷了。叔本華說：“約束自己比任何手段都更有效地讓我們避免外在束縛”。家長或老師該消除的不是跑車，而是自身的不良心態(tài)，只有當(dāng)大人們能淡然無謂地面對這貧與富的存在實質(zhì)，孩子們才有可能成長為正直坦誠的人。
倘若孩子們真的在玻璃罩里掛著氧氣瓶成長起來了，那么丟失了貧與富的認(rèn)知，他們也就沒有了任何上進(jìn)與奮斗的激情，或是走另一個極端，同他們的上一輩一樣淪于仇恨，這樣可怕的價值觀將代代傳承永以為繼，這該是教育的絕境了吧！
教育是一場苦役，我們該休整戈矛而積極各戰(zhàn)，別用幻想鑄就的盾保護自己的無能，教會孩子認(rèn)識財富，鼓勵他們追求自己想要的，而不是像父母一樣選擇仇恨財富來掩耳盜鈴式地回避。鋒利的矛要刺向這攀比的心理而非僅僅一個誘因。
放下盾，與自己相見；舉起矛，捍衛(wèi)真正的教育。
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