花未全開(kāi)月未圓議論文

2021-07-14 議論文

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家都接觸過(guò)論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。那么一般論文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編整理的花未全開(kāi)月未圓議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

花未全開(kāi)月未圓議論文1

　　禪宗推崇“花未全開(kāi)月未圓”之境。

　　那么，何為人生最好之境界?是花兒含苞待放，月兒彎彎初生的時(shí)候，心中仍所存有的那份期待與憧憬。人生之價(jià)值在于不斷開(kāi)拓進(jìn)取，而不是坐擁榮華富貴或享譽(yù)功名。

　　木秀于林，風(fēng)必摧之。強(qiáng)占千萬(wàn)個(gè)殖民地的日不落帝國(guó)也有日落之時(shí)，而曾創(chuàng)康乾盛世的大清也有改朝換代之際。常言道，花無(wú)百日紅，月亦有陰晴圓缺。最令人可惜的，恰恰是花全開(kāi)月正圓之后的零落成泥碾作塵，沒(méi)有香如故。

　　通音律、善書(shū)畫(huà)、精金石，堪稱(chēng)全才，后剃度為僧，又在佛學(xué)上取得了極高的造詣的李叔同的絢麗至極的一生于外人看來(lái)可謂是花開(kāi)月圓。然，臨終前的弘一法師卻寫(xiě)下悲欣交集四字作為他為外人稱(chēng)道的圓滿(mǎn)一生的絕筆。沒(méi)有了憧憬，便沒(méi)有了追求的動(dòng)力，也留下些許遺憾�；蛟S，只有心中的那份期待才會(huì)顯得半月高懸更美好吧。

　　黑格爾曾言：“一個(gè)民族有一群仰望星空的人，他們才有希望�！蹦切┨痤^仰望星空的人正是因?yàn)閾碛羞h(yuǎn)見(jiàn)又對(duì)月圓時(shí)刻有所期待，對(duì)未知有所憧憬，才能最先見(jiàn)證明月全輪，最先目睹曇花一現(xiàn)。值得注意的是，心中懷揣著的期待與憧憬萬(wàn)不可成為空想主義的代名詞。家里蹲啃老族幻想的黃粱美夢(mèng)如同七彩泡沫般一戳就破，虛無(wú)且不切實(shí)際。

　　瘦削滄桑的雷殿生，走掉腳趾甲也要一往無(wú)前，追求他的詩(shī)與遠(yuǎn)方，追求他心尖上的花開(kāi)月圓，終于，他成為了自唐朝以來(lái)第一個(gè)走出羅布泊的人。等待花開(kāi)的過(guò)程會(huì)是煎熬的，可隱隱的期待又使這一等待更顯彌足珍貴。我們都知道，萬(wàn)紫千紅很美，但總有一個(gè)人得去開(kāi)墾荒原，流下汗水去澆灌。

　　易安嘆紅瘦，東坡道月缺�；ㄔ伦怨烹y兩全。人生在世，何必愁花已凋謝，而碌碌無(wú)為，錯(cuò)過(guò)了人生之春?何苦恨月如鐮，而收割了自己的斗志，藏起了自己的理想?為何不換一種心態(tài)，使?jié)M滿(mǎn)憧憬填滿(mǎn)靈魂，使盈盈進(jìn)取之心化為無(wú)限動(dòng)力，去追，也享受這份花未全開(kāi)月未圓的等待。須知，繁花總會(huì)綻放，明月終會(huì)全圓。

花未全開(kāi)月未圓議論文2

　　“堅(jiān)持就是勝利!”這可是一句催人奮進(jìn)、鼓舞人心的名言啊!她是我的座右銘，時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)著我前進(jìn)。我把她高高地掛在了我的床頭，每天睡覺(jué)前，我都會(huì)看上幾遍，并且問(wèn)問(wèn)自己是否有堅(jiān)持不懈地去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)?

　　“堅(jiān)持就是勝利!”我每天都堅(jiān)持練二十分鐘的字。練字時(shí)間一到，我就立刻拿出方格紙，立刻拿出我的好伙伴——鋼筆，立刻端坐好，立刻專(zhuān)心致志地練起字來(lái)。先練練基本的筆畫(huà)：點(diǎn)，橫，豎，撇，捺??????然后就用這些筆畫(huà)組成一個(gè)個(gè)字，認(rèn)認(rèn)真真，仔仔細(xì)細(xì)地寫(xiě)著�，F(xiàn)在我的字進(jìn)步了許多：以前我的字寫(xiě)的糊里糊涂，歪七扭八的，而現(xiàn)在的字力透紙壁，入木三分，結(jié)構(gòu)合理。跟以前的字比起來(lái)簡(jiǎn)直就是天地之差!在班上可以說(shuō)是班上名列前茅，數(shù)一數(shù)二的了!

　　“堅(jiān)持就是勝利!”我每天都堅(jiān)持著看一個(gè)小時(shí)的課外書(shū)�？磿�(shū)時(shí)我總會(huì)拿出不開(kāi)口的老師——字典和鉛筆。在看書(shū)的'過(guò)程中如果有優(yōu)美詞句我就會(huì)毫不猶豫地拿起鉛筆畫(huà)起來(lái);如果有我不認(rèn)識(shí)的字，我就會(huì)馬上請(qǐng)教“字典老師”。我還會(huì)再想想這篇文章好在哪里?有什么特別之處?用了哪些寫(xiě)作方法?如今我看了這么多書(shū)后，積累了許多優(yōu)美的詞句，假如你讓我立刻說(shuō)出幾十個(gè)成語(yǔ)的話，那么我會(huì)像長(zhǎng)江之水一樣滔滔不絕，說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。記得以前六一時(shí)，老師讓我們玩了“成語(yǔ)接龍”這個(gè)游戲，可是每次輪到我時(shí)，我總是吞吞吐吐，支支吾吾，說(shuō)不出一個(gè)詞來(lái)，常常受到同學(xué)們的冷嘲熱諷�？墒侨缃�，只要一到玩“成語(yǔ)接龍”這個(gè)游戲時(shí)，我總是能說(shuō)得上天入地、無(wú)可不能，他們現(xiàn)在對(duì)我可是崇拜極了!俗話說(shuō)得好，“付出總會(huì)得到回報(bào)的�！蔽姨焯靾�(jiān)持看課外書(shū)，寫(xiě)作水平逐漸提高了，寫(xiě)出的作文故事精彩、語(yǔ)句優(yōu)美、情感豐富，還常常在各級(jí)作文比賽中獲獎(jiǎng)!

　　“堅(jiān)持就是勝利”不管是上學(xué)還是放假，不管是刮風(fēng)還是下雨，我每天都會(huì)堅(jiān)持參加體育鍛煉。堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)三年來(lái)，我的身體越來(lái)越棒了，以前三天兩頭就生病的我早已消失了。你看，十一歲的我身高已經(jīng)158厘米了，走起路來(lái)疾如風(fēng)，做起事來(lái)干凈利索，天天精神抖擻、精力充沛，同學(xué)們都說(shuō)我有用不完的勁，老師總說(shuō)我非常有活力。

　　“堅(jiān)持就是勝利”我感謝你，感謝你既使我書(shū)法進(jìn)步了，又使我寫(xiě)作水平提高了，既使我增強(qiáng)了體質(zhì)，又使我真正感受到了生活的真諦：堅(jiān)持不懈，就能夠使自己獲得終生的勝利!

花未全開(kāi)月未圓議論文3

　　“尋尋覓覓，冷冷清清。花未全開(kāi)月未圓凄凄慘慘戚戚……”自古以來(lái)，圓滿(mǎn)從不是終極。殘花闕月，更有永恒陳舊的美。

　　鳳凰涅槃留下片片殘羽，大火燎原僅剩破敗殘?jiān)瑹o(wú)論世間美好或憎惡，都會(huì)有殘破的痕伴隨，完美總是那么難以出現(xiàn)，否則希望何用?追求何用?幻想何用?煉獄的修煉不會(huì)結(jié)束，地獄的折磨沒(méi)有盡頭，天堂的幸福終有盼頭，終有希望。

　　花在含苞綠在吐芽，又為何總是要期盼花的綻放，芽的鮮嫩?一年四季的輪回，讓我們?cè)诖笞匀恢腥菀椎玫綕M(mǎn)足。放緩人生匆忙的腳步，停下來(lái)駐足觀賞那稍縱即逝的一瞬，可能無(wú)法捕捉，但至臻至美是多么的不可求!

　　獨(dú)自徘徊，回想著那些不在的舊日，憶起稚時(shí)那些錯(cuò)誤歧路，一笑也就過(guò)去了。

　　記得家鄉(xiāng)近郊村莊山腳下偏僻的小路旁，有間不大的寺廟，只有一尊佛祖像，香客寥寥，和尚也不多，據(jù)說(shuō)大都是因情感或生活不如意而半道出家的和尚。大門(mén)的匾額金漆脫落，供香的小爐殘缺不堪，和尚解釋道：“這些表象都是過(guò)眼煙云，圓滿(mǎn)也好，殘破也罷，都不會(huì)拯救或改變些什么，不要再為這些垂首頓足，總結(jié)過(guò)去，展望未來(lái)，那些成敗已然成為歷史，計(jì)較又有何用?”

　　“陪老衲望一眼蒼穹那一彎明月再走吧�！�

　　“中秋時(shí)節(jié)，家家賞圓月，此時(shí)的月影，分明映出落寂啊……”

　　殘?jiān)轮�，何人�?一笑付之東流。

　　黛玉葬花吟花之殘滿(mǎn)，東坡賞月詠月之圓缺。雖無(wú)文人墨客之閑情雅致，可讓我們靜坐下來(lái)，望一眼天空殘?jiān)�，�?xì)細(xì)品味寂寞情愁。

　　你知，也只有你知。

　　閉月羞花，又何時(shí)曾圓滿(mǎn)?

　　“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”

　　求闕求闕，終是境界。

花未全開(kāi)月未圓議論文4

　　“我不愿說(shuō)‘完成’，因?yàn)槟鞘悄怪俱懀覀儾艅倓傞_(kāi)始�！卑倌昵�，亨利·福特曾在自己的《財(cái)富日記》里這樣寫(xiě)道。世人皆推崇完滿(mǎn)，甚至以為奮斗的終極目標(biāo)便是力求完成的狀態(tài)，然而“完成”之后呢，真達(dá)到“山登絕頂我為峰”了嗎?難道面前再無(wú)新的風(fēng)景，哪怕身后已繁花似錦，眼前也是一片空曠與荒蕪?這便是“完成”的陷阱。

　　完成是個(gè)永恒的相對(duì)的概念，真正的完美本不存在，存在的僅是“已完成”的表象。比之這種迷惑，“未完成的狀態(tài)”更能激發(fā)永不停歇的創(chuàng)造精神。它是生命中的一個(gè)逗號(hào)，讓人期待下一個(gè)精彩的句子;它又是人生的一個(gè)綿長(zhǎng)的省略號(hào)，留下無(wú)限遐想的空間。將“未完成”貫之一生的，是德意志的文學(xué)巨匠歌德。他從二十多歲起便開(kāi)始構(gòu)思詩(shī)劇《浮土德》的創(chuàng)作，但這部曠世的杰作在他生命接下來(lái)的一個(gè)甲子時(shí)光里，都處于“未完成狀態(tài)”。歌德在用自己的心血充實(shí)這個(gè)故事，未完成的《浮士德》引導(dǎo)著他不停求索知識(shí)，體悟紅塵。直到暮年，他閉門(mén)家中，筆耕不輟，卻仍不愿定稿。歌德在給友人的信中說(shuō)：“《浮士德》完稿后，我的最重要的事業(yè)便完成了。”八十二歲高齡時(shí)，大作完成，而文豪不久也與世長(zhǎng)辭。一個(gè)只肯為自己的人生添加逗號(hào)，臨終前還呢喃著“讓更多的光進(jìn)來(lái)”的人，終于帶著未完成的狀態(tài)，完成了令人仰止的事業(yè)。這不正像蘋(píng)果公司那個(gè)缺了一角的蘋(píng)果商標(biāo)，缺失的一塊并不是遺憾，而是繼續(xù)向上的空間。

　　坐落于印度的泰姬陵，建筑通體以雪亮的花崗巖建造，以精美絕倫聞名于世。然而它卻是一個(gè)未完成的建筑，當(dāng)年的君王沙·賈汗本想在其對(duì)面再修一黑色的陵寢，但因政變而終未能成。今日當(dāng)游人站在河畔，只能憑借想象去構(gòu)筑這個(gè)未完成的愛(ài)情的誓言。這是一個(gè)凄美的省略號(hào)，它從未完成，但卻比完成更加迷人。人間最美的風(fēng)景，是花未全開(kāi)月未圓。嬌艷的花蕾，殘缺的上弦月，總給人以圓滿(mǎn)的期待。這種憧憬，無(wú)疑正是不懈進(jìn)取的動(dòng)力源泉。

　　享受未完成的狀態(tài)，永遠(yuǎn)追尋自己失落的一角，莫為人生畫(huà)上句點(diǎn)。圓缺之辨生活中處處有未完成狀態(tài)：賽跑來(lái)到終點(diǎn)，太樓尚未竣工，作品還未完成??有人覺(jué)得未完成狀態(tài)使人焦慮、疲憊;有人認(rèn)為未完成狀態(tài)令人期待、奮進(jìn)。作者從“花未全開(kāi)月未圓”這句禪宗偈語(yǔ)中得到創(chuàng)作靈感，并由此聯(lián)想到亨利·福特、歌德、沙·賈汗一生中對(duì)“完成”與“未完成”狀態(tài)的感悟、情境，這樣的聯(lián)想豐富了文章的內(nèi)容，升華了作者的領(lǐng)悟：人間最美的風(fēng)景，是花未全開(kāi)月未圓。嬌艷的花蕾，殘缺的上弦月，總給是以圓滿(mǎn)的期待。這種幢憬，無(wú)疑正是不懈進(jìn)取的動(dòng)力源泉。這就把“未完成狀態(tài)”的一種意境詮釋得“簡(jiǎn)單而又玄妙，沉寂而又靈動(dòng)”。

花未全開(kāi)月未圓議論文5

　　蘇軾曾在中秋月圓時(shí)詩(shī)話人生：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”;李清照曾在春盡花落時(shí)傷春懷時(shí)：“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦�！�

　　太過(guò)完美的東西反而給人以擔(dān)憂(yōu)，而不能直面日后的衰落，唯有萬(wàn)物再差一些就完美了，才給人以憧憬和期待。人生也是如此，只有對(duì)人生抱有欣賞的心情，去憧憬和期待生活，才能享受人生，享受生活。

　　汪國(guó)真曾在《熱愛(ài)生命》中寫(xiě)道：“我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘，只要熱愛(ài)生命，一切就都在意料之中。”人生在世，不可能做到事事完美�！爸钦咔]必有一失�！倍诿鎸�(duì)人生時(shí)，無(wú)論是直面低谷亦或是正得意之時(shí)，都要報(bào)以憧憬而期待的態(tài)度去熱愛(ài)生命。在每一天的生活中都做到有所進(jìn)步，有所期盼，才能讓每一天的生活充滿(mǎn)意義。

　　在克服困難或是向著人生目標(biāo)進(jìn)發(fā)時(shí)也是如此，只有當(dāng)你今天還未將事情做到極致完美，才能期待第二日將其精益求精化的歡愉和滿(mǎn)足感，才有動(dòng)力去努力和奮斗，報(bào)以積極的態(tài)度去憧憬生活。

　　“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首明月中。”李煜在亡國(guó)淪為階下囚后創(chuàng)作了無(wú)數(shù)名篇，他在《虞美人》中所譜寫(xiě)的國(guó)破家亡之愁皆是來(lái)自于從前無(wú)憂(yōu)無(wú)慮生活和如今的反差。“物是人非事事休�！痹绿�，花太盛，才更難直面人生逆境，從而一蹶不振，心如死灰。唐婉就在被陸游母親所逼迫改嫁后又太過(guò)思念陸游，郁郁而終。若花不開(kāi)盛，月未全圓，那也沒(méi)有不得后的苦楚了。而一旦人生沒(méi)有了期盼和憧憬，就沒(méi)有了活下去的意義了。

　　人生應(yīng)如同蘇軾一般在樂(lè)觀積極的態(tài)度中期待生活，人生最不可取的就是抱以絕望的態(tài)度看待落差。在當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)之中，能達(dá)到人所期望的是太少，而信息的重新獲取又太過(guò)頻乏，若不能以正確的態(tài)度看待“殘缺”，就會(huì)對(duì)生活失去信心，從而無(wú)法享受生活;反之，若能以憧憬期待的態(tài)度直面人生，才能發(fā)現(xiàn)人生中“殘缺的美好�！�

　　在心中多留下一些美好，正如《半生緣》中張愛(ài)玲創(chuàng)造的兩對(duì)悲劇，也許也正是我喜歡她的原因：即使無(wú)法完美，也要在心中留下美好的印記。那年花開(kāi)月未圓，而美好和期待卻留在了心中。

　　林徽因曾說(shuō)：“人生總在祈求圓滿(mǎn)，覺(jué)得好茶需要配好壺，好花需要配好瓶，而佳人也自當(dāng)配才子。卻不知道，有時(shí)候缺憾也是一種美麗，隨性更能怡情。太過(guò)精致，太過(guò)完美，反而要驚心度日。只要打算在人世生存，就不要奢求太多，不要問(wèn)太多為什么，且當(dāng)每一條路都是荒徑，每一個(gè)人都是過(guò)客，每一片記憶都是曾經(jīng)�！被ㄩ_(kāi)月圓，未嘗可得，但在追求圓滿(mǎn)過(guò)程中的記憶，卻是更為難能可貴的財(cái)富。

花未全開(kāi)月未圓議論文6

　　禪宗推崇一個(gè)境界，叫做“花未全開(kāi)月未圓”。這是人間最好的境界�；ㄒ坏┤_(kāi)，馬上就要凋謝了;而月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開(kāi)，未全圓，總使你保留一份期望和憧憬。對(duì)待朋友，親人，亦是如此。稍微留一點(diǎn)分寸，得到的是海闊天空。無(wú)論對(duì)朋友，對(duì)親人，都應(yīng)把握一個(gè)分寸，適度為最好。

　　詩(shī)人常說(shuō)，距離產(chǎn)生美。事實(shí)也的確如此。人與人之間，不能沒(méi)有距離。每個(gè)人都有一些不想讓別人知道的事情，一旦人與人之間走得太近，越過(guò)了距離的警戒線，個(gè)人的隱私就會(huì)被別人知道，人與人的關(guān)系就會(huì)因此變得僵硬。平時(shí)看上去很優(yōu)秀的人，近距離一看，其實(shí)也存在許多缺點(diǎn)。這樣一來(lái)，我們就會(huì)感到很失望。所以，必要的距離對(duì)于我們良好的人際關(guān)系來(lái)說(shuō)是很重要的。

　　有的人喜歡開(kāi)玩笑，但他們的玩笑沒(méi)有一個(gè)度，最后弄得人很不舒服。如果是對(duì)朋友，還好一點(diǎn)，因?yàn)樗麄儠?huì)諒解你。但是，時(shí)間長(zhǎng)了，朋友也會(huì)受不了的，他們也許會(huì)因此疏遠(yuǎn)你。其實(shí)你本身是很友好，很善良的，但因?yàn)闆](méi)有掌握與人交往的分寸，使人們不很喜歡你。因?yàn)檫@一個(gè)缺點(diǎn)而掩蓋了你所有的優(yōu)點(diǎn)，這是得不償失的。對(duì)待朋友和親人，應(yīng)當(dāng)熱情，不能冷漠，但也不能太過(guò)熱情。過(guò)于冷漠和熱情是兩個(gè)極端，我們不能為了遠(yuǎn)離一個(gè)極端而走向另一個(gè)極端。

　　與人交往，需要把握分寸。只有把握了分寸，我們?cè)趧e人面前才會(huì)顯得儒雅。也只有這樣，我們才會(huì)贏得別人的尊重和喜愛(ài)。