彩票公司的宣傳廣告中有這樣一句話：“下一個贏家可能就是你（但這幾乎不可能）�！辟I了彩票能否中獎是別人說了算的，付出了友情能否獲得摯友卻是我們自己說了算的。
物以類聚，人以群分�！印峨x騷》中有言：鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圓之能周兮，夫孰異道而相安？同“異道”相比，跟自己志同道合的人更容易接近，當(dāng)然也更易成為我們的朋友。就像高二文理分科以后，文科和理科的學(xué)生由于學(xué)業(yè)上的差異，或多或少都要疏遠(yuǎn)一些。大抵是：你走你的陽關(guān)道，我過我的獨(dú)木橋。然而這并不是說道不同就一定不相為謀了。四海之內(nèi)皆兄弟，真正的朋友是沒有世俗的界限的。埃及前總統(tǒng)的理發(fā)師冒著槍林彈雨前去為他理發(fā)，見證了他們?nèi)暌詠砝尾豢善频挠颜x。西方有“蹲下教子”的說法，對于朋友，我們也應(yīng)用仰視的目光去看，這樣你才會發(fā)現(xiàn)他到底有多高。況且，槍總是要打出頭鳥，俯視別人總會有高處不勝寒的涼意。飛揚(yáng)跋扈的人可能會受到別人的追捧，但絕不會贏得別人的尊重。
當(dāng)下有一句話是：“中國式合伙就是散伙。”片面的來講，國人是很不團(tuán)結(jié)的。這樣，找一個能跟自己同舟共濟(jì)的朋友就顯得尤為重要。跟對人才能辦對事，孟母三遷就是典型的例子。時至今日，如何交友已成為人們所最關(guān)注的話題之一。多交益友，不交損友。這句話以其深刻的內(nèi)涵進(jìn)入初中政治課本，并在各類“素質(zhì)教育”書籍中展現(xiàn)了它的獨(dú)特魅力。書中尚且如此，交得一個摯友是多么的難就可見一斑了。
朋友間關(guān)系的本源就在于一個“義”字。《水滸傳》中武松醉打蔣門神為的就是朋友間的義氣。《三國演義》中劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義更是義薄云天：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。小說大師梁羽生的《塞外奇?zhèn)b傳》、《白發(fā)魔女傳》等武俠小說也是以“行俠仗義”作為落筆的主旨的。古時候?qū)ＶT刺王僚、要離刺慶忌、聶政刺韓傀乃至后來的荊軻刺秦王無不是因?yàn)榕笥验g的“義”。你對朋友講義氣，朋友就可能對你行仗義。你對朋友不講義氣，朋友絕對不會對你客氣。
厚德以載物，明理而誠信。真正的朋友終將屬于你！
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