在學(xué)習(xí)、工作中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的丑與美議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
丑與美議論文1
美與丑
“愛(ài)美之心人皆有之”。對(duì)于評(píng)判美與丑的標(biāo)準(zhǔn)，我們好似與生俱來(lái)卻又各不相同。
在這個(gè)美丑分明的時(shí)代，人們往往將美與丑的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)過(guò)多地放在了外貌之上。如今在人們的心中，美與丑的定義，無(wú)疑就是外貌的好看與否，樣子令人看起來(lái)舒坦大方的就叫“美”，相反，樣子不雅觀，便被人們定義為“丑”。
人人都有追求美的權(quán)利，但也不必太過(guò)追求一件事物的表面美丑，我們應(yīng)該更加注重其本質(zhì)美丑。
就像常見(jiàn)的“公車(chē)讓座”，若讓座的人是一個(gè)樣貌奇丑的人，那我們也決不能另當(dāng)別論的判斷此人就是“丑”的一類(lèi)，因?yàn)橥饷驳某笾皇潜砻娑荒艽碚w，讓座這一行為體現(xiàn)的是其心靈美。要知道本質(zhì)美實(shí)際上比外貌美重要得多，若是全世界都是外貌美而心靈丑的人，那無(wú)疑是最可怕的。
本質(zhì)的美丑固然是重要的，但我們對(duì)于本質(zhì)的美丑之態(tài)度更加重要，這便為我打擊那些心靈丑惡的人而贊揚(yáng)心靈美麗的人打下了基礎(chǔ)。前不久，一篇“商丘小伙兒因太丑找工作頻被拒百家企業(yè)愿伸出援手”的一篇報(bào)道更是正實(shí)了這一點(diǎn)。報(bào)道里說(shuō)小伙兒因外貌丑陋，而遭人唾棄，以至于無(wú)法找到一份工作，這不就是人們所說(shuō)的外貌丑嗎？其次，報(bào)道又介紹說(shuō)小伙兒找工作是為了供弟妹上學(xué)，因而得到了百家企業(yè)的幫助，這就是一種人們對(duì)心靈美的人的贊揚(yáng)方式�。〈藞�(bào)道正是折射出了人們對(duì)心靈美這一根本的大力贊揚(yáng)。
當(dāng)然，我們也不能要求世界上都是心靈美的人，畢竟心靈美丑是相輔相成的。如果世界上所以都是美好的事物，久而久之人們肯定會(huì)因?yàn)榱?xí)以為常就漠視掉“美”的定義，那便失去了評(píng)判的意義。正是有了“丑”的存在，才有了“美"的存在，當(dāng)然也正是因?yàn)橛辛恕泵馈钡拇嬖诓庞辛恕俺蟆钡拇嬖凇！俺蟆睘椤懊馈钡脑u(píng)判提供了條件，“美”也為“丑”的評(píng)判提供了條件。如此一來(lái)，美與丑便是相影相隨的了，這種美丑共存的局面并不局限于個(gè)體或整體之中，就像一個(gè)人的心靈美也叫“美”，相貌丑也叫“丑”，它們的存在也不會(huì)矛盾。
世間的美丑太多，每個(gè)人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也有不同，但美與丑的評(píng)判中最為重要的，是一件事物的本質(zhì)而不是外表，這和前文所提到的評(píng)判一個(gè)人的美丑，心靈美要比外貌美重要得多。
【每日寫(xiě)作指導(dǎo)：如何提高高中語(yǔ)文寫(xiě)作能力……】
寫(xiě)作一直是語(yǔ)文中重要的一項(xiàng)，是對(duì)學(xué)生綜合能力，語(yǔ)言應(yīng)用的考察，也在考試分?jǐn)?shù)中占有較大比例，但是如何才能寫(xiě)好作文，在考試中取得高分，對(duì)同學(xué)們來(lái)講卻一直是個(gè)難題。
專(zhuān)家指出老師們應(yīng)該教學(xué)思路靈活，關(guān)注學(xué)生個(gè)體發(fā)展，注重學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，注重從根本上改變學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)：
分?jǐn)?shù)固然非常重要，但同時(shí)應(yīng)當(dāng)也是能力的提高，靠一次、兩次的押題或許一時(shí)能取得一個(gè)好成績(jī)，但學(xué)習(xí)成績(jī)的決定因素：學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)及形成是需要一定的時(shí)間。一個(gè)老師輔導(dǎo)一個(gè)學(xué)生，老師根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行教學(xué)，或補(bǔ)差，或提優(yōu)，進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的因材施教。為此，老師教你用獨(dú)特的方法學(xué)好初高中語(yǔ)文。
學(xué)生作文時(shí)最頭疼的問(wèn)題是無(wú)話(huà)可說(shuō)。為了解決這一難題，專(zhuān)家告訴大家不妨用劉勰的話(huà)說(shuō)“流連萬(wàn)象之際，沉吟視聽(tīng)之間”啟發(fā)他們：要想寫(xiě)好作文，必須談如何生活，體察入微。生活，是寫(xiě)作的“源頭活水”。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)，“作文這件事離不開(kāi)生活……必須尋到源頭才有清的水喝”，可見(jiàn)觀察是中學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的重要途徑。因此，專(zhuān)家指出老師們應(yīng)該幫助學(xué)生明確觀察的重要性，結(jié)合課本中的名篇交給他們觀察生活，表現(xiàn)生活的方法�！笆谥贼~(yú)”，不如“授之以漁”。例如學(xué)了《我的老師》后，可以引導(dǎo)學(xué)生觀察自己所尊敬的老師，讓他們明白老師的高風(fēng)亮節(jié)，除了表現(xiàn)在批改作業(yè)到深夜，或帶病上課，累倒在講臺(tái)上等外，還有許多值得挖掘的素材。以前，同樣的材料上代人用來(lái)贊頌老師，下一代“濤聲依舊”。似乎老師永遠(yuǎn)是身穿中山裝，口袋里插一支鋼筆，不茍言笑;老的，少的，農(nóng)村的，城市的，一個(gè)樣。通過(guò)觀察，讓其明白不同時(shí)代，不同環(huán)境，不同科目的老師穿著打扮、興趣愛(ài)好、精神面貌、教學(xué)方式等都有差異。當(dāng)今教師不但追求內(nèi)在美，還注重外在美;他們不僅僅追求腳踏實(shí)地，還注重巧干。課上，他們“激揚(yáng)文字”“指點(diǎn)江山”，評(píng)估論今，妙語(yǔ)連珠;課外，他們馳騁球場(chǎng)，潑灑丹青，舞文弄墨，雅趣如流。羅丹曾說(shuō)，世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。實(shí)踐證明，豐富的寫(xiě)作素材，都是靠仔細(xì)觀察周?chē)挛锏膩?lái)的。
要關(guān)注生活，博采眾長(zhǎng)。古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟�！笨梢�(jiàn)廣泛閱讀的重要性。老師應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。例如，在教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生每天寫(xiě)日記，可寫(xiě)身邊的人或事，也可摘錄一些名言警句、優(yōu)美的段落，或介紹一部生動(dòng)的有趣的影視劇作;規(guī)定每月讀一本優(yōu)秀期刊;每個(gè)假期讀兩本名著，如學(xué)了《美猴王》《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》后，建議學(xué)生讀吳承恩的《西游記》和施耐庵的《水滸傳》，讓他們領(lǐng)略作者刻畫(huà)人物的手法，反映社會(huì)生活的方法。
我們只有“行萬(wàn)里路”——廣泛深入生活，只有“讀完卷書(shū)”——博采眾長(zhǎng)，才能文思泉涌，“下筆如有神”。
丑與美議論文2
美與丑，是人們對(duì)自己的第一評(píng)價(jià)。但美麗，一定是外表上的嗎？
誰(shuí)都有追求自身美麗的權(quán)利，不管你外表內(nèi)心多丑陋，你都有改變自己的權(quán)利，沒(méi)有什么限制了人不能追求人自己的美麗。美麗是由心而發(fā)的。有一些人卻用強(qiáng)硬的手段所謂的沒(méi)，她美？不。
美不只是要外表美，內(nèi)心更要美。心靈美的人才是最美的人。比如丑公主卡米拉，她雖然外表丑，但內(nèi)心仍舊是最美的。一個(gè)人，不論你外表是多么的丑，只要內(nèi)心溫柔.善良，你就是最美的。有一些人，他（她）們外表十分光鮮靚麗，可內(nèi)心如蛇蝎一般，這個(gè)時(shí)候，他（她）們?nèi)匀皇亲畛舐摹?/p>
并且，美和丑也不是一定的，美也是相對(duì)而言的。一個(gè)人，他長(zhǎng)相不好可以說(shuō)是很丑，但他在他父母眼中，永遠(yuǎn)很美麗。你在你的朋友眼里，也永遠(yuǎn)是美麗的，這就體現(xiàn)出了，美，是相對(duì)而出的。在熟悉的人眼里，無(wú)論你多丑陋，你都是美麗的。美麗又是說(shuō)不出來(lái)是個(gè)什么東西。有時(shí)，美麗就是一種氣質(zhì)，一個(gè)人心里美麗，外表美麗也不謂是一種錦上添花。有時(shí)，美也是一種手段，讓你升值，讓你的到一種人們的重視。美也是生活，活的精彩，就是你的美麗。
美最近一種心態(tài)，一種年輕，美的心態(tài)。
美與丑，是人由心而發(fā)的。
丑與美議論文3
對(duì)于美與丑，許多人都認(rèn)為濃妝艷抹，名衣名牌，才算美麗。在那一件事發(fā)生之后，我就不再是這么認(rèn)為。
那個(gè)周一的早上，我乘坐公交車(chē)前往西湖公園。中途，上來(lái)一位西裝革履的男士，他身著名牌西裝，腳踩價(jià)值不菲的皮鞋，就連手機(jī)也是蘋(píng)果公司剛研制“出爐”的蘋(píng)果7，全身上上下下都是名牌，活脫脫一個(gè)富豪!我瞬間驚呆了：哇，真是帥呆了!只見(jiàn)，他從名牌的錢(qián)包里拿出一疊“紅爺爺”塞進(jìn)錢(qián)盒里，便坐了下來(lái)，從口袋里掏出一盒口香糖，接著就開(kāi)始津津有味地玩起手機(jī)來(lái)了�！巴�，他好帥啊!”“這才符合我心目中白馬王子的形象啊!”“哇，連玩手機(jī)都是這么酷啊!”……一陣陣夸獎(jiǎng)聲從身后傳來(lái)�？墒�，接下來(lái)他的做法，讓大家大跌眼鏡。
只見(jiàn)，他對(duì)著垃圾桶大叔的嘴里蓄力一吐，口香糖從他的“金口”中飛出，可垃圾桶大叔好像不喜歡這饋贈(zèng)，厭惡地讓口香糖與自己擦身而過(guò)。再看看那位富豪，他卻若無(wú)其事地玩起了手機(jī)。就這時(shí)，一位老奶奶從自己的座位上走了下來(lái)，拿出一張紙巾，彎下腰用紙巾小心翼翼地?fù)炱鹉菈K口香糖，扔進(jìn)了垃圾桶。之后，走到富豪的身旁，笑盈盈地說(shuō)：“小伙子，以后不要亂扔垃圾了，要愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生�！闭f(shuō)完，便走回自己位置。沒(méi)想到那位男士居然不屑一顧，連頭也不抬，繼續(xù)旁若無(wú)人地玩起手機(jī)�！坝绣X(qián)有啥了不起，連最基本的道德都不懂，真是不害臊!”“表里不一呀，連最起碼的社會(huì)公德心都沒(méi)有，哎……!”“連一位老人家也不如，真不知羞嗎!”……一陣陣議論聲從我身后悄聲傳來(lái)，哎!突然聽(tīng)到有人大吼一聲：“停車(chē)!”車(chē)子“嘎”地停下，只見(jiàn)那“金口”臉漲得通紅，鼻子一翕一合的，顯然羞愧難當(dāng)，狼狽地逃下車(chē)去。
望著他遠(yuǎn)去他的身影，瞬間覺(jué)得他像極了從他嘴里吐出的那一丟人的令人厭惡的口香糖!
突然，我的腦海里浮現(xiàn)出老師教過(guò)的一句名言：一個(gè)人的美與丑不僅在于它的外表，更在于他的心靈。今天，我深有感觸。
丑與美議論文4
什么樣的人最丑呢?外貌丑陋的人嗎?不是。貧窮的人嗎?不是。四肢不全的人嗎?不討人喜歡的人嗎?都不是。我說(shuō)那最丑的人，莫過(guò)于陰險(xiǎn)狡詐、笑里藏刀或是損人利己、陽(yáng)奉陰違的人了。
人若是知足，雖苦不丑。若是有自知之明，雖失意不丑。外貌丑陋也不算真正的最丑，樂(lè)觀的人看的很平常，也不算什么丑。獨(dú)是凡人在世一天，便會(huì)害怕一天、厭惡一天的人，才算是最丑的人。為什么呢?因?yàn)樗撵`丑陋，別人才會(huì)害怕且厭惡他呀!
明面上與人家是朋友，背地里卻捅人家一刀;損害了人家的利益就是為了自己;在暗地里處處給人家使絆子。這樣的人，就是誰(shuí)也不想與他遇見(jiàn)，誰(shuí)也不想與他相處的。為什么呢?因?yàn)橛X(jué)得他會(huì)害自己呀，因?yàn)樗男撵`太過(guò)于丑陋了呀!這種人便是誰(shuí)都想敬而遠(yuǎn)之，如避瘟疫般避開(kāi)。這種心靈上的丑陋卻比不得普通的相貌丑陋、四肢不全是可以諒解的丑陋。所以我說(shuō)，人若沒(méi)有丑陋與美麗之分便罷了;若是有，自然沒(méi)有比這個(gè)更丑陋的了。
翻過(guò)來(lái)看，什么樣的人最美麗呢?自然是心靈美麗，算是人最美之處。怎樣算是心靈美麗呢?自然是助人為樂(lè)。古語(yǔ)說(shuō)得好，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”。那種幫助了人后的輕松愉悅，真是無(wú)法形容。幫助的人越多，自己便越是快樂(lè)。人須知道什么樣的人是最丑的，才會(huì)明白什么樣的人是最美的。有美麗之人，亦有丑陋之人才是人間。
有人說(shuō)：“有些丑陋的人原本”正是心靈美麗的人，但‘近朱者赤，近墨者黑’，被環(huán)境所影響，他們也是美麗的嗎?”這卻不然，心靈真正美麗的人是不會(huì)受人們所影響的，這種人是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的。他們，是潔身自好、高潔傲岸的，斷斷不會(huì)隨俗浮沉。
人若選擇損人利己、陰險(xiǎn)狡詐、笑里藏刀，便是最丑的;若選擇潔身自好、助人為樂(lè)、高潔傲岸，便是最美的。
丑與美議論文5
什么是美呢？美不僅是外貌美，還是心靈美。那么丑又是什么呢？丑是外貌丑，還是一個(gè)心靈丑。
美與丑到底有什么區(qū)別呢？心靈美與外貌美合在一起是美，心靈美與外貌丑合在一起也是美。心靈丑與外貌美合起來(lái)，叫做：“金玉其外，敗絮其中�！笨梢�(jiàn)心靈美是最重要得。
歷史上有許多故事是說(shuō)人的心靈美和外貌丑，如：三國(guó)時(shí)期，諸葛亮是個(gè)才華橫溢，風(fēng)度翩翩的風(fēng)流人物，他完全可以利用些條件娶一個(gè)窈窕淑女做妻子，但他并沒(méi)有這樣做，他考慮著為自己做大事的`助手，于是他娶了一個(gè)內(nèi)心美但外貌雖丑的，而有才華的女子。
還有一個(gè)事例僅僅只有外貌美，但心靈不美，這個(gè)事例是：俄羅斯的偉大詩(shī)人普希金，才華非凡，但他有個(gè)重要的錯(cuò)誤——就是一為的追求外貌美，因此就是在一次宴會(huì)上，偶然遇見(jiàn)一個(gè)女子，被她的外貌吸引了，應(yīng)此，這個(gè)女子花光了他的錢(qián)。就離他而去。所以詩(shī)人在30歲就死去了。
從上面兩個(gè)例子中，我們知道心靈美的重要性。因?yàn)檫@樣，生活才會(huì)有意義，才會(huì)更幸福。
丑與美議論文6
我自認(rèn)為我是一個(gè)很帥的小男生，卻被同學(xué)們說(shuō)成自戀的“大衰哥”，于是我和媽媽討論了什么樣的人才叫做真正的帥，讓我了解到了何為帥。
善良即是帥
媽媽說(shuō)，心中有愛(ài)的人才會(huì)得到真正的幸福。有愛(ài)心的孩子首先就要樂(lè)于助人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在同學(xué)之間我們要互相幫助，不要欺負(fù)弱小，要愛(ài)護(hù)弱小者。如果這個(gè)世界都充滿(mǎn)愛(ài)，大家都和睦相處，那么整個(gè)世界將會(huì)多么溫暖，多么美好啊!
責(zé)任也是帥
由于現(xiàn)在大多數(shù)的家庭都只有一個(gè)孩子。所以我們就成了家里名副其實(shí)的“小太陽(yáng)”。在大家的呵護(hù)下，我們這一代卻少了應(yīng)有的責(zé)任心�？墒遣还芪覀�?cè)覆辉敢�，都不能夠做到，將�?lái)的我們都必須承擔(dān)起家庭和社會(huì)的雙重責(zé)任。作為一個(gè)帥帥的男孩子，要誠(chéng)實(shí)、守信、有擔(dān)當(dāng)，有了錯(cuò)誤就要勇敢地去承擔(dān)后果并改正。所以說(shuō)，有責(zé)任心即是帥。
能力體現(xiàn)帥
雖然說(shuō)責(zé)任勝于能力，但沒(méi)有能力也是完全不行的，特別是作為一個(gè)男子漢，將來(lái)是國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍和家庭的擎天柱，更應(yīng)該有能力，把精力放在學(xué)習(xí)上去，通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的能力，一個(gè)帥帥的小男孩，還要有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、生活能力、交際能力……
優(yōu)良的行為舉止承載帥
一個(gè)人的帥是由內(nèi)而外的，外在帥則是一個(gè)人的行為舉止體現(xiàn)的。站如松，坐如鐘，行如風(fēng)的人是帥，彎腰駝背、走路橫沖直撞的人不帥;禮貌謙讓的人很帥，橫行霸道的人不帥，衣著整潔干凈的人是帥，奇裝異服，邋里邋遢的人不帥……
我自信故我?guī)?自信≠自戀，擁有愛(ài)心、責(zé)任心的我，會(huì)不斷地提升自我的能力，成為名副其實(shí)的大帥哥。
丑與美議論文7
何謂美？何謂丑？一直以來(lái)我無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容。但讀了《巴黎圣母院》后，我終于懂得了美與丑的真正內(nèi)涵。御前侍衛(wèi)弗比斯雖然有著英俊的面孔。華麗的衣著，高貴的門(mén)第，但卻是一個(gè)金玉其外，敗絮其中的人物。在他考究的軍服下，卻掩蓋者一個(gè)無(wú)比丑惡的靈魂，他用情不專(zhuān)，具有行伍出身的兵痞習(xí)氣，酗酒說(shuō)粗話(huà)，粗鄙齷齪，只要探究他的內(nèi)心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，高大的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)只是一個(gè)粗俗、卑劣的人。他，才是丑的極致。
而卡西莫多雖然身體畸形，奇丑無(wú)比，又駝?dòng)窒�，又跛又聾，但他善良而堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)橛兄B(yǎng)育之恩，他對(duì)尊敬的副主教先生幾乎是逆來(lái)順受，忍氣吞聲。真是一個(gè)典型的愚忠型的悲劇人物，然而，我們至少應(yīng)該給他以公正的尊敬。他一直默默地愛(ài)著愛(ài)思梅拉達(dá)，那么的純潔，那么的深沉，一味的奉獻(xiàn)沒(méi)有奢望，甚至獻(xiàn)出生命。正是這種無(wú)比的愛(ài)，使他在世人面前展示了他的美。他獨(dú)自一人抵擋著千百萬(wàn)流浪漢的進(jìn)攻，他的形象在那一刻是那么的光輝偉大，他的靈魂是那么的高尚。
一個(gè)人的外表并不決定一切，內(nèi)心扮演著比外表更重要的角色。一個(gè)人的外在是無(wú)法選擇的，但可以追求心靈的真誠(chéng)純潔。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。美麗的的貂皮下可能藏著一顆丑惡的心，而丑陋的蚌殼中卻含著一粒璀璨的明珠。
丑與美議論文8
美與丑是當(dāng)今社會(huì)最熱門(mén)的話(huà)題。有些人認(rèn)為外表美才是真正的美，所以一些長(zhǎng)的丑的人往往被人忽略。而在我看來(lái)心靈美比外表美更迷人。也有些人會(huì)因此陷入誤區(qū)，認(rèn)為長(zhǎng)的丑的人則是心靈美的，而長(zhǎng)得美的人則是內(nèi)心丑陋的。這卻不然，長(zhǎng)的丑的人并不全是心靈美的，而長(zhǎng)的美的人并不全是心靈丑的。
為什么心靈美比外表美更迷人呢？舉個(gè)例子吧：例如某個(gè)人長(zhǎng)得像中國(guó)四大美女一樣美，可是如果她心地不善良，對(duì)別人總是惡語(yǔ)相向，那她長(zhǎng)得再漂亮也沒(méi)有用，因?yàn)樗肋h(yuǎn)無(wú)法成為受大家歡迎的人。相反，某個(gè)人長(zhǎng)的很丑，但是她心地善良，對(duì)別人總是以禮相待，那她長(zhǎng)得再丑也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)樗男撵`美在大家心里留下了美好的印象。
大畫(huà)家列賓欣賞馬雅可夫斯基的漂亮頭發(fā)，當(dāng)他決定要為馬雅可夫斯基畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，馬雅可夫斯基卻剃了個(gè)光頭，他剃光頭的原因是要畫(huà)家畫(huà)出他的內(nèi)在氣質(zhì)。還有風(fēng)度翩翩的諸葛亮竟然娶了個(gè)丑女，這讓世人很不解，而他娶丑女的原因是正是因?yàn)檫@個(gè)姑娘聰明賢惠且頗有聰明和才干。相反呢，有俄羅斯文學(xué)之父美稱(chēng)的普希金結(jié)識(shí)了莫斯科第一美女娜坦亞女亞。在他們結(jié)婚之后，娜坦亞女亞整天要普希金陪她去舞會(huì)等某些地方，害得普希金一點(diǎn)創(chuàng)作靈感也沒(méi)有，后來(lái)還與當(dāng)?shù)啬硞�(gè)富豪勾搭成奸，普希金發(fā)現(xiàn)后與這個(gè)富豪決斗結(jié)果死了。塞爾提斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美有兩種：靈魂美和肉體的美，聰明、純潔、正直、慷慨、溫文有禮都是靈魂的美，相貌丑的人也可以具備。如果不以貌取人，往往對(duì)相貌丑的也會(huì)傾心愛(ài)慕�！�
奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人要是沒(méi)有內(nèi)在美，我們嘗嘗會(huì)厭惡它漂亮的外表�！边@說(shuō)明用外表來(lái)批判美與丑是個(gè)錯(cuò)誤的想法，只有去發(fā)現(xiàn)別人心靈的美，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)心靈美比外表美更迷人。
許多例子說(shuō)明心靈美比外表美更迷人，我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)心靈美，勇于揭露心靈丑。
丑與美議論文9
父母賜予我生命的同時(shí)，只給了我一個(gè)平常的相貌。家鄉(xiāng)的山水養(yǎng)育了一個(gè)又一個(gè)俊男靚女，于我卻很“偏心”，沒(méi)有給我任何特殊的恩惠。這些先天和后夭的因素加在一起，我成了一只不起眼的“丑小鴨”：一米五五的個(gè)子，比起標(biāo)準(zhǔn)身高相差甚遠(yuǎn)，黑瘦的面孔，小小的眼睛，談不上五官端正，更談不上靚麗。從發(fā)梢到腳底，找不出引人注目的地方。每當(dāng)看到艦麗的靚妹于眾目睽睽之下從容而行，看到“白雪公主”，們引得少男的追求時(shí)，心中就不由酸溜溜地濕了一大片。
因?yàn)橄嗝财狡�，每次推選晚會(huì)主持人時(shí)，自詡多才的我總不能如愿。每一年學(xué)校的元旦文藝匯演，我都無(wú)心報(bào)名，甘當(dāng)一位默默無(wú)聞的觀眾。因?yàn)橄嗝财狡�，便無(wú)需在本就稀少且有點(diǎn)發(fā)黃的頭發(fā)上涂發(fā)油，噴香水，無(wú)需把皮鞋擦得賊亮賊亮，無(wú)需多加考慮什么樣的衣服配什么樣的鞋，平日可以心安理得，不必太注重自己的形象，使我省去了許多累贅和煩惱。
如今，仍時(shí)時(shí)想起初中時(shí)的一件事。那時(shí)，班主任是個(gè)女的，生得很秀美。她賞識(shí)我，任命找當(dāng)班長(zhǎng)，可我推辭不肯當(dāng)。我吞吞吐地說(shuō)自己太矮小了，言外之意是我長(zhǎng)得不漂亮，甚至有些猥瑣，怕有損班級(jí)的形象。班主任很?chē)?yán)肅地對(duì)我說(shuō)，衡量一個(gè)人不能以外貌為依據(jù)。我國(guó)歷史上的四大丑女——嫫母、阮女、鐘離春、孟光，個(gè)個(gè)賢惠善;法國(guó)杰出的軍事家拿破侖身高僅一米五一;我國(guó)乒乓球之星鄧亞萍個(gè)子才……聽(tīng)著聽(tīng)著，我似乎明白了許多。因?yàn)槊渤�，所以平日很注重培養(yǎng)自己的實(shí)際能力。我沒(méi)有別的嗜好，只喜歡咬文嚼字地“爬格子”，雖然許多稿件被編輯“槍斃”了，卻矢志不移。時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候文章接二連三地在各類(lèi)報(bào)紙上印成鉛字，同學(xué)們便搖頭晃腦地大聲朗讀。每當(dāng)我接受大家既羨慕又欽佩的目光洗禮時(shí)，心中就不由涌上一股自豪感：其實(shí)，這也是一種美，一種內(nèi)在的美!
一名人說(shuō)：“外表的好看只能取悅一時(shí)，內(nèi)心的美方能經(jīng)久不衰”。是的，人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。貌美不是女人永久的財(cái)富，英俊不是男人唯一的資本，花易謝，人易老，青春難留。外表美只能是曇花一現(xiàn)，只有人的內(nèi)在美，人的真才實(shí)學(xué)才能永遠(yuǎn)閃光。
丑與美議論文10
每一個(gè)人都無(wú)時(shí)無(wú)刻不展示著自己的形象，每個(gè)人都在意或打扮自己的形象，但外表真的能表現(xiàn)出一個(gè)人真正的美與丑嗎？
當(dāng)你看見(jiàn)索菲亞教堂里的那個(gè)撞鐘人時(shí)，你大概不會(huì)對(duì)他產(chǎn)生一點(diǎn)好感，但就是他每天早早起床將教堂大門(mén)打開(kāi)，就是他每天在門(mén)口接送來(lái)來(lái)往往的人們，就是他每天半夜打掃教堂內(nèi)外，就是他默默無(wú)聞地為人們無(wú)私地奉獻(xiàn)每一絲力氣，只因?yàn)樗倪@些就決定了他是一位神圣的人，盡管他的外表很丑陋。
當(dāng)你看見(jiàn)一位富家大小姐坐著名車(chē)飛馳在街上，你可能會(huì)眼前一亮，但她很可能在家庭環(huán)境的熏陶下?lián)碛辛巳松母鞣N“必需品”——見(jiàn)利忘義，目空一切，輕視勞動(dòng)人民。當(dāng)你真正了解了這些，那么你就會(huì)確定她是一個(gè)冷血到?jīng)]有一絲愛(ài)心的丑惡的人，盡管她的外表很美麗。
在汶川災(zāi)民捐款活動(dòng)中，數(shù)百人拿著捐款箱莊嚴(yán)而神圣地走在大街上，路旁的行人都竭盡所能地為災(zāi)區(qū)人民奉獻(xiàn)一份愛(ài)心，我也被他們的熱情所感召，從房中走出來(lái)，隨手將一沓零錢(qián)放入了捐款箱。遠(yuǎn)處，一個(gè)衣著臟兮兮的煤炭工人向這里擠了過(guò)來(lái)，不小心撞到了一個(gè)衣著時(shí)尚的婦女。工人剛想道歉，可那婦女破口大罵：“你擠著我了！看你那個(gè)樣子還敢到街上瞎逛？真是的!怎么就這么多人？弄這捐款有什么用！地震關(guān)我什么事！”而那煤炭工人卻像沒(méi)聽(tīng)到一樣，徑直走向一個(gè)捐款箱，投入了5張百元大票。很明顯，他一個(gè)月的工資也就這么多，但卻全部捐出。我久久地凝望著他，他遠(yuǎn)去了，但我仿佛依然能那么清晰的分辨出他的背影，清楚地看到那褪了色的灰黑色的衣褲，在風(fēng)中零亂的鬢發(fā)，在我心頭似乎響起了那沉重有力的腳步聲，一路走出了人格的豪邁。
經(jīng)過(guò)那件事，衣冠時(shí)尚的婦女破口大罵的形象與外表簡(jiǎn)樸的煤炭工人的形象就深深地印在我的心里，聯(lián)系索菲亞教堂里的那個(gè)撞鐘人，聯(lián)系冷血的飛著名車(chē)的富家大小姐去思考，不難認(rèn)定：美與丑在于內(nèi)心。外形能說(shuō)明什么？只有內(nèi)心才是真正的美丑形象之分水嶺。
丑與美議論文11
生活中大家會(huì)遇到許多人或事，在我們心目中美與丑是怎么區(qū)別的呢?我卻是這樣認(rèn)為的，聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
星期天我和媽媽坐公交車(chē)去商場(chǎng)，因?yàn)闆](méi)有座位只好著，我發(fā)現(xiàn)我的前面坐著一位漂亮的燙頭發(fā)而已，煩惱的手，涂著紅紅的指甲，穿著一件白毛的上衣，拎著一件鵝毛黃色的小包，覺(jué)得他那神態(tài)表情，那穿著真是高貴無(wú)比，與此同時(shí)從他的身上不時(shí)散發(fā)出一身好似玫瑰香水的味道。我深深的吸了一口氣，真香啊，我長(zhǎng)大也要像他那樣打扮，再看不遠(yuǎn)處坐著一位叔叔，頭發(fā)亂糟糟的，迷糊臟兮兮的，腳上還拉著一個(gè)口子，一股怪味直竄鼻子，我從心底里厭惡他，真是覺(jué)得丟人死了又臟又臭，多瞧他一眼都覺(jué)得后悔，不過(guò)我把臉轉(zhuǎn)向了那位阿姨那邊。
又一到了，上來(lái)一位老大爺，他手中提的一個(gè)大帆布袋直立著從這邊挪來(lái)，明顯的看出他的腿有點(diǎn)瘸，正在這時(shí)候車(chē)突然顫了一下，老大眼神斜了一下，差點(diǎn)跌在漂亮阿姨身上，阿姨用不懈的眼睛瞟了一下老大爺，你眼瞎了怎么往我身上跌呀，臟死了，說(shuō)著燙手燙了看袖口捂住了鼻子，我的氣不打一出來(lái)。臟叔叔先把老大爺和帆布袋一起扶到了座位上，老大爺一個(gè)勁兒說(shuō)謝謝，我明顯看到老大爺?shù)难劭衾镉辛辆ЬУ臇|西在閃動(dòng)。
我被這一幕驚呆了，這不就是老師常說(shuō)的美與丑嗎?是啊，光有漂亮的外表有什么用，高貴兩個(gè)字不是用華麗的穿著打扮來(lái)表示的，我不要學(xué)那位阿姨，我要向叔叔學(xué)習(xí)，外表丑不是丑，心靈美才是美，可是我覺(jué)得他不在張甚至覺(jué)得他那股怪味有品不完的味道呢。
我希望讓所有的丑都離我們遠(yuǎn)去，人民的社會(huì)需要美來(lái)伴隨。
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