在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的生活需要一面鏡子作文，歡迎閱讀與收藏。
生活需要一面鏡子作文1
我很愛照鏡子，有人笑我的“傻”，我笑她們不懂我。他們?cè)踔以阽R子里看到了什么？想到了什么？又明白了什么？
在我的世界里不能沒有鏡子。諸葛先生有言：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”諸葛先生就是用這面鏡子，照亮了他的一生，令世人景仰。
穿衣搭配需要鏡子；淡妝濃抹需要鏡子；科學(xué)研究也需要鏡子。所以說：生活需要一面鏡子，一面好鏡子！鏡子，是一種品格。是品格，就會(huì)有高尚和低劣之分。如：陶淵明不為五斗米折腰，是一種自尊；李白選擇“直掛云帆濟(jì)滄�！�，是一種自強(qiáng)；蘇軾選擇“一蓑煙雨任平生，”是一種豁達(dá)。他們各有自己的“鏡子”，他們各自選擇自己所堅(jiān)持的秉性。然而，選擇低劣“鏡子”的人亦有之�！霸饺孙椕琅巳耍{之大宰噽！”大宰噽便在吳王面前為越國求情，這么一來，他就成了奸臣，吳國的“叛徒”；“張昌宗恐太后一日晏駕，為元忠所誅，乃譖元忠與戩④私議，”是小人的.行為，是遭人唾棄的國賊，然而人各有“志”，我們無法改變他人對(duì)“鏡子”的選擇。
鏡子，是一種語言。擁有一面好鏡子，就擁有了“忠言”，也許它“逆耳”，卻“利于行”。如果齊威王沒有接受鄒忌的諷諫，又怎么能戰(zhàn)勝與朝廷呢！如果唐太宗沒有接受魏征的忠言，又怎么能有“貞觀之治”呢！他們懂得了擁有忠言逆耳“鏡子”的重要性，他們明白這面“鏡子”勝過百萬黃金。像商紂王那樣視忠言為不逆，最終落得個(gè)身敗名裂，葬身火海；項(xiàng)羽不愿從諫如流，以致無顏江東父老，釀成自刎于烏江的悲劇�？梢姡欢畵碛小扮R子”的人，終究不能成功。
在生活中，會(huì)有許多面“鏡子”讓我們?nèi)ミx擇擁有，我們需要選取我們所需要的“鏡子”，必須要有崇高而堅(jiān)定的信念。
就算“舉世渾濁”，我仍要“獨(dú)清”。
因?yàn)�，我需要一面屬于自己的“鏡子”。
生活需要一面鏡子作文2
華夏五千年悠悠往事，有太多的驚天動(dòng)地，百轉(zhuǎn)千回。而那些歷史的角落，總有一面鏡子，讓你明晰生活的意義。
我是那樣的渴望，希冀著自己可以深深融入這偉大的歷史，尋覓屬于我的鏡子。就在這一刻，我悄然的翻開歷史的扉頁，感受他們所理解的生活。
在這蕭索的季節(jié)里，在這陌生的異鄉(xiāng)地，孤獨(dú)，爬滿那蒼老而憔悴的枯藤。遠(yuǎn)處，裊裊炊煙，綠水人家繞。身邊，寒鴉亂啼，馬鳴風(fēng)蕭蕭。無限凄涼，無限悲愴。于是我看見馬致遠(yuǎn)獨(dú)自行走在消逝中，鏡子里那落寞的畫面，定格為斷腸。投射在我們靈魂深處的，不僅有哀傷，更有思量：人啊，你從哪里來，又要到那里去��？
那是一座悠然的南山。那里隱逸著野菊花，她只會(huì)靜靜凝望著秋天里簡(jiǎn)單的幸福。這也正是他最理想的向往。采菊東籬下，帶月荷鋤歸。田居的淳樸和閑適，讓他忘卻了五斗米的苦惱，忘卻了樊籠中的壓抑。注視著他，我看到了生命的淡然，就像露珠滑落葉尖，融入溪水。人啊，你從哪里來，就到哪里去吧……
穿過歷史的煙云，忘掉歲月的紛擾，再重新面對(duì)周圍的生活。有太多的.人誤解了生活的意義。吳均所說的“經(jīng)綸世務(wù)者”“鳶飛戾天者”充斥著我們的生活，于是我們變的浮躁、變的膚淺。理想多了些世俗，人情蒙上了一些虛偽，更有人因此讓生命墜入深淵。
有人說“以史為鏡，可以知興亡，以人為鏡，可以知得失�！狈_歷史，我們可以感受沉重與堅(jiān)韌，追憶前人，我們能體會(huì)生活的意義，生命的深邃。當(dāng)物質(zhì)的欲望蒙蔽雙眼，世俗的壓力污染心靈時(shí)，你該去尋覓你的鏡子了。
生活最需要的是尋找你需要的鏡子！
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