“教者，效也，上為之，下效之”漢代班固的《白虎通。三教》里說家教，其實就是上行下效�！犊鬃蛹矣枴�、《傅雷家書》、《曾國藩家書》無不透露出一個智慧之家的文化與傳承，有對規(guī)矩的敬畏之心，有對傳承的苦心醞釀，有對家族文化的守望，家教家風為何如此重要？

　　家教家風，是一個人乃至一個民族站立的脊梁。

　　家教家風之于人，體現(xiàn)在他的日常點滴之中。對老人傲慢，對他人輕狂，對朋友無信，對自己不負責任，很大一部分的責任來自于家教的缺位。記得南京初中女生當街扇了自己父親一耳光，原因是父親沒有辦法滿足她買蘋果的要求。不知道一記耳光扇醒了那位父親沒有？不知道天下多少父親的臉開始感到滾燙？一記耳光，扇碎了很多愛之深的夢寐。反問一句，在責難孩子無“禮”的同時，我們是否應該拷問一下這位父親，在平時的家教中，又傳遞了多少“禮”呢？如果回答是否定的，我們又有什么理由冠冕堂皇地責怪孩子的無禮？甚至作為道義之人評價他人的功過？

　　無疑，良好的家教家風，是一個家庭或者家族的傳家寶。

　　家教家風之于民族，也體現(xiàn)在重真情、尚大義的氛圍之中，更是這個民族的傳家寶。

　　對規(guī)矩的敬畏，對秩序的維護，對法治的遵守，無不是家教家風的集中體現(xiàn)。八達嶺野生動物園老虎吃人事件的結(jié)果尚未塵埃落定，但有一點可以肯定的是對規(guī)矩的漠視，才造成了如此悲劇。如果稍稍敬畏一下動物的習性，敬畏一下景區(qū)的警告，還會有命傷虎口的悲慘結(jié)局嗎？汶川大地震中，十三億人口瞬間凝結(jié)為鐵板一塊，八方支援，短短幾年，重新矗立起了一座新城。我認為其中最重要的力量是一個民族最傳統(tǒng)的“禮”的蒞臨——仁、義、禮、智、信從未缺席！

　　主席在2017年中秋團拜會上有一段講話，值得我們銘記于心：

　　“中華民族歷來重真情、尚大義……也才能鑄就守望相助、天下同心的人間大愛。我們要讓真情大義像春風一樣吹遍神州大地，吹進千家萬戶，給每一個中華兒女帶來溫暖。”

　　這是我們民族復興的理由，也是我們民族的傳家寶！