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君子善假于物也議論文-議論文

2021-10-20 議論文

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中,大家都寫(xiě)過(guò)論文,肯定對(duì)各類(lèi)論文都很熟悉吧,論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。相信寫(xiě)論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編幫大家整理的君子善假于物也議論文-議論文,歡迎大家分享。

君子善假于物也議論文-議論文1

  大樹(shù)假借飛禽走獸,將種子傳播到了世界各地;鳥(niǎo)兒假借遼闊的藍(lán)天自由翱翔,任意嬉戲;花兒假借土壤的力量,嬌艷成長(zhǎng);我們自然也不例外,在人生的道路上,我們要假借光明走出黑暗。

  沒(méi)有人是萬(wàn)能的,也沒(méi)有人敢說(shuō):我的成功可以不靠任何人,任何事,任何物。有真才實(shí)學(xué)固然是走向成功的根本,但善假于外物,卻是使人走向成功的必要因素。

  善假于物,是一種聰明的做法。古時(shí)候,有一個(gè)賣(mài)馬的商人,他的馬可以說(shuō)是全京城最爛的馬,四肢無(wú)力,兩眼無(wú)神,一看就是駑馬一個(gè),但是這個(gè)商人很聰明,他去請(qǐng)了當(dāng)?shù)刈畛雒囊粋(gè)相馬伯樂(lè),只要求他到自己的馬廄前觀望一眼就行了,但是就因?yàn)檫@個(gè)聰明的做法,他的生意是越來(lái)越紅火,因?yàn)榇蠹艺J(rèn)為他的馬都是好馬。還有,誰(shuí)都知道,二戰(zhàn)后,各國(guó)各地都精疲力盡了,經(jīng)濟(jì)也是瀕臨崩潰,可就在此時(shí),聰明的美國(guó)就當(dāng)時(shí)緊張的局勢(shì),發(fā)展經(jīng)濟(jì),一躍發(fā)展成為世界上頭號(hào)經(jīng)濟(jì)大國(guó)。商人善假于物,從而使他的生意紅紅火火;美國(guó)善假于物,成就了它在國(guó)際中經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位。由此可見(jiàn),善假于物是一種聰明的做法。

  善假于物,是一種機(jī)智的方式。藺相如完璧歸趙的故事可謂是千古流傳,永不過(guò)時(shí)。當(dāng)時(shí)藺相如察覺(jué)秦王已無(wú)心償還城池的時(shí)候,他當(dāng)機(jī)立斷,用一個(gè)謊言讓和氏璧又重新回到了自己手中,于是,他假借他當(dāng)時(shí)認(rèn)為最有威懾力的兵器~柱子,他用自己的生命和和氏璧的完整與秦王相逼,最后,為自己贏得了一條保命和不負(fù)道義的道路。再則有赤壁大戰(zhàn)時(shí),以當(dāng)時(shí)的實(shí)力來(lái)說(shuō),西蜀是萬(wàn)萬(wàn)不能與曹操相比擬的。但是,在當(dāng)時(shí),諸葛亮巧借東風(fēng),贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利。是!藺相如借柱相逼,孔明借東風(fēng)贏勝仗。無(wú)不在體現(xiàn)著,危急時(shí)刻,善假于物,未嘗不是一種機(jī)智的方式。

  善假于物,是一種走向成功的正當(dāng)捷徑。劉備在三國(guó)中,在歷史上,也算得上是一號(hào)人物,但是他自己卻是沒(méi)有多大才能的,一遇到事情便會(huì)說(shuō):為之奈何?但是,他善于借助像諸葛亮等這樣的人才,為他出謀劃策,最后,他一步一步的走向了成功,登上了王位。還有,在一部叫《安德的游戲》的科幻片中,主人公安德曾說(shuō):聰明的人是善于利用自己身邊的一切事物去取得勝利。自然,他最后也取得了他想要的勝利。無(wú)論是劉備還是安德,他們都善于假借身邊的人或事去取的他們心中所想的勝利。由此觀之,善假于物,是一種走向成功的正當(dāng)途徑。

君子善假于物也議論文-議論文2

  荀子在《勸學(xué)》一文中寫(xiě)道:“登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒;假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也!

  君子不是與常人不同的一類(lèi)人,只不過(guò)他們善于借助外物來(lái)讓自己的能力發(fā)揮得更大。古代著名教育家孔子,被后世稱(chēng)為圣人,其實(shí)他與我們一樣都是肉體凡胎。但他讀過(guò)的書(shū)比常人多,思想就比一般人更加活躍。他教育學(xué)生總是通過(guò)一件事或物來(lái)啟發(fā)學(xué)生的心智,讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋去思考,故而他的學(xué)生有很多賢能之士。

  諸葛亮的智慧與謀略受世人推崇,《草船借箭》的故事更是眾人皆知。自己的能力有限,但他使用妙計(jì)集得箭支,正是“善假于物”智慧的體現(xiàn)。

  近代的思想啟蒙者,考慮到國(guó)民現(xiàn)狀,大膽地借用外國(guó)的先進(jìn)科學(xué)技術(shù),強(qiáng)大本國(guó)國(guó)力,再去抵御外來(lái)入侵者。雖然未能如愿,可他們一樣留在了人們心中。

  故事中的三只螞蟻。乙螞蟻辛辛苦苦,它想學(xué)古代愚公,老老實(shí)實(shí),靠自己的能力去比賽。雖然平安歸來(lái),但它與別人的'差距很大,就得不到別人的認(rèn)可。要知道一只螞蟻要從平原到達(dá)青藏高原,路程之遙遠(yuǎn)絲毫不亞于唐僧取經(jīng)所要經(jīng)歷的磨難,并不是一只螞蟻可以承受得了的,丙螞蟻死于非命是自然的;乙螞蟻一味蠻干,付出了很多,之所以能完成比賽,純屬幸運(yùn);甲螞蟻則很巧妙地借助現(xiàn)代先進(jìn)的交通工具,輕易地取得了成功,得到了大家的認(rèn)可,受到了歡迎和尊敬。

  作為年輕的我們雖然并沒(méi)有君子高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì),但有他們一樣的智慧。我們應(yīng)該充分利用現(xiàn)有的資源和信息,努力地為我們的夢(mèng)想而奮斗。因?yàn)橛写罅康臇|西已屬于現(xiàn)代社會(huì)擁有,他們對(duì)我們有更大的作用。不僅如此,我們更應(yīng)該為了祖國(guó)的未來(lái)而奮斗。中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距還很大,我們只有借用發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn),掌握更多的知識(shí),才能讓中國(guó)這條巨龍騰飛。

  諸位請(qǐng)記:稱(chēng)得上君子,得明白君子之道——得向甲螞蟻一樣“善假于物”。

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