無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，論文是進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說理文章。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？以下是小編收集整理的自知者可明議論文800字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
從小便聽聞南郭先生濫竽充數(shù)的故事，如若說他愚，可他又意識到自己技不如人，用假吹來掩蓋；如若說他明，可他卻只能讓自我濫竽充數(shù)，并未達(dá)到真明。可見，時至今日“自知者明”這樣一句話是并不完全正確的`。在我看來，像上述南郭先生僅自知是達(dá)不到明的。但自知者可通過努力讓自己明。
為什么僅自知是不明的呢？
首先，自知是對自我的了解，而生活至今，我們多多少少對自己都有了解，但僅浮于表面的了解不能說明自我就是一個明智的人。
其次，自知只是通向明的第一步。南郭先生自知技不如人卻依舊被帝王發(fā)現(xiàn)濫竽充數(shù)，殺人犯自知罪不可赦卻依舊被法律制裁，漢奸自知自我在賣國求榮卻依舊被世人唾棄。他們都自知但僅于自知，所以使他們的結(jié)局都悲慘收尾并未見其明�？梢妰H自知者不可明，因?yàn)樽灾皇峭ㄏ蛎鞯牡谝徊剑灾筮�有下一步。
如何在自知后通過努力讓自我明？
自知后須自省。南郭先生自知技不如人卻選擇了假吹，正是因?yàn)樗鄙僮允�。他沒有去反思自我的問題，沒有思考自我需要提升，而是濫竽充數(shù)，麻木自我，從而止步自知，選擇了錯誤方向。
自知后須知人。我們無法保證自我的了解一定真實(shí)客觀，所以自知后須得知人，以他人為對照，來為更好的自知提升自我。唐太宗，一代明君，是不可能對自我不了解的，但在此之后，他卻說魏征是他的鏡子，這便是他在自知后再去知人，通過他人的言論和行為來更客觀的了解自我。如若缺乏知人，便會像南郭先生一樣認(rèn)不清自我，錯誤的認(rèn)為假吹的演繹高超，而由自知走向自卑或自大。
最后，自知后須改變。在基于自知，自省，知人的這些基礎(chǔ)上，要付諸于行動，自知自省知人都是腦部運(yùn)動，而達(dá)到明的最后一步是改變。自知懶需勤學(xué)，自知愚需先飛，自知弱需變得堅(jiān)毅……這些最后的改變，會是你的所知，所省真正的讓你變?yōu)槊鞯娜恕?/p>
因此，僅自知者不可明，但在自知之后繼續(xù)朝著明去努力，用自省，用知人去完善自我，是自我達(dá)到所期望的明。
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