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醫(yī)生職業(yè)道德的議論文

2021-08-11 議論文

  從事任何職業(yè)的人都應該遵守相應的職業(yè)道德.教師有教師的職業(yè)道德.同樣做為醫(yī)生,也有醫(yī)生的職業(yè)道德。接下來是小編為大家整理出來的關于醫(yī)生職業(yè)道德的議論文,歡迎大家閱讀與學習!

  篇一:醫(yī)生職業(yè)道德的議論文

  醫(yī)生又是個高風險的職業(yè),醫(yī)療中任何一點疏漏都可能對病人的健康帶來不良的后果。難怪常言道:醫(yī)生殺人不用刀。醫(yī)生一定要從這類話中感受到自己的責任十分重大。可見,醫(yī)生的職業(yè)道德,也就是醫(yī)德,對于一名醫(yī)務工作者是何等重要。

  然而,在市場經濟日益發(fā)達的今天,人們越來越關心私利。有些醫(yī)院的黑幕、丑聞也隨之曝光,而這種種內幕的真相也讓人聞之心寒。

  最近有媒體報道,在貴州,一名兩歲先天性心臟病患者手術后遭護士數(shù)次扇耳光,次日死亡。消息一出,迅速成為全國輿論關注的焦點。據(jù)說,當班護士對小患兒面部的拍打動作,不屬于重癥監(jiān)護常規(guī)鎮(zhèn)痛后的喚醒行為,這是一起嚴重違反護理規(guī)范,喪失醫(yī)護人員職業(yè)道德的事件。這件事值得我們反思。首先,高尚的道德和專業(yè)的技術是一致的。因為護理治療專業(yè)技術的好壞直接關系到病人的康復和生命安危。我們能設想一個道德高尚的護士,在她的專業(yè)護理技術嚴重不合格的情況下,能夠完成救死扶傷的責任嗎?這只會給病人帶來痛苦和更嚴重后果。這樣的醫(yī)務人員即使是服務態(tài)度再好,也不會得到病人家屬和社會的諒解。對醫(yī)務工作者來說,無知就是犯罪。“扇耳光”事件中的那位當班護士就是殺死兩歲小患兒的兇手。這給醫(yī)學界也敲響了警鐘。此外,近期在海南校長開房事件中,同一家醫(yī)院出現(xiàn)了前后兩次結果迥異的鑒定,令人大跌眼鏡。涉事家長也曾多次接到熟人捎話,校長家人曾托人找他們私了,希望不要把此事鬧大,再造成社會不良影響。據(jù)此不禁可以想象這家醫(yī)院的醫(yī)德被什么樣的勢力吃了。一個化驗結果的數(shù)據(jù)是否可靠,一份心電圖的分析是否正確,如果每個參加操作和判定的醫(yī)務人員都能意識到他們做出的結論對病人的以后將發(fā)生怎樣重大的影響,從而謹慎從事,力求為病人提供最可靠的資料。這種高度負責的精神,其實也是醫(yī)德高尚的一種體現(xiàn)。

  除了以上兩個案例體現(xiàn)了當今醫(yī)生職業(yè)道德修養(yǎng)的欠缺外,我覺得醫(yī)務人員對待病人的態(tài)度也很重要。醫(yī)務人員中對病人態(tài)度比較常見的是冷漠。在醫(yī)務人員眼里,門診急診部門都是一個很普通的地方。但是,在病人眼里卻完全是另一回事。病人和他的家屬到一個對他們完全陌生的環(huán)境,心情又焦急。可是,如果他們看見工作人員是一種漠不關心的神態(tài),如果他們畏畏縮縮甚至低聲下氣地提問,得到的是愛理不理,心里會是一種什么滋味呢? 在某些情況下,我們講醫(yī)德,用不著說什么大道理,需要的僅僅是“將心比心”,“設身處地”。假如你帶著親人去看病,或者是自己生了病,你就自然不光計較能不能看上病,看好病,也會計較醫(yī)務人員的態(tài)度好壞等方面了。

  當然,醫(yī)生的職業(yè)道德敗壞也只是個別現(xiàn)象,我國也有很多優(yōu)秀的醫(yī)生護士,像南丁格爾獎章的獲得者劉振華、王秀瑛等等。媒體也頻頻報道過醫(yī)務人員在危急時刻伸出援助之手,像汶川地震、雅安地震、非典時期、禽流感時期,醫(yī)務人員都奮斗在第一線。他們之所以被譽為白衣天使,就是因為他們給一個又一個在病痛中的患者帶來了溫暖,光明和再生。我相信,每一個患者或者親屬看到醫(yī)院急診科的醫(yī)生匆忙的小跑著推著急診病患的時候,也會從心底產生一種仰望的尊重。醫(yī)務人員的工作也是十分艱辛的,每時每刻,包括所有的節(jié)假日,也毫不例外,都有大量的醫(yī)務人員堅守在自己的工作崗位上,用自己的辛勤勞動,幫助病人解決病痛。當然,醫(yī)生自己也是一個人,和大家一樣有自己的喜怒哀樂,有情緒不好的.時候,甚至也會有因受到委屈而對他人不滿的時候。我想,他們都會盡量克制自己不把這些帶到工作中去。當他們穿上白大衣,也就摒除了一切雜念,,全心全意地投入工作。這何嘗不是一種高尚的職業(yè)道德呢?換個角度來說,我們就診的病人也要多多體諒他們。

  最后,簡單講講如何更好地建設醫(yī)務人員的職業(yè)道德。醫(yī)生的職業(yè)道德建設,首先應注重

  醫(yī)德情感的培養(yǎng)。我認為醫(yī)生應當具備“換位思考”的能力,只有設身處地地為病人著想,醫(yī)學道德的責任感自然增強。有什么樣的道德觀,就有什么樣的行為。醫(yī)生也毫不例外首先是做人,然后是做事。病人沒有高低貴賤之分,無論是什么樣的身份和地位,要在醫(yī)生眼里,都是平等的。以仁愛之心對待病人,把他們看作自己的親人。落實到具體措施上,據(jù)說北京醫(yī)院經團委倡議,在門診大廳安排了兩位義務的“導醫(yī)小姐”。她們每天親切熱烈地解答各種疑難問題,給病人提供各種咨詢,因此也受到普遍的歡迎和感謝,不少醫(yī)院后來也采用了類似的做法。我覺得這些年輕醫(yī)護人員的行動,無疑是應該受到贊賞的。實際上,這是并非難以做到的事。如果我們每個在門診急診工作的人員都有這種觀念,注意一下態(tài)度親切和順便給病人一點指點,那將是一種多么美好的、充滿溫暖的氛圍。

  總而言之,仁心加上仁術,醫(yī)者永遠都是我們健康的保護神。

  篇二:醫(yī)生職業(yè)道德的議論文

  “健康所系,性命相托……”在莊嚴的醫(yī)學生誓詞中,我們走進了神圣的醫(yī)學殿堂。從此,我們叩開了懸壺濟世的大門,踏上了救死扶傷的征途,開始與病魔斗爭,與死神賽跑,為肩上沉甸甸的生命而努力!

  從入學的第一天,老師就淳淳地告誡我們:要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生第一步得先成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學生?偟膩碚f,醫(yī)生的優(yōu)秀不僅體現(xiàn)在能夠牢固地掌握專業(yè)知識和技術上,還體現(xiàn)在具有較高的職業(yè)道德和職業(yè)操守上。對于醫(yī)學生也是如此。

  學生學生,以學為本。作為一名醫(yī)學生,掌握專業(yè)知識和技術是我們的首要任務,也是成為一名優(yōu)秀醫(yī)學生的根本前提。

  書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。學習醫(yī)學,講究的是實干加方法。面對浩瀚的醫(yī)學海洋,自身的勤奮刻苦是有力的槳,積極主動是張滿的帆,老師的引導是指引我們前進的燈塔。在課堂上,我們應該充分發(fā)揮自己的主觀能動性,充分利用那短短的50分鐘,熟練掌握各種疾病的診斷原則和治療方法;在課堂外,則應該做到“三早”——早接觸臨床,早接觸社會,早接觸實踐。通過臨床見習與實習,幫助自己進一步加深對專業(yè)知識的理解并將所學的知識在實踐中運用,從而提高自己的專業(yè)水平。

  如果說專業(yè)知識和技術是優(yōu)秀醫(yī)生的硬實力,那么職業(yè)道德和職業(yè)操守就是優(yōu)秀醫(yī)生的軟實力。

  眾所周知,“大醫(yī)必大儒”。一位優(yōu)秀的醫(yī)生必然具備高尚的職業(yè)道德和良好的職業(yè)操守。從西方的先哲希波克拉底到東方的藥圣孫思邈,從國際戰(zhàn)士白求恩到現(xiàn)代醫(yī)生的楷模林巧稚,無一不是如此。而對于絕大多數(shù)醫(yī)學生來說,從事醫(yī)療工作是我們將來的主要職業(yè)生活,優(yōu)秀醫(yī)生的品質就是我們所應具備的品質。因此要成為一名優(yōu)秀的醫(yī)學生,還得提高自身的'軟實力。

  職業(yè)道德和職業(yè)操守,即醫(yī)德和醫(yī)風。醫(yī)學生應該利用課外時間閱讀一些文、史、哲等人文學科的書籍,提高自己的人文素養(yǎng)。同時還應掌握心理學,社會學,倫理學等邊緣學科的相關知識,優(yōu)化自己的知識結構。注重培養(yǎng)未來醫(yī)生對病人的責任感以及對社會的使命感,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,將外在的道德要求轉化為自我認識,進而將內在的認識轉化為外在的行為和習慣,塑造“止于至善”的完美醫(yī)德醫(yī)風。

  激揚青春,縫中的幼苗正在茁壯成長;激揚青春,繭中的蛹兒將會幻化成蝶;激揚青春,海中的蚌貝終能含石成珠。我們一路摸索,一路前進;我們激揚青春,立志弘醫(yī)!

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