在這個(gè)物質(zhì)充斥著社會(huì)主流的大背景下，人人都在辛苦忙碌的為了生存而拼搏，有的甚至拼命，違背了當(dāng)初的“真”，無(wú)奈卻又必須繼續(xù)。有些人終其一生也得不到回報(bào)，有的人則在官場(chǎng)、商場(chǎng)上越走越遠(yuǎn)、不能自拔，欲望占據(jù)了他們的心智，蒙蔽了他們的雙眼。
身在居中，殊不知本性中的真正在一點(diǎn)點(diǎn)喪失……“富足”，在悄然間變了味！欣慰的是存在另一種富足，那是一種對(duì)于生活的滿足。古希臘有一首詩(shī)，當(dāng)中說(shuō)道:“健壯的胃口、腰背和腿腳/這些才是世人的財(cái)富�！笔前�，這又何嘗不是另一種富足？敢于審視自己的內(nèi)心，理智對(duì)待欲望，看清自己，這種對(duì)于生活的滿足又有多少人能夠做到？
返璞歸真又何嘗不是另一種人性的升華？或許有人會(huì)問(wèn):“對(duì)于生活的'滿足會(huì)不會(huì)讓我們喪失前進(jìn)的動(dòng)力，喪失對(duì)于理想的追求？”這，自然不會(huì)。對(duì)于生活的滿足并不意味著停滯不前、固步自封，它意在將塵世中的一切歸于平靜、看清本心。物質(zhì)生活固然舒適漂亮，但對(duì)于精神的追求難道就不值得尊敬、提倡嗎？白巖松老師著有《幸福了嗎》一書，其中時(shí)常提到信仰、本心，這不就是一種體現(xiàn)嗎！
中國(guó)有句古話叫做“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”，含義很明確:物質(zhì)生活是多變的，你可能會(huì)在一瞬間跌下神壇，戴上枷鎖，也可能剎那間變?yōu)榍f(wàn)富翁甚至是政壇紅人。欲望、野心會(huì)膨脹，不變的卻唯有心中的營(yíng)養(yǎng)，本真。，分子的“頭號(hào)公敵”。
他敢于在眾多媒體記者前尖銳指出中國(guó)官員的問(wèn)題，敢于直接呵斥暗中的隱性勢(shì)力，他成了眾多分子的眼中釘，卻是我們心目當(dāng)中的總理第一人。若不是他心中的信仰猶存，本真仍在，又怎會(huì)是我們的好總理。政治需要人性，同樣，對(duì)于理想的追求也并不與人性中的本真相沖突。黃金白銀，錢財(cái)珠寶終究是身外物，帶不進(jìn)冥土，也避免不了死亡和病痛。物質(zhì)生活即使再怎么漂亮，也比不上心性中的安寧，帶著不安的富足生活又怎能說(shuō)得上富足？回到原點(diǎn)，思考人生，保留下最初的本真，再去追求理想。這是一種可貴而又理智的做法，這也恰恰是另一種富足的開始！
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