伯樂對千里馬有至關重要的作用。恰如韓愈所言:“世有伯樂,然后有千里馬。”以下是小編整理的千里馬需要伯樂作文，歡迎閱讀。
千里馬需要伯樂作文1
倘若諸葛亮沒有劉豫州的賞識，恐怕等一輩子也等不來"談笑間，檣櫓灰飛煙滅"的功績，倘若陳景潤沒有華羅庚的賞識，那他后來的成就是否出現恐怕也難說;倘若艾森豪威爾沒有受到馬歇爾的賞識，別說五星上將，恐怕二戰(zhàn)結束的時候也還只是個普通的基層指揮員。千里馬需要伯樂啊!
誰也不能否認伯樂的重要性。因為千里馬的千里之能要在特殊的位置上才能發(fā)揮出來，這就需要伯樂的慧眼識英雄。鮑叔牙舉薦管仲，成就了齊桓公的一世霸業(yè);侯贏舉薦朱亥，成就了信陵君的救趙功勛。數不清的事例都證明著:千里馬需要伯樂。
無人賞識的`千里馬是悲哀的。正如韓愈馬說中的例子:"食馬者不知其能千里而食也，是馬也，食不飽而力不足，才美不外現，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?"千里馬需要優(yōu)善的條件，韓信將兵多多益善不是最好的說明嗎?然而無人賞識的千里馬也很多:屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時?當未出現伯樂時，這些千里馬也便失去千里馬的才能了。
"將軍百戰(zhàn)身名裂，向河梁，回頭萬里，故人長絕。"面臨罷用的稼軒只能空抒懷，而不能展現其才能。想當初，在耿京義軍中時，他不是立過大功嗎?他的大智大勇在劫殺叛徒時不也展示過嗎?然而耿京一死，他便失去伯樂，他這千里馬最終未受到新伯樂的賞識。他又有什么辦法?"卻將萬字平戎策，換得東家種樹書!"。。。。。。。那個時代多少千里馬被埋沒!"一身報國有萬死"的陸游到頭來"雙鬢向人無再青"只能哀嘆"胡未滅，鬢先秋，淚空流"的無奈。"長淮望斷"的張孝祥終只能"長淮望斷"，不得不忍受"常南望，翠葆霓旌"的悲哀，不得不"忠憤氣填膺，有淚如傾"。。。。。。試想，當時有伯樂出現，將這些千里馬一一盡其能，那南宋會偏安一隅?那"一血中原膏血"又豈只是會出現在詩篇中而不是史書上?堪惜千里馬，伯樂今安在?
縱然有才干，仍需賞識，這樣才會有發(fā)揮的空間，伯樂也才會因千里馬而受益。如果千里馬都能遇上伯樂，那便不會"空余門下三千客，辜負胸中十萬兵"了。但愿新時代的千里馬才能出眾--同時能受伯樂賞識。
天，休使圓蟾照客眠，千里馬，伯樂自嬋娟。
千里馬需要伯樂作文2
世人皆知劉翔是“110米欄”項目的世界級明星，又有誰知曉他最開始是練跳高的呢?發(fā)現他這匹千里馬的正是他的教練。如果沒有教練的火眼金睛，一代名將是否就要隱于塵世?所以千里馬需伯樂，人才需要發(fā)現者。
每個人不是天生的成功者，他們是在實踐中成功，在摸索中前進。正因為這樣，才會有許多因為選錯了目標而被埋沒的人才。所以我們這個社會不是缺少人才，而是需要發(fā)現人才的伯樂。韓愈說過：“世有伯樂，然后有千里馬�！边@明確告誡我們，人才需要被發(fā)現，善識別，深挖掘。比如劉翔，若沒有教練根據他的自身條件，對他進行全面評估，建議他改跳高為跨欄的話，又怎么會有今天110米跨欄的世界級明星呢?也就恐怕只會像千里馬一樣“駢死于槽櫪之間”吧!
同樣是在體育界成功的人士易建聯，當時在NBA名不見經傳，與姚明相差甚遠。然而他卻以新秀身份被NBA某俱樂部簽下�；蛟S剛開始他的實力較弱，表現也不盡人意，幾年之后卻突然爆發(fā)出很強的'實力，成為隊員中不可缺少的一員。為什么會出現這樣的情況，這與當初發(fā)現他的教練分不開。教練稱，當時發(fā)現他時，就認為他可以成為姚明第二，果斷簽了他。實踐證明教練是正確的。正是由于教練發(fā)現了易建聯的優(yōu)勢，慧眼識出他平凡中的不平凡，才塑造了今天的易建聯。劉翔與易建聯的成功，讓我們相信：千里馬終需伯樂，人才終需識才者。
有了識才者，再加上后天的努力，成功的機遇才會降臨。如果沒有后天的努力即使伯樂發(fā)現了人才，他們一樣會“泯然眾人”。國際著名青年鋼琴家郞朗，如果不是他父親的慧眼識才，不惜花巨資培養(yǎng)他，就不會有今天為國爭光的成就，后天的努力使得郞朗成為國際級大師。如果沒有勤學苦練，就算伯樂發(fā)現了他，他也終會碌碌無為。如果劉翔自喜于自己的身體優(yōu)勢而不勤奮，再好的千里馬也與眾馬無異。如果易建聯只停留在他昨天的成績上，那他也不會成為NBA里的明星隊員。
千里馬需伯樂，伯樂比千里馬更重要。因為伯樂能發(fā)現千里馬縱橫天地的愿望，能實現千里馬自由馳騁的夢想!
伯樂是人才成功的金鑰匙!社會需要眾多的伯樂。
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