老子曰：夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與爭(zhēng)。
放棄，有時(shí)候使你得到更多。
有時(shí)需要放棄所擁有的。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”已成為千古流傳的佳話，若不是他放棄了官場(chǎng)的名利，放棄了任途羈絆，怎能得到了“不為五斗米折腰”的美名？怎能收獲到詩(shī)情盎然的田園生活？靜待花開(kāi)花落，笑看云展云舒，這是一種多么愜意的生活啊！生活中，也許有些擁有的東西并不是我們真正想要的，那么，就果斷放棄吧，心中反而會(huì)有一種輕松的坦然。再去追求自己真正想要的，得到的，遠(yuǎn)比失去的多得多。拿得起放得下，莫要猶猶豫豫錯(cuò)失良機(jī)。
有人說(shuō)，人有三種能力：第一種是爭(zhēng)取有可能的>勇氣，第二種是放棄不可能事情的胸襟，第三種是區(qū)別這兩類事情的智慧。也許有人會(huì)徘徊于幻想的大門(mén)前不肯回頭，執(zhí)拗而又不撓，這會(huì)被當(dāng)作意志力頑強(qiáng)的表現(xiàn)嗎？相反，這是缺乏智慧的體現(xiàn)，永遠(yuǎn)沉浸在對(duì)理想主義的臆想中，永遠(yuǎn)對(duì)不可能的事情懷抱希望，只會(huì)郁郁而終，碌碌而為。最典型的例子莫過(guò)于愚公移山與守株待兔了。我們都說(shuō)愚公不愚，他一直被奉為自強(qiáng)不息的楷模，成了堅(jiān)持不懈的代名詞，但換個(gè)角度試想一下，移平一座大山幾乎是不可能的事情，即使有“子子孫孫無(wú)窮盡也”。若是放棄這微乎其微的可能去干一些有意義的事，豈不比移山有益得多。守株待兔更不用說(shuō)，作為空想主義的實(shí)踐者而被世人所嘲笑。放棄時(shí)也許會(huì)有一絲不甘，但是一時(shí)的放棄也許會(huì)意味著可能的成功，一味的堅(jiān)持也不一定會(huì)有成功的可能。
但是，正如那句話所說(shuō)，我們也需要第一種智慧，若是放棄可能的且有意義的事，那么終究也只能是一場(chǎng)空。
“老是把自己當(dāng)珍珠/就時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦/把自己當(dāng)作泥土吧/讓眾人把你踩成一條路”。韓信放棄尊嚴(yán)，忍受胯下之辱才能有后來(lái)的.輝煌；司馬遷放棄名節(jié)，才能完成史家之作；李廣將軍放下身段，與士兵同甘共苦，才能獲得人們更多的愛(ài)戴。有時(shí)放棄一些貌似重要的身外之物，放棄自以為是，自恃清高的自我感覺(jué)，坦坦蕩蕩，無(wú)所畏懼。以和平的心態(tài)接受一切，才是人生真正的態(tài)度與境界。
放棄，也許是不被人們所看好的，但是我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄，不要懷抱對(duì)最后一根救命稻草奢求的僥幸，也不要死死抓住不合適你的東西不放，人生就像一場(chǎng)海上漂流，充滿未知，充滿不測(cè)，我們是被動(dòng)的，但何不把負(fù)擔(dān)減輕呢，放棄一些東西，一蓑煙雨任平生。
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