在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的談修養(yǎng)作文，歡迎閱讀與收藏。

　　談修養(yǎng)作文 篇1

　　曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”在古代，人們很注重個(gè)人修養(yǎng)，都會(huì)平時(shí)空閑的時(shí)候認(rèn)真反省，深刻反思�？鬃游虺隽恕墩撜Z》莊子悟出了《莊子》老子悟出了《道德經(jīng)》……而現(xiàn)代人只追求物質(zhì)財(cái)富卻忽略了精神財(cái)富，只會(huì)閑的時(shí)候去享受……卻不懂修身，不去讀一些名著，不去學(xué)習(xí)古人的思想，這便是當(dāng)下社會(huì)大多數(shù)人缺乏的精神與信仰的現(xiàn)狀。

　　首先談?wù)務(wù)\。子曰：人而無信，不知其可。現(xiàn)代社會(huì)非常注重誠實(shí)守信。只有真誠守信才能交到真朋友，才能找到更好的合作伙伴，這樣才能更有利于去追求物質(zhì)財(cái)富。倘若一個(gè)人連真誠都做不到，就不會(huì)有人信任他，就沒有人和他相處，更沒有人愿意與他合作，他追求財(cái)富就受到阻力。所以說，真誠守信最重要。

　　其次是孝道。俗話說：百善孝為先。中國人盡孝往往體現(xiàn)在金錢和物質(zhì)上，卻忽略了精神上的孝。有人總是逢年過節(jié)給父母一些財(cái)物卻不懂得去言語問候，不懂得用心關(guān)愛，體貼父母。更有人在父母生前不懂得好好孝敬，等父母去世后就后悔了。乃“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。

　　還有要養(yǎng)正。做一個(gè)正直的人，做正義的`事，不受環(huán)境的影響，像蓮花一樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。即使環(huán)境惡劣，也要做一個(gè)正直的人。諸葛亮文曰：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。在生活中，多去做些好事，從小事做起，不做違法犯罪的事。在學(xué)校多幫助同學(xué)，不做違反校規(guī)校紀(jì)的事。做一個(gè)正直的青少年。

　　中國大部分人平時(shí)不注重個(gè)人修養(yǎng)，才使如今的社會(huì)不如往日一樣安寧，常常有犯罪行為。因此，從青少年起始，就應(yīng)該注重個(gè)人修養(yǎng)，少年強(qiáng)，則國強(qiáng)�！白詮�(qiáng)不息，厚德載物”！

　　談修養(yǎng)作文 篇2

　　常言道：獨(dú)善其身，練好內(nèi)功，提高自身修養(yǎng)。古今知識(shí)分子把其美好的愿望寄托于讀書，正如蘇東坡所言：腹有詩書氣自華。

　　何為修養(yǎng)？修養(yǎng)不僅是展示給別人的一種氣質(zhì)，更是人的一種內(nèi)在涵養(yǎng)。修養(yǎng)不是與生俱有的，而是從后天的教育、生活中汲取的。

　　修養(yǎng)是蓮花的出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。身處官場(chǎng)的陶淵明沒有被權(quán)勢(shì)、地位、權(quán)益而沖昏頭腦，曾因不為五斗米而折腰棄官而去，歸隱田園，選擇采菊東籬下，悠然見南山的生活。面對(duì)世事，李白沒有批判命運(yùn)的不公，而是仰天長(zhǎng)嘯：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。折去歷史的一頁，翻開《中國人失掉自信力了嗎》。中國人被侵略者玩弄于手掌之間，被當(dāng)作靶子，而圍觀的.國人卻發(fā)出的最刺耳的狂笑，此所謂失其本心，修養(yǎng)何在？

　　修養(yǎng)是比天空更寬廣的胸懷。因?yàn)橼w王把完璧歸趙歸功于藺相如，廉頗不忍為之下，心中憤憤不平，揚(yáng)言見之必辱。而藺相如以先國家之急而后私仇的胸襟，望見廉頗便引車避匿。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。藺相如用寬廣的胸懷容納謙頗，最終換取卒相與歡，為刎頸之交的完美結(jié)局。被人稱作個(gè)頭不達(dá)標(biāo)的鄧?yán)蠐崞鹆瞬恍⌒膾鄣沟挠�國首相撒切爾夫人，此時(shí)，英國的經(jīng)濟(jì)處于滑坡趨勢(shì)，這一舉動(dòng)，使中國在國際中的地位邁出一步。如果藺相如魯莽沖動(dòng)，找廉頗理論；如果鄧?yán)闲涫峙杂^，那么歷史的鏡頭又將顯示怎樣的畫面？

　　修養(yǎng)是命運(yùn)可以毀滅我，但永遠(yuǎn)都不能把我打敗。面對(duì)命運(yùn)的摧殘，不會(huì)順從，而是奮起反抗。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。一個(gè)有道德修養(yǎng)的人是不會(huì)隨波逐流，在惡風(fēng)惡習(xí)面前，找準(zhǔn)自己的方向；在困難挫折面前，思考把大的困難化為小困難，走一步，再走一步。

　　修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活的待人處事，言行舉上。一個(gè)人談吐文雅，這是修養(yǎng)的第一步，心靈美，就可達(dá)修養(yǎng)之梯的高一級(jí)，此謂真修養(yǎng)。

　　修養(yǎng)是為人之本，為人的根本標(biāo)志。有修養(yǎng)的人，人人敬之，人人愛之。

　　談修養(yǎng)作文 篇3

　　你問：“什么是修養(yǎng)？”我說：“便如古時(shí)人之所言的君子一般，他們就是修養(yǎng)的體現(xiàn)�！蹦阌终f：“若是如此的話，那若是想成為君子的話，可是十分的艱難。”我回道：“不難，不難�！�

　　記得上周末，讀司馬光所寫的《資治通鑒》時(shí)，看到這么一句話：“才德全盡謂之‘圣人’，才德兼亡謂之‘愚人’；德勝才謂之‘君子’，才勝德謂之‘小人’�！蹦敲矗�疑問便有了。何為德？我認(rèn)為，德即是道德，也是自己為人的操守，自己的堅(jiān)持，自己的底線。

　　我記得前年時(shí)，有一位年事很高的老奶奶在路邊暈倒了，倒地之后，過往的行人匆匆，卻無人敢上前將其扶起，這就是“不德”，有違道德的底線。其實(shí)，我也明白你們?cè)陬檻]些什么，無非就是害怕將那位老奶奶扶起之后，又來訛詐自己的錢財(cái)�？墒�，你想過沒有？當(dāng)扶起之后，你的良心將安，你的心緒將寧。這也將向世人宣告，這世間自有一片朗朗乾坤。相信我吧，公道自在人心，你的擔(dān)心，本就“莫須有”，做了即是做了，沒做即是沒做，“清者自清，濁者自濁”。

　　猶記昔日，陶淵明，身居官場(chǎng)，卻潔身自好，不為五斗米折腰。記得小學(xué)學(xué)過《春》，這篇文章的作者朱自清，因自己的堅(jiān)持，誓死也不肯接受美國的救濟(jì)糧，而活活餓死。但是，我相信，那時(shí)的他，必定是含笑而去的。“天子一怒，伏尸百萬，流血千里；匹夫一怒，血濺三尺，流血五步。”一切的一切，只因有人觸碰了本不該觸碰的存在，僭越了底線。自己的`尊嚴(yán)，榮譽(yù)，是要靠自己來維護(hù)的。自己的底線，神圣不可侵犯！

　　其實(shí)，修養(yǎng)的樹立，很難，也很容易。難的是你找不到方向，辨不清黑白，分不清是非。所以，我認(rèn)為，你還是多多讀書吧。記得，高爾基曾言：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！蔽覈�古人亦云：“讀萬卷書，行萬里路。”只有多讀書，才能夠知曉對(duì)錯(cuò)，才能使自己變得睿智，才能夠真正明白修養(yǎng)的真諦。只有書讀多了，心中才會(huì)有一面明鏡，萬事萬物才會(huì)在鏡中映現(xiàn)，這樣才能夠，分黑辯白，明辨是非，使自己能夠真正看清這個(gè)世界。

　　談修養(yǎng)作文 篇4

　　假期培訓(xùn)提前半天結(jié)束了，沒有急著回家，到新華書店讀了半天書�；貋頃r(shí)、在半價(jià)書柜處淘到一本《大學(xué)》，視為寶貝。這本書本來是推薦給青少年成長(zhǎng)的必讀書，對(duì)我來說似曾相識(shí)，其實(shí)還很陌生，回到家伏案細(xì)讀，品出些味道�；仡櫣ぷ鞯捏w驗(yàn)，成長(zhǎng)的感受，人生的感悟和自我的修養(yǎng)，對(duì)書中談修養(yǎng)的觀點(diǎn)可謂“情投意合”。

　　我隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的擴(kuò)大，對(duì)修養(yǎng)有了一些新的更廣泛，更全面的認(rèn)識(shí)。在讀古人書籍，與古人對(duì)話的過程中，我就會(huì)很強(qiáng)烈地感到那些思想深邃、學(xué)識(shí)淵博的人是多么有修養(yǎng)！在閱讀人物傳記的時(shí)候，感到那些榮辱不驚、淡泊寧靜的人是多么有修養(yǎng)！在與人交往的過程中，感到那些平易近人、尊重別人的人是多么有修養(yǎng)！那些有修養(yǎng)的人，又曾經(jīng)給我的心靈帶來過多少震撼��！他們的修養(yǎng)，有時(shí)就是啟迪智慧的心曲；有時(shí)是照亮思想的明燈；有時(shí)是慰籍靈魂的詩韻。

　　我在不斷地反思自己，甚至否定自己的過去。在這種不斷的反思和否定之中，不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步，逐漸懂得了修養(yǎng)的真諦。

　　修養(yǎng)其實(shí)就是一種“心底無私天地寬”的.胸懷，是一種“會(huì)當(dāng)擊水三千里”膽略，是一種“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著，是一種“吾將上下而求索”的堅(jiān)韌，是一種“腹有詩書氣自華”的自信念，是一種“要留清白在人間”的決心……

　　古今有多少名詞佳句流傳千古，如“清水出芙蓉，天然去雕飾”“不以物喜，不以己悲，”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”……這不僅僅是文字的魅力，更多的是一份人性魅力和人格魅力的傳承。修養(yǎng)是一杯香茶，需要細(xì)細(xì)的品嘗，品嘗那份高貴典雅，品嘗其清新透明的品質(zhì)，在潤(rùn)物無聲中浸潤(rùn)心扉，在裊裊的氤氳中盡顯光輝和美麗。修養(yǎng)是一束溫煦的陽光，令人心胸開闊，激情洋溢。修養(yǎng)是一縷和煦的春風(fēng)，讓我陶醉，讓我飄逸，讓我歌唱。

　　世界是美麗的，生活是美好的，但一切皆因良好的修養(yǎng)而存在。作為普通人，我們可以沒有富足的金錢，可以沒有顯赫地位位，但是我們不能沒有修養(yǎng)，更不能舍棄修養(yǎng)。

　　談修養(yǎng)作文 篇5

　　“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露化濃”，這是牡丹，雍容華貴的牡丹，國色天香的牡丹�？赡闶欠裰�道，在牡丹精致的外表之下，幾乎沒有花香，只有外表的華麗炫目，內(nèi)在卻空空如也。這，是美嗎？

　　我所知道的美，卻不是這樣的。

　　“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛蓮說》一文中對(duì)蓮花的評(píng)價(jià)。蓮，正是這樣以柔韌平凡的花瓣，穿透重重淤泥與清水，生出清香的。這，才是美麗，也是一種修養(yǎng)。

　　香港女星關(guān)之琳，典雅漂亮，被媒體稱為“搪瓷娃娃”，卻在嫁給富商一個(gè)月后就被曝出婚姻不合，不久后離婚。她那樣美，嫁入豪門后被拋棄是為什么？大概是因?yàn)樗�美而空洞吧。而同時(shí)期的劉嘉玲，則憑借自己精湛的演技贏得了觀眾的心，事業(yè)順風(fēng)順?biāo)�。美，不只是皮囊的精致，而更是一種內(nèi)在的修養(yǎng)。

　　美國女孩埃莉諾，從小就因?yàn)殚L(zhǎng)相不美被別人嘲笑“丑小鴨”。她卻沒有自暴自棄，努力學(xué)習(xí)，成為著名的才女。再后來，她遇到了富蘭克林·羅斯福，并憑借自己的聰慧談吐吸引了他。雖然羅斯福的母親不喜歡她，但羅斯福還是頂著壓力和埃莉諾結(jié)了婚。最后，她成了總統(tǒng)夫人。她蛻變成了美麗的“白天鵝”，這份美，是內(nèi)在的修養(yǎng)。

　　若你說我國古代四大美女，“閉月羞花，沉魚落雁”她們?yōu)楹潍@得如此高的贊譽(yù)？?jī)H僅是因?yàn)槟菑垉A國傾城的臉蛋？我國古代美女多的是，若是她們沒有內(nèi)在的修養(yǎng)，只憑美麗的.皮囊，又怎么會(huì)留名青史呢？楊玉環(huán)，雖是借著美貌得到了玄宗的寵愛，可是美貌之外，她還擅長(zhǎng)歌舞音律，著名的《霓賞羽衣曲》便是由她和玄宗合作的；西施，憑借著精心設(shè)計(jì)的“響屐舞”得到吳王寵愛，并施美人計(jì)助越王滅掉吳國；貂蟬，為了報(bào)答義父的養(yǎng)育之恩甘愿獻(xiàn)身完成連環(huán)計(jì)除董卓；王昭君，自愿嫁給呼韓耶單于，并努力維護(hù)邊界的繁榮穩(wěn)定……這些女子，不僅僅有外貌的美麗，內(nèi)心的修養(yǎng)更美。

　　其實(shí)，美麗這種東西是相對(duì)的，就像花的顏色和香氣一般，太艷麗的花不香，太香的花不艷麗……若是過于注重外在的美麗，你的內(nèi)心將是一片荒蕪，那樣的美，美卻沒有靈氣。古語有云：“腹有詩書氣自華�！眱�(nèi)在的修養(yǎng)所產(chǎn)生的美，靈動(dòng)秀麗，才是真正的美。

　　談修養(yǎng)作文 篇6

　　一個(gè)人的修養(yǎng)“人不能像走獸一樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)與美德”。這是但丁說過的一句話，道德是規(guī)則的基礎(chǔ)，一個(gè)合格的公民，道德是最起碼的底線。道德是人們共同生活及行為的準(zhǔn)則，規(guī)范。它表現(xiàn)一個(gè)人的品格好壞。

　　生活中發(fā)生的一些事，時(shí)時(shí)檢測(cè)著我們的道德。

　　有一次，我走在大街上，欣賞著四周的高樓大廈，看著路邊的大樹，邁步在這種環(huán)境中，真是享受，我心中快樂極了，整個(gè)身心放松下來。就在這時(shí)，我看到有幾個(gè)叔叔在一起走著，其中有一個(gè)看起來很有修養(yǎng)的很年輕的叔叔，他干咳了一聲，緊接著突出了一口極為惡心的痰，我立刻把頭扭了過來，心中的快樂也隨之消逝。頓時(shí)，我散步的心情也沒有了。我回到家后，心中想起那個(gè)叔叔吐痰的樣子，心中很憤怒，這位叔叔看起來斯斯文文的，很有修養(yǎng)的樣子，可怎么做出這種事，真是的，難道他不懂得道德嗎？不知道道德的重要性嗎？他吐痰時(shí)怎么不想想他身邊還有很多人，不去想其他人在想些什么嗎？如果人人都這樣做，那么這個(gè)世界會(huì)成為什么樣子？世界還會(huì)和諧，美麗嗎？

　　還有一次，我在公園游玩，看到一個(gè)阿姨隨地丟了一個(gè)果皮，這是，迎面走來一個(gè)脖子上系著一個(gè)紅領(lǐng)巾的小姑娘，她把果皮拾起來，什么也沒說，只是看了一下那位阿姨，接著就走了。頓時(shí)，那位阿姨臉紅得像熟透了的'西紅柿。捂著臉跑開了。

　　看到這兒，我心中有著說不出的愉快。如果人人都像小姑娘這樣做，那么世界一定會(huì)鳥語花香，到處充滿和諧、健康、愉快。

　　道德是人與人交往的一把金鑰匙，作為小學(xué)生，有了它，同學(xué)與同學(xué)之間交往的會(huì)變得和諧愉快。有了道德，就擁有了朋友，擁有了一個(gè)美麗的、鳥語花香的環(huán)境，有了一個(gè)和諧的世界。同時(shí)也擁有了美德。

　　我們每一個(gè)人不要空談道德，重要的是要去做，去實(shí)踐，不要以為光說說道德就表明我們是個(gè)有修養(yǎng)的人。不要讓自己成為光說不做的人。人就像一棵大樹，你的根好，那你就會(huì)長(zhǎng)得茁壯、挺拔。你有了道德，擁有了道德，才會(huì)被別人承認(rèn)。不能因一時(shí)的便意，而做有損道德的事。

　　請(qǐng)記住，道德是一個(gè)人的修養(yǎng)。

　　談修養(yǎng)作文 篇7

　　道德是每個(gè)人必須遵循的準(zhǔn)則，無論在任何地方，始終要有一個(gè)良好的習(xí)慣，才能構(gòu)建和諧家園。

　　幸福的生活，美麗的家園是每個(gè)公民都希望的，我們每個(gè)人都要參與，但是，有些人并不是這樣，盡管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，這些提示，可還是會(huì)有人去扔垃圾，這些提示牌上的提示就當(dāng)作看不見，或者許多人去扔垃圾了自己也學(xué)著去扔。

　　我們的世界是不斷發(fā)展的，每個(gè)人都要有自己的文化素養(yǎng)，才能構(gòu)建和諧社會(huì)，讓我們的'世界更加美麗，干凈，抵制腐朽文化和落后文化，所以要養(yǎng)成好的習(xí)慣，才能更加美好，才能提高國家的文化，保持一顆積極的心，不要讓我們所生活的環(huán)境遭到破壞。

　　在神廟浮雕上本是一件很好的物件，可是卻被人刻上了字，這不僅讓神廟浮雕失去了美感，而且讓外國人看到了也會(huì)恥笑，這是一件多么羞辱的事。道德的修養(yǎng)是很重要的，因?yàn)榈赖碌男摒B(yǎng)代表的不僅是個(gè)人的心文化素養(yǎng)，而且還是一個(gè)國家的修養(yǎng)，我們必須要加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，才能不會(huì)讓人恥笑，一個(gè)國家是否繁榮昌盛，每個(gè)人的文化素養(yǎng)也很重要，道德是美德，它提升了一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，也為人們的行為作出了評(píng)價(jià)道德也體現(xiàn)了一個(gè)人和國家的形象，提升其國家的實(shí)力水平。

　　漢口，上海洋街寬平潔凈，而中國街道，狹隘擁擠，污穢不潔這樣的環(huán)境當(dāng)人們意識(shí)到只會(huì)覺得嘔心，不會(huì)想走進(jìn)，當(dāng)一個(gè)人去旅游會(huì)選擇環(huán)境相對(duì)優(yōu)美的，人們可以從不同的環(huán)境來看出不一樣的文化素質(zhì)和道德的修養(yǎng)。一個(gè)人有良好的道德修養(yǎng)，會(huì)得到別人的尊重，為自己樹立良好的形象，豐富了其文化內(nèi)涵。

　　加強(qiáng)個(gè)人的道德，是每個(gè)人的責(zé)任，為了我們的世界更加和平，人生有更多更好的追求，我們需要追求更高的文化素養(yǎng)，一個(gè)良好道德修養(yǎng)的人有利于個(gè)人關(guān)系的改善，對(duì)一個(gè)國家而言，更加有利于加強(qiáng)合作，所以，我們要加強(qiáng)個(gè)人素養(yǎng)，使我們的社會(huì)更加安定，和諧，道德修養(yǎng)是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的，只有具備了這些，才能使個(gè)人更好的發(fā)展，我們的國家更加富強(qiáng)。

　　我們都需要一個(gè)和諧的社會(huì)，那么就應(yīng)該加強(qiáng)個(gè)人的思想道德素質(zhì)，讓我們的未來更有機(jī)會(huì)，更加美好。

　　談修養(yǎng)作文 篇8

　　一個(gè)人的責(zé)任感是一個(gè)人的修養(yǎng)，是一種境界，是一種美德。

　　當(dāng)今，街頭廣告，電視字幕等錯(cuò)別字層出不同，城市下水道井蓋丟了無人管，工人技能下降，產(chǎn)品質(zhì)量不保，假冒商品屢禁不絕，工作只要求過得去，不求過得硬，責(zé)任心下降，《中國青年報(bào)》上《生活在低處，靈魂在高處》一文說：“一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人，才會(huì)真正把自我實(shí)現(xiàn)和國家民族的命運(yùn)聯(lián)系在起來�！边@也就告訴我們每個(gè)人的責(zé)任心是國家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力，只有每個(gè)人對(duì)自己分內(nèi)的事情盡職盡責(zé)，才能使國家變得繁榮昌盛，就不會(huì)有那么多街頭小廣告，不會(huì)看到漫天飛舞的“白色蝴蝶”，所以責(zé)任是一個(gè)人的修養(yǎng)。

　　一個(gè)人的責(zé)任感不一定要體現(xiàn)在大事上，雖然我們無法承擔(dān)太多的責(zé)任，但是，平常小事，也可以看出我們的責(zé)任心，如是否把地上的垃圾撿起來，每天是否有本本分分的學(xué)習(xí)，是否守時(shí)，是否擬補(bǔ)自己的缺失，這些事上都能體現(xiàn)我們的責(zé)任感，在培養(yǎng)自己的責(zé)任感的同時(shí)也是對(duì)我們自身的一種修養(yǎng)。

　　責(zé)任可以使我們變的平凡不平庸，精通不普通。一名公交車司機(jī)再行途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事，打車緩緩的停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動(dòng)剎車閘，把車門打開讓乘客們安全的下車，再將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火，確保了車和乘客，行人的安全，他做完了我這件事，安詳?shù)呐吭诜较蚺陨贤Ｖ沽撕粑�，這名司機(jī)叫做黃志全，所有的大連人都記住了他的名字，一個(gè)普通的名字，一個(gè)普通的人，卻帶來這么大的震撼力，源于那份高度的.責(zé)任心，為了讓乘客安全，他把自己的生死暫放一邊，完成了自己的職責(zé)，他安詳?shù)碾x去，這是一個(gè)盡職的工人，更是一個(gè)偉大的靈魂。與他一樣，扎根小崗村的沈浩，熱心信訪工作的張?jiān)迫�，�?yōu)秀售票員李素麗……他們都在平凡的崗位上干著平凡的工作，但他們卻憑借著對(duì)工作的責(zé)任心使他們踏踏實(shí)實(shí)的，埋頭苦干，任勞任怨。相比之下的一些社會(huì)青年，他們完全沒有責(zé)任感，一個(gè)連對(duì)自己都不負(fù)責(zé)的人，怎么能承擔(dān)起建設(shè)祖國大業(yè)的責(zé)任？

　　人生的意義與價(jià)值恐怕就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。所以我們要積極的培養(yǎng)自己的責(zé)任感，也是對(duì)自己的一種修養(yǎng)。

　　談修養(yǎng)作文 篇9

　　中國是四大文明古國之一，自古以來道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇?zhǔn)則。與此相反，西方國家卻用規(guī)則作為人們與人處世的行為準(zhǔn)則。歷史的列車運(yùn)轉(zhuǎn)到了今日，我認(rèn)為，應(yīng)讓道德與規(guī)則并行。

　　中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今都是以道德著稱的文明國度。古時(shí)的“君子不乘人之�！薄熬�子不奪他人之愛”和今天的“愛崗敬業(yè)”“誠實(shí)守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深，但其規(guī)則意識(shí)則為世人所褒揚(yáng)。有些西方國家在建國之初，就在社會(huì)生活的方方面面規(guī)定和許多法律規(guī)則，西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的氛圍。

　　一次，幾名中國學(xué)生到加拿大體驗(yàn)生活。當(dāng)他們同加拿大同學(xué)一起去餐廳吃飯時(shí)，中國學(xué)生看到學(xué)生打飯窗口前拍著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，而教師打飯窗口前卻空無一人。于是，他們很快跑到了教師打飯窗口前，早早的盛到了飯，而加拿大學(xué)生卻仍排著隊(duì)等待。有人問加拿大學(xué)生為什么不到教室窗口盛飯，加拿大學(xué)生說是學(xué)校校規(guī)有規(guī)定，學(xué)生不能到教室窗口去打飯。在他們看來，規(guī)則就是用來遵守的，沒有規(guī)則就沒有道德。

　　哈佛大學(xué)的圖書館藏書幾十萬，學(xué)校規(guī)定學(xué)生只能在圖書館里看書，不得外借，若違反規(guī)定，一律開除。一名學(xué)生曾偷偷把一本書偷偷帶出了圖書館。后來一場(chǎng)大火把圖書館的藏書都燒毀了，那名學(xué)生意識(shí)到他手中的書本是唯一的幸存品，于是他把它交給了學(xué)校。學(xué)校非常感謝他，接受了書本，卻把他開除了。因?yàn)樗�違反了校規(guī)。他們大規(guī)則看得高于一切，違反了校規(guī)就是失去了道德。

　　由此看來，我們?cè)诒Ａ魝鹘y(tǒng)的`中華文明的同時(shí)，還要接受西方文明的規(guī)則意識(shí)。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，道德與規(guī)則是緊密相聯(lián)的。如果說規(guī)則是人的骨骼，那么道德就是血和肉，這二者合一才能構(gòu)成一個(gè)活生生的人。沒有規(guī)則的社會(huì)，將十分混亂；沒有道德的社會(huì)，人與人之間缺乏最起碼的信任，整個(gè)社會(huì)將失去安全感。道德與規(guī)則是密不可分的，有了道德，才會(huì)遵守規(guī)則；遵守了規(guī)則，才會(huì)擁有高尚的道德修養(yǎng)。

　　讓道德與規(guī)則并行吧！

　　談修養(yǎng)作文 篇10

　　大地?zé)o言，但有萬物為它點(diǎn)綴著美麗；天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱；大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的道德修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。羅丹有言：“世界上的一切事物原本都很美，若你有一顆美好的心靈，便能發(fā)現(xiàn)美的所在。”可見，擁有良好的道德修養(yǎng)才能發(fā)現(xiàn)世界的美麗。

　　叢飛，這個(gè)曾經(jīng)感動(dòng)中國的人物，這個(gè)曾經(jīng)贈(zèng)送物品和300萬元的人，這個(gè)幫助過178名貧困學(xué)生的人，在病危時(shí)竟沒有人看望的人坦然地說：“不要責(zé)怪他們，我已不再需要醫(yī)療�！边@是何等的寬容，也許有人會(huì)說這是叢飛的品格，但我卻說這是叢飛心中高尚道德的表達(dá)。當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的'風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。天空的陰霾總會(huì)散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。道德修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。

　　“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，諸葛亮道出了道德修養(yǎng)二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起，提高修養(yǎng)。

　　道德修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語，是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都能體現(xiàn)一個(gè)人的道德修養(yǎng)。

　　溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。道德修養(yǎng)呢？

　　道德如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏；

　　道德如一盞明燈，讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约�，�?jiān)守著人生的方向；

　　道德如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。

　　真的，道德真如一杯茶，你愈品時(shí)它愈濃。它可將每一個(gè)心靈融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一個(gè)人的品格的美麗，乃至一個(gè)人的魅力所在。讓我們背起智慧的行囊，駕起道德修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠(yuǎn)處，起航前行。

　　談修養(yǎng)作文 篇11

　　成功是一座堡壘，但在堡的底端你需要通過修身養(yǎng)性才能不斷向上攀登。

　　——題記

　　在如今各方面高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)與企業(yè)之間的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，人才與人才之間的職位競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生與學(xué)生之間的學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，所以總是有那么一些人想要一步登天，一下子超越別人，成為萬眾矚目的焦點(diǎn)。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這是非常難做到，并且在這個(gè)繁華而又喧囂的世界里，你的心若浮躁不安又怎能有所建樹呢？

　　陸游曾向他兒子傳授寫詩的經(jīng)驗(yàn)：“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外�！贝嗽捴兄蛔治刺釋懺姷�'技巧，留給其兒子和后人無盡的感悟空間，而現(xiàn)在我們認(rèn)真品味這句話不難看出陸游希望他兒子多留心生活，多去感悟生活達(dá)到修身養(yǎng)性的效果，到時(shí)寫詩自然手到勤來。所以學(xué)詩并非主要在詩上，反而是詩外自己要學(xué)會(huì)安靜地審視生活，不斷提煉自身。這與我們?nèi)粘�學(xué)習(xí)有著相同的含義，我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)并非簡(jiǎn)單地從書本上獲取那一點(diǎn)知識(shí)，更重要的是在書本之外提高自己的綜合素質(zhì)，陶冶自己的情操，磨煉自己的意志和改變自己不好的性格，為自己以后的發(fā)展打下一定基礎(chǔ)。我想這就是為什么素質(zhì)教育中提倡成才先成人的道理吧！

　　翻譯家傅雷臨終時(shí)告誡自己的兒子傅聰要首先學(xué)會(huì)做人，然后不斷提高自己各方面的技能來修煉自己的身心，最后就可以成為鋼琴家了。傅聰謹(jǐn)記了父親的教誨，最后成為聞名中外的鋼琴大師，同時(shí)也是那個(gè)時(shí)代為數(shù)不多的全才。或許傅聰會(huì)向后人夸耀是自己的父親締造了自己的成功，但正是他聽從父親的話后修身養(yǎng)性才使得自己有了如此巨大的成功。

　　古今中外有著無數(shù)偉人的事例：居里夫人面對(duì)榮譽(yù)異常淡然，因?yàn)闃s譽(yù)并非她所追求；愛因斯坦面對(duì)名利并未迷失自己，依舊泰然處之，諸葛亮隱在臥龍岡數(shù)年，潛心學(xué)習(xí)并時(shí)刻告訴自己“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”……他們的成功因?yàn)樾奚眇B(yǎng)性而來，他們也不因名利而迷失自己，這些都是因?yàn)樗麄冃奚眇B(yǎng)性所達(dá)到了一種常人無法觸及的境界。

　　成功的因素有太多，但最重要的還是在自身。修身養(yǎng)性是自己獲得成功的基礎(chǔ)，但是這個(gè)日益浮躁的社會(huì)，你是否還能做到淡然處世呢？讓自己的心沉靜下來，閉上眼后再睜開，忽視那些浮躁的景象，慢慢向自己的成功邁出自己堅(jiān)實(shí)的步伐。

　　談修養(yǎng)作文 篇12

　　作家雨果曾說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。它可以包容人間萬物，可以與人為善，可以化干戈為玉帛。我真正明白這些卻是緣于一次偶然。

　　那是星期一的早晨，我匆匆地去洗涮飯盒。要知道，時(shí)間就是生命！贏得時(shí)間就能提前完成作業(yè)，有更多的時(shí)間看看書。教室里還有一大堆作業(yè)在等著我趕去與它們“約會(huì)”呢�？山裉煲膊恢�怎么了，水池邊的人摩肩繼踵，張袂成陰。我隨著隊(duì)伍緩慢地移動(dòng)，開始煩躁起來，怒火急速地上升，整個(gè)人成了一座一觸即發(fā)的火山。

　　終于過五關(guān)斬六將，歷經(jīng)千辛萬苦，我總算捱到了水池邊，心中長(zhǎng)吁一口氣——馬上就可以擺脫這非人的折磨了。顧不上得意，更無暇考慮身后那擠作一團(tuán)粥的人群，我開始了洗涮。三下五除二，大功告成！剛要轉(zhuǎn)身……只覺身體往前一傾，一腳踏進(jìn)了池前的污水中，左手也按到了水池里，更可惡的是臉上被濺上了臟兮兮的油水，我成了不折不扣的落湯雞！剛剛要熄滅的怒火直沖頭頂，我立馬回頭尋找那可惡的“肇事者”，是個(gè)小男孩。

　　我狠狠地瞪著他，眼睛能迸出火來，真恨不得把他大罵一頓。也許是我的樣子有點(diǎn)嚇人吧，那個(gè)小男孩竟有些不知所措了，兩只手緊緊抱住飯盒，額頭上迅速的'聚集出汗滴，眼睛因恐慌睜得圓圓的，寫滿了歉意和害怕，怯怯地瞅著我，結(jié)結(jié)巴巴地說：“對(duì)……對(duì)不起，我……我不……我不是故意的�！闭f著眼里泛起了點(diǎn)點(diǎn)淚花，亮晶晶的。

　　突然，我好像從這點(diǎn)亮光里看到了我家小表弟。這是個(gè)剛上初一的小師弟吧？我不自覺地眨了眨眼，讓笑容掛在臉上，有點(diǎn)僵硬地說“沒關(guān)系�！边@下輪到小男孩詫異了，嘴巴張得大大的，似乎不相信這是真的�？吹剿�這副模樣，我不由得笑了，真心的�！罢娴臎]關(guān)系，剛才我是嚇唬你的，逗你玩呢！”他似乎相信了，也沖我笑了笑，兩個(gè)小酒窩也跳了出來，真可愛！我不由得又想到了自己家里的弟弟。“來，我?guī)湍阆窗�！”，我溫和地�?duì)他說。他美得嘴巴咧到耳邊，連聲地說：“姐姐，你真好！謝謝！”

　　我何嘗不需要感謝他呢？他讓我體會(huì)到微笑，是一種寬容。

　　泰山笑看齊魯容納寸土，故能成其大；大海笑迎天下不擇細(xì)流，故能成其深。微笑處事雅量容人，生活就會(huì)更精彩！

　　談修養(yǎng)作文 篇13

　　寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德。寬容不僅僅是一種品質(zhì)，更是一種修養(yǎng)。無論是個(gè)人還是國家，寬容待人的胸懷都可以凝聚人心，產(chǎn)生無窮的力量�；磉_(dá)大度，胸懷寬廣是一個(gè)人有修養(yǎng)的體現(xiàn)。心胸狹窄、小肚雞腸的人是永遠(yuǎn)做不成大事業(yè)的。在學(xué)校中，同學(xué)之間沒有什么不可解決的大矛盾，即使同學(xué)之間有了矛盾，我們應(yīng)以寬容之心待之。對(duì)待身邊的人斤斤計(jì)較，睚眥必報(bào)，我們只能將自身引向孤立無援的境地。正所謂：“退一步，海闊天空；讓三分，風(fēng)平浪靜�！�

　　寬容是一種美德，也是人際交往的重要原則之一。學(xué)會(huì)寬容待人會(huì)使我們贏得更多的朋友，從而擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境�！叭朔鞘ベt，孰能無過？”你對(duì)別人的過錯(cuò)抓住不放，其實(shí)也在令你自己的路越走越窄。小人常尋他錯(cuò)，君子獨(dú)善其身�！皣�(yán)于律己，寬以待人”是我們待人接物的原則。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，越是不能容忍他人的人，越是不能發(fā)展。周瑜是三國時(shí)期的將才，在吳國，一個(gè)周瑜抵得過千軍萬馬，在孫策臨死時(shí)叮囑其弟孫權(quán)：“內(nèi)事不決問張昭，外事不決問周瑜。”但是周郎有一個(gè)致命弱點(diǎn)：不能寬厚待人。孫劉聯(lián)盟中，諸葛亮草船借箭、借東風(fēng)等為打敗曹操做了多少貢獻(xiàn)？可是周瑜呢？不但不感激諸葛亮，反而是諸葛亮的功勞越大，周郎的嫉妒心越強(qiáng)，最后只落得一個(gè)“既生瑜，何生亮？”的臨死感慨。

　　不僅個(gè)人應(yīng)該有寬容之心，國與國交往也是如此。

　　二戰(zhàn)中，日本帝國主義侵略中國，犯下了滔天罪行，但是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，中國人民以寬容之心原諒了他�！耙允窞殍b，開創(chuàng)未來”，就是因?yàn)橹袊�人民的寬容之心，才換來了來之不易的'中日友誼，中國已經(jīng)成為日本最大的貿(mào)易伙伴，兩個(gè)一衣帶水的鄰邦贏得了實(shí)際的更大發(fā)展。而偉大的中國，也正是有了寬容之心，才昂首走在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前列，正在以一個(gè)大國強(qiáng)國的姿態(tài)屹立于世界的東方！人與人交往中，寬厚待人是一種修養(yǎng)，人有寬容則進(jìn)步；國與國交往中，寬容相待是一種氣魄，國有寬容則發(fā)展。作為祖國的未來，我們應(yīng)以對(duì)自己未來和對(duì)國家未來負(fù)責(zé)的信念，寬容以待，贏得自身與國家更大的發(fā)展。

　　談修養(yǎng)作文 篇14

　　就昨天我們上的那個(gè)思想道德修養(yǎng)課嘛，然后那個(gè)老師他就是說其實(shí)這個(gè)社會(huì)是真的很邪惡的，就是有很多換人的存在，很多你身邊存在的那些人，其實(shí)他都是在上進(jìn)的，他都是會(huì)為了維護(hù)自己的利益，然后去犧牲你的利益的，然后這些當(dāng)時(shí)就我立馬的時(shí)候想到了這一個(gè)作文庫嘛，這就有想到說可能這一個(gè)管理員還有這一個(gè)負(fù)責(zé)人，那肯定就是一個(gè)特別像像人特別高大上的人嘛，畢竟他愿意去維護(hù)他們的利益，然后去給予他的這樣一個(gè)傾訴的空間，然后他去給予他們稿費(fèi)，這樣子就畢竟也是犧牲了自己的利益這種感覺，然后當(dāng)時(shí)老師她在說這個(gè)社會(huì)是很險(xiǎn)惡的時(shí)候，自己就覺得其實(shí)還是蠻感謝的吧，感謝自己身邊遇到的這些人，基本上都是很善良很溫柔，很高大上有品德的人。

　　就像可能就像老師說的那樣子，我們?cè)谛�園時(shí)間里面遇到的這些人，基本上都是善良的，基本上都愿意去為你付出的，但是等你踏出社會(huì)的話，這種情況就很少了，大家基本上都是爾虞我詐的.，勾心斗角的，然后自己就覺得其實(shí)還是確實(shí)還是蠻有吸引力的，從小到大認(rèn)識(shí)到的那一些朋友，但是很高大上的品質(zhì)的，雖然說有一些人他們的學(xué)習(xí)能力不是很強(qiáng)，他們的知識(shí)修養(yǎng)不是很高，但說自己就覺得他至少他的品質(zhì)都是好的，就是沒有受到社會(huì)的那種玷污，可能到時(shí)候到了社會(huì)上去，然后我們每一個(gè)人都會(huì)遭受社會(huì)的不一樣程度的毒打吧，到時(shí)候可能大家就會(huì)變了樣，但是希望說在只要在彼此面前就可以回到那一種最淳樸的模樣，就希望說只要看到彼此就可以看到自己小時(shí)候，看到自己年輕的時(shí)候還是很淳樸很善良的那種模樣，然后還是可以就保持這樣子的一種淳樸吧。

　　可能到時(shí)候就真的是踏出社會(huì)我們這一些好朋友都會(huì)成為彼此記憶里面最珍貴的寶藏，就是看到了對(duì)方就可以讓自己想到，其實(shí)當(dāng)初自己也是愿意去為對(duì)方付出，也是愿意為了維護(hù)對(duì)方的利益，然后去犧牲自己的利益的，就其實(shí)也沒有那么多的關(guān)于利益的問題，更多的只是維護(hù)友情，然后最近友情認(rèn)為友情就是高大上的這一種感覺吧，畢竟我們現(xiàn)在這樣子的相處狀況下就是這樣子的，就是愿意去呵護(hù)對(duì)方，然后愿意去為對(duì)方的問題著急愿意去著急對(duì)方的處境，這樣子真的就是很感謝，說遇到了這樣子的人，也希望說以后我們還是可以是好朋友。

　　談修養(yǎng)作文 篇15

　　清風(fēng)閑坐，白云高臥，百花爭(zhēng)艷，綠濤如浪滾滾來，洗耳恭聽——是春的聲音。

　　驕陽似火，閃電霹靂，暴風(fēng)驟雨，流嵐虹霓，敞開心去聽——是夏的腳步。

　　秋高氣爽，萬里無云，碩果飄香，稻浪翻滾，細(xì)細(xì)瑣語，聽——那是秋的音響。

　　彤云密布，北風(fēng)卷地，霜冷長(zhǎng)河，玉樹瓊枝，叮鈴……靜聽——是冬的激情。

　　靜靜地閉上眼，聽……

　　一首漫長(zhǎng)、優(yōu)美的樂曲緩緩流入心境。它，安靜，祥和，雖然沒有金屬質(zhì)感的打擊樂，那熱力四射的節(jié)拍，但它的魅力卻絕不亞于流行這個(gè)世界中的任何一種音樂。

　　這種對(duì)大自然的欣賞，使我懂得了如何靜下心來“傾聽”。

　　傾聽，是一種交流，是一種親和的態(tài)度，是我們了解彼此心靈，領(lǐng)略大自然的悠悠路程。

　　傾聽，是心靈之花。它能折射我純潔而熱情的光芒；傾聽，是一縷清風(fēng)，它能吹散籠罩在人們心頭的陰霾；傾聽，是劃破漆黑夜幕的流星，給人帶來期望；傾聽，是一朵不敗的`花，它能綻放著生命之蕊，換取人們的欣賞和信任。

　　當(dāng)我失落時(shí)，只要有一聲清脆的鳥叫便能給予我安慰；悲傷時(shí)，只要有一陣清風(fēng)便能化解；彷徨時(shí)，一聲“指點(diǎn)”便能給我莫大的幫忙……傾聽，它在呼喚，我們需要傾聽。

　　融入音樂的世界，傾聽——寧靜、溫暖便襲上心頭，滲透到內(nèi)心的每一個(gè)角落。

　　對(duì)音樂的傾聽，使我愛上了傾聽琵琶，愛上了彈奏琵琶。

　　此后的每一天，我總伴著夕陽，從那根根細(xì)如頭發(fā)的絲弦中流淌我一種意味深刻的聲音，那蝌蚪似的音符如行云流水般在我的指間跳躍，我的心與那音樂，融在了一齊。

　　傾聽，拋開世俗的喧囂，用心去聽，成了我每日必能體驗(yàn)的。我從中感到了滿足與快樂，因?yàn)槲冶绕渌�人多了一點(diǎn)傾聽的機(jī)會(huì)，并且是傾聽自我的心靈。

　　我便告訴自我，不為別人，做自我的聽眾。音樂是最美、最和諧的。沒有慷慨激昂之詞，卻發(fā)人深省，傾聽，做自我的聽眾，真不錯(cuò)！

　　是的，我是屬于我心靈的音樂，美麗而遙遠(yuǎn)……

　　只有愛傾聽之人才會(huì)有這個(gè)心靈的朋友，方能領(lǐng)悟生命的真諦！

　　談修養(yǎng)作文 篇16

　　終日忙碌于人情世故。功名利祿，勞累的時(shí)候不妨停下腳步，閉上眼睛感受自然的氣息，傾聽自然界種種美妙的聲音。

　　若是春天，桃花一夜羞紅了臉，梨花仍持續(xù)其冰清玉潔的本性。農(nóng)民喜歡將桃樹。梨樹混種。于是一個(gè)果園里既有紅若朝霞又有潔白如雪。紅白相映，美得你連眼睛都不舍得眨一下。但你仍需閉上眼睛，因?yàn)橹挥袑⒀劬﹂]上，人的聽覺才會(huì)變得異常敏銳。閉上眼睛后，你會(huì)聽見風(fēng)輕吻花瓣的聲音，蜜蜂撲棱著翅膀工作的聲音，蝴蝶跳著美妙的圓舞曲的聲音。一瞬間，你會(huì)感受到生活是如此的.美妙，什么煩心事都被拋在腦后，忘卻的一干二凈。

　　若是夏天，清澈的池塘上滿是田田的荷葉，亭亭的荷花。一陣風(fēng)吹來，滿鼻子都是荷的清香。最好是夜晚，萬物舒緩的呼吸，一縷聲音像山間輕吟淺唱的溪水。晚風(fēng)吹來，樹葉“沙沙”作響，似在訴說白天的見聞。這時(shí)，你就應(yīng)找一塊干凈的石頭，最好是在那池塘邊上。坐在石頭上方，整理一下混亂的思緒，讓自我融入這美妙的夜境。有時(shí)候，風(fēng)會(huì)突然止住，滿盛露水的竹葉一不留意漏出一滴水珠來，砸在青石板上，傳來一聲清脆的水聲。你會(huì)忽然茅塞頓開：心滿了，能夠倒出一些煩心事來，多留空隙給那些讓人愉快的事。

　　若是秋天，大雁南飛，草木凋零。然而這卻是一個(gè)收獲的季節(jié)。你可暫將手頭的事放下，站在玉米地頭，看那一個(gè)個(gè)金黃的玉米棒，聽農(nóng)民大聲吆喝。再仔細(xì)聽一下，你會(huì)聽到玉米棒被“喀嚓”一聲掰下來，農(nóng)民的汗珠“啪”的一聲落到了肥沃的土地上。這也是你收獲的季節(jié)。你應(yīng)沉思，將自我所做的對(duì)的。不對(duì)的事全都想出來，反復(fù)咀嚼從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

　　若是冬季，北風(fēng)怒吼，萬物被冰雪覆蓋。你若不想到室外傾聽雪花的私語，也可躲在火爐身邊與爐火促膝談心。火“呲呲咧咧”的抒發(fā)著自我對(duì)人生的感慨。這時(shí)你應(yīng)靠近些，讓爐火照紅你的臉面。爐火像一個(gè)老爺爺絮叨個(gè)不停，但你不能不耐煩。爐火爺爺講的都是人生的哲理，你應(yīng)將自我的經(jīng)歷說給他聽，讓他給你分析一下對(duì)錯(cuò)。冬季但是一個(gè)好季節(jié)，它孕育著春季，為未來的一切都做好了準(zhǔn)備。

　　給自我一個(gè)閑暇的日子，傾聽一下四季的聲音，感受一下大自然，生活便不會(huì)陰郁。

　　談修養(yǎng)作文 篇17

　　每當(dāng)我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時(shí)，們心中就會(huì)油然而生一種敬養(yǎng)。些人舉手投足，一舉一動(dòng)，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會(huì)帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧；這種美，不作做，不用你的刻意模仿；這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌；這種美，無時(shí)無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。

　　修養(yǎng)就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達(dá)到一定的`水平，通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡(jiǎn)而言之，修養(yǎng)講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美，但它又是著實(shí)難以修煉的。

　　品格與人的關(guān)系，就象大樹與樹根的關(guān)系，只有樹的根系發(fā)達(dá)強(qiáng)壯，樹干才會(huì)枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹才能長(zhǎng)成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個(gè)好人，一個(gè)有修養(yǎng)的人，首先要有一個(gè)好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險(xiǎn)阻，修成正果，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

　　要想成為一個(gè)有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人，有什么樣的品格就會(huì)做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個(gè)很壞的人在人前是可以裝做一個(gè)好人的；品格不受外表的影響；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí)，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

　　良好的個(gè)人修養(yǎng)是多少人一生的追求。而如何提高個(gè)人修養(yǎng)呢？請(qǐng)牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則。謙虛，就是不要自以為是，時(shí)刻把自己擺在低調(diào)位置。尊重，是對(duì)各層、各類人的尊重，對(duì)周圍的一切人尊重。寬容，是要有海納百川之胸懷。有個(gè)寫彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事”。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標(biāo)尺。

　　談修養(yǎng)作文 篇18

　　天空落下幾滴被烤得發(fā)焦的蟬鳴。

　　樹葉對(duì)清涼的渴望潑墨成墻角發(fā)黑的印記，我想焦黑便是夏天的色彩。八百米考試臨近，我一遍遍練習(xí)卻依然沒有進(jìn)步。驕陽似火，操場(chǎng)上的我努力向前奔跑，可是當(dāng)我跑到第二圈時(shí)，雙腿已經(jīng)酸軟得抬不起來，呼吸也漸漸變得困難了，當(dāng)我拼了命跑過終點(diǎn)時(shí)，班主任卻報(bào)出比剛才更差勁的成績(jī)。我心灰意冷，口干舌燥，所有的希冀與憧憬在烈日的炙烤下化作一縷青煙，蒸發(fā)得無影無蹤。

　　正午時(shí)分，擁擠的人潮踏著歡快的放學(xué)鈴聲涌出教學(xué)樓，一位同學(xué)從花壇踩過，一株薔薇成為了匆忙腳步下的犧牲品。被踩踏過的薔薇莖葉已經(jīng)變形，還沒等待綻放便被無情地扼殺。那株薔薇仰面朝天，流出的汁液也在無人問津中化作一縷不存在的氣息，我無奈地?fù)u了搖頭，心想它一定不會(huì)存活多久，命運(yùn)的無情一定讓它絕望，正如我一樣。

　　一天，兩天，三天，開始還總是故意注意它是否會(huì)存活下來，后來或許是因?yàn)殄憻捯只蚴菍?duì)它已經(jīng)絕望也就慢慢淡忘了。

　　沉默是最深沉的'吶喊。

　　迷霧清晨，氤氳柔光。上學(xué)時(shí)經(jīng)過那個(gè)花壇，一絲暗粉從眼前閃過，是那受傷的薔薇！羸弱的薔薇竟然結(jié)出了小小的花骨朵，金黃的陽光斜射下來與暗粉結(jié)合描繪出夏日的冥想。我凝視著薔薇，一種敬佩油然而生，我的心頭為之一震。命運(yùn)的戲弄沒有使它放棄，本以為它會(huì)悄無聲息地在這個(gè)世界消失，可是它沒有。它選擇了默默無聞，它不追求超然也不追求凋落，它只是默默地堅(jiān)持自己的初衷，開出最平凡的花朵。執(zhí)著堅(jiān)韌，生長(zhǎng)，綻放。我敬佩一株小小的薔薇竟然有這樣的修養(yǎng)。

　　于是我又站在了跑道上將汗串成珍珠裝點(diǎn)我的回憶，一聲聲哨響一次次重新出發(fā)，挺過腿最痛，呼吸最困難的時(shí)刻，必勝的信念從未離開過，心中總有一抹暗粉在奔涌。汗水在陽光下反射出金黃的光暈。

　　考試那天薔薇盛開了，羸弱的花朵承載著對(duì)修養(yǎng)的完美詮釋，悄悄地拱出地面，夏天的靈魂已經(jīng)被點(diǎn)燃。直到那一刻我才明白修養(yǎng)的真正含義——修養(yǎng)不僅僅局限于舉手投足的文明舉止，修養(yǎng)更是精神靈魂上的升華與寫照。我終于取得了好成績(jī)，薔薇久久不散。

　　終于，我將夏天的焦黑變成了暗粉，我體會(huì)到了執(zhí)著堅(jiān)韌真諦，收獲了一個(gè)夏季的夢(mèng)，一生的財(cái)富。原來，這就是一種修養(yǎng)。

　　談修養(yǎng)作文 篇19

　　每個(gè)人的心底都有一顆善良的種子，善良是靈魂的微笑，善良是對(duì)生命的感恩，是一種至善至美的心靈境界，善良可以驅(qū)趕寒冷，橫掃陰霾，人生路上用一顆善良的心來對(duì)待生命的際遇，生活就會(huì)處處明媚。贈(zèng)人玫瑰，手留余香，每一份感動(dòng)如花瓣，絢麗生命的春夏秋冬，與人和善，于己寬容，每一份善良如雨露，浸潤(rùn)著生命的最美，歲月流逝，即使有一天容顏不再，生命也會(huì)因?yàn)樯屏级�年輕美麗，永不凋零。

　　善良是一種修養(yǎng)善待他人就是善待自己，要想得到別人的愛，首先要學(xué)會(huì)愛別人，一個(gè)善良的人一定是溫暖的人，樂于助人的人，懂得珍惜和感恩的人，不會(huì)因?yàn)橐驗(yàn)樾∈露�斤斤�?jì)較，也不會(huì)因?yàn)榈檬Ф�過喜過悲，做事肯為他人考慮，小到幫助一個(gè)人，大到心里裝著蕓蕓眾生，每一次伸出雙手都帶著暖意，每一次回眸都留下淺淺的笑靨。善良是人生舞臺(tái)最動(dòng)人的旋律，如湛藍(lán)的天空，干凈通透，如開在紅塵歲月中的.蘭，散發(fā)著寧靜與淡泊，詮釋著生命的云淡風(fēng)輕。做一個(gè)善良的人，善良是心湖綻放柔媚的花朵，它如雪花一樣晶瑩純潔，是人生的底色；它如太陽一般溫暖明媚，是愛與愛傳遞的橋梁；它如山間泉水一樣清徹透明，蕩滌生命的塵埃；它如琴音一樣撥動(dòng)心弦，在心湖上奏出最動(dòng)聽的音樂，善良是一盞心燈，照亮人們前行的腳步，裝點(diǎn)生命的詩行，善良是人生最美的風(fēng)景。

　　一個(gè)人的美是由內(nèi)而外的，心靈美才是真正的美，女人可以不漂亮，但一定不能不善良，善良的女人格外美麗，如花中之蓮，純潔而高雅，她們有一顆清澈見底的心，將溫暖藏在唇邊，將美好根植在清清淺淺的歲月中，善良的女人并不需要滿腹詩華，但懂得相夫教子，修心養(yǎng)性，溫暖和善，舉手投足間散發(fā)著淡淡清香，如春天的細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無聲的將善良播種，溫暖自己，芬芳他人。善良是人生最寶貴的財(cái)富種善因，得善果，種下善良，收獲感動(dòng)，種下美好，收獲幸福，善良的心可以把歲月裝點(diǎn)成詩，將生命裝點(diǎn)成畫，生活中有了善良，就像生命中溢滿了陽光，定會(huì)百花爭(zhēng)艷，綠樹成蔭，蝶飛花舞，芳香四溢，你給我一個(gè)擁抱，我還你一個(gè)笑臉，你給我一滴水，我傾其一片海洋，播種善良，傳遞溫暖，讓心中有愛讓生命無悔。

　　談修養(yǎng)作文 篇20

　　風(fēng)力掀天浪大頭，只須一笑不須愁。

　　微笑是一種能力，微笑是一種灑脫，微笑是一種釋然，微笑是一種美麗……

　　微笑是中華民族的傳統(tǒng)美德，微笑是發(fā)自內(nèi)心情感的流露，而不是阿諛奉承的假笑。生活并沒有虧欠我們什么，因此，我們并不需要每天都帶著一張苦瓜臉�；蛟S，有些人身體上有缺陷，但這不足以讓我們因此而一蹶不振。相反，我們更應(yīng)該以積極向上的態(tài)度微笑著面對(duì)生活。

　　微笑是發(fā)自內(nèi)心的，它與一切的世俗毫無關(guān)系。一個(gè)富二代也許會(huì)憂心忡忡，而一貧如洗的人卻能微笑著面對(duì)生活；一個(gè)身心健康的人也許會(huì)愁眉不展，而一位殘疾人卻能斗志昂揚(yáng)，微笑著面對(duì)現(xiàn)實(shí)。這，就是最好的證明。

　　在逆境之中，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)微笑。

　　我記得有一次，那一段時(shí)間里，我們家接連失利。先是我的萬年老三被占，成了第五；后是媽媽因陷害，職位丟了；然后爸爸的項(xiàng)目被搶；最后奶奶生病住院……但是，這一切并沒有打垮我們。反而，讓我們更加努力，我們以樂觀的心態(tài)微笑著迎接每一天……

　　至今，我仍記得那一句話“事已至此，悲傷和難過解決不了問題，既然如此，何不微笑著面對(duì)？”

　　朋友見面時(shí)，一個(gè)微笑就會(huì)拉進(jìn)彼此的距離；見到老師時(shí)，一個(gè)微笑就代表了禮貌；做錯(cuò)事時(shí)，一個(gè)微笑就表達(dá)了歉意……

　　微笑是一種修養(yǎng)，微笑對(duì)每個(gè)人都是一樣的。但是，有的`人卻做不到。他們對(duì)待比他們生活條件差的是嘲笑，對(duì)待他們的上司是阿諛奉承的假笑，對(duì)待路邊的乞丐是譏笑和諷刺……微笑包含了愛，而不是“狗眼看人低”，我們所有的人都是平等的，你并沒有什么特殊的地方值得別人高看你。就算你有，那么請(qǐng)你記得，我們并沒有虧欠你什么，我們可以給予你真誠的微笑，但是，請(qǐng)你同樣給我們真誠的微笑。在當(dāng)今社會(huì)，人們不分三六九等，所以，請(qǐng)以同樣的微笑去迎接每個(gè)人。

　　微笑是一種修養(yǎng)，它體現(xiàn)了你的外在修養(yǎng)和內(nèi)在形象；微笑是一種修養(yǎng)，它體現(xiàn)了一個(gè)城市的文明和形象；微笑是一種修養(yǎng)，它體現(xiàn)了中華民族的五千年思想文化的發(fā)揚(yáng)；微笑是一種修養(yǎng)，它體現(xiàn)了……

　　哪怕成長(zhǎng)的道路上布滿荊棘，哪怕會(huì)遍體鱗傷，請(qǐng)記住“微笑著去面對(duì)”，因?yàn)�，充滿微笑的生活會(huì)充滿陽光。

　　談修養(yǎng)作文 篇21

　　有人說，想成功，三分能力，七分人脈。不得不承認(rèn)，人際關(guān)系對(duì)我們的人生發(fā)展和成長(zhǎng)路徑，發(fā)揮著非常重要的作用。

　　當(dāng)下，微信群、QQ群交流方式，更是極大改變和拓展了人際交往特別是多人互動(dòng)的規(guī)則和邏輯，是一場(chǎng)劃時(shí)代的革命。無論網(wǎng)絡(luò)群還是現(xiàn)實(shí)群交往，都是以人的共同需求，或者興趣為前提建立起來的物質(zhì)的特定場(chǎng)所。

　　古人有云“人情練達(dá)皆文章”，十分有道理。一個(gè)人的人際關(guān)系狀況是否良好，直接影響到工作，學(xué)習(xí)和生活。在群內(nèi)與人相處之道，便成了一門值得我們思考的一門藝術(shù)。

　　首先，與人交往要有分寸感。前幾天，一個(gè)熱搜頗具爭(zhēng)議：郭女士被踢出了老同學(xué)群，原因是她在群里曬出了女兒的清華錄取通知書。將她踢出同學(xué)群的老班長(zhǎng)表示：大家都忍她很久了！郭女士女兒成績(jī)拔尖，便成了她炫耀的資本，毫不顧忌其他人的感受。由此看來，曬清華錄取通知書，只是導(dǎo)火索。實(shí)際上，她是犯了人與人交往中的大忌：沒有分寸感。一份高質(zhì)量的社交離不開恰當(dāng)分寸的拿捏和考慮，這是一種體諒，也是一種修養(yǎng)。如果過度的傾訴，就像魯迅筆下的祥林嫂，一遍又一遍的傾訴自己的悲慘經(jīng)歷，最后連“最慈悲念佛的老太太們，眼力也再不有一點(diǎn)淚的痕跡了”。這樣沒有分寸感的社交，是難以維持和經(jīng)營(yíng)的。恰到好處的'喜歡最舒服，懂分寸的關(guān)系最迷人。這樣的群里交往才是沁人心脾的。

　　比起表達(dá)更要學(xué)會(huì)善于傾聽傾聽是一種藝術(shù)，會(huì)傾聽必然會(huì)思考，會(huì)思考必然會(huì)表達(dá)。高情商的人往往于等別人把話說完再表達(dá)自己的觀點(diǎn)，所以他們的話才更容易受到大家的歡迎。用心聽對(duì)方所傳達(dá)的信息，才能真正達(dá)到溝通的目的。誰也希望別人能靜靜的聽自己講話，同樣，別人也希望你能靜靜的聽他講話；誰也不喜歡自己說話被打斷，同樣，別人也不希望被你打斷。只有把自己站在對(duì)方的立場(chǎng)上，耐心聽取別人的講話，你才能夠贏得別人的尊重。蘇格拉底說過：上天賦予我們一個(gè)舌頭，卻給了我們一對(duì)耳朵，所以我們聽到的話比我們說的話多兩倍。學(xué)會(huì)傾聽，是一種難得的修養(yǎng)，也是生活的智慧！

　　網(wǎng)絡(luò)社交代替不了現(xiàn)實(shí)社交，相互共同發(fā)展才是王道。愿你我都有這樣的修養(yǎng)與智慧！

　　談修養(yǎng)作文 篇22

　　對(duì)文化創(chuàng)作內(nèi)涵的思考，我認(rèn)同兩個(gè)基本特征，一是群體認(rèn)同，橫向可傳播；二是代際認(rèn)同，縱向可傳承。

　　文化對(duì)人生而言就是一次修心，修的是一顆鑒賞之心，從簡(jiǎn)到繁的修心過程，又修的是生命的一段厚重之情。從無到有返璞，深入淺出歸真。當(dāng)滿頭華發(fā)、生命禪悟的一剎那，文化會(huì)償還予你幸福，也會(huì)記得加倍償還予你最美的風(fēng)景。不管你是在路上，還是在你走過的心海上，心中涌動(dòng)的永遠(yuǎn)是那一圈又一圈感動(dòng)的漣漪，回轉(zhuǎn)的是最真實(shí)的靈魂回歸到內(nèi)心！

　　生活中最使人疲憊的往往不是路土的遙遠(yuǎn)，而是心中缺乏對(duì)文化精髓體味的郁悶。最使人糾結(jié)的往往不是生活的幸福，而是幸福的時(shí)候由于沒有禪悟人生的鑒賞之心。對(duì)于文化苛求的今天，要想賦予文字純正的意義，或許，放下了那一抹生活的落漠之情，才可以了卻生命中靈魂那端一直不可調(diào)和的眷戀之心。

　　文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是生活長(zhǎng)期感知世界形成的產(chǎn)物，它同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是歷史殘?jiān)�之間積淀的印記。認(rèn)真地說，文化是凝結(jié)在人與人之間又游離于物質(zhì)生活的.體驗(yàn)之外，能夠被人們的意識(shí)或社會(huì)的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的感性形態(tài)。由于人本身文化的層次差異和地域文化不同的風(fēng)格，人的思維方式潛移默化地影響著地域文化的變化，因而，如果長(zhǎng)期忽視和遺忘文化和歷史發(fā)展的銜接點(diǎn)，與之伴隨著的就是對(duì)舊文化的漠視和新文化的興起。

　　我喜歡，放眼世界美麗又溫暖地域風(fēng)情；更喜歡，打開心窗獲得地域文化差異富裕養(yǎng)分的藍(lán)天。我喜歡，原生態(tài)的地域文化鑒賞時(shí)的陽光沐浴臉龐；更期盼，古風(fēng)古韻的地域人文之情靠在我愛的胸膛；因?yàn)�，一個(gè)博大精深的文化世界，無論無何對(duì)人，對(duì)一座城市、乃至一個(gè)地域的歷史都是傾城的節(jié)奏，都是安靜與懶散先交織的篇章；只不過，當(dāng)時(shí)沒有深情地融入那個(gè)地域的環(huán)境里，而給自己柔弱的內(nèi)心穿上了一層厚厚的蠶繭外衣，雖然華麗但是冰涼。凄凄然不知所為，一葉障目不見泰山，雖然豐韻了眼球，卻冷落了品讀、鑒賞地域文化的研古之心……

　　談修養(yǎng)作文 篇23

　　修養(yǎng)，是文化，智慧，善良和知識(shí)所表現(xiàn)出來的一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在的力量。講究情操修養(yǎng)，是我們中華民族的好傳統(tǒng)。我國古代就有修身齊家治國平天下的說法。要想成為有修養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)，思考的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧，不習(xí)慣于思考就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操就是卑俗。

　　同學(xué)們，我們正處在人生最美好最燦爛的少年時(shí)代，這也是我們成長(zhǎng)過程中的一個(gè)險(xiǎn)灘，在我們?nèi)松�的花季里你思考過修養(yǎng)這個(gè)問題嗎你是愿意做淺薄無知，卑俗可憎，粗魯蠢笨的人呢，還是做一個(gè)知識(shí)淵博，舉止文雅，謙和熱情的人呢相信所有的同學(xué)選擇的都是后者，這就是有修養(yǎng)的人。

　　同學(xué)們，當(dāng)早晨第一抹朝陽照在我們身上的時(shí)候，你也許會(huì)感嘆生活實(shí)在是太美好了，當(dāng)你和你一個(gè)有涵養(yǎng)文明的人談話，你總覺得人性是那樣的淳樸，當(dāng)你在一個(gè)優(yōu)美潔凈的環(huán)境中散步，你總說這是大自然給你最好的饋贈(zèng)，當(dāng)你鉆進(jìn)知識(shí)的.海洋里遨游時(shí)，你感覺到生活是那樣的充實(shí)快樂�？墒牵�在我們這個(gè)美麗的校園，也出現(xiàn)了一些不盡人意的地方。我們的的耳邊少了禮貌用語，取代而之的是不堪入耳的臟話；；平時(shí)的校園里少了勤學(xué)苦練的身影，多的是打鬧和無聊的喧嘩；校園的道路上教室里垃圾時(shí)�？梢�，卻無人肯彎腰；有多少學(xué)生又在課堂上無所事事，空度美好的光陰，這難道就是新世紀(jì)的少先隊(duì)員嗎？

　　同學(xué)們，做一個(gè)有修養(yǎng)的人不能只是一句掛在嘴邊的空話。其實(shí)我們每個(gè)人都在追求真善美，也都希望做一個(gè)有修養(yǎng)的人，那為什么不付之以實(shí)際行動(dòng)呢勿以惡小而為之，勿以善小而不為，這是古訓(xùn)。親愛的同學(xué)們，行動(dòng)起來，從自身做起，從生活中的一點(diǎn)一滴的小事做起。上課的時(shí)候?qū)Ｐ穆犞v尊重老師，與同學(xué)交往真誠禮貌文明待人，受到委屈要不失君子風(fēng)度，被誤解也能夠?qū)捜菟�人；遇到師長(zhǎng)，來賓，主動(dòng)敬禮問好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，靠右行走，保障暢通；講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時(shí)撿；愛護(hù)公共財(cái)物，不亂寫亂劃，嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度，相互監(jiān)督，共同促進(jìn)。修養(yǎng)不僅能給予他人以滿意和快樂，而且還會(huì)使自己變得美麗；變得更高尚。多一份修養(yǎng)，就多了一種人生的崇高完美；多一份修養(yǎng)，就多了一種生活的純真愉快。

　　談修養(yǎng)作文 篇24

　　心靈的花園，如果以思想為種，修養(yǎng)為花，那么當(dāng)繁花似錦之際，心香數(shù)朵，就能芬芳自己的人生，也能芬芳他人失落而寂寞的心靈。瞻仰前賢，我們敬佩他們的為人，并仰慕他們身上所散發(fā)出來的獨(dú)特馨香。

　　“大鵬一日同風(fēng)起，摶扶直上九萬里�！鼻f子以他的空靈、澄靜、豁達(dá)而聞名于世。他不去追求那些功名利祿，“心如澄澈秋水，行若不系之舟”，他甘愿“曳尾于涂中”，甘愿做一棵守護(hù)月亮的孤獨(dú)的樹，從而為我們樹立一個(gè)難以企及的心靈高峰。

　　“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，“胡為乎惶惶欲何之，何不委心任去留”，“采菊東籬下，悠然見南山”，這是陶淵明悠閑的輕唱，可以看出他追求的是“云無心以出岫”的逍遙，追求的'是不受世俗污染的超脫塵世的潔凈之鄉(xiāng)。他放棄了頭上的烏紗帽，歸隱山林，在沒有車馬喧鬧的山野之中，尋找到了心靈的棲息之所。這一切都源于他那“不愿為五斗米而折腰”的錚錚鐵骨。

　　如果說身處亂世而能尋找心靈棲息之所，“出淤泥而不染”是很有修養(yǎng)的話，那么面對(duì)逆境仍能至死不渝地堅(jiān)守自己的信念，這種修養(yǎng)更能讓人扼腕長(zhǎng)嘆。

　　“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙�！碧K武揮舞著節(jié)鞭，將敵酋的“榮華富貴，千金封侯”的承諾看得比鴻毛還輕，比糞土還臭，而將“生是大漢臣，死是大漢鬼”的高貴誓言在心靈深處高高擎起。胡笳幽怨，大漠飛雪，蘇武，這個(gè)錚錚鐵骨的男兒，沒有退縮，像高山雪蓮那樣在惡劣的環(huán)境里仍能保持圣潔的品行，仍能對(duì)理想執(zhí)著的守望。他用自己的睿智和忠誠，在史書上寫下了不朽的傳奇，亙古長(zhǎng)存，不會(huì)隨時(shí)間地推移而塵封。

　　對(duì)信念的忠誠，對(duì)理想的執(zhí)著，這也是芬芳四溢的人生修養(yǎng)。這人生的修養(yǎng)無論何時(shí)何地都會(huì)散發(fā)著沁人的芬芳。

　　歌德與席勒的友情是足以照徹歐洲的人文歷史。年長(zhǎng)的歌德給了席勒無微不至的呵護(hù)，而年輕激越的席勒也給歌德的創(chuàng)作帶來了靈感和熱情。這段被譽(yù)為經(jīng)典的“魏瑪佳話”，展現(xiàn)了人性的寬容和理解，展現(xiàn)了真誠和敬重的真正內(nèi)涵。影響了一代又一代人。

　　良好的修養(yǎng)，芳香四溢，能給人以心靈的洗禮。當(dāng)大地普降甘霖，芳草必將綠遍天涯。同樣，當(dāng)心靈之花朵朵盛開，我們必將生活在一個(gè)芬芳的百花園里。

　　談修養(yǎng)作文 篇25

　　古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)習(xí)“禮”，就沒法在社會(huì)中立足。

　　那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程。學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，還能夠改善人際關(guān)系。

　　作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)中華民族文化、展示中華民族精神的重要途徑。

　　其實(shí)做一個(gè)講文明的人很簡(jiǎn)單，從自我做起，從身邊做起。文明也許是一張紙的厚度，也許是一點(diǎn)耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，關(guān)愛，友誼和尊重。

　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦�園中隨處丟棄的小食品袋，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？

　　“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑季褪且�完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

　　在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的`同學(xué)在教學(xué)樓走廊上推推搡搡，追逐打鬧把這些都早已習(xí)以為常；甚至還有同學(xué)會(huì)故意損壞學(xué)校的公物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這并不應(yīng)該是我們21世紀(jì)中學(xué)生的作為。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。

　　南開大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！弊鳛橐粋�(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。

　　文明是我們學(xué)習(xí)和生活的根基，是我們素質(zhì)的前沿。千真萬確學(xué)做人，就是說的學(xué)習(xí)先應(yīng)學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，文明校園，文明環(huán)境，就讓我們從自身做起，從一件小事做起，讓文明禮儀伴我們成長(zhǎng)！

　　談修養(yǎng)作文 篇26

　　天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱；大地?zé)o言，但有萬物為它點(diǎn)綴著美麗；大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。

　　長(zhǎng)時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的'修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。

　　當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。

　　天空的陰霾總會(huì)散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。

　　“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起，提高修養(yǎng)。

　　修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語，是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。

　　溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢？

　　修養(yǎng)如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏；

　　修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约海瑘?jiān)守著人生的方向；

　　修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。

　　讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠(yuǎn)處，起航前行。

　　談修養(yǎng)作文 篇27

　　道德與修養(yǎng)同行中華民族的有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。厚德，博學(xué)，寬容，仁愛，它對(duì)每個(gè)人都是重要的，公平的。雖說人之初性本善，但優(yōu)良的道德需要和諧的環(huán)境，道德無小事；道德與修養(yǎng)同行，想要成為一個(gè)道德的人，就要靠自己的修養(yǎng)，不能掩飾自己的過錯(cuò)，不能為所欲為，不能“裝”成一個(gè)有道德的人。

　　可能有的人認(rèn)為，道德只有與別人相處時(shí)才能體現(xiàn)出來。其實(shí)，當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，面對(duì)我們的內(nèi)心，道德同樣存在。

　　道德與修養(yǎng)同行。陶淵明的“出淤泥而不染”說得是自愛。自愛就是要愛惜自己的人格和名譽(yù)；自愛要學(xué)好，珍惜生命，所以我們要懂得自愛。在人生旅途中，不能遇到困難，就自暴自棄；我們的生命只有一次，所以我們要把困難打到，不能讓困難把我們打到。征友一個(gè)事例：李麗1歲患小兒麻痹癥，8歲歷經(jīng)40多次痛入骨髓的手術(shù)，20歲拄著拐杖求職成功，40歲事業(yè)如日中天卻慘遭車禍。遇到了這些磨難，李麗并沒有怨天尤人，而是選擇了一條向社會(huì)傳播愛心的道路。

　　“勤勞”可以創(chuàng)造財(cái)富，“節(jié)儉”可以聚集財(cái)富。一個(gè)人特尼無論在什么時(shí)候，都要以勤儉節(jié)約為榮，奢侈浪費(fèi)為恥。有高貴品質(zhì)的人，從小都有勤儉節(jié)約的習(xí)慣。我們要從小有勤儉節(jié)約的習(xí)慣。

　　道德與修養(yǎng)同行。正如孔子所說：“民無信不立，只有以誠信待人，才可能獲得他人的信任，有了誠信，人與人的相處才不會(huì)有隔閡，我們的生活也才會(huì)更加美好。幫助別人不僅是一種責(zé)任，也是一件讓人快樂的事；助人可以從容常生活中的點(diǎn)滴做起，成為我們的.一種生活方式。

　　網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是工具，而不是玩具。用電腦的人是聰明的人，長(zhǎng)期玩電腦的人是愚蠢的人。沉迷網(wǎng)絡(luò)，會(huì)導(dǎo)致荒廢學(xué)業(yè)。對(duì)于那些迷戀網(wǎng)絡(luò)的人，我們不能一味地否定他們，排斥他們，而是要盡力幫助他們，要讓他們更多地看到現(xiàn)實(shí)世界的美好，感受到集體的關(guān)愛。

　　”做一個(gè)有道德的人“，從生活點(diǎn)滴做起，道德無小事，雖然說起來容易做起來難，單我們要把做一個(gè)道德品質(zhì)高尚的人作為終生追求的目標(biāo)。和諧社會(huì)需要優(yōu)秀的道德品質(zhì)。道德與修養(yǎng)同行。愿你我都是有道德的人！

　　談修養(yǎng)作文 篇28

　　很好的早晨，空氣微冷但十分清新。樓下兩只極為要好的狗齊吠起來，5點(diǎn)不到，主人的素質(zhì)不高，后成的慣例罷。

　　往常一樣，黑狗和黃狗要么扭作一團(tuán)，要么互相用舌頭舔著，過一會(huì)，便撕心裂肺地一同朝著某個(gè)不存在的東西亂叫一通，或許是為了得到贊揚(yáng)，約莫半個(gè)鐘頭，對(duì)面一樓黑洞洞的窗戶中探出一個(gè)頂著亂發(fā)的女人的頭：“笨笨，不要叫了�！惫愤�是不聽。我遲早要在草坪上藥死它們。下午，一樓的人家又在那里剁著什么，聲音極大，兩只狗又在草坪上嬉鬧，當(dāng)然，不免又要吠上一番，狗吠聲很嘈雜，如同搞亂的`麻線一般繞在我心頭。四樓沒有看到電視的孩子又哭了起來，五年級(jí)了，也不小了，他也不是真人，哭聲中夾雜著其父母的罵聲，和一個(gè)老婦人的勸阻聲。麻線更亂了。我遲早要一把火燒了它。又是一天，打開窗戶，發(fā)現(xiàn)樓下的狗在比賽跑步，眼睛很大的那條黃狗勝了，從那女人手中討得火腿腸，吃得一半，又跑去對(duì)那黑狗搖頭擺尾，炫耀地吠著，我聽得出，那黃狗是在笑黑狗長(zhǎng)得太胖了，黑狗亦懂，惱了，沖上去對(duì)那黃狗一陣撕咬，它們又扭在了一起，它們不是很要好的么？看來我省下買藥的錢了。

　　黃狗現(xiàn)在和一只白狗要好了，黑狗則是無精打采地趴在圓桌地下。一只貓來了，白狗警覺地起身，但隨即又開始搖尾巴，它想逗那只貓。它先踏出左腳，然后慢慢一跳，貓拱起了身，白狗似乎毫無敵意地繞了過去，隨即又猛然一跳，撞翻了那只貓。貓躲遠(yuǎn)了，但沒過多久便又來了，都是這樣生性“頑強(qiáng)”。黑狗也站了起來，仿著白狗的動(dòng)作，最后奮身一咬，咬住了，然后對(duì)另外兩只狗搖了搖尾巴，黃狗則是不屑地叫了叫。我知道這是不屑，它在說，這是抄襲！這是抄襲，吧？四樓那個(gè)小孩又在草坪上拼命地哭起來，好像是沒有和媽媽一起出去玩。他怎么如此有精神，十一點(diǎn)了。

　　我用被子蒙住了頭，只留鼻孔出氣，不過不是因?yàn)槲米�，仍是沒用，惱了，披上衣服沖下樓去，理智全部拋到腦后，對(duì)準(zhǔn)他的臉便是幾耳光，哭聲終于止了……我便是打了，你們，能把我怎樣？

　　談修養(yǎng)作文 篇29

　　爾基說：“書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐爛的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。”可見讀書的作用之大，對(duì)他而言，讀書就是一劑良藥，高爾基也曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”�？梢婇喿x在這一個(gè)世界上，是一件多么美好的事情，它們?yōu)槲覀兊纳�活增添生機(jī)勃勃的色彩和快樂。我非常認(rèn)可高爾基的說法，但是對(duì)于我而言，讀書，更是一種分享。

　　書是逆境中的慰藉，當(dāng)你遭受挫折，意志消沉或心情煩悶時(shí)，何不去找一些勵(lì)志作品讀一讀呢？比如羅曼。羅蘭的《名人傳》，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，笛福的《魯濱孫飄流記》等等。學(xué)一學(xué)他們是如何面對(duì)挫折的，在自己的腦海里與他們對(duì)話，激勵(lì)自己的斗志，從而使自己勇敢的面對(duì)困難，樂觀的看待一切，對(duì)未來充滿希望。

　　在你感到孤單的時(shí)候，為什么不去與書偉伴呢？書，是我們永遠(yuǎn)的朋友。在這個(gè)時(shí)候，我們可以細(xì)細(xì)品味作者的思想感情，與自己的思想結(jié)合起來，自由自在的翱翔，無拘無束的暢游。難道你會(huì)在與朋友的宴會(huì)上談?wù)撝�識(shí)嗎？難道你會(huì)在喧鬧的街道上思考人生的價(jià)值嗎？因此，孤獨(dú)有時(shí)候的偉大的，在孤獨(dú)時(shí)讀書，更是一種獨(dú)特的'享受。

　　過去，我從不愿意讀書，因?yàn)槲翌^腦中總是覺得讀書是一件很單調(diào)、無味的事情。但是，這一不讀書，卻在各方面給我?guī)�來了很多困難。比如：說話的時(shí)候不會(huì)適當(dāng)?shù)赜迷~，有時(shí)會(huì)造成小小的誤會(huì)；在寫作文的時(shí)候，也同樣因?yàn)樵~語掌握量不多，而寫不出形象、生動(dòng)的作文等等方面帶來了不利。上五年級(jí)后，放假時(shí)，母親要我去閱讀一些課外書。于是，我到了書店，隨意買了一本課外書。剛開始，我覺得很無聊。后來，我漸漸地喜歡上了這本書。我把那些本書讀完了。開學(xué)后，我說起話、寫起作文都輕松了許多。

　　讀書，是一種境界，只要你鉆進(jìn)去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有無窮的樂趣和價(jià)值。

　　不是有句話說：“讀書破萬卷，下筆如有神�！弊x好書，確實(shí)給我?guī)�來了很多幫助。不僅是我，可能讀好書的人都會(huì)感覺到這一點(diǎn)�？偠�言之，讀好書，會(huì)帶來很多益處，因此，我們應(yīng)該把讀書作為一種享受，善于讀書，熱愛讀書。從中提高我們的道德修養(yǎng)和自身的價(jià)值。

　　談修養(yǎng)作文 篇30

　　讀書，不僅使我們的知識(shí)量得到了豐富，我們還可以從書海中得到純正的修養(yǎng)。毫無疑問，而讀書和修養(yǎng)是分不開的。

　　電視上做過一個(gè)調(diào)查，街上滿口粗話，動(dòng)作不雅的人，沒有幾個(gè)是讀過書或者會(huì)讀書的人。而那些風(fēng)度翩翩，儀表堂堂的人，都是會(huì)讀書的人。

　　著名的俄國作家列夫托爾斯泰曾經(jīng)說過：“和書籍生活在一起，是永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息的�！币槐竞脮�如一位好朋友陪伴我們的人生，像窗戶一般打開我們的視野，給我們力量勇氣和知識(shí)。所以，我們有什么理由不和書交朋友，有什么理由不打開我們的視野，有什么理由讓獲得知識(shí)額好機(jī)會(huì)付之東流呢？多一本好書，提高自身的修養(yǎng)，何樂而不為呢？

　　一些方方面面都體現(xiàn)出修養(yǎng)的人，大部分都離不開一本本好書。還記得舌戰(zhàn)群儒的人——孔明嗎？，他入?yún)桥c孫權(quán)商量抗魏大計(jì)時(shí)，卻遭到吳國文武百官的“明說暗諷”。但他卻無憤怒，而是用委婉的語氣各個(gè)駁倒、舌戰(zhàn)群儒，讓吳國人無言以對(duì)，更讓我欽佩不已。假如是我的話，我早就被氣的破口大罵，而孔明卻是那樣的沉著冷靜，這跟充分的體現(xiàn)出他個(gè)人的修養(yǎng)。而這散發(fā)在孔明身上的.修養(yǎng)又是從何而來呢？當(dāng)然也是從書中而來。所以說：看書不僅能夠讓人得到知識(shí)，還可以提高個(gè)人的修養(yǎng)，像孔明那樣，遭多人諷刺卻不失風(fēng)度的各個(gè)駁倒。

　　還記得文武雙全，卻心胸狹窄的人——周瑜嗎？當(dāng)我知道周瑜因?yàn)?/p>

　　心胸狹隘被諸葛亮無意三氣致死后，我很惋惜，這位年紀(jì)輕輕且文武雙全的軍師，最后卻是這樣的下場(chǎng)；同時(shí)，同樣是心胸狹窄的我也深有體會(huì)：我可不能像周瑜那樣，有這大好前途卻死在這種情況下。所以，我漸漸改掉了這個(gè)心胸狹窄的毛病，我學(xué)會(huì)了控制自己的暴躁的脾氣，我的修養(yǎng)的提高也就顯而易見了。

　　高爾基曾經(jīng)說過：“我覺得，當(dāng)書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物、感情、思想和態(tài)度時(shí)，似乎是每一本書都在我面前打開一扇窗戶，讓我看到了一個(gè)不可思議的新世界”那么，就讓我們走進(jìn)這一個(gè)充滿活力的世界，走進(jìn)充滿創(chuàng)造精神的世界，用這一個(gè)個(gè)文字，一個(gè)個(gè)符號(hào)喂飽我們的靈魂，讓我們更加有修養(yǎng)，讓這種修養(yǎng)無時(shí)不刻不提現(xiàn)在我們的言行舉止中。

　　談修養(yǎng)作文 篇31

　　哲人說：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜�？梢�，修養(yǎng)是人生的試金石。

　　修養(yǎng)，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風(fēng)格，是那么清新自然，那么無塵無染。

　　對(duì)于修養(yǎng)，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)�！卑⒚馨�爾說：“人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力�！�

　　正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容。可見，修養(yǎng)的力量無法比擬，修養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強(qiáng)大的力量，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。

　　康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張英得知，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人讀后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因?yàn)樗�崇高的修養(yǎng)感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的�？梢姡�具有修養(yǎng)的`人，他的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前。

　　蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì)，否則你就不會(huì)登上成功的寶塔。

　　近來社會(huì)，人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁，在公共設(shè)施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會(huì)給眾人留下什么印象，即使他們?cè)趧e處做得再好，也無濟(jì)于事，因?yàn)樗麄兊幕奶菩袨橐演d入史冊(cè)，不容涂抹。

　　修養(yǎng)是石，敲出星星之火；修養(yǎng)是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把，走向未來，來創(chuàng)造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石！

　　談修養(yǎng)作文 篇32

　　雨季的標(biāo)簽是無故生愁。豆大的雨珠砸在傘上，好像在催促趕路的行人。行人呢，有的擠在一方屋檐下，滿面愁容；有的爭(zhēng)先恐后，滿臉怒容。平日里光彩奪目的世界，被雨沖刷了顏色，在雨聲中黯然失色。

　　一切的失望、咒罵都被雨沖刷出來。

　　我好不容易擠上了公交，車內(nèi)潮濕的空氣、陰暗的色彩讓我快要窒息。地上到處是濕答答的雨傘，有人甚至還穿著雨衣。我皺著眉，側(cè)著身，從他們身旁小心地?cái)D過，果然還是沾了一褲子的雨水。

　　討厭的雨！

　　我看看滿是水的座位，決定站著了。突然，一個(gè)稚嫩的童音響起：“哇，媽媽你看！地上好多小泡泡��！”我不由抬頭看，一個(gè)小女孩坐在媽媽的身邊，臉貼著窗打量著外面的`世界。一個(gè)天真的孩子，我淡然地想，莫名地竟有些羨慕她那無理由的快樂。原以為那年輕的媽媽不會(huì)理睬她，誰料她淺淺一笑，輕輕地說：“每個(gè)小雨珠從天上落下都很開心，每個(gè)小泡泡都是它們快樂的心情�！彼龘е�小女孩，目光是那么柔和。我愣了一下，低下頭細(xì)細(xì)思索。這惱人的雨竟是如此富有童趣嗎？年輕媽媽的話如一朵水花綻開，那快樂的“樂音”在我的心田里跳躍，在這陰冷的空間里給我?guī)�來一份驚喜，一點(diǎn)明麗。

　　我悄悄揚(yáng)起嘴角，再抬頭，母女倆已經(jīng)停止了交談，她們默默無言地在滿是水汽的窗上作畫。一座小房子，一只優(yōu)雅的貓，一個(gè)懶洋洋的小太陽，幾處模糊的景物……哦，一個(gè)亮麗的世界透過層層水霧快樂地向我招手！驀地，小女孩“咯咯”地笑起來：“太陽出來嘍！”

　　靜靜地看著，用心地體悟她們的那種率真，那份平靜，那份悠然。于是恍然：原來，傾盆的大雨，我們也可坦然面對(duì)；原來，擾亂人心的外物，亦可泰然處之。處變而不驚，在亂中求靜，這寧靜的心境不也正是一種難得的修養(yǎng)嗎？也許，變幻的風(fēng)云并不是那么強(qiáng)大，只要修煉出一顆快樂的心，就能在苦悶的環(huán)境里創(chuàng)造出自己的快樂世界！

　　哦，在雨天，讓我們?yōu)樽约寒嬕惠喬�陽，就像公交車窗上的那輪小太陽一般，用它來照亮我們的世界！�?dāng)我們?cè)谛闹醒b下這輪“小太陽”的時(shí)候，我們可以幸福地告慰自己：這，是一種修養(yǎng)！

　　談修養(yǎng)作文 篇33

　　春暖花開，帶走冬天的感傷，微風(fēng)吹來浪漫的氣息。精神的花園也不甘示弱地綻放，那一處，教養(yǎng)之花在散發(fā)著芬芳。

　　同學(xué)之間難免有些磕磕絆絆，但她那廣闊的胸懷卻讓我深受感染。

　　一個(gè)宿舍有八個(gè)人，能接到一壺?zé)崴�很不容易。她和我住在一個(gè)宿舍，晚上回來一起去接水，她那竹竿似的柔弱的身材接好水，就把水瓶放在地上，在一旁等我。熱水房里熱氣蒸騰，像個(gè)大蒸籠，一股股熱氣直往臉上竄，像要把人蒸熟。她就在安靜的站在那里，等著我一起走。

　　“哎，我好啦�！蔽医雍盟�，慌忙的和她打招呼，卻沒注意腳下，突然“砰”的一聲，暖水瓶爆裂的聲音把所有人都嚇了一跳。我驚住了，腦子里好像有千萬只螞蟻，爬來爬去，卻難受得不知說什么好。她好不容易接到的水，就這樣一下被我糟蹋了，甚至還沒了熱水瓶。她會(huì)不會(huì)大發(fā)雷霆？我只能低著頭，抬頭的勇氣都沒有，嘴里只重復(fù)著“對(duì)不起。”可是耳邊卻傳來她的緊張聲：“你的腳沒被燙傷吧？”我抬起頭，卻迎上了她的目光，充滿著急切的關(guān)心。看到她的目光，我心里好一陣溫暖：“對(duì)不起，我不是故意的，你的熱水瓶……”“熱水瓶壞了還可以再買，要是腳燙壞了怎么辦��？你沒事就好，你先回去吧，我去找只笤帚把這里打掃一下，如果讓其他同學(xué)踩到割傷腳就麻煩了�！蔽壹泵�對(duì)她說：“是我打壞的，我來吧�！薄昂美埠美玻�你快回去吧！”她推著我向前走。我只好先回宿舍。走了幾步，我回頭看看她，見她正小心撿著地上的碎片，眼睛里流露出不舍。我心里酸酸的，我知道她的家庭并不富裕，這個(gè)水壺相當(dāng)于她一個(gè)星期的生活費(fèi)了。可是她并沒有責(zé)怪我。

　　路旁的梅花正盛開著，淡淡的清香縈繞著整個(gè)校園，我走在回宿舍的路上，決定明天為她買一個(gè)漂亮的.水瓶。

　　不用多說，從此我和她成了最好的朋友。她的淡然笑容，她的溫柔話語，她的寬容的態(tài)度，散發(fā)著迷人的芳香，讓我不由得對(duì)她產(chǎn)生了敬意，不知不覺中影響著我，讓我學(xué)會(huì)了如何對(duì)待身邊的人。

　　高尚的品質(zhì)就像一朵花，花兒盛開，清風(fēng)自來，芳香自會(huì)四溢。

　　談修養(yǎng)作文 篇34

　　修養(yǎng)，不是只有君子才能具備的高尚品德。修養(yǎng)，是多方面的，我們普通人也可以做到。修養(yǎng)是父母勞累時(shí)子女端來的一杯熱茶，修養(yǎng)是安慰他人時(shí)掛在嘴邊的一絲微笑，修養(yǎng)是課堂上認(rèn)真聽講的一種神情。

　　修養(yǎng)是一種孝順。我哼著歌，正走在放學(xué)的路上，眼前的景物依舊如此美，一切都沒有任何變化。正當(dāng)我陶醉在這“世外桃源”的時(shí)候，一對(duì)母子映入了我的眼簾。他們是兩個(gè)衣衫襤褸的乞丐，現(xiàn)在正是冬天，可那個(gè)小男孩還光著腳，媽媽卻穿著暖和的衣服。有人開始責(zé)備這個(gè)中年婦女：“你怎么能這樣對(duì)孩子？自己穿得這么暖和，卻連鞋子都舍不得讓孩子穿�！边@個(gè)中年婦女來不及辯解，小男孩就說：“你們不準(zhǔn)說我媽媽！是我讓媽媽穿的，你們都走開！不許說我媽媽！”

　　大家都震驚了，一個(gè)這么小的.孩子都懂得心疼媽媽，孝順?gòu)寢專�我們還能有什么話說呢？這就是修養(yǎng)��！

　　修養(yǎng)又是一顆善解人意的心，我有一個(gè)善解人意的媽媽，她有一顆寬容的心。那次，我考砸了，我哭著回來了，媽媽笑著說：“是沒有考好嗎？千萬不要?dú)怵H，努力就好，爭(zhēng)取下次考一個(gè)好成績(jī)。沒事！我相信你一定能行！”媽媽的笑容像陽光一樣，照在我的心中，使我剛才的傷心瞬間消失了一大半。我決定發(fā)憤學(xué)習(xí)，考一個(gè)好成績(jī)，一定一定不要辜負(fù)媽媽對(duì)我的期望。是媽媽的微笑，一直在鼓勵(lì)著我，支持著我。媽媽的修養(yǎng)，照亮了我前進(jìn)的道路。

　　課堂上認(rèn)真聽講也是修養(yǎng)的一種表現(xiàn)。剛進(jìn)入初中的那段時(shí)間，我總是還和小學(xué)一樣，上課注意力不集中，講小話，開小差，這使我的教師非常惱火，看著我就頭疼，老師也不止一次給我講過認(rèn)真聽講的重要性�，F(xiàn)在，上課時(shí)，我努力克制我自己，認(rèn)真聽講，老師也非常欣慰。在我的努力下，我的成績(jī)?cè)谝稽c(diǎn)一點(diǎn)提升，我的自信心越來越高漲，這讓我知道了，做好自己，自己高興，也讓別人高興，這也是我的修養(yǎng)�。∥业男摒B(yǎng)提高了，老師自然就會(huì)認(rèn)可我，而我，也會(huì)更加快樂！

　　修養(yǎng)，就是做一個(gè)品德優(yōu)秀的人。除了我說的幾點(diǎn)，修養(yǎng)還有誠實(shí)、守信、不亂扔垃圾、愛讀書、不打架等等，這都是修養(yǎng)的表現(xiàn)。有修養(yǎng)的人才會(huì)被人們尊重，讓我們管好自己的言行，做一個(gè)有修養(yǎng)的人吧！

　　談修養(yǎng)作文 篇35

　　當(dāng)別人摔倒時(shí)，你伸出手拉他一把，就是一種善良；當(dāng)別人傷心時(shí)，如果你不能安慰，如果不幸災(zāi)樂禍也是一種善良；當(dāng)你看見別人亂扔垃圾時(shí)，如果你不能勸阻，但你能撿起來扔進(jìn)果皮箱里，也是一種善良。

　　這些都是舉手之勞，只要你對(duì)他人或世界奉獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)善良，那么別人或者世界會(huì)對(duì)你帶來最真摯的愛，因?yàn)槟阍谏屏嫉耐瑫r(shí)也給了他們愛。

　　假如你聽見有向?yàn)?zāi)區(qū)捐錢的消息的時(shí)候，如果你沒有能力捐很多的錢，但你可以默默的為他們祈禱，這是一種默默的善良；假如你愛上了一個(gè)有家的人，你不可以去擾亂他們，但你可以選擇默默的去愛，這也是一種默默的善良；假如你是一位老師，如果不能滿腹經(jīng)綸，但不誤人子弟也是一種善良。

　　生活中善良的事情有很多，只在于你是否去做，只要你做了許多的善事，回報(bào)給你的就是無限的愛。

　　有句話說得好：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！币馑季褪歉嬖V我們，不要以為壞事小就去做，不要以為好事小就不去做。是的，的確是這樣的。如果你看到商店里的一個(gè)不值錢的東西，你把它拿走，會(huì)覺得沒什么，反之，店里的老板就很生氣，對(duì)你恨之入骨。如果你一直認(rèn)為是這樣的話，你何為之一個(gè)善良的人呢？你永遠(yuǎn)也得不到他人的愛！如果你看到了一位盲人或者是一位步履蹣跚的.老人過馬路，上去扶他一把，不要覺得這是很丟人的事。如果你做了許多的善事，那么，會(huì)讓別人認(rèn)為你是一個(gè)好人，他們也會(huì)給你善良的感覺，給你無限寬廣的愛！

　　善良，是每個(gè)人生下來就沒有的品質(zhì)，是靠你自己來獲取和感受的。有的人生下來后，一直變的很壞，其一是因?yàn)樗麤]有把自己的心掌握好，其二是因?yàn)樗�受到了周圍人的感染。所以，我們�(nèi)绻�不能善良，但你可以促使別人善良；如果你沒有能力促使人善良，但你可以讓自己善良，感染周圍的人。只要你付出的每一人善良，都可以獲得同等分量的愛。

　　善良，不僅你要擁有，而且你還要像傳染病一樣，把善良傳給他人，讓他人獲得你的善良，你的愛；讓你自己獲得他人的善良，他人的愛。

　　善良，一個(gè)筆劃、結(jié)構(gòu)多么簡(jiǎn)單的詞，卻能給你帶來無限的愛。

　　因?yàn)椋荷屏�，也是一種愛。

　　談修養(yǎng)作文 篇36

　　有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用。德者，本也；財(cái)者，末也。

　　小時(shí)候就背三字經(jīng)、弟子規(guī)、千文字。論語、道德經(jīng)的片段也不時(shí)的出現(xiàn)在教科書上。為讓我們從小接觸古老深邃的中國傳統(tǒng)文化，以語言故事形式傳達(dá)這些道德思想，讓我們心中有個(gè)度，以及時(shí)修正我們時(shí)刻想越界的心。道德經(jīng)第二章第一句：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已”。為什么呢，人在感性方面特別敏感，善、美可以影響，可以帶動(dòng)，更可以改變周圍。典型的“破窗效應(yīng)”更可以反證此話。

　　如果窗戶上的玻璃破了，沒有住也沒有人去修補(bǔ)，這個(gè)房子上其它窗戶的玻璃也會(huì)被人打破；一面墻，如果有人亂涂鴉，長(zhǎng)時(shí)間不清洗，其他人也會(huì)在墻上亂七八糟畫東西；一個(gè)干凈的地方，一般人不好意思丟垃圾，但是一旦某個(gè)角落有垃圾又沒被人及時(shí)清理，其他人就會(huì)繼續(xù)往那里丟，更不會(huì)覺得不好意思。這個(gè)現(xiàn)象我觀察過也深慮過其中的原由。同理一個(gè)好的大環(huán)境可以影響人向好的一面發(fā)展、可以防止惡的現(xiàn)象出現(xiàn)。公司也一樣，大多數(shù)人都道德高尚，那么一些原本不高尚的人肯定會(huì)受影響，如果真出了一些違背道德的事情及時(shí)制止住，也不會(huì)造成太大的影響。反過來，后果非常可怕。所以我們每個(gè)人在專業(yè)技能方面提高的同時(shí)一定要做好“德”，德才兼具才算是人才。

　　曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”。這就是中國的文化說話辦事都很有講究。你看曾子第一個(gè)講的'就是“忠”，“忠”字比較大，一般講的是對(duì)“他人”盡沒盡心；然后才講“信”，守沒守信，這個(gè)事你答應(yīng)了做了沒有；最后才講“知識(shí)”，傳授的知識(shí)溫習(xí)了沒有、講的道理反思了沒有。這是我們?yōu)槿俗罨�本的修養(yǎng)。

　　企者不立，跨者不行。多精辟，這不就是這好幾本書上都提到的，做人要?jiǎng)?wù)實(shí)、要努力才能長(zhǎng)遠(yuǎn)的道理嗎。

　　有一天初中班主任叫我去辦公室說著說著突然來一句，通過我平時(shí)對(duì)你的觀察，送你一句話希望你能記住�！拔鹨陨菩�為不為，勿以惡小而為之”。當(dāng)時(shí)我還納悶，又那里犯錯(cuò)了�，F(xiàn)在常常想起，才知老師話語意義長(zhǎng)遠(yuǎn)啊。

　　共同努力越來越好。

　　談修養(yǎng)作文 篇37

　　只要學(xué)校放學(xué)，學(xué)校附近的小超市便會(huì)被一大幫背著書包的學(xué)生里三層外三層地圍個(gè)水泄不通。

　　今天，小超市里像往常一樣擁擠，不過，有一個(gè)初中生摸樣人的特別舉動(dòng)引起了我的注意。只見那個(gè)人賊頭賊腦地左望望右望望，卻不敢與別人的目光對(duì)視，一旦相接，就轉(zhuǎn)移到了貨架上。突然，那個(gè)人拿起一包零食問老板價(jià)錢，同時(shí)，一只手在身后從貨架上攥緊了一包零食，察看四周的動(dòng)靜。正巧老板娘過來了，他的手馬上松開了。等老板娘走開了，他又故伎重演，假裝拿起另一包零食問價(jià)格，另一只手在身后貨架上拿起一個(gè)玩具，緊攥在手心里，佯裝從口袋掏錢，順勢(shì)把玩具放進(jìn)口袋，然后裝作口袋中沒錢，把零食放回貨架上。而攥著小玩具若無其事地走了。

　　看到這一幕，我的心為之一震，為小超市老板的損失感到惋惜，為那個(gè)人的行為感到羞恥。因?yàn)榕庐?dāng)面揭穿他的把戲遭到報(bào)復(fù)，時(shí)候我悄悄告訴老板剛才的事，讓他以后小心點(diǎn)，留意有人偷竊。

　　回家路上，我腦海里突然跳出了另外一件事情。

　　那是在四年級(jí)的時(shí)候，班上有個(gè)同學(xué)在沒人看見的情況下，在樓梯轉(zhuǎn)彎處撿到了一張百元大鈔。一百元對(duì)小孩子來說是一筆不小的數(shù)目，何況撿到時(shí)又沒人看到，她完全可以偷偷地占為己有�？赡莻�(gè)同學(xué)還是將錢交給了老師，老師在問遍所有的同學(xué)確認(rèn)沒有人丟失錢的'情況下，將錢帶回了辦公室。當(dāng)大家為錢感到疑惑時(shí)，有一位家長(zhǎng)來學(xué)校問是否有人撿到錢，老師拿出了那張大鈔，家長(zhǎng)從老師手里接過失而復(fù)的錢時(shí)，感激之余大大地夸獎(jiǎng)了那個(gè)同學(xué)拾金不昧的精神：這孩子有這樣的品德真是難能可貴，雖然一百塊錢對(duì)于大人來說不算什么，對(duì)孩子來說可是一個(gè)極大的考驗(yàn)，這孩子不簡(jiǎn)單，長(zhǎng)大后肯定有出息！事后，老師在品德課上大大地表揚(yáng)了那位同學(xué)，那位同學(xué)一下子成為了品德課討論的焦點(diǎn)。

　　其實(shí)，上帝給我們一對(duì)耳朵、一雙眼、一雙手、一張嘴，就是讓我們多聽多記有用的好的東西，多學(xué)多看有益有幫助的知識(shí)，多做對(duì)社會(huì)對(duì)國家有益的事情，少說損人利己的話，只要做到這些，成為一個(gè)有道德的人并非難事。

　　談修養(yǎng)作文 篇38

　　劉備曾說過：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。愛默生曾說過：禮儀，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略�？鬃釉�說過：不學(xué)禮，無以立。

　　——題記

　　禮儀是什么，是一張社會(huì)的名片，是人與人交流的技巧，是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

　　我們中華民族有著悠久的歷史，文明禮儀由來已久，《詩·小雅·楚茨》：“獻(xiàn)醻交錯(cuò)，禮儀卒度�！薄吨芏Y·春官·肆師》：“凡國之大事，治其禮儀，以佐宗伯�！薄妒酚洝ざY書》：“至秦有天下，悉內(nèi)六國禮儀，采擇其善。”古人講“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)�！岸Y”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，“禮”，多指?jìng)�(gè)人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節(jié)；“儀”，則多指集體性的.，像開幕式，閱兵式等，就是儀式。從牙牙學(xué)語的三字經(jīng)到現(xiàn)在的中學(xué)生守則，文明禮儀伴我成長(zhǎng)。

　　小時(shí)候，父母就教我對(duì)周圍人要禮貌，稱呼哥哥姐姐，叔叔阿姨，爺爺奶奶，見到人要主動(dòng)招呼，見面問好，離開告辭，這就是文明禮儀的啟蒙教育。隨著年齡的增長(zhǎng)，我明白孔融讓梨是兄弟手足之間的友愛；做人應(yīng)該一偌千金，遵守諾言，注重誠信；做錯(cuò)事要負(fù)荊請(qǐng)罪，主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)、道歉，給自己嚴(yán)厲責(zé)罰……這些，教會(huì)我如何為人處事，誠實(shí)守信，樂于助人，這也讓我交到很多好朋友。記得小時(shí)候，我去學(xué)游泳，剛學(xué)會(huì)，有些膽小，旁邊有一個(gè)和我差不多大的孩子，他也不會(huì)，教練叫我教他，我按教練教的，一次次給他做示范，一一遍又一遍，他終于會(huì)了，我很開心，突然發(fā)現(xiàn)自己不害怕了，幫助了別人，自己也獲益，還交了一個(gè)好朋友，禮儀就是這么重要，它代表了那么多。對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

　　談修養(yǎng)作文 篇39

　　文明禮儀顧名思義，也就是講文明，重禮儀。生活中文明禮儀很重要，它能使人說話做事斯斯文文，受人尊重，相反沒有禮貌的人就像房屋沒有窗戶。愛默生曾經(jīng)說過：生命是短促的，然而盡管如此，人們還是要有時(shí)間研究禮儀，所以我們一定要講文明，重禮儀。

　　文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的相處關(guān)系。它主要能追求人道德上的完善與做人真正的成功。

　　禮儀能修身養(yǎng)性，能使人欣賞你、敬佩你，愿意與你交往。文明禮儀不需要你無時(shí)不刻、刻意地去做，只需從身邊的小事習(xí)慣性去做，慢慢的養(yǎng)成。平日里，我們只有待人誠懇，不欺騙、說謊；衣裝整潔，講究衛(wèi)生；

　　感恩父母，不亂發(fā)脾氣；珍愛身心，遠(yuǎn)離煙酒賭博；誠實(shí)守信，說到做到；勤奮好學(xué)，不懂就問；熱情好客，舉止大方；學(xué)會(huì)自立，自己的事情自己做；尊重長(zhǎng)輩，關(guān)愛晚輩。每天才會(huì)有日新月異的進(jìn)步，才能成功的做個(gè)真正成功的人。

　　說到文明禮儀，我想到起了我們?cè)谄返屡c社會(huì)書中的一則小故事——一位記者采訪一個(gè)獲得了諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，你認(rèn)為你在哪所大學(xué)學(xué)的東西最重要？”他回答了：“幼兒園。在哪里我學(xué)到了講文明，懂禮貌。比如說：好東西要與人分享、謙讓，要團(tuán)結(jié)、守信，生活中也要先別人后自己，先長(zhǎng)輩后晚輩。”講文明，講禮貌不正是從小就從一些小事做起嗎？勿以善小而不為，勿以惡小而為之，哪怕是舉手之微的文明也要做好。習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受其福；習(xí)慣養(yǎng)不好，終身受其累。

　　我們不僅要在生活中講文明，懂禮貌，更要在社會(huì)上文言舉止也都斯斯文文。比如說過馬路不能闖紅燈，紅燈停，綠燈行，不能亂扔垃圾，亂吐痰等社會(huì)規(guī)則要遵守。

　　一滴水能折射太陽的光輝，你走出家代表的'是你爸媽，走出學(xué)校就代表著整個(gè)學(xué)校，你走出社會(huì)代表的也就是這個(gè)社會(huì)，人如果不遵守社會(huì)的文明規(guī)則，小的會(huì)影響自身形象，大的還會(huì)影響國家的整個(gè)聲譽(yù)。

　　一句話，一個(gè)微笑，一個(gè)動(dòng)作都能體現(xiàn)出我們文明的好壞。我們不光要會(huì)說，還需要去做，千萬別做“語音上的巨人，行動(dòng)上的矮人�！�

　　談修養(yǎng)作文 篇40

　　自從大家降生以來，大家的本性都是一樣的，就像《三字經(jīng)》里說的那樣：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！敝徊贿^在大家個(gè)人在那將來的成長(zhǎng)中，受到社會(huì)等各方面原因的影響，才會(huì)進(jìn)步成今天大家各自的模樣。

　　一個(gè)人在社會(huì)上處世做人，應(yīng)該嚴(yán)于律己，寬以待人，加大自己修養(yǎng)，樹立高尚品德，并防患于未然。那樣，大家應(yīng)注意那幾個(gè)方面的問題呢？

　　第一，大家應(yīng)注意加大自己的道德修養(yǎng)，做人做事，對(duì)人對(duì)事要做到處事不驚，任何事冷靜應(yīng)付。培養(yǎng)自己高尚的興趣喜好，陶冶自己高尚的情操。

　　第二要嚴(yán)格需要自己，“吃得苦中苦，方位人上人�！辈豢梢苑潘蓪�(duì)我們的需要，只有如此才能使自己一直立于不敗之地，最后成為一個(gè)出類拔萃的出色人才。還要積極發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，艱苦奮斗是通向理想的必由的道路，是大家的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。大家當(dāng)代年輕人要想達(dá)成我們的個(gè)人理想，承擔(dān)起我們的'歷史責(zé)任，就要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。大家要從平時(shí)學(xué)習(xí)，工作和生活做起，自覺磨練自己，才能逐步把自己早就成能負(fù)擔(dān)責(zé)任的人。今天，伴隨經(jīng)濟(jì)的飛速進(jìn)步，大家的物質(zhì)文化生活日益豐富，生活水平有了較大提升。大家艱苦奮斗，并非倡導(dǎo)過苦日子，當(dāng)苦行僧，而是反對(duì)鋪張浪費(fèi)和貪圖享受。如此做既是為了用今天有限的財(cái)力物力去創(chuàng)造明天美好的生活，有時(shí)為了培養(yǎng)大家自己勤勤懇懇、不畏艱險(xiǎn)、不斷進(jìn)取和奮發(fā)向上的艱苦精神。

　　最后，大家應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，應(yīng)是大家一生的追求。生活的意義不在于索取，而在于奉獻(xiàn)，大家最為新年代的主人，應(yīng)時(shí)刻抱有一種對(duì)社會(huì)，對(duì)家人感恩奉獻(xiàn)的精神。要不斷為他人，為社會(huì)集體與國家做出奉獻(xiàn)，生活才會(huì)更光彩，自己價(jià)值才能更好地達(dá)成。風(fēng)險(xiǎn)是一種真誠資源的付出行為，是一種崇高的精神境界，是美好的生活追求。

　　塑身，是說在學(xué)習(xí)和進(jìn)步中不斷健全自我；律己，是說無論在何時(shí)何地都要遵守我們的做人準(zhǔn)則；做文明人，是說大家年輕人人在學(xué)好各科文化常識(shí)的同時(shí)，擁有了較高的思想文化水平和道德素養(yǎng)，有資格成為新年代的主人。

　　同學(xué)們，讓大家嚴(yán)格需要自己，恪守我們的生活準(zhǔn)則，做新年代的文明人吧！

　　談修養(yǎng)作文 篇41

　　“塑身，云筑網(wǎng)，治國，平天下�！彼苌碓谄涫�，可見要緊。孔子亦云：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這警示大家應(yīng)該不斷健全自我，檢討自我，以達(dá)到塑身，只有如此，大家才能看清自己，更好地正確評(píng)價(jià)他人。

　　古人有云：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。正如老太太覺得是對(duì)面老太太太懶惰，洗出來的衣服一直不干凈一樣，她沒看清事實(shí)，沒正確審視自己，以致于使她看錯(cuò)了他人。由此可鑒，對(duì)其他人大家需要給予正確的評(píng)價(jià)，就必需先對(duì)自己擦亮眼睛，認(rèn)清自己，找到我們的不足之處，并且不斷健全自己，做最好的自己，才能不斷被其它的世俗所左右。

　　在《鄒忌諷齊王納諫》中大家學(xué)到，鄒忌與城北徐公比美，問三人皆說美玉徐公，但鄒忌卻可以正確地看待自己，以此得出了正確地評(píng)價(jià)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”除此之外，他還可以進(jìn)諫齊王，讓齊王借群臣吏民之諫言來不斷健全自我，修養(yǎng)人格，最后戰(zhàn)勝于朝廷。

　　孔子在世時(shí)，就以學(xué)識(shí)淵博和看重個(gè)人道德修養(yǎng)而享譽(yù)天下。但他在盛名之下，仍能維持謙虛的態(tài)度，了解地認(rèn)識(shí)自己。他教育弟子說：“三人行，必有我?guī)熝桑�擇其善者而從之，擇不善者而改之�！币云渌�人自鑒，取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己所短。孔子的一生都對(duì)自己不斷地進(jìn)行著人格的自我修養(yǎng)和健全，所以他才能為天下之大伙，眾人之名師。

　　古往今來，只有能認(rèn)清之人才可以不被外物所迷惑；只有不斷健全和進(jìn)步的人，才能到達(dá)成功彼岸；只有塑身養(yǎng)性，達(dá)到心靈純凈之人，才不會(huì)空嘆人世的無奈，用漂亮的心情來看待人世的繁華多彩。“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”高祖可以正確看待自己，取張良之諫來健全自己，所以大破霸王，贏楚漢，登高位，納賢士。

　　君子的.力量在于人格和內(nèi)心，內(nèi)心充滿富足，先修繕了自我修養(yǎng)，而后才表現(xiàn)出一種從容不迫的風(fēng)度。大家應(yīng)該把有限的時(shí)間，精力用來苛刻內(nèi)心，而不是外在世界。讓自己不斷健全，不斷提升，用正確的見地看待自己，才能做最好的自己，能不被世俗外物所左右，給予他人正確的評(píng)價(jià)。

　　談修養(yǎng)作文 篇42

　　修養(yǎng)，無處不在，小到舉手投足，大到信仰忠義。沒有修養(yǎng)的民族是可怕的，一個(gè)注重修養(yǎng)的民族必然能屹立于世界之林。修養(yǎng)，區(qū)區(qū)二字，卻能像小燈籠般地給人送去掌心的溫暖。

　　何為修養(yǎng)？回望我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，修養(yǎng)是食堂大爺熱心地在你的餐盤上舀上塊肉，照料道：“多吃點(diǎn)兒！”；修養(yǎng)是宿管阿姨在嚴(yán)寒的冬夜特意為晚歸的你留開道門縫；修養(yǎng)是舍友悉心自主地把媽媽縫制的毛絨絨的小手套，贈(zèng)給滿手凍瘡、奇癢難忍的你……修養(yǎng)，不是金枝玉葉，也不是被神化的高尚，它不過是世俗的我們，對(duì)生活應(yīng)有的一種善意。正如法國作家羅曼·羅蘭說：“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所淹沒罷了；真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了�！鼻�萬不要以為是修養(yǎng)是圣人才應(yīng)有的品格。一個(gè)乞丐，只要靈魂高尚，有植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，同樣值得人們仰望。

　　修養(yǎng)，是為了讓他人舒服。人稱“道長(zhǎng)”的梁文道，在一次簽名發(fā)售他的新書《常識(shí)》時(shí)，來到售書簽名臺(tái)，發(fā)現(xiàn)紛至沓來的人群一片騷亂。這時(shí)，他看到一位抱著小孩的婦女在涌動(dòng)的人流中被推搡，像大海中漂泊的孤舟。梁文道果斷將椅子端著，擠到哪位婦女跟前，同時(shí)示意人們閃開一點(diǎn)讓個(gè)地。面對(duì)婦女的感激，他微笑著說，“應(yīng)感謝的是你們熱心的讀者啊！”頓時(shí)，掌聲響起。我想，贏得喝彩的，更是他溫婉的.話語和善意的修行，懷揣大愛去做小事。

　　修養(yǎng)，也是為了讓自己舒坦。贈(zèng)人玫瑰，手留余香。曾經(jīng)，上海有一位免費(fèi)為人指路的老人�？胺Q“地圖控”的他騎著自行車穿過上海1200條道路，一遍遍地對(duì)著《上海地圖》背后道路索引抄寫熟記，三年來累計(jì)為上萬過往路人義務(wù)指路。似乎被他的義舉所感染，周圍的清潔工都會(huì)幫他熱飯。他說，幫助別人的同時(shí)也獲得別人的幫助，是他為人指路最大的收獲。修養(yǎng)，有時(shí)就意味著尋一方凈土，安放自己小小的心愿，不是為了得到別人的褒獎(jiǎng)，而是為了自己心安理得、無愧無悔。

　　我們一路提升修養(yǎng)，不是為了改變世界，而是把為別人著想的善良植根于內(nèi)心，讓周圍的人懂得──冬日里那末陽光散發(fā)的溫暖何其珍貴！

　　談修養(yǎng)作文 篇43

　　在我看來，文化不僅是滿肚的墨水，也不是閱盡滄桑的經(jīng)歷。我覺得文化更是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，擁有庸俗的滿腹經(jīng)綸不如靜下心來體味內(nèi)心深處的修養(yǎng)。

　　修養(yǎng)的好壞體現(xiàn)出文化的高低，二者緊密聯(lián)系。有時(shí)候根植于內(nèi)心的修養(yǎng)會(huì)于人們一個(gè)小小的動(dòng)作體現(xiàn)出來。

　　記得有一次，我從城貢乘公交車去公園玩，擁擠的公交車已經(jīng)沒有了空座，我只好無奈地背著沉重的書包站著�？晌覅s看到了這樣的一幕，一個(gè)所謂的滿腹經(jīng)綸的“文人學(xué)士”在一副高度近視眼鏡的掩護(hù)下，竟然穩(wěn)如泰山的坐在座位上�？尚λ�坐的是綠色座位，這種座位是孕婦老人小孩的專用座位�。∽钭屓诵乃岬氖桥赃呄嗷�攙扶艱難站立的老人艱難的在擁擠中站穩(wěn)腳跟，卻沒有一個(gè)人讓座，包括那位文人學(xué)士！在頭上掛滿汗珠的孕婦，在擁擠的'人群中搖搖欲墜，她吃力的護(hù)住自己的肚子。可這位為人學(xué)識(shí)卻一臉事不關(guān)己不以為然……

　　在教育孩子的時(shí)候，很多家長(zhǎng)都有一句金句：“不好好學(xué)習(xí)，以后就去掃大街吧！”辛勤的保潔阿姨叔叔，無論在嚴(yán)寒酷暑都把街道打掃的干干凈凈的。卻不知道何時(shí)起成了許多家長(zhǎng)口中的反面教材？他們教育了孩子怎么學(xué)習(xí)，卻忘記教育他們?yōu)槿酥�本，甚至顛倒了他們的三觀。這才是真正的：“沒文化，真可怕！”卻不知道什么時(shí)候被惡俗之風(fēng)刮向何方去了。

　　擁有淵博知識(shí)自然再好不過，但它遠(yuǎn)不如更美好的人性修養(yǎng)。公交車?yán)锏臉?biāo)語不是用來欣賞的，難道保潔工環(huán)衛(wèi)工就不應(yīng)該得到尊重嗎？靠自己的辛勤勞動(dòng)換來一番城市的美好與干凈難道還不足以讓人尊重嗎？

　　如果人性美好的修養(yǎng)，被奉為衡量一個(gè)人是否有文化內(nèi)涵的標(biāo)準(zhǔn)。那么公交車可能不再擁擠，自覺給老弱病殘、小孩孕婦讓座的現(xiàn)象將溫暖整個(gè)城市；文人學(xué)士的滿腹經(jīng)綸可能就會(huì)被進(jìn)一步升華，散發(fā)著溫暖、耀眼的光芒。如果每個(gè)家長(zhǎng)在教育自己孩子的時(shí)候，跟自己的孩子說：“你要好好學(xué)習(xí)環(huán)衛(wèi)工人的奉獻(xiàn)精神，將來你也要為人民做出貢獻(xiàn)，哪怕是默默無聞的付出只要能做利于人民那也就夠了�！�

　　古人云：“勿以善小而不為”。事雖小，卻涵蓋了個(gè)人修養(yǎng)與品性，讓自覺讓座的現(xiàn)象被廣泛學(xué)習(xí)。當(dāng)環(huán)衛(wèi)工人無私奉獻(xiàn)的精神被推崇被認(rèn)可，那么根植于內(nèi)心的修養(yǎng)便勝過了滿腹經(jīng)綸！

　　談修養(yǎng)作文 篇44

　　生活中處處有著美，就像森林中總有小鳥的歌唱，就像海洋里總有魚兒在暢游，就像小草身旁總有野花相伴。學(xué)會(huì)欣賞美，這就是一種修養(yǎng)。

　　那次我去日本旅游，在日本，這里的人處處有著修養(yǎng)。東京的天空透藍(lán)，幾朵潔白的云飄在空中。街道上沒有一片紙屑，街上沒有人吃東西。原來，在日本，是不讓亂扔垃圾，也不讓在街上邊走邊吃的。他們認(rèn)為環(huán)境太美，大街上吃東西會(huì)給他人帶來不便，或是吃的食品殘?jiān)�掉在地上，�?huì)給環(huán)境帶來了污染。他們欣賞環(huán)境的美，所以沒有人去破壞它。

　　在日本海關(guān)處，那是最讓我記憶猶新的地方。在那一個(gè)不算大的.空間里面，來來往往的人川流不息。一切手續(xù)都進(jìn)行得很快，查詢的，辦理的，各種各樣的業(yè)務(wù)進(jìn)行著，人在里面游走，像一條條魚在狹窄的池塘里穿梭。這里面出奇地安靜，除了腳步聲，你聽不到其它任何響動(dòng)，一切都是那么有規(guī)律，有秩序，這一切，都是我在國內(nèi)平�？床坏降模�這就像是一幅美麗的風(fēng)景。“咔嘰”一聲，有人用相機(jī)將它照了下來，構(gòu)成一幅美麗的“人類暢游圖”。

　　人生就像一個(gè)萬花筒，學(xué)會(huì)欣賞美就是一種修養(yǎng)。天空藍(lán)，草地青，小鳥啼，多么美的一幅畫面�。⊥Ｏ履_步，深深地吸了一口氣，我聞到了花的芳香，聞到了生機(jī)，我突然想到了古代的那些詩人，他們能陶醉于山水，傾心于田園，濁酒一杯，豪情萬丈，皆化作一篇篇精美的詩文。斯人已隨煙云去，但那一篇篇佳作，依舊與千古知音之人共賞美景恬情。這一切，皆是因?yàn)樗麄冇幸活w欣賞美的心靈啊！

　　路邊有一只流浪的小狗，它好像是殘疾狗，一瘸一拐地走到垃圾堆邊，尋找著食物。一個(gè)漂亮的小姐姐走了過去，也不嫌它臟，也不嫌它臭，將那只狗抱了起來，輕撫小狗的頭，把手中的面包一點(diǎn)點(diǎn)撕給它。啊，多么香的味道，這是人心靈美的芳香，它使我感到愉悅，感染了我的心情。這種關(guān)愛，何嘗不是一種修養(yǎng)呢？

　　生活中處處有著美，只要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去欣賞，一株野花，一株小草，一只歌唱的小鳥，一群暢游的魚兒，一顆美麗的心靈，都能引起我們心靈的共鳴，讓我們也會(huì)感受到一份美好。

　　談修養(yǎng)作文 篇45

　　坐在公交車上，望著窗外漫天的雨，洋洋灑灑，幻一樣，霧一樣，一點(diǎn)點(diǎn)微微雨聲，敲打著漸已迷蒙的窗。閉了眼，享受著這雨天的詩意。

　　叭嗒，叭嗒。一陣急促的高跟鞋碰擊地面的聲音掃興的傳來，睜眼望去，一位衣著時(shí)尚的少婦急匆匆地上了車，正在收起她那把帶有蕾絲花邊的傘，手腕上一串串，一圈圈的金屬手環(huán)，擾了一個(gè)雨天的寧靜。

　　少婦將硬幣投入箱中的.聲音有些刺耳，但很快恢復(fù)了平靜。

　　又是一站，一位老婦人蹣跚地上了車，我仔細(xì)打量著她，她先是倚靠在一根鐵桿上，從她手中的布包里摸出了一個(gè)精致的小錢包，從中掏出2元硬幣，不巧，司機(jī)突然來了個(gè)急剎，剛剛還在手上的兩枚硬幣，咣當(dāng)落地，老婦人只得艱難的彎下腰或是視力不好，她只能用一只爬滿皺紋的手，在地面上摸索著。我也低下頭幫忙找著。

　　你去坐吧，我?guī)湍�。清脆的女聲在耳邊響起，抬頭一看，是她，是剛才那位少婦！她一邊扶起老婦人，一邊撿起硬幣，投入硬幣箱中，整個(gè)動(dòng)作一氣呵成，簡(jiǎn)單而干煉，與剛才判若兩人。

　　恍惚中，我似乎聽到了流淌在雨聲之外的聲音，載著一朵朵芙蓉似的云翩翩起舞，這是天籟，是源于她心中那股奔涌著的修養(yǎng)的泉水，脈脈流出，源源不斷，帶來的是一車的輕盈明慧，帶去的是人心的污濁。這天籟在耳畔，輕輕扶摸著久已迷失的友愛，久久已無影的關(guān)懷。

　　謝謝啊，謝謝！老人聲音感動(dòng)的有些顫抖，展露笑顏，渾濁的眸子里沒有嬌媚，只有明媚。

　　阿姨，擦擦手吧！不知何時(shí)，她的身旁已經(jīng)站了一位小女孩，手中遞出一張潔白的餐巾紙，維嫩的童聲剪下了一段凝滯的空氣，車的地面上有水，她的手確實(shí)有點(diǎn)臟，謝謝。不客氣。這樣的溫暖在空氣中噴開，傳到人們耳中，她們同時(shí)擁有的，是修養(yǎng)。

　　因?yàn)樗齻�，我仿佛看到了那久違的修養(yǎng)之花，在悄然綻放。

　　修養(yǎng)，是一種人生態(tài)度。在這輛公交車上，我發(fā)現(xiàn)了修養(yǎng)之美，那是能滋潤(rùn)人們心田的甘露，是能拉進(jìn)人與人距離的力量。任何時(shí)候，我們不能被事物的表象誘惑，修養(yǎng)是一種內(nèi)涵，需要你用心去發(fā)現(xiàn)。

　　看著窗外，雨停了，經(jīng)過雨水洗滌的花兒煥然，像涂了一層明油，閃閃發(fā)亮，鳥兒在樹上互相挑逗，淡淡的陽光勾勒出它們的剪影，而我沉浸在修養(yǎng)之美中。

　　車到站了，修養(yǎng)之美還在延續(xù)。

　　談修養(yǎng)作文 篇46

　　期末考試結(jié)束了，迎來了期待已久的暑假。雖然這個(gè)夏天的天氣是那么的令人厭惡，但卻阻止不了我們那澎湃的心。還沒到放學(xué)，班里的人就開始討論《暑假計(jì)劃》了，有的'人說去漂流，冰爽一夏。有的人說去云南，欣賞美景，有的人說去享受運(yùn)動(dòng)……而我卻不知道怎么度過這個(gè)暑假，正擔(dān)心著考試的成績(jī)。

　　暑假第一天當(dāng)然先放下作業(yè)去痛玩一次。在我加對(duì)面有一家游樂場(chǎng)，里面有許多機(jī)動(dòng)游戲，碰碰車，賽車，跳舞機(jī)，歌之王……這天我約了三個(gè)朋友一起去玩。玩得痛快當(dāng)然錢花的更快。不到一個(gè)小時(shí)就花了三百塊。下午時(shí)，我們?nèi)ス浣帧Ｒ宦飞�，我們的嘴不停的工作，又壽司，又珍珠奶茶的。手上還提著大包小包的東西。轉(zhuǎn)眼間，一下午又花了幾百塊錢。晚飯也沒回家，一起去吃日本料理�；蛟S是我們有錢沒地方花了吧，去吃這些貴價(jià)不飽的食品。到了晚上九點(diǎn)我才回家。這就是我暑假的第一天。

　　到了第二天，我依然放下作業(yè)，吃完早餐就出去了。到晚上九點(diǎn)半左右才回家。第三天依舊這樣。第四天……就這樣一個(gè)星期過去了，作業(yè)連碰都沒碰過。

　　一個(gè)星期后，我回到家，剛進(jìn)門就感覺有一股憤怒包圍著我。終于回來啦！爸爸用挑釁的語氣說道。嗯。我隨身附和。來，坐在我身邊，算算你這個(gè)暑假有多少時(shí)間待在家里，花了多少錢？媽媽邊拍著沙發(fā)邊說道。我心里暗算著那；兩個(gè)突如其來的問題，說起來也真是的，我一放假就只顧得玩，沒關(guān)心我父母。啪啪啪！計(jì)算機(jī)響了幾聲，屏幕上出現(xiàn)了一個(gè)四位數(shù)字。不到一個(gè)月我已經(jīng)用了一千多了。錢是來之不易的，是我們用汗水換老的，你一個(gè)月出去能賺這么多錢嗎？不想想有些像你這么大的人連飯都沒得吃�。�媽媽開始念咒語了，念叨了幾句。爸爸坐在一旁一聲不哼的看電視，不過從他的表情上讓我看到了失望�；剡^頭來想了想我的確是過分了一點(diǎn)，在家里待的時(shí)間還沒有出街的時(shí)間長(zhǎng)。不久，爸爸就對(duì)我說：好好反省吧！錢花了是拿不回的。

　　這個(gè)晚上讓我想到了一個(gè)道理：雖然我們小，沒能力給錢父母，但我們能花多點(diǎn)時(shí)間陪他們，買東西也要有個(gè)限度，不能花太多。這個(gè)暑假讓我又學(xué)會(huì)了一個(gè)道理。

　　談修養(yǎng)作文 篇47

　　自從我們降生以來，我們的本性都是一樣的，就像《三字經(jīng)》里說的那樣：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！敝皇窃谖覀儌�(gè)人在那以后的成長(zhǎng)中，受到社會(huì)等各方面因素的影響，才會(huì)發(fā)展成今天我們各自的模樣。

　　一個(gè)人在社會(huì)上處世做人，應(yīng)該嚴(yán)于律己，寬以待人，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹立高尚品德，并防患于未然。那么，我們應(yīng)注意哪些方面的問題呢？

　　首先，我們應(yīng)注意加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，做人做事，對(duì)人對(duì)事要做到處事不驚，凡事冷靜應(yīng)對(duì)。培養(yǎng)自己高尚的興趣愛好，陶冶自己高尚的情操。

　　其次要嚴(yán)格要求自己，“吃得苦中苦，方位人上人�！辈荒芊潘蓪�(duì)自己的要求，只有這樣才能使自己始終立于不敗之地，最終成為一個(gè)出類拔萃的優(yōu)秀人才。還要積極發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，艱苦奮斗是通向理想的必由之路，是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們當(dāng)代青年要想實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人理想，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任，就要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。我們要從日常學(xué)習(xí)，工作和生活做起，自覺磨練自己，才能逐步把自己早就成能負(fù)擔(dān)責(zé)任的人。今天，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的物質(zhì)文化生活日益豐富，生活水平有了較大提高。我們艱苦奮斗，并不是提倡過苦日子，當(dāng)苦行僧，而是反對(duì)鋪張浪費(fèi)和貪圖享受。這樣做既是為了用今天有限的財(cái)力物力去創(chuàng)造明天美好的生活，有時(shí)為了培養(yǎng)我們自己吃苦耐勞、不畏艱險(xiǎn)、不斷進(jìn)取和奮發(fā)向上的艱苦精神。

　　最后，我們應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，應(yīng)是我們一生的追求。人生的.意義不在于索取，而在于奉獻(xiàn)，我們最為新時(shí)代的主人，應(yīng)時(shí)刻抱有一種對(duì)社會(huì)，對(duì)家人感恩奉獻(xiàn)的精神。要不斷為他人，為社會(huì)集體以及國家做出奉獻(xiàn)，人生才會(huì)更光彩，自身價(jià)值才能更好地實(shí)現(xiàn)。風(fēng)險(xiǎn)是一種真誠資源的付出行為，是一種崇高的精神境界，是美好的人生追求。

　　修身，是說在學(xué)習(xí)和進(jìn)步中不斷完善自我；律己，是說無論在何時(shí)何地都要遵守自己的做人準(zhǔn)則；做文明人，是說我們青年人在學(xué)好各科文化知識(shí)的同時(shí)，具備了較高的思想文化水平和道德素養(yǎng)，有資格成為新時(shí)代的主人。

　　同學(xué)們，讓我們嚴(yán)格要求自己，恪守自己的人生準(zhǔn)則，做個(gè)有修養(yǎng)的人吧！

　　談修養(yǎng)作文 篇48

　　“修身，齊家，治國，平天下�！毙奚碓谄涫�，可見重要。孔子亦云：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這警示我們應(yīng)該不斷完善自我，反省自我，以達(dá)到修身，只有這樣，我們才能看清自己，更好地正確評(píng)價(jià)他人。

　　古人有云：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。正如老太太認(rèn)為是對(duì)面老太太太懶惰，洗出來的衣服總是不干凈一樣，她沒有看清事實(shí)，沒有正確審視自己，以致于使她看錯(cuò)了他人。由此可鑒，對(duì)別人我們需要給予正確的評(píng)價(jià)，就必需先對(duì)自身擦亮雙眼，認(rèn)清自己，找到自己的不足之處，并且不斷完善自己，做最好的自己，才能不斷被其它的世俗所左右。

　　在《鄒忌諷齊王納諫》中我們學(xué)到，鄒忌與城北徐公比美，問三人皆說美玉徐公，但鄒忌卻能夠正確地看待自己，以此得出了正確地評(píng)價(jià)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”此外，他還能夠進(jìn)諫齊王，讓齊王借群臣吏民之諫言來不斷完善自我，修養(yǎng)人格，最后戰(zhàn)勝于朝廷。

　　孔子在世時(shí)，就以學(xué)識(shí)淵博和重視個(gè)人道德修養(yǎng)而享譽(yù)天下。但他在盛名之下，仍能保持謙虛的態(tài)度，清楚地認(rèn)識(shí)自己。他教育弟子說：“三人行，必有我?guī)熝�！擇其善者而從之，擇不善者而改之�！币詣e人自鑒，取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己所短�？鬃拥�.一生都對(duì)自身不斷地進(jìn)行著人格的自我修養(yǎng)和完善，所以他才能為天下之大家，眾人之名師。

　　古往今來，只有能認(rèn)清之人才能夠不被外物所迷惑；只有不斷完善和進(jìn)步的人，才能到達(dá)成功彼岸；只有修身養(yǎng)性，達(dá)到心靈純凈之人，才不會(huì)空嘆人世的無奈，用美麗的心情來看待人世的繁華多彩�！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！备咦婺軌蛘�確看待自己，取張良之諫來完善自己，所以大破霸王，贏楚漢，登高位，納賢士。

　　君子的力量在于人格和內(nèi)心，內(nèi)心充滿富足，先修繕了自我修養(yǎng)，而后才表現(xiàn)出一種從容不迫的風(fēng)度。我們應(yīng)該把有限的時(shí)間，精力用來苛責(zé)內(nèi)心，而不是外在世界。讓自己不斷完善，不斷提高，用正確的眼光看待自己，才能做最好的自己，能不被世俗外物所左右，給予他人正確的評(píng)價(jià)。

　　談修養(yǎng)作文 篇49

　　良好的個(gè)人修養(yǎng)似山邊的小溪，涓涓細(xì)流匯入心底，奔涌的是人性的美麗。

　　——題記

　　00后的我們生活在這樣一個(gè)日新月異的時(shí)代，科技的迅速發(fā)展為我們帶來不容估計(jì)的便利。而隨之迅速崛起的共享時(shí)代也正向我們悄然逼近。

　　那么，何為共享時(shí)代呢？它又如何改變了我們的生活方式呢？

　　所謂共享時(shí)代，顧名思義，就是實(shí)行資源共享的時(shí)代。在上海這個(gè)國際化大都市的每一個(gè)角落，都可見共享時(shí)代到來的縮影。共享單車，共享書店，共享籃球，共享小汽車……共享資源涉及的領(lǐng)域越來越廣。我們生活也豐富，便利許多。

　　然而，共享時(shí)代也面臨著空前的打擊。

　　ofo小黃車遍布各地，我們短途出行經(jīng)常掃碼騎車。這不僅減少了對(duì)環(huán)境的污染，而且也是一種強(qiáng)健體魄的`號(hào)行徑�？墒�，在馬路邊沿，我們經(jīng)�？梢钥匆娨恍�“飽經(jīng)滄桑，深受創(chuàng)傷”的小黃車。人們隨意的損壞，在小黃車上貼小廣告，更有甚者，拿小黃車泄私憤。

　　這樣粗暴無禮地對(duì)待共享資源是我們所不想看到的。

　　因此，在共享時(shí)代，“修養(yǎng)”這個(gè)高頻詞匯不斷在被人們使用。

　　在共享時(shí)代，考驗(yàn)人們個(gè)人修養(yǎng)的時(shí)候真正到來了！

　　修養(yǎng)是個(gè)人對(duì)自己行為的一種束縛，是一種不光考錄自身的情感而兼懷他人和社會(huì)的胸襟。

　　人們對(duì)共享資源的使用充分體現(xiàn)了個(gè)人修養(yǎng)，整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，乃至國民素質(zhì)。

　　只有個(gè)人修養(yǎng)提高了，共享資源才會(huì)興盛不衰。共享時(shí)代的火苗只有依附于人們的修養(yǎng)才能燃起熊熊大火。

　　精神恍惚間，我做了這樣一個(gè)夢(mèng)：

　　路邊的小黃車一排排的，整齊又干凈，讓人看里心里有一種明快豁然的感覺。車身在陽光的照耀下散發(fā)著黃閃閃的光澤。傾瀉而下的陽光照得騎車人的臉上紅撲撲的。瞧，路口那個(gè)精氣勁十足的小伙子正騎著小黃車趕著去上學(xué)呢！你瞅路那邊，那位大媽剛停好車，便拿出隨身攜帶的小抹布擦干凈車身，等待下一位騎行的人。走近，仔細(xì)一聽，它不正在太陽底下高興地咯咯笑呢！

　　個(gè)人修養(yǎng)提高了，人性之花綻放在每個(gè)人心底，我們由衷地吶喊：

　　“共享時(shí)代，我們來啦！”

　　談修養(yǎng)作文 篇50

　　和往日一樣，我總是余下一些空閑的時(shí)間在泉州大大小小的巷子里悠閑自在地漫步。

　　生長(zhǎng)在夾縫里不知名的小花十分茂盛，和斷壁殘?jiān)�融合成一道古韻而又清雅的一幅水墨畫，用石頭堆搭成的墻壁，被一些頑皮的.孩童用粉筆亂涂亂畫，不禁令人發(fā)笑。我對(duì)這些巷子的滄桑歲月一無所知，但穿梭于其中，心頭總是涌起兒時(shí)和哥哥在河市舊巷打鬧的情景。

　　我漫無目的地走著，突然有一位看似十分焦急的外國男人迎面向我走來。他眉毛像倒掛的月牙，勾勒出一道彎曲的弧線，嘴巴不自在地哆嗦，好似發(fā)生了一件令人毛骨悚然的事情。我看得出來，他十分地緊張。

　　“你好……”他支支吾吾地說道，“我的女兒已經(jīng)在廁所很久了，我很害怕發(fā)生什么事，能不能幫我進(jìn)去看看？謝謝�！�

　　我十分地尷尬，但還是躡手躡腳地走進(jìn)公廁，惡臭味像狂風(fēng)般向我撲面而來，我捏著鼻子，小心翼翼地東張西望。

　　走到最盡頭，我看到一個(gè)金發(fā)碧眼的小女孩正在拿著自己的發(fā)卡撬馬桶蓋，急得滿頭大汗�！靶∶妹茫俊蔽矣弥�不地道的中式英語向那位女孩試探，“對(duì)不起，你爸爸在外面等你……抱歉，請(qǐng)問你在干嘛？”

　　比起告訴她要趕緊出去公廁，我更好奇的是為什么她對(duì)著一個(gè)馬桶焦頭爛額。

　　“這馬桶壞了，如果沒沖水，那就是對(duì)下一個(gè)上這間廁所人的不尊敬�！彼�奶聲奶氣地說道，亮晶晶的眼睛閃爍著堅(jiān)定的光芒。我驚愕得如一座雕像站在門外一動(dòng)不動(dòng)，沒想到一個(gè)連七歲都不到的小女孩，所作所為竟如此的文明，有教養(yǎng)！

　　過了不久，見她對(duì)著馬桶一籌莫展得塊哭出生來，我打了一盆水幫她澆了廁所，便把她帶出公廁。那男人如小雞啄米般的向我表示感謝，我害羞得臉染上了許些緋紅，便轉(zhuǎn)身回家了。在路上，一直思考著這件問題。

　　在當(dāng)今社會(huì)，有數(shù)不勝數(shù)的中國公民用實(shí)際行動(dòng)告訴世界他們是有多么不文明，給“老外”留下了深刻的丑陋印象。而從一位外國的未成年孩童的事例，我相信很多人都會(huì)有所感觸。

　　放下那正好扔下的塑料瓶，停止“蜂窩式闖紅燈”，讓我們攜起手來，從點(diǎn)滴做起，為祖國，創(chuàng)造出一片更湛藍(lán)的藍(lán)天！我們?cè)撊绾胃淖儯?/p>

　　談修養(yǎng)作文 篇51

　　文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。我覺得一個(gè)人的道德修養(yǎng)就是我們所謂的素質(zhì)。

　　我曾經(jīng)讀過一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？這里我也不想過多列舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚，我覺得一個(gè)人的`個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)在各個(gè)方面，不一定要體現(xiàn)在一個(gè)方面。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且�完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。所以我說個(gè)人的道德修養(yǎng)不僅體現(xiàn)在一個(gè)方面，而是在各個(gè)方面都能體現(xiàn)出來。

　　劉備說過“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”這句話的意思就是不要以為壞事小就去做，不要以為好事小就不去做。只有賢德的才能，才能讓人佩服和臣服。我覺得個(gè)人修養(yǎng)十分重要，應(yīng)該從小養(yǎng)成，只要我們端正自己，進(jìn)德修業(yè)，有所作為，才會(huì)積少成多，取得更多人的信服。所以有一個(gè)好的個(gè)人修養(yǎng)，也是在為自己今后就業(yè)，面試展示自己的最大體現(xiàn)。

　　談修養(yǎng)作文 篇52

　　如今的閱讀方式千奇百怪，尤其是在如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，擁有了一部手機(jī)，即使你不走出外面，也能知道世界各地的新聞。但……又有誰能真正靜下心來，捧著一本書，伴著春風(fēng)與陽光一同閱讀下去呢？

　　一本書，代表著不僅僅是里面的內(nèi)容，還有你閱讀過后的感受，不論喜悅，幽默，憂傷，這都是你真正地，閱讀過后的情緒，代表你真的用心在體會(huì)書中的含義。

　　一本書，它包含的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一本書，可能在你心情低落時(shí)，你閱讀了一本勵(lì)志的書，這個(gè)時(shí)候，你可能會(huì)充滿活力的，又對(duì)未來充滿了希望。這個(gè)時(shí)候，書籍就好比是上帝派來拯救你的人，把你從低落的邊緣拉了出來，然后再扶持著你，鼓勵(lì)著你向前走。這是一種多么大的力量�。�

　　一本書，更像是一個(gè)知心的好朋友。當(dāng)你讀到一本感同身受的書的.時(shí)候，你會(huì)覺得這本書好像就是為你量身定制的，內(nèi)心的感觸很深。這時(shí)書就像你的知心朋友，因?yàn)樗�在里面道出了你的�?jīng)歷，寫出了你內(nèi)心深處的情緒，有時(shí)還有你的向往，你的害怕，仿佛它把你的心都看透了一樣。

　　一本書，有時(shí)勝過良師。書中的內(nèi)容豐富，從閱讀中，我們能發(fā)現(xiàn)的，能懂的，有時(shí)比老師講的還要詳細(xì)還要多。它豐富了我們的課外知識(shí)，也開拓了我們的視野，也能夠讓我們修身養(yǎng)性。有時(shí)老師講的東西，我們可能不是很理解，感悟也可能沒有那么深，但是通過閱讀，我們可以悟出更多的東西，自己也能挖掘出更深的理解，我們對(duì)它的記憶也會(huì)更加深刻。這是一位多么好的“老師”��！

　　書中的文字優(yōu)雅而美麗，豐富而有內(nèi)涵，它已經(jīng)不止是一本書那么簡(jiǎn)單了。我們能從書上，獲得更多的道理，更深的感受。它就像是一股山間的清流，讓心煩意亂的你沉靜下來，它就像是一位天使，讓迷茫的你充滿希望，它就像是夜空中最亮的星，為迷失方向的你點(diǎn)亮未來的路，它就像是靈丹妙藥，治愈你受傷的心靈。

　　我們讀的不止是一本書，更是一種修養(yǎng)。而讀書更是生活中不可或缺的一部分。請(qǐng)記得無論何時(shí)，無論何地，我們都不能丟掉讀書，放棄讀書……

　　談修養(yǎng)作文 篇53

　　一位老人路過鄉(xiāng)村公路時(shí)，被一輛從后面開過來的小車碰著了，老人倒在了地上。路上沒有行人，沒有人看見。

　　小車停了下來，從里面走出一個(gè)又白又胖的男人。男人看了看老人，老人就要坐起來。男人說：“你先別動(dòng)。傷著哪里了？”老人說：“輕輕地碰著了一下，沒傷著。”男人又看了看老人，說：“你真的沒傷著？”老人說：“我真的沒傷著�！蹦腥苏f：“你沒傷著，那我就走了�！崩先苏f：“你走吧�！�

　　男人走到車邊，要打開車門上車時(shí)，又回到了老人身邊，說：“你真的沒傷著？那我可真走了��！”老人說：“我真的沒傷著，你走吧。”男人上了車，發(fā)動(dòng)了引擎，又熄了火下來，再次走到老人身邊，說：“你真的沒傷著？那你坐起來我看看�！崩先司蛣�(dòng)了一下，想坐沒坐起。男人說：“要不要我扶一下？”老人說：“不用，人老了，起床時(shí)也不能一下子就起來�！崩先藪暝�了一下，坐了起來。

　　老人坐了起來，男人幫老人拍了拍身上的衣服，看了看老人的頭和手，又對(duì)老人說：“你真的.沒事？那你站起來走幾步我看看�！崩先擞檬謸瘟艘幌碌�，踉蹌了一下，站起來走了幾步，說：“是吧？我真的沒傷著�！蹦腥丝戳�，笑了，說：“你真的沒傷著，可是，你要是說你傷著了，我會(huì)給你錢的，你真傻�！崩先艘残α耍�說：“你還說我呢？你還不是一樣傻？這里沒有人看見，你是可以走的，可你怎么沒走？幸好我沒受傷，我要是受傷了，你少不了要花一筆錢為我治傷�！�

　　兩人笑過了，男人又看了看老人，說：“看得出，你的日子過得并不寬裕，在農(nóng)村，你應(yīng)該算是窮人了。你雖然窮，可你還是這樣善良！”老人也看了看男人，說：“看得出，你不是發(fā)了財(cái)?shù)木褪钱?dāng)了官的，你不是有了錢就是有了權(quán)，你這么發(fā)達(dá)了，可你還是這樣善良！”

　　男人拍了一下老人的肩膀，說：“好樣的。”老人握了一下男人的手，說：“你也一樣�！眱扇司妥吡�。

　　這匆匆一遇，姓名是沒記住，但兩個(gè)人記住了彼此間不變的善良。

　　談修養(yǎng)作文 篇54

　　在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。

　　讀了《做一個(gè)有道德的人》之后，我感慨萬千。又一次想起上次去西湖游玩的事。早就聽說人們對(duì)西湖的贊嘆：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”、“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”、“上有天堂，下有蘇杭”、“春來南國花如繡，雨過西湖水似油”……抱著對(duì)西湖的遐想，我來到了西湖。西湖果然名副其實(shí)。碧波蕩漾，小花朵朵。捧一捧西湖的水，是那么清涼。荷花在風(fēng)中微微搖擺，荷葉托著珍珠似的露珠。這是一幅多么美的風(fēng)景圖啊！怪不得歷代詩人對(duì)西湖流連忘返。

　　可是，水平如鏡的湖面上漂著一張嶄新的報(bào)紙，報(bào)紙的主人卻不知何去何從，留下那張報(bào)紙?jiān)诤�面上孤�?dú)地漂著；一個(gè)叔叔喝完飲料，就把飲料瓶隨手一扔，垃圾箱里他僅有3米；一個(gè)阿姨吃完棉花糖，就悄悄地把餐巾紙扔進(jìn)草叢里……此時(shí)此刻，我無暇再欣賞風(fēng)景，而是一個(gè)人思考：西湖是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，人們卻若無旁人的破壞它。如今全球變暖已給人們敲響了警鐘，西湖若再破壞下去，恐怕會(huì)面目全非。

　　道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人！西湖是大自然的'恩賜，我們沒理由去破壞它！

　　道德需要我們一同去遵守，一同去行動(dòng)，如果世界上的每個(gè)人都擁有一個(gè)美好的心靈，那么這個(gè)世界將會(huì)多么美好呀！

　　人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。只有道德，才能引導(dǎo)人們走向美好的未來。對(duì)我們這些正在成長(zhǎng)的小花來說，應(yīng)該生活中作到遵守道德、弘揚(yáng)道德，相信我們一定能長(zhǎng)成一朵朵絢麗的花朵。

　　談修養(yǎng)作文 篇55

　　小的時(shí)候，總是以為那種吃飯的時(shí)候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實(shí)在很難做到。

　　長(zhǎng)大了才知道，是否具備個(gè)人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個(gè)人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個(gè)人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。

　　在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個(gè)人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個(gè)人是什么樣的人。對(duì)于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢(shì)，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。

　　在讀大學(xué)的時(shí)候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個(gè)話題“外貌與能力”，看起來這個(gè)討論的結(jié)果已經(jīng)沒什么可爭(zhēng)議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實(shí)上，當(dāng)時(shí)討論的'結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù)，把對(duì)方的觀點(diǎn)壓倒。

　　在我看來，個(gè)人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。

　　前幾天看電視，一個(gè)記者做一個(gè)市場(chǎng)調(diào)查，專門到商場(chǎng)里挑東西，一般不買，臨走時(shí)就想看看營(yíng)業(yè)員是否會(huì)說“謝謝”，但是一個(gè)也沒有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會(huì)說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個(gè)賣報(bào)紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個(gè)奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻(xiàn)，老頭也很意外，自己說了幾十年的習(xí)慣用語怎么突然間得到了獎(jiǎng)勵(lì)，覺得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會(huì)讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。

　　談修養(yǎng)作文 篇56

　　自去年以來，我們身邊出現(xiàn)了許許多多新奇的事物，其中不乏共享單車、共享書店，共享籃球、共享雨傘等。可共享資源在大庭廣眾之下，也不免顯露出疲憊來。

　　就拿共享單車中的OFO小黃車來說吧，剛出道的它深受人們喜愛。是呀，誰不喜歡既輕便又便宜近乎免費(fèi)的資源呢？可是有些“聰明人”，堂而皇之地給小黃車套上自家的私鎖。共享的單車好似體現(xiàn)了大眾修養(yǎng)。

　　當(dāng)初，我也天天騎它去上學(xué)，每天五角錢，上學(xué)完全不是問題。而且在同學(xué)們羨慕的眼光中，一甩頭發(fā)帥氣地跨下車，又一副成熟穩(wěn)重的樣子將車歸還。拉下車鎖扣的一瞬間，不由得感嘆共享資源可真是方便�。�

　　可事情哪會(huì)那么一帆風(fēng)順，得意了不過兩個(gè)星期的小黃車很快被大眾折磨得英雄無用武之地了。路過街邊玻璃門面的小飯店，你會(huì)發(fā)現(xiàn)平時(shí)擠著小電驢的縫隙間居然被硬生生地插進(jìn)去一輛小黃車！明明不允許有共享單車進(jìn)入的社區(qū)，居然在樓梯間藏了些五花八門的共享單車。最常見的，還是被刮掉二維碼和牌號(hào)的小黃車，孤零零地等它唯一的“主人”來騎它。此類例子不勝枚舉。

　　共享的資源正與我們每個(gè)人產(chǎn)生密切關(guān)系，卻又從中體現(xiàn)出大眾修養(yǎng)。由此可見，共享的不僅是單車，不僅是資源，更是人心和修養(yǎng)。

　　在共享的'時(shí)代，最重要的，就應(yīng)該是人們的自覺和修養(yǎng)了。拿日本人民垃圾分類的例子來說，確實(shí)是值得我們中國人尊敬和效仿的，這么自覺的分類垃圾的好習(xí)慣體現(xiàn)的不就是日本人的修養(yǎng)嗎？而在中國，我們有時(shí)候連濕垃圾和干垃圾都懶得分類，確實(shí)應(yīng)該好好反省和思考了。

　　如果我們每個(gè)人都能保證不將共享資源亂用和破壞的話，共享時(shí)代的發(fā)展一定會(huì)很迅速。如果我們每個(gè)人從共享時(shí)代中學(xué)到什么的話，我想那一定是修養(yǎng)，并且是共享的修養(yǎng)。因?yàn)橹挥邪压蚕淼馁Y源當(dāng)作自己的東西一樣珍惜愛護(hù)，才能改變?nèi)藗兊纳�活理念，才能真正地教�?huì)人們，我們古國文明從何而來，我們的禮儀之邦如何鞏固。

　　共享時(shí)代的美好，也共享華夏兒女的修養(yǎng)。

　　談修養(yǎng)作文 篇57

　　期末考試結(jié)束后迎來了期待已久的暑假。這個(gè)夏天的天氣那么令人討厭，但擋不住我們激動(dòng)的心。還沒放學(xué)，班里人就開始討論《暑假計(jì)劃》，有人說要去漂流，冰說“夏天”。有人說去云南欣賞美景，有人說去享受運(yùn)動(dòng)。我不知道這個(gè)暑假該怎么過，所以很擔(dān)心考試成績(jī)。

　　暑假第一天，當(dāng)然放下作業(yè)痛苦地玩一次。我加對(duì)面有一個(gè)游樂場(chǎng)，里面有很多手機(jī)游戲，碰碰車，賽車，舞機(jī)，歌王。當(dāng)天我約了三個(gè)朋友一起去玩。玩得開心當(dāng)然花錢更快。不到一個(gè)小時(shí)就花了300元。下午我們?nèi)ベ徫锪嗽诼飞�，我們的嘴不停地工作，有壽司，有珍珠奶茶。手里還拿著大包的東西。轉(zhuǎn)眼間，整個(gè)下午又花了幾百元。晚上也沒回家，一起去吃日食了。也許我們有錢沒地方花吧，去吃這些貴的食物吧。直到晚上九點(diǎn)才回家。這是我暑假的第一天。

　　第二天，我還是放下作業(yè)，吃完早飯出去了。直到晚上9點(diǎn)30分左右才回家。第三天還是這樣。第四天。就這樣過了一個(gè)星期，作業(yè)都沒碰。

　　一周后，我回到家，一進(jìn)門，怒火就包圍了我�！澳憬K于回來了！”爸爸用挑釁的語氣說。“嗯�！蔽铱偸欠趸�“來，坐在我旁邊，計(jì)算一下你這個(gè)暑假在家花了多少時(shí)間，花了多少錢？”媽媽拍著沙發(fā)說。我的心對(duì)它產(chǎn)生了期待；突如其來的`兩個(gè)問題說起來是真的。我一放假就玩，我父母不在乎�！芭九�！”電腦響了幾聲，屏幕上出現(xiàn)了4位數(shù)字。不到一個(gè)月，我已經(jīng)花了一千多韓元�！板X來之不易。是我們用汗水換老人。你能出去一個(gè)月掙這么多錢嗎？我不想認(rèn)為像你這樣的大人物連飯都吃不了！”媽媽開始念咒語，咕噥了幾句。爸爸坐在一邊不哼哼地看電視，但從他的表情我看到了失望�；叵肫饋�，我確實(shí)有點(diǎn)過了，在家的時(shí)間還沒到街上。不久，爸爸對(duì)我說：“請(qǐng)反省一下！花錢買不回來。”

　　今晚讓我想起一個(gè)道理：我們很小，沒有能力給父母錢，但我們可以花更多的時(shí)間和他們?cè)谝黄穑�買東西要有限度。不能用太多。這個(gè)暑假讓我又學(xué)了一個(gè)道理。

　　談修養(yǎng)作文 篇58

　　在這個(gè)社會(huì)上，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就伴隨在你的身邊。

　　放學(xué)回家的那一天，剛剛晴空萬里的.天空突然烏云密布，“要下雨了！”，可我卻偏偏沒帶傘，真是“天公不作美”��！我背著恰似千斤重的書包，無奈地走在回家的路上，從中也夾雜著些小跑。忽然，眼前的一幕使我感到詫異！一位衣衫襤褸，飽經(jīng)滄桑的老大爺，在路旁吃力的拉著三輪車，在一個(gè)陡坡上，老大爺嘗試了許多辦法，卻怎么都拉不上三輪車。下雨了，剛拉上去的三輪車卻也因此滑落下來。這時(shí)，雨越下越大，風(fēng)無情的刮著，似乎老天都在同情這位老大爺，為他發(fā)出悲嘆，我便決心上前幫他。老大爺在前面拉著，我悄悄的跟在后面推。老大爺似乎感覺到車輕了不少，回頭一看，我在后面推著。老大爺不想讓我淋感冒了，勸我回家。我搖頭：“大爺，沒關(guān)系，反正我回家也得淋雨，我們還是先把車?yán)�上去再說吧�！�

　　老大爺看我這么熱心，不好拒絕。便與我推了大半天，車終于給推上去了！耶！成功啦！老大爺也露出了會(huì)心的微笑。車推上去了，我也要回家了，老大爺不好意思，從口袋里挖出一塊皺巴巴的糖，說：“孩子，謝謝你，大爺沒什么好東西，口袋里只有這么一塊糖，給你吧！”我見了，感動(dòng)的留下了淚水，但是我不能要，我要留給大爺自己吃。我怎么都不要，但老大爺硬塞地塞進(jìn)了我的手中。他又一步一步地向前走去，我望著他那問號(hào)般的身軀，漸行漸遠(yuǎn)的背影，又看了看掌心中的糖，我漸漸模糊了雙眼……

　　人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，照亮人生之路；道德是路，引領(lǐng)人們走向燦爛輝煌。讓我們從現(xiàn)在開始，從自我開始，從一點(diǎn)一滴開始，為建設(shè)而不懈努力。

　　談修養(yǎng)作文 篇59

　　中國的傳統(tǒng)文化就像一座知識(shí)的大寶庫。打開寶庫的門，它帶我們走進(jìn)了知識(shí)的世界。帶我們學(xué)到了許許多多我們不知道的知識(shí)。比如孔子和老子的高尚品質(zhì)，還有盤古開天地、夸父追日、后羿射日等許許多多的知識(shí)正等著我們?nèi)�學(xué)習(xí)，去發(fā)現(xiàn)呢！我有一個(gè)很有趣的故事要告訴你。

　　傳說在很久很久以前有一個(gè)叫“祟”的小妖每年大年三十的晚上，“祟”就會(huì)出來摸小孩的頭。孩子被嚇得又哭又叫。接著就會(huì)頭疼，厲害的話就會(huì)變成癡呆。每當(dāng)大年三十的晚上，村民都要每家每戶的哪個(gè)房間都要亮著燈，不敢睡覺，都在凳子上守“祟”。有一戶老人家，到老了才得了一個(gè)孩子，把他當(dāng)成心肝寶貝，老人怕孩子睡著了就拿出八枚銅錢同孩子一起玩樂，玩呀玩，玩呀玩孩子玩累了，慢慢地就睡著了，老人用紅紙把八枚銅錢包起來，放在孩子的枕頭底下。這時(shí)，天空烏云密布，又打雷又閃電的，突然一陣狂風(fēng)把窗戶和門吹的東搖西晃，把燈也吹滅了，“祟”悄悄地走進(jìn)他家，剛想把手伸進(jìn)小孩的頭一旁，突然那八枚銅錢，發(fā)出道道金光，嚇得“祟”手忙腳亂的馬上逃跑了。他們把八枚銅錢打敗“祟”的故事告訴大家，大家可以按照他們的去做�！八睢币院笤僖膊桓襾砹�，原來八枚銅錢是八位神仙變成的。來暗中保護(hù)孩子的。因?yàn)椤八睢庇唷皻q''意義相同。所以壓祟變成了壓歲錢。

　　哈哈！我終于知道了。壓歲錢的傳說，從我出生就得到壓歲錢，那時(shí)候我還小還不懂事，所以由媽媽給我保管著，我現(xiàn)在知道了，壓歲錢的用處，也深深的'理解了壓歲錢的意義，原來，每當(dāng)大年三十，人們都能得到壓歲錢，我現(xiàn)在已經(jīng)存了幾千元了。我每年的壓歲錢都是大人們用紅紙包起來，悄悄地放在我的枕頭底下，給我壓“祟”。

　　中國的傳統(tǒng)文化這是太美了，好像把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)知識(shí)的海洋。我就像一條活蹦亂跳的小魚在知識(shí)的海洋里游來游去。從而學(xué)到了不少知識(shí)。請(qǐng)大家多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

　　談修養(yǎng)作文 篇60

　　美是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的民族氣節(jié)，美是陶潛不為五斗米折腰的尊嚴(yán)，美更是魯迅“俯首甘為孺子牛”的默默付出，所以美是一種境界，是一種修養(yǎng)。

　　而今有多少人卻為不夠美而苦苦掙扎，而你卻到死也無法理解美的含意。我們也知道你想讓自己變得完美，讓人生的道路走得更通暢，所以才勇敢地躺在整形手術(shù)臺(tái)上，你做著手術(shù)的時(shí)候都還在想象，變美后的自己是否會(huì)一路走紅，完成自己的明星夢(mèng)，其實(shí)在我們眼里你已經(jīng)擁有了美麗和夢(mèng)想，不是嗎？王貝，身為超女的你為什么不腳踏實(shí)地?zé)捄米约旱母韬�，用你�?歌聲征服群眾，而不是面對(duì)面部那么一點(diǎn)點(diǎn)的骨骼突起，并為此獻(xiàn)出了自己美麗的生命。

　　美是有內(nèi)涵的。它并非杏花春雨的朦朧春意，并非雨滴梧桐的點(diǎn)點(diǎn)欣喜，也并非珠落玉盤的清脆。只有用心體會(huì)，才能發(fā)現(xiàn)其中的美。秋風(fēng)強(qiáng)勁，木葉辭枝，是風(fēng)的追求還是木的不挽留？不管怎么樣都無法掩飾“化作春泥更護(hù)花”的執(zhí)著。一片樹葉它挺美，因?yàn)樗�奉獻(xiàn)了自己，服務(wù)著別人。物是如此，那人又如何？

　　多少人以為自己美，以為憑自己的花容月貌就可以用美來形容，其實(shí)不然，他們整天無所世事，把自己打扮得花枝招展，卻一無用處，他們行為處世都讓人極其厭惡。一個(gè)平凡的人隨地吐痰，人們說她無素質(zhì)，而一個(gè)外表美麗的人做出如此行為，人們會(huì)說她沒修養(yǎng)。

　　美是一種修養(yǎng)，魯迅曾經(jīng)說過：“我吃的是草，擠出的是奶�！蔽矣X得他美，他質(zhì)樸，默默付出，一生致力于救國，他用筆直插敵人胸膛，救國救民，他美，他的靈魂美，那是一般人無法比及的。

　　“人到無求，心自安寧”，這是冰心的平淡美，她一生為兒童們寫書，上了年紀(jì)仍然思維敏捷，用她的雙手寫下完美篇章，啟迪、凈化著我們的心靈。

　　美是默默付出，美是心靈的至高境界，美是一種追求，美是不斷的自我完善，所以美是一種修養(yǎng)。

　　談修養(yǎng)作文 篇61

　　在日本的旅行，時(shí)時(shí)刻刻都感到修養(yǎng)的力量。

　　過海關(guān)，人很多�？蓭装倜椎拇髲d，除了人走動(dòng)時(shí)鞋與地面摩擦的聲音，再?zèng)]有其他動(dòng)靜。每個(gè)人，都安靜、迅速的辦手續(xù)。一位叔叔的'護(hù)照掉在了地上，我?guī)退麚炱饋�，他深深的鞠了一躬，笑容燦爛，但都不說一句話，便快步排隊(duì)繼續(xù)辦理通關(guān)手續(xù)了。出了海關(guān)，我深深地舒了一口氣。天啊，那安靜，快悶死我了。

　　小柳是日本當(dāng)?shù)貙?dǎo)游。旅行中，不管是泥濘的雨路，還是高峻的山峰，又或是熱辣的天氣，他都一直西裝革履，神情莊重。最令我印象深刻的是他放行李——晚上回酒店，大家都很疲憊，把行李往巴士里一通亂塞。他挺直這腰板，把行李一件件拿出來，整齊的排好，再裝進(jìn)去。有游客問起，他答：“這是我的工作。如果因?yàn)閼卸栌绊懥宋以撟龊玫氖�，我無法原諒我自己�！蔽沂�分敬佩他的修養(yǎng)。

　　東京的天空湛藍(lán)得象海，有一朵朵白云漂浮在這海上。樹木碧綠葳蕤，街道清潔整齊。在這里，垃圾必須分類。污染環(huán)境，你會(huì)受最嚴(yán)厲的處罰。

　　店鋪內(nèi)購物時(shí)，店員總會(huì)向你熱情一笑，問一句“您好”。那笑容，是春日最暖的陽光。

　　異國他鄉(xiāng)，一行人也曾迷路。問了路之后，我發(fā)現(xiàn)擔(dān)心是多余的。他們都那樣熱心耐心。

　　我們攔下了一對(duì)夫婦，大聲向他們解釋目的地的英文發(fā)音。他們先搖搖頭，但很快打開手機(jī)，搜索地圖。不一會(huì)他們笑了，并用翻譯軟件告訴我們步行約20分鐘，可以送我們過去。東京的生活節(jié)奏非�？�，他們著實(shí)然令我們感動(dòng)。

　　走了一會(huì)，他們突然說了句什么，指向前方的大樓。那女的摘下口罩，露出珍珠一樣的齒貝，笑著向我們招手。我們聽懂了，他們?cè)谡f“再見”。我們也向他們招手并喊道，再見，再見。

　　結(jié)束旅行時(shí)，所有人都很感動(dòng)。有的說再也不亂扔垃圾了。有的說，以后去商場(chǎng)，我不高聲說話了。有的說我以后工作要認(rèn)真，要負(fù)責(zé)。我默默地對(duì)自己說，以后對(duì)待任何事情，都要保證有正確的態(tài)度。要做個(gè)有修養(yǎng)的人。

　　談修養(yǎng)作文 篇62

　　古有孔融讓梨，黃香暖被，張良拾鞋，現(xiàn)有，墨西哥人安靜有序，法國人寬容大度，德國人遵紀(jì)守法，這些說明，文明禮儀是人類社會(huì)永恒的主題。

　　講文明知禮儀要從自身做起。古人云，身有禮則身修。禮儀體現(xiàn)的是細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展現(xiàn)的是素質(zhì)。每個(gè)人應(yīng)從身邊的每一件小事做起，從一言一行做起。得體的衣著，文雅的舉止，恰當(dāng)?shù)膯柡�，彬彬有禮的行為，不是簡(jiǎn)單的個(gè)人表現(xiàn)，而是內(nèi)在的品格與文化修養(yǎng)的展現(xiàn)。正如珍妮所說，每一個(gè)人都很重要，每一件小事都能帶來變化，每一個(gè)變化都能發(fā)揮作用，只有這樣，公民的素質(zhì)才能提升，一個(gè)民族才會(huì)有美好的'未來。

　　所以當(dāng)我們坐在公共汽車上時(shí)，是不是該讓座于老人、幼兒或有需要的人呢？當(dāng)我們?cè)谛�園中遇到老師同學(xué)們時(shí)，又是不是要敬個(gè)禮，或點(diǎn)個(gè)頭，向他們問候一聲呢？當(dāng)我們見到路邊的一片片垃圾時(shí)，是不是該彎彎腰，伸伸手，去撿一撿，再將它們?nèi)咏鹄�圾桶呢？�?dāng)我們遇到殘疾人時(shí)是不是該對(duì)他們伸出援助之手，幫助他們過馬路，或者帶他們?nèi)ツ康牡啬兀?/p>

　　“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧”我們學(xué)習(xí)文明禮儀，不應(yīng)僅僅停留在口頭上，更重要的是要落實(shí)到我們的行動(dòng)上。其實(shí)，現(xiàn)在社會(huì)的快節(jié)奏，人與人的交往大都只是流于表面的、一兩次的，這就往往會(huì)根據(jù)第一印象對(duì)一個(gè)人進(jìn)行定論。所以，得體的禮儀還是舉足輕重的。上學(xué)不遲到，下課不早退，考試不作弊，作業(yè)不抄襲，不亂起綽號(hào)，不亂扔紙張，上下樓梯靠右走，我們的學(xué)習(xí)、著裝、交往、服飾等等都有其禮儀規(guī)范。

　　中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號(hào)稱“禮儀之邦”。但近年來，中國人出國旅游時(shí)的一些“不拘小節(jié)”的不文明旅游行為損害了中國“禮儀之邦”的形象，所以做一個(gè)可愛的講文明懂禮儀的中學(xué)生是學(xué)校的需要、也是做人的需要、更是國際形勢(shì)的需要！中華民族是禮儀之邦，今天的中國人走出國門更要讓人刮目相看！讓人肅然起敬！

　　談修養(yǎng)作文 篇63

　　人生的路本來難走的，里面布滿了雜草荊棘，潛伏著毒蛇猛獸，最多的還是那錯(cuò)綜復(fù)雜的十字路口。

　　每次走到那兒，就面臨著選擇的困境。

　　這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關(guān)于道德與友情。

　　那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書店買書。

　　我在里面逛著，終于選好了幾本書，準(zhǔn)備付錢。

　　這時(shí)，我想起了晨宇，要去找他。

　　我頭一轉(zhuǎn)，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)鬼鬼祟祟的黑影是他！晨宇正趁著售貨員不注意，拿著幾本袖珍的漫畫書急急忙忙地往自己衣服上那個(gè)很大的口袋往里塞呢！一切做好，他又隨意地挑選了幾本書，一只手拿著書，另一只手伸入那個(gè)被書鼓得滿滿的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶著勝利著笑容也來付款。

　　我一下子就陷入了兩難之中，是說，還是不說？說了，書店才不會(huì)損失利益，晨宇也不會(huì)養(yǎng)成貪小便宜、不誠實(shí)、偷竊的壞習(xí)慣，但也有可能他會(huì)跟我翻臉不認(rèn)人��！可不說，他會(huì)一直錯(cuò)下去，不知道往后會(huì)發(fā)展成什么樣子？不管怎么做，都是一個(gè)壞的'結(jié)果。

　　我想得頭都大了，越想越復(fù)雜。

　　可我還沒想好應(yīng)該該怎么做，他就只付了拿在手里的幾本書的錢，等著我離開。

　　我只能任由他拉著我的手走了。

　　我倆一直走，來到一個(gè)比較偏僻的角落。

　　晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫書，向我炫耀他的戰(zhàn)果。

　　我說：我早看見了，別炫了吧！他驚訝起來：我這么做已經(jīng)很多次了，算是老手了，還沒人發(fā)現(xiàn)，沒想到被你發(fā)現(xiàn)了！我頓時(shí)了解到事情的嚴(yán)重性，搶了他手中的書，直往書店奔去事情果然與我想像中的那樣，書還了，售貨員表揚(yáng)了我吧，可晨宇卻不理我了幾天后，晨宇竟然來找我：對(duì)不起，我終于想明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎？OK！我笑了，因?yàn)槲易龀隽艘粋�(gè)正確的選擇人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正確的選擇。

　　這次，我沒做錯(cuò)

　　談修養(yǎng)作文 篇64

　　當(dāng)前社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)排在前面。任何新聞通過網(wǎng)絡(luò)傳播被眾人所知，社會(huì)各界人士各抒己見，加以評(píng)論，讓原本的事件更加戲劇化，甚至引發(fā)一場(chǎng)“口水戰(zhàn)”。更多的人已看熱鬧的態(tài)度來評(píng)價(jià)，引人深思的是道德品質(zhì)去了哪兒？

　　最近，北京某著名高校招收歷史系碩士研究生賀某在自己的威信朋友圈中說己已在讀學(xué)�！白尡贝髞淼睦�圾老師毀了自己的牌子”，學(xué)校“最大的失誤就是不該從這個(gè)領(lǐng)域引入大量的唐宋領(lǐng)域的老師。”然而賀某的老師孫教授發(fā)表了斷絕與賀某的師生關(guān)系公開信。這一事件迅速引發(fā)了廣泛而激烈的爭(zhēng)論。大家各抒己見，都有不同的看法。然而我們真正應(yīng)該思考的是事件背后的道德思想。作為某高校學(xué)生文化程度應(yīng)該在社會(huì)中能以一個(gè)榜樣的代表，卻以網(wǎng)絡(luò)路徑來評(píng)判發(fā)表自己的見解，以及使用一些不文明的話語來攻擊他當(dāng)初的選擇。我認(rèn)為他缺失一個(gè)高材生所具有的文化素質(zhì)和涵養(yǎng)。

　　社會(huì)中這樣的事情層出不窮，可是到底有多少人思考過事件的本質(zhì)，只知道一味的批評(píng)事情的'正確與否，這真的令人寒心。從古至今，中國就醫(yī)尊敬師長(zhǎng)為美德，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德為傲，以身作則，以他人為榜樣，到如今好像都變了質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)的評(píng)論，社會(huì)的輿論都讓當(dāng)事者面臨著巨大的壓力，或許就會(huì)喪失當(dāng)初自己真正的目的，我想這并不是我們想看到的。

　　如今，文化素質(zhì)與涵養(yǎng)在這個(gè)日益發(fā)展的社會(huì)中到底占有多大的比例，我們不得而知，然而一些不好的現(xiàn)象日益增高，它像一雙無形的黑手把我們推向黑暗的邊緣。它影響的不只是一個(gè)人而是一代人。對(duì)于社會(huì)中的很多矛盾，我想只要大家換位思考，給予不足的地方一些善意的建議，社會(huì)就會(huì)共同進(jìn)步，更加文明。

　　所以在今后的生活中，愿我們每個(gè)人都能保持一顆善良的心和清醒的頭腦來判斷事件的好壞。讓每個(gè)人都能綻放文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)的光芒，傳遞更多正能量！

　　談修養(yǎng)作文 篇65

　　什么是修養(yǎng)？修養(yǎng)是人生中的美好品德。什么是修養(yǎng)？修養(yǎng)是一個(gè)友好的微笑。什么是修養(yǎng)？修養(yǎng)是遨游書海里的快樂。

　　那天，好朋友小雯看到我正在看一本《兒童文學(xué)》，便問：依，你可以把這本書借我看看嗎？我爽快地答應(yīng)了。第二天，小雯把書還給了我，問道：依，你有這一本書的上一期嗎？這本書里的故事真精彩！我想：這書我只有這一本啊，這可怎么辦？我看著她期待的眼神，我說：有��！對(duì)了，明天是你的生日，我把它作為你的生日禮物送給你怎樣？她高興地抱了抱我。

　　放學(xué)后，我找了好幾個(gè)書店，可都沒有找到這本書，我想：如果我說我家里沒有，書店也沒有，那她還會(huì)信任我、在乎我嗎？我決定去一家老書店看看。終于，我找到了這本書，我高興得差點(diǎn)跳起來。第二天，我把書送給了她，并對(duì)她說了聲：生日快樂！我和她都開心地笑了。守信也是一種修養(yǎng)，不是嗎？

　　從小我就喜歡讀書，小時(shí)候，我還不認(rèn)字時(shí)就胡亂翻看上面的圖案，再大一點(diǎn)，我就可以認(rèn)識(shí)一些簡(jiǎn)單的字了。有一次，我去表姐家玩，表姐正在看一本名叫《小婦人》的書，我一把搶了過來，看著書的.封面讀道：《小丑人》？這是什么書��？表姐聽完哈哈大笑起來。我正納悶表姐為什么要笑，這時(shí)，表姐說：小依，這本書不是《小丑人》哦，是《小婦人》。說完捏捏我那羞紅的臉頰�，F(xiàn)在，我認(rèn)的字多了，讀的書也多了，有時(shí)表姐也會(huì)拿這件事開我的玩笑。如今，家人們總會(huì)在我讀完一本書后，就會(huì)讓我講講這個(gè)故事的內(nèi)容，我也會(huì)流利地講出來，當(dāng)然，我也會(huì)得到大人們的認(rèn)可和表揚(yáng)，這時(shí)，我的心就像吃了蜜糖一樣甜。讀書也是一種修養(yǎng)，不是嗎？

　　我們每一個(gè)人都要做一個(gè)有修養(yǎng)的人，守信可以讓我們交到更多的朋友，讀書可以讓我們學(xué)到更多的知識(shí)，只有誠實(shí)守信，多多閱讀，我們才能成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

　　談修養(yǎng)作文 篇66

　　“細(xì)節(jié)”“修養(yǎng)”兩個(gè)聽上去十分高端的詞匯，好像是文人大家們作品中的高頻詞。真的是這樣嗎？

　　其實(shí)并不是。“細(xì)節(jié)”“修養(yǎng)”何嘗不是我們生活中的常態(tài)？就在那天，我為自己的言語而后悔。

　　有時(shí)一個(gè)快樂的大課間，我們?nèi)齻�(gè)好朋友聚在一起談話，突然提到了體重的問題。我并沒有注意到在“體重”方面三人中最突出的她。

　　胖胖的她，手突然顫了一下，我看到了，卻并不理會(huì)。一股不合時(shí)宜的優(yōu)越感涌上心頭，開始大聲地談?wù)撨@個(gè)敏感話題。

　　這時(shí)，另一個(gè)朋友不斷地朝我擠眼睛，可我卻視若未睹。

　　現(xiàn)在想來，我恨不得扇自己一個(gè)嘴巴。

　　只見她面龐通紅，似乎要漲成紫紅色，眉毛痛苦地扭曲著，和小小的眼睛擰成了波浪形，嘴巴不自然地抿著，好像在努力克制自己的痛苦感。

　　我終于注意到了，聲音伴隨著另一個(gè)伙伴的話戛然而止，她終于在話題的`轉(zhuǎn)移中從痛苦中剝離。

　　這前后不過兩三分鐘，何嘗不是一個(gè)細(xì)節(jié)？

　　這個(gè)細(xì)節(jié)，把我的修養(yǎng)出賣得一干二凈。

　　何為修養(yǎng)？修養(yǎng)不就是言談舉止和待人接物中體現(xiàn)的素養(yǎng)嗎？這些生活中的小事，說著容易，其實(shí)有多少人能做到得體。就像我一樣，不考慮他人感受，一味地談?wù)撨m合自己的話題，就不就是修養(yǎng)的體現(xiàn)？對(duì)比之下，那個(gè)伙伴能在尷尬情境下及時(shí)轉(zhuǎn)移話題，是何等地機(jī)智圓滑啊！這把她的高修養(yǎng)體現(xiàn)得淋漓盡致，我著實(shí)不如她。再說那個(gè)她，雖然尷尬至極，痛苦感難以言喻，但是她卻沒有抱怨，而是努力克制著，這又何嘗不是另一種境界的高素養(yǎng)呢！我也不如她。

　　請(qǐng)捫心自問，你是否也被細(xì)節(jié)出賣過修養(yǎng)？通常，人們看別人的修養(yǎng)，都是看小細(xì)節(jié)，修養(yǎng)不好，別說遭人嫌棄，還會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，失去了一輩子都遇不到。所以，從現(xiàn)在開始，好好品味如何做人，如何提高素養(yǎng)，不要再讓細(xì)節(jié)出賣你的修養(yǎng)！

　　談修養(yǎng)作文 篇67

　　修養(yǎng)指的是一個(gè)人理論知識(shí)，藝術(shù)思想等方面的一定水平。通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。

　　良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個(gè)人的品位與價(jià)值，一個(gè)只有擁有很高個(gè)人修養(yǎng)的人，才最具有個(gè)性和人格魅力。如果把生命比喻成長(zhǎng)河，那么修養(yǎng)則是波光凌凌的波浪。成為一個(gè)不可抹滅的閃光點(diǎn)。修養(yǎng)是一個(gè)人氣質(zhì)的體現(xiàn)，古人云：“腹有詩書氣自華”指的就是一個(gè)人通過學(xué)習(xí)一定的知識(shí)來提高自己的修養(yǎng)。

　　一個(gè)有良好個(gè)人修養(yǎng)的人，在人群中總是能展現(xiàn)出他的光芒，我們平常在看到某些不好或不文明的現(xiàn)象都會(huì)表現(xiàn)出不滿和發(fā)出譴責(zé)。這就體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)的重要性了，個(gè)人的修養(yǎng)，是在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中慢慢的升華，其實(shí)在我們的生活中有很多能體現(xiàn)我們個(gè)人修養(yǎng)，比如坐車的是時(shí)候給老人，小孩，孕婦等讓座，不隨地吐痰，亂扔垃圾等不文明現(xiàn)象，都在考驗(yàn)著我們的修養(yǎng)。我們有時(shí)候知識(shí)在指責(zé)別人的短處，但又是否考慮過自己的過失能，其實(shí)這也是一種沒修養(yǎng)的舉止，所以可見加強(qiáng)自身修養(yǎng)是多么的重要。

　　生活中我們可以見到很多這樣的`現(xiàn)象，有人會(huì)說：‘嗯，這人不錯(cuò)，挺有修養(yǎng)的�！蓖ㄟ^細(xì)心的觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)在這個(gè)人身邊會(huì)有很多的朋友，而與之相反的是一個(gè)沒道德修養(yǎng)的人，你會(huì)和他交朋友嗎？那答案肯定是不會(huì)。

　　一個(gè)人的修養(yǎng)從語言，舉止，形態(tài)等體現(xiàn)出來，一個(gè)人如果語言文明，舉止文雅，形態(tài)端張，在無形中就給你加了不少的印象分，會(huì)給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關(guān)系。

　　修養(yǎng)是我們每個(gè)人的必修課，怎么把這門必修課學(xué)好，能不能學(xué)好，是值得我們畢生學(xué)習(xí)好思考的問題。

　　談修養(yǎng)作文 篇68

　　飽食、暖衣，逸居而無道德則近于禽獸。

　　——題記

　　中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當(dāng)年楚國大夫屈原應(yīng)憂國難而投江，三國諸葛亮心胸開闊，七擒七縱，老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現(xiàn)出中國人的道德所在。

　　彈指一間，人類進(jìn)入了21世紀(jì)。在漫長(zhǎng)的歲月中，中國從分裂到統(tǒng)一，從衰落到興盛。以新的面貌站了起來，向世界證明了自己，但如果沒有道德，社會(huì)將變成怎么樣！

　　南陽的一件事情，讓很多人驚心。一位心理醫(yī)生竟在進(jìn)學(xué)校門口砍殺了多名學(xué)生，造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片，一聲聲叫喊，你們知道嗎，那是為什么？情華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑向黑熊面孔，只為了證明一個(gè)愚蠢的想法。血不停地涌動(dòng)著，不時(shí)傳來皮毛燒焦聲，它憤怒了，它盡全力站起來，重重捶打著鐵欄桿，垂死掙扎向人類。漫漫的，鮮紅的學(xué)流滿了大地……

　　這些行為說明了什么，社會(huì)在進(jìn)步，但人類的道德觀念切在下降，陶醉在花紅柳綠之處，忘記了當(dāng)人的基本原則：德。如果想要成才就絕不能忘記德，不能就會(huì)使社會(huì)停滯不前。

　　“致無下之治者在人才，成無下之才者在教化”一個(gè)沒有教化的人不可說是有才，對(duì)社會(huì)也有可能成為威脅，沒有道德觀念的人如何生存如何進(jìn)步。正如孟子所說的'“得無天下英才而教育之”。說的就是教育的重要性，而如何學(xué)的教育在于你是否懂得觀念。如果你想成為一個(gè)真正的有才之人，就應(yīng)該提高自己的道德修養(yǎng)。

　　道德修養(yǎng)可以改變?nèi)说囊簧�，可以讓你站在高峰之頂而永不倒，成才�?yīng)重道德。

　　孔子家兒不知罵，曾子家兒不如怒，所以然者，生而善教道德生。

　　談修養(yǎng)作文 篇69

　　個(gè)人修養(yǎng)就是個(gè)人認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念、言行和習(xí)慣的修煉和涵養(yǎng)。一個(gè)人只有通過自覺地遵循社會(huì)道德體系的要求，更好地履行個(gè)人的社會(huì)義務(wù)，并不斷地提升個(gè)人的人生境界，才能修養(yǎng)成良好的內(nèi)在素質(zhì)。個(gè)人修養(yǎng)包括在知識(shí)或理論方面所達(dá)到的一定水平，也包括養(yǎng)成良好的個(gè)人品德。提高個(gè)人修養(yǎng)對(duì)社會(huì)文明和社會(huì)公德的提高意義重大。如果把社會(huì)比作大海，那么個(gè)人就是其中的一滴水，沒有大海，一滴水的生命不會(huì)長(zhǎng)久，而沒有了每一滴水，也就不會(huì)形成大海。

　　個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：從言行舉止到衣著打扮，從專業(yè)知識(shí)到社會(huì)理論，每一處都是個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺(tái)。一個(gè)人是否有修養(yǎng)，是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù)，從其一句話一個(gè)動(dòng)作，幾乎可以很明確地判斷出來。所以，個(gè)人修養(yǎng)的提高是日積月累的結(jié)果，是需要不斷補(bǔ)充新的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的。沒有人會(huì)一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人，也沒有人經(jīng)過一段時(shí)間的`努力學(xué)習(xí)會(huì)不見成效的。有一句話說得很好，“腹有詩書氣自華”，意思就是要多讀書，多增加知識(shí)的積累，內(nèi)涵豐富了，自然會(huì)氣質(zhì)高雅，光輝照人。

　　不過，光有知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，個(gè)人修養(yǎng)還包括良好的個(gè)人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過良好教育而個(gè)人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗，要么嫉賢妒能，這樣的人對(duì)社會(huì)所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

　　個(gè)人修養(yǎng)高的人會(huì)做到關(guān)愛自己也關(guān)愛他人。生活在他們手中會(huì)變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來看都令人賞心悅目。

　　首先從知識(shí)方面，他們懂得多；從眼光方面，他們看得遠(yuǎn)；從涵養(yǎng)方面，他們心胸開闊；從社會(huì)參與意識(shí)方面，他們博愛惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影，先進(jìn)事跡報(bào)告中有他們的名字，社會(huì)志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂而充實(shí)，他們給別人帶來的也是愉快和幸福。

　　我們希望個(gè)人修養(yǎng)高的人越來越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一起后就會(huì)照亮整個(gè)天空！

　　談修養(yǎng)作文 篇70

　　讓步，對(duì)許多人來說，是退縮、膽小怕事、怯弱，但事物都是相對(duì)的，有時(shí)讓步是一種禮貌、一種大度、一種豁達(dá)、一種珍貴。

　　讓步一般是由沖突引起，為避免傷合氣而讓著對(duì)方。前幾天我們小區(qū)因修下水道需要把道路刨開，這樣本來不寬的路就被土、磚占了一大半，行人來來往往就不方便了，這天早上到了上班的時(shí)間了，人們送孩子的、買菜的.、絡(luò)繹不決，只見兩個(gè)小伙子從不同方向騎車過來，其中嘴上叼著煙的那個(gè)很“哼”，對(duì)那個(gè)小伙子說：你先讓開讓我過去，本來這個(gè)小伙子想讓他先走，聽他這么一說，氣就上來了，憑什么讓你先過，你要是好好說，我就讓你過去，你這個(gè)態(tài)度我還先過呢，說什么？這個(gè)抽煙的小伙子一下從車子上跳下來，抬手就打過去，這下到好，本來不寬的路，誰也別想走了，為了這點(diǎn)小事至于嗎？

　　俗話說的好，退一步海闊天空，沒有過不去的事，沒有辦不到的事，事在人為。

　　我家有個(gè)親戚在農(nóng)村房基地買了好幾年了，只等錢有時(shí)間了就蓋，他家東鄰也想翻蓋房子，于是想往西占點(diǎn)，這樣他家院子就方正了，于想找到我家親戚說明了來意，我姨夫一聽就火了，你想多占點(diǎn)，我還想占你點(diǎn)地呢，不行，你就拿錢也沒用，我姨弟也說，你想的美吧，這時(shí)我大姨對(duì)鄰居說：你先回去，讓他們消消氣在說，鄰居走后，我大姨說：你們想想，誰一輩子蓋幾回房呀，他們往西占點(diǎn)蓋上房院子就方正了，我們又是鄰居，遠(yuǎn)親還不如近鄰，我們多那點(diǎn)地也發(fā)不了那去，我們少這點(diǎn)地院子也不“歪”，從此以后兩家成了好鄰居。

　　其時(shí)，不管是在工作中、生活中人們難免要有讓步，后退的時(shí)候，要有平和的心態(tài)，忍一忍，讓一讓什么事都能過去，禮讓不會(huì)使你低下，相反還能顯示你良好的休養(yǎng)、高尚的品質(zhì)，當(dāng)今的社會(huì)是理性的社會(huì)、文明的社會(huì)、也是和諧的社會(huì)，禮讓會(huì)你大度、寬洪、仁慈，在當(dāng)今社會(huì)愿人們都多一點(diǎn)禮讓，讓人們生活在美好和諧的氣氛中。

　　談修養(yǎng)作文 篇71

　　知止是一種修養(yǎng)，就像老子在道德經(jīng)中記載的那樣“知止不殆”。做任何事情都懂得適可而止，這不僅能讓事情做的圓滿，還是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。

　　事無巨細(xì)，再小的事情也能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。很多時(shí)候就是因?yàn)樾∈露�釀成大錯(cuò)，導(dǎo)致了無可挽回的局面時(shí)有發(fā)生。近年來，交通事故不斷發(fā)生，有的人明知紅燈亮了就該停下腳步，卻抱著僥幸的心理，認(rèn)為不會(huì)被車撞到，到最后害人害己。為什么要搶那幾秒鐘的`紅燈呢？生命若就因?yàn)閹酌腌姷臅r(shí)間而畫上句號(hào)，豈不是太不值了嗎？紅燈亮?xí)r把腳步止在斑馬線外，不光是一種習(xí)慣，更是一個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。君子有所為，有所不為，懂得止步未嘗不是一種修養(yǎng)。

　　有些事情是無意而為之，有些事情卻是人們有意而為之的�！啊币粋�(gè)眾所周知的名詞，它侵蝕了無數(shù)人的生命。幾乎每個(gè)人都知道的危害，但總有些人以身試毒，甘愿在前俯首稱臣，以致身體被侵蝕，靈魂被侵蝕。的危害每個(gè)人都“知”，為什么在及時(shí)“止”住呢？究其原因是個(gè)人修養(yǎng)不夠，不能在誘惑面前說“不”，不能讓自己的腳步停留在之外。若常問自己是否“知”“與“止”，就能與靈魂對(duì)話，就能嚴(yán)格要求自己，就能把自己的修養(yǎng)提升到更高的層次了。

　　我們要懂得適可而止，要懂得有些界限是不可越過，要懂得知止是個(gè)人修養(yǎng)的一種體現(xiàn)�？v然再忙碌，也要給自己的心靈一點(diǎn)時(shí)間，讓匆忙的腳步知道該停留在何處。心靈的反思與腳步的停止間，熠熠閃光的是我們的修養(yǎng)。

　　“知止”是人格魅力的提升，是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。懂得“知止”，你的人生必將大方光彩。

　　談修養(yǎng)作文 篇72

　　我們應(yīng)如何對(duì)待他人的冒犯與誤解呢？是為自己辯護(hù)，還是無則加勉？有時(shí)，寬容的智慧與修養(yǎng)只在我們一念之間。

　　曾有過這樣兩個(gè)包裝工——其一對(duì)于老板毫無道理的誤解十分不滿，總是對(duì)老板進(jìn)行口頭回?fù)�，毫不讓人，雖然心中為公司考慮，但于旁人之見，這不過是種計(jì)較、是種不敬；而另一位卻對(duì)此種誤會(huì)毫不介意，總是耐心聽完，再按老板的要求工作，用一種寬容的心態(tài)去尊重別人，也得到了別人的尊重。寬容，的確是一種不逞口舌之利、不張揚(yáng)于外的修養(yǎng)。有人認(rèn)為，寬容會(huì)隱瞞真相，寬容只是軟弱的借口。但是，寬容之心并不是那種為自保而自賤的廉價(jià)之物，從始至終它便不是層保護(hù)膜，而是頂不露鋒芒的冠冕。

　　誤解，只是出于不了解。古人言：不知者無罪。受人誤解，只要不超過自己道德倫理所能承受的底線，又何必咄咄逼人？一笑置之的寬容，是一種真的理性，它不取笑他人的無知，不嘲諷他人的失誤，對(duì)于不完美，它不肆意指點(diǎn)，卻稍加保留，給人以理解，給人以自省的時(shí)間。寬容追求的總是一種心平氣和、天高云淡，它不為了所謂真相而兩敗俱傷。

　　日本醫(yī)學(xué)家曾提出過0。8理論：吃飯只吃八分飽才是健康，做飯放0。8匙鹽可最大的提高菜的鮮味……相對(duì)于飲食，生活亦是如此。即便被世俗包圍，即使心中還有著0。8的煩惱，如若我們總有那0。2的寬容，仍有精神自由的余地，亦可豁然地收獲一個(gè)完整的歡愉。寬容，從不教你營(yíng)役虛假的'容忍，只教你去尋找一種曠達(dá)大氣的生活態(tài)度。最好的也許不總是100%的真相，有時(shí)保留20%的寬容，亦會(huì)有讓自己靈魂獲得凈化升華的余地。

　　寬容是一種修養(yǎng)。它是一種成熟的沉著，一種不爭(zhēng)的灑脫。放棄那些不必堅(jiān)持的，這不代表喪失原則，寬容的人更會(huì)享受生活，因?yàn)樗麄兊男闹腥菁{了這世上的許多東西，包括鮮花，包括雨露，包括花香雨潤(rùn)中摻雜著的污泥的氣息。

　　談修養(yǎng)作文 篇73

　　規(guī)則，是我們生活當(dāng)中必不可少的。孟子曾經(jīng)說過：“不以規(guī)矩，不成方圓。”同樣的，道德修養(yǎng)也是我們生活中極其重要的。因?yàn)閯⑾蛞灿羞^一句話：“財(cái)不如義重，勢(shì)不如德尊�！笨扇擞械恼J(rèn)為守規(guī)則與道德修養(yǎng)無關(guān)，道德修養(yǎng)與規(guī)則無關(guān)�？晌艺J(rèn)為規(guī)則與道德修養(yǎng)是相鋪而成的。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，有過這么一則新聞，一位男子闖紅燈給救護(hù)車讓路而被罰款。網(wǎng)上人們知道紛紛議論，認(rèn)為男子做的對(duì)，不應(yīng)該受到處罰，可有的人卻認(rèn)為男子應(yīng)該收到處罰，覺得這就是規(guī)則，不遵守規(guī)則就應(yīng)該受到處罰。最后在人們的爭(zhēng)議下，決定取消對(duì)男子的懲罰。

　　所以，規(guī)則與道德修養(yǎng)是相互并存的，如果規(guī)則不按客觀情況制定，就不會(huì)達(dá)到理想的效果，畢竟規(guī)定是為了讓人們更好生活。

　　在我的個(gè)人的經(jīng)歷當(dāng)中，也曾看過類似的一幕，讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車回家，剛好也是下班的高峰期，車上的人很多，擠的似乎沒有一點(diǎn)兒縫隙，忽然前方傳來一陣爭(zhēng)吵聲，我往里一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘，只見那老奶奶手叉著腰，臉上兇狠狠的指著位置上臉色蒼白，手摸著肚子的年輕的姑娘說了些不好聽的話。聽了一陣才知道，原來是小姑娘坐了應(yīng)該給老人的位置，老奶奶認(rèn)為小姑娘沒有道德修養(yǎng)沒有做到尊老愛幼便開始與小姑娘爭(zhēng)吵起來了。

　　車上的乘客看不下去，便出來為小姑娘說幾句，坐在小姑娘后面年輕的小伙子站起來想把座位讓給老奶奶，可老奶奶堅(jiān)持要小姑娘讓座，不愿坐下。周圍不滿的'聲音更大了，為小姑娘說話的人更多了。在乘客的語言攻擊下，老奶奶承受不住紅著臉下車了。乘客松了口氣，小姑娘感激的微笑。要是乘客們堅(jiān)持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘說話，后果就會(huì)不一樣。由此可見我們?cè)谧袷匾?guī)則的同時(shí)我們應(yīng)該也要有道德修養(yǎng)。遵守規(guī)則而沒有道德修養(yǎng)是不合理的。

　　參天的大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根部默默支撐；生活的美好靠的則是規(guī)則與道德修養(yǎng)……

　　談修養(yǎng)作文 篇74

　　可能自己的生活所在的層次真的并不是特別的高，以至于生活中經(jīng)常能夠看到一些人每天吹噓著自己掙了多少錢，并且說話的時(shí)候總是罵罵咧咧的，讓人感覺這個(gè)人的素質(zhì)真的是特別的低下！

　　好多時(shí)候人們都會(huì)說，當(dāng)一個(gè)人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力上去之后，那么他的個(gè)人素養(yǎng)也會(huì)上去，說實(shí)話，在生活中自己很少能夠見到那種脾氣特別好，溫文爾雅的人！

　　反倒是那種所謂的各種這個(gè)總那個(gè)總的，說話的時(shí)候三句不離臟字，對(duì)著手底下的人，也是各種叫罵，各種罵罵咧咧，自己一個(gè)人的時(shí)候，不知道是一個(gè)什么樣的狀態(tài)，但是越是在人多的時(shí)候越會(huì)，呈現(xiàn)出這樣的一種狀態(tài)。

　　可能在他的內(nèi)心深處，真的想給別人展現(xiàn)一下，他是一個(gè)多么厲害的老板，手下的員工都怕他之類的，這樣的一種感覺吧！

　　其實(shí)在生活中，我們經(jīng)常能夠聽到這樣的一句話，越是有本事的人，脾氣越小，因?yàn)楹枚嗍虑椋�他覺得不用發(fā)脾氣就可以解決，可是生活中越是，沒有本事的人，脾氣就越大，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣？朝著自己的家人，朝著自己最親近的人，這樣的人，說實(shí)話是讓自己最看不上的人！

　　雖然生活中自己也是一個(gè)脾氣特別暴躁的人，可能真的是和自己的能力有關(guān)吧！

　　有的時(shí)候自己也在想，為什么自己身處的圈子是這樣的一個(gè)圈子？那些所謂的一年掙著大幾百萬的老板，可是卻總是給人一種罵罵咧咧，暴發(fā)戶的感覺，讓人始終覺得這個(gè)人個(gè)人素養(yǎng)不是特別的高！

　　也真心希望生活中的我們，能夠在掙錢的同時(shí)，更多的是提高自己的'修養(yǎng)，能夠做一個(gè)真正和自己經(jīng)濟(jì)實(shí)力匹配的個(gè)人素養(yǎng)的人！

　　很多時(shí)候的罵罵咧咧，給人真的是一種特別粗暴的感覺，并不像一個(gè)有錢人，一個(gè)老總能夠做出來的行為舉動(dòng)！

　　反而是那些脾氣性格特別好的人，可能在特別低調(diào)的真正的是做到能力大的超乎我們的想象吧！

　　談修養(yǎng)作文 篇75

　　古往今來，我們每時(shí)每刻都關(guān)注著一個(gè)人的修養(yǎng)和他的品德。從而去學(xué)習(xí)他們的有點(diǎn)，反省自己是否也有他們的錯(cuò)誤，并且加以改正。子曰：“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之�！睆闹凶屛颐靼琢嗽谌齻�(gè)人同時(shí)行走時(shí)，這其中必有一個(gè)是我值得學(xué)習(xí)的老師，我既應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，也同時(shí)借鑒他的短處與優(yōu)點(diǎn)。由此提高我的個(gè)人修養(yǎng)，增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，成為一名高素質(zhì)的中學(xué)生。

　　曾子曰：“五日三省吾身！為了謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”“從中讓我明白了每天要經(jīng)常反省三次自己，自己為別人辦事情，有沒有不忠誠？和他人交朋友，是否是真誠的？當(dāng)傳授別人知識(shí)時(shí)，是否溫習(xí)了呢？”這句論語也提高了我的品德，讓我不在是一個(gè)不守信用的人，也變成了誠實(shí)勇敢的人。你們看在當(dāng)今社會(huì)上，論語是多么的重要��？就算是一個(gè)人什么東西都沒有了，但是人的尊嚴(yán)、品德、個(gè)人修養(yǎng)都永遠(yuǎn)是存在的。

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”從中讓我明白了一個(gè)道理：在學(xué)習(xí)生活中，只學(xué)習(xí)而不去用腦思考，那只是讓你感到很惘然。但如果光思考又不去學(xué)習(xí)，那又會(huì)讓你感到很迷惑。所以我們應(yīng)該學(xué)與思相結(jié)合，那樣就不會(huì)感到惘然和迷惑。從而學(xué)的會(huì)更加良好。學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)比原來更加優(yōu)異，讓你和我的'學(xué)習(xí)不在煩惱。

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”每一個(gè)人每一天都有進(jìn)步或退步。但進(jìn)步的人是因?yàn)樗�有一個(gè)非常良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，不會(huì)去死學(xué)死背，所以每天他都會(huì)進(jìn)步。而退步的人是因?yàn)樗麤]有好的學(xué)習(xí)態(tài)度，每天都非�？鄲灥乃烙浻脖�，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一個(gè)任務(wù)，而不去樂觀的完成。所以他才會(huì)每天都不斷退步，最終喪失學(xué)習(xí)的樂趣。這讓我明白了學(xué)習(xí)其實(shí)是一件快樂的事情，它能有助于我們的是指更加豐富起來。從而樂觀地面對(duì)學(xué)習(xí)。

　　論語讓我明白了個(gè)人的修養(yǎng)以及該怎樣去培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　論語——讓我終身受用。

　　談修養(yǎng)作文 篇76

　　如果說人生是一座橋，那寬容就是橋墩，支撐人生；如果說命運(yùn)是一道枷鎖，那寬容就是一把鑰匙，打開心門；如果說犯錯(cuò)是一次疏忽，那寬容就是機(jī)會(huì)，重頭再來。

　　得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人。人生的道路是一條的直線，無限延伸，難免會(huì)有交點(diǎn)。即使再隨和的人也會(huì)傷到別人的心。如果斤斤計(jì)較，只能在交點(diǎn)處徘徊而彼此傷害。

　　俄國作家斯賓諾莎曾經(jīng)說過：“人心不是靠武力來征服，而是要靠愛和寬容來征服�！辈懿儆诠俣纱驍≡�紹之后，毫不猶豫地將手下勾結(jié)袁紹的書信燒得一干二凈，燒得徹徹底底，燒去了手下的擔(dān)心與憂慮，卻留下了手下對(duì)曹操的佩服、感激與忠心。寬容是一種胸襟，它比武力更能使人臣服。

　　閔子騫自幼喪母，后母對(duì)他百般刁難。冬日里為他做的棉衣絮的是不能御寒的蘆花，為自家孩子的棉衣塞的是溫暖的棉花。父親一怒之下要趕走后母，而閔子騫卻寬容地吟出了：“母在一子寒，母去三子單�！备袆�(dòng)了父親，也令后母改過自新。寬容是一種氣度，它能令人痛改前非。

　　寬容是三國時(shí)諸葛亮胸懷全局容忍關(guān)、張兄弟的冷嘲熱諷；寬容是老禪師對(duì)小和尚無聲的教育；寬容是水利工程學(xué)家潘家錚回答的那句：“反對(duì)者對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大。

　　寬容應(yīng)適度，不能放縱。有原則的寬容，是絲絲春雨，點(diǎn)化幼小的生靈，喚醒沉睡的愛心；有原則的寬容，是蕭蕭秋風(fēng)，吹散自卑的陰云，喚起迷失的良知。而無原則的`寬容，是狂暴的海嘯，吞噬純潔的心靈，泯滅人性的至善；無原則的寬容，是肆虐的沙塵暴，擾亂人們清醒的頭腦，蒙蔽人們清澈的雙眼。

　　凡事斤斤計(jì)較，樣樣較真，傷害的不僅是別人，還有自己�！皭赫Z傷人六月寒。”既然傷害是如此之深，何不寬容待人？

　　寬容愉悅了他人，快樂了自己。讓我們?cè)谛闹性韵乱恢曜狭_蘭，讓它散發(fā)出沁人心脾的芳香吧！

　　談修養(yǎng)作文 篇77

　　成為一個(gè)有修養(yǎng)的人是每個(gè)人都追求的，因?yàn)樾摒B(yǎng)是安身立命的根本。古人云：“修身、齊家、治國、平天下�！笨梢娦摒B(yǎng)對(duì)一個(gè)人的生活方式起著重要的決定性作用。

　　修養(yǎng)就是誠信。朱熹曾說：“信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者�！卑偈驴蓸返目偛每�爾威勒歐普到科羅拉多大學(xué)演講的時(shí)候，有一個(gè)名叫杰夫的商人通過演講會(huì)的主辦者約卡爾見面談一談�？�爾答應(yīng)了，但只能在演講后而且只有15分鐘的時(shí)間。在發(fā)現(xiàn)超出約定時(shí)間后他果斷終止了演講，與杰夫進(jìn)行會(huì)談。誠信在某種意義上就是一種財(cái)富，懂得誠信為本的人在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中往往更容易取得別人的信任，也就更容易在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，為人方面同樣如此。

　　修養(yǎng)就是道德。孟德斯鳩曾說“在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。”有一位英國農(nóng)場(chǎng)主，他莊園里的果樹長(zhǎng)得特別好，而他的周圍農(nóng)場(chǎng)中的果樹卻長(zhǎng)得很差，于是到栽種的季節(jié)，這位農(nóng)場(chǎng)主便把那些優(yōu)質(zhì)的種苗分送給他周圍農(nóng)場(chǎng)的人。人們覺得很奇怪，他為什么這樣道德高尚、慷慨大方？這樣他收獲的果實(shí)就賣不出那么好的價(jià)錢了。而農(nóng)場(chǎng)主回答說：“如果我的莊園周圍都是劣等果樹，那么那些果樹的花粉還是會(huì)通過蜜蜂傳播到這些優(yōu)等果樹中來。這樣一來，大家都沒有什么好處�！蔽覟槿巳�，人人為我，利人方能利己，那些自私自利目光短淺的人最終只害了自己，而那些慷慨大方道德高尚的人卻往往能得到意想不到的財(cái)富，這或許就是道德的'隱含價(jià)值吧。

　　一個(gè)人活在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，必須得有良好的修養(yǎng)，或謙虛，或感恩，或正直，或真誠，或誠懇，或忍耐。良好的修養(yǎng)是個(gè)人成功的重要基石，正如所言“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，在人類前行的路途上，修養(yǎng)永遠(yuǎn)是一面有價(jià)值的旗幟，就讓它在人類心靈的山岡上獵獵飄揚(yáng)。

　　談修養(yǎng)作文 篇78

　　今天的語文課上，正當(dāng)我們?cè)谧鲩喿x卷時(shí)，有些同學(xué)卻在“東張西望”。對(duì)此，老師特意在課堂上講了如何做個(gè)有責(zé)任心的人，以及怎樣加強(qiáng)道德修養(yǎng)方面的道理，我聽了后很受教育。

　　我知道一個(gè)人出生后，各種責(zé)任就伴隨而來。在家中，要對(duì)這個(gè)家負(fù)責(zé)；在學(xué)校，要對(duì)班級(jí)負(fù)責(zé)；在社會(huì)，要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。一個(gè)人要是沒有責(zé)任心，就會(huì)對(duì)自己所做的一切都不考慮后果，就會(huì)過分的放松自己。不承擔(dān)責(zé)任，也就不會(huì)有權(quán)利，今后在社會(huì)上也難以立足。所以，我覺得一個(gè)沒有責(zé)任感的人，是可恥的。

　　一個(gè)人說話也要有修養(yǎng)。修養(yǎng)是一個(gè)人品德素質(zhì)的反映，它體現(xiàn)在人們的言行舉止中�？晌覀儼嗟�'有些同學(xué)，總喜歡做一些令人討厭的事。比如，在下課時(shí)沒人理睬他，他就大聲嚷嚷，想通過這種辦法來讓別人關(guān)注他，其實(shí)，這是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。這樣只會(huì)貶低自己在別人心目中的地位。一個(gè)有修養(yǎng)的人，在日常生活中是低調(diào)的，有品位的，談吐是健康的，他們沒有華眾取寵，有的只是友好和風(fēng)趣。一個(gè)有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。

　　所以，我們要知道自己的責(zé)任，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)�！吧倌曛莿t國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”我們是祖國未來的建設(shè)者，不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，還要有良好的品德修養(yǎng)，只有德才兼?zhèn)洌�才能�?duì)社會(huì)做出較大的貢獻(xiàn)。

　　中國是四大文明古國之一，自古以來道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇?zhǔn)則。與此相反，西方國家卻用規(guī)則作為人們與人處世的行為準(zhǔn)則。歷史的列車運(yùn)轉(zhuǎn)到了今日，我認(rèn)為，應(yīng)讓道德與規(guī)則并行。

　　中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今都是以道德著稱的文明國度。古時(shí)的“君子不乘人之危”“君子不奪他人之愛”和今天的“愛崗敬業(yè)”“誠實(shí)守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深，但其規(guī)則意識(shí)則為世人所褒揚(yáng)。有些西方國家在建國之初，就在社會(huì)生活的方方面面規(guī)定和許多法律規(guī)則，西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的氛圍。

　　談修養(yǎng)作文 篇79

　　身為祖國的花朵，許多中學(xué)生并不知道自己當(dāng)前所應(yīng)該完成的任務(wù)，沒有良好的道德與自制力。如何才能提高自身能力呢？現(xiàn)談一談自己的拙見。

　　不少青少年在家中都扮演著小皇帝的角色，而其家長(zhǎng)也對(duì)他們嬌生慣養(yǎng)，這樣生活下去的孩子就像是泡在蜜罐里長(zhǎng)大的，什么也不會(huì)，自制力極差。這樣的孩子不僅讓人產(chǎn)生這樣的疑問：這種孩子能夠經(jīng)得住時(shí)代潮流的打擊，成為一名為國家奉獻(xiàn)的人才嗎？相比之下歐美國家的父母就做得很好，連當(dāng)年侵略中國失敗的日本都做得很不錯(cuò)，這些國家的孩子很早就承擔(dān)起了不少的責(zé)任。我們青少年是不是也應(yīng)該在家中承擔(dān)起一份責(zé)任，不斷磨練自己呢？

　　在社會(huì)上，青少年也有屬于自己的義務(wù)。首先得愛護(hù)公物，這件事雖然看起來很普通，但是卻有深厚的實(shí)際意義。第一、公物并不是私人的，能夠不損壞不屬于自己東西的人定是品德高尚的人；第二，只有做到不損壞公物才能成為一個(gè)有道德的公民，這對(duì)以后的發(fā)展是很有用的。不僅如此，我們還應(yīng)該做到要保護(hù)我們所生存的環(huán)境，這也是一個(gè)人道德的體現(xiàn)，有一句話說得好：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！蔽覀冎挥凶鲆粋�(gè)有道德的公民才能在長(zhǎng)大后為國家做貢獻(xiàn)。學(xué)校是我們學(xué)習(xí)的地方。我們不僅要在這里好好學(xué)習(xí)，聆聽知識(shí)的.聲音，還應(yīng)該把這里當(dāng)成鍛煉道德品質(zhì)的地方。學(xué)校里每個(gè)班都有幾十名學(xué)生，每天難免不產(chǎn)生許多的垃圾，可是許多同學(xué)要么是視而不見，要么是踢一腳，繼續(xù)走。這時(shí)候就是考驗(yàn)?zāi)愕赖碌臅r(shí)候了。正確的做法應(yīng)該是把它們撿起來扔進(jìn)垃圾桶，因?yàn)榘嗉?jí)其實(shí)就是你的另外一個(gè)“家”，只有保持這個(gè)“家”干凈整潔，我們才能有好的心情學(xué)習(xí)，才能使自己的品格得到升華。

　　讓我們共同行動(dòng)起來，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高自制力。不畏時(shí)代潮流的沖擊，長(zhǎng)大后做一個(gè)為國家、為社會(huì)奉獻(xiàn)的人。

　　談修養(yǎng)作文 篇80

　　有人格的人才能有自己的思想，才能堅(jiān)持自己的信仰，矢志不渝。有人格的人有自己為人處事的原則，不向權(quán)貴折腰。有人格的人有無堅(jiān)不摧的意志，即使失去生命也不改變自己的堅(jiān)持。

　　人格在于能否做自己，做真實(shí)的自己而不為外界所誘惑。只有擁有健全的人格，才能于萬千世界中不迷失自我，追求屬于自己的方向，不為他人的言語所動(dòng)搖。

　　陶淵明堅(jiān)持自己的人格，擁有“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自樂；屈原堅(jiān)守“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”的原則，得到流芳千古的美名；文天祥堅(jiān)持“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的誓言，最終以身殉國名留青史；李白堅(jiān)持“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的清高，享受瀟灑人生。

　　不論是古代的遷客騷人，還是當(dāng)代擁有萬千粉絲的名人，都要有獨(dú)立的人格，只有這樣才能闖出一番天地，得到公眾的敬仰。

　　莫言榮獲諾獎(jiǎng)，當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)、電視臺(tái)覺得這是個(gè)絕佳的'機(jī)會(huì)，可以借此提高自己的知名度，紛紛邀請(qǐng)莫言出席各種活動(dòng)，于是便有了“莫言上春晚”這個(gè)話題，“莫言醉”等品牌酒。對(duì)此，莫言一直持否認(rèn)態(tài)度，并堅(jiān)持表態(tài)自己只是一個(gè)作家，只想以后能夠?qū)懗龈�多�?yōu)秀的作品。

　　莫言的行為不僅向國人重新詮釋了獨(dú)立人格的意義，而且向世界展現(xiàn)了中國人的人格魅力。

　　與莫言相比，同是文化名人的于丹，有些行為卻失之輕率。因在央視“百家講壇”欄目中講“《論語》心得”而出名的于丹，借用自己的名人身份，出席各種娛樂活動(dòng)，迷失在浮華的世界里。最后竟然出現(xiàn)被北大學(xué)生轟下臺(tái)的尷尬場(chǎng)面。

　　名人就該有名人的樣子。名人的作為，也應(yīng)有最基本的職業(yè)道德。曾經(jīng)被邀請(qǐng)?jiān)诖和沓�歌的劉翔就說過：“我只是一名運(yùn)動(dòng)員，不是歌手�！弊鳛槊�人應(yīng)該注意自己的言行舉止，從而起到良好的名人效應(yīng)。

　　縱覽古今，多少人給我們做了人格的榜樣。擁有獨(dú)立高尚的人格，才能享有品質(zhì)人生。

　　談修養(yǎng)作文 篇81

　　在人類心靈的花園中，最質(zhì)樸、最美麗和最平凡是人的修養(yǎng)。在萬花叢中，散發(fā)著迷人的芬芳。

　　修養(yǎng)是紳士的溫文爾雅，也是農(nóng)民對(duì)于每一粒來之不易的糧食的珍惜�！白阏羰钔翚�，背灼炎天光�！绷胰障率寝r(nóng)民們汗流浹背的身影，除蟲拔草，澆灌松土，每一滴汗珠隨著身體的起伏滑落，掉下，浸潤(rùn)了一方泥土，滋長(zhǎng)了一顆糧苗。盼到收成，喜笑顏開地挑著擔(dān)子去賣菜，每每又總是舍不得地?fù)旎乇活櫩吞羰Ｏ碌拇纹�。農(nóng)民愛惜每一粒米，就算掉到地上也撿起，吹吹擦擦；他們深知種糧食之辛苦，從不浪費(fèi)糧食，于今日的我們而言，這就是真正的修養(yǎng)。

　　修養(yǎng)不僅是擁有愛心，也是關(guān)懷萬類。保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)自然，才有“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的春天；才有“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的夏天；才有秋天那“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的美景……

　　修養(yǎng)不僅僅是尊重他人，還有尊重閱讀過的.每一本書。書是人類進(jìn)步的階梯，更是人類的朋友。尊重一本書，你是否好好愛護(hù)它？尊重一本書，你是否仔細(xì)翻閱它？尊重一本書，你有沒有對(duì)它有所感悟？書，使人明智，是人靈秀，補(bǔ)天然之不足。沉浸書香，汲取書的芬芳，可談天說地，可寬闊心胸，可拓展視野，亦可放松身心。好好尊重一本書，好好閱讀一本書，得到的，是終身受益的體驗(yàn)感知。

　　修養(yǎng)可以高貴，亦可平庸普通；可以存在于普通的生活點(diǎn)滴之間。向長(zhǎng)輩問好是修養(yǎng)，誠實(shí)是修養(yǎng)，守信是修養(yǎng)。是故真正的修養(yǎng)沒有具體追求之目的，只是人們不斷完善自我的努力。

　　擁有修養(yǎng)，積累并養(yǎng)成良好的修養(yǎng)，使自我精神得以不斷提升。擁有修養(yǎng)，益于自身，益于社會(huì)，何樂而不為？

　　在人類心靈的花園中，平凡、美麗的，那是修養(yǎng)的芬芳，沁人心脾，那是和諧的芬芳，那是友好的芬芳。

　　修養(yǎng)之芬芳，你我之共享。

　　修養(yǎng)之芬芳，裝點(diǎn)世界之花香。

　　修養(yǎng)之芬芳，隨風(fēng)飄蕩。

　　談修養(yǎng)作文 篇82

　　偶然看到這樣一段話：我以為別人尊重我，是因?yàn)槲液軆?yōu)秀，后來才明白，別人尊重我，是因?yàn)閯e人很優(yōu)秀。原來優(yōu)秀的人對(duì)誰都會(huì)尊重！

　　尊重二字，看似和我們?nèi)粘Ｉ�活分不開，從小學(xué)開始，我們被教導(dǎo)說，要尊重他人，尊敬師長(zhǎng)。它常常和“尊敬”分不開，也常常被很多人偷換概念，我們好像都沒有懂得什么叫尊重。

　　尊重是修養(yǎng)，看似輕于鴻毛，實(shí)則重于泰山�！白鹬亍苯^不是社交場(chǎng)合的禮貌，而是來自于人心深處對(duì)另一個(gè)生命深切的理解、關(guān)愛、體諒與敬重，尊重絕不含有任何功利的色彩，也不受任何身份地位的影響。可以說，尊重，是我們這一生都要探討的課題。懂得尊重是一回事，學(xué)會(huì)尊重是一回事，真正做到尊重又是另一回事了。

　　今天，我要講的話題是關(guān)于尊重。前兩天，從他人口中知道，被室友稱為“畜牲”了。聽完這個(gè)消息的時(shí)候，我是一臉懵圈的，我自認(rèn)無愧于心，我對(duì)她的關(guān)心全都視若無睹？心里禁不住的難過，后來仔細(xì)想想，也對(duì)，我把我的尊重給了她，她怎么處理是她的事情。

　　我一直都沒有真正理解“尊重”二字，我以為，老師評(píng)價(jià)表里，不給老師提意見是尊重；我以為，父母的意見我不拒絕是尊重；我以為，我感激著生命中出現(xiàn)的每一個(gè)人，不論好與壞，都值得尊重。所以，時(shí)至今日，我發(fā)現(xiàn)，我以為的'我以為真不是我以為的。

　　而如今，人總是“倒過來”成長(zhǎng)。在一切變得不成樣子的時(shí)候，想起“不忘初心”；在熟悉的人變得陌生的時(shí)候，想起“人生若只如初見”；在大城市漂泊疲憊的時(shí)候，想起“大城市是個(gè)大染缸”。我們總是在長(zhǎng)大之后，才漸漸懂得要修養(yǎng)，要學(xué)會(huì)尊重，只能慶幸現(xiàn)在為時(shí)不晚。

　　對(duì)他人隱私，克服八卦心理，不散布就是尊重；對(duì)他人的思想，不強(qiáng)勢(shì)、不打擊就是尊重；對(duì)他人的選擇，不干涉就是尊重。尊重在生活的各個(gè)方面，可能很難在思想上改變，但是請(qǐng)從管住嘴開始認(rèn)真改變。尊重是種修養(yǎng)，從不是一朝一夕就可以練就，不必急于求成，先定一個(gè)小目標(biāo)，咱慢慢來，加油！

　　談修養(yǎng)作文 篇83

　　成功是一座堡壘，只有修身養(yǎng)性才能不斷向上攀登。

　　——題記

　　在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，人才與人才之間的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生與學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，所以總是有那么一些人想要一步登天，一下子超越別人，成為萬眾矚目的焦點(diǎn)。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這是非常難的，并且你的心若浮躁不安又怎會(huì)有所建樹呢？

　　陸游曾向他的兒子傳授寫詩經(jīng)驗(yàn)：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外。”話中只字未提寫詩的技巧，留給其子和后人無盡的思考空間�，F(xiàn)在我們?nèi)粽J(rèn)真品味這句話，也不難看出陸游的深意：希望兒子多留心生活，通過感悟生活達(dá)到修身養(yǎng)性的目的，到時(shí)寫詩自然手到擒來。所以學(xué)詩并非主要在工技巧，反而是要學(xué)會(huì)安靜地審視生活，不斷完善自身。這與我們的學(xué)習(xí)有著相通之處，學(xué)習(xí)并非簡(jiǎn)單地從書本上獲取知識(shí)，更重要的是在書本之外提高自己的綜合素質(zhì)，陶冶自己的情操，磨煉自己的意志，為以后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。我想這就是素質(zhì)教育提倡成才先成人的原因吧！

　　翻譯家傅雷臨終時(shí)告誡兒子傅聰要首先學(xué)會(huì)做人，然后不斷提高各方面的技能，最后就可以成就事業(yè)了。傅聰謹(jǐn)記父親的教誨，最后成為聞名中外的鋼琴大師。或許傅聰會(huì)說是父親指引他走向成功，但重要的是他聽從了父親的話，修身養(yǎng)性，終于取得了巨大的成功。

　　古今中外有無數(shù)偉人的事例：居里夫人面對(duì)榮譽(yù)非常淡然，因?yàn)闃s譽(yù)并非她所追求的'東西；愛因斯坦面對(duì)名利并未迷失自己，依舊專注于自己的研究；諸葛亮隱居臥龍岡數(shù)年，潛心學(xué)習(xí)……他們的成功因?yàn)樾奚眇B(yǎng)性而來，他們未曾因名利而迷失自己，他們也因?yàn)閳?jiān)持修身養(yǎng)性而達(dá)到了常人無法抵達(dá)的境界。

　　當(dāng)然，成功的因素是多方面的，外界環(huán)境、人生機(jī)遇等都是不可或缺的。然而，最重要的還在于自身的修養(yǎng)。

　　修身養(yǎng)性是我們獲得成功的基礎(chǔ)，但在這個(gè)日益浮躁的社會(huì)，你是否還能做到淡然處世呢？讓自己的心沉靜下來，摒棄那些浮躁的世俗雜念，向成功邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。

　　談修養(yǎng)作文 篇84

　　老爸和老媽的“善良史”，得從一家保齡球館談起。

　　十多年前的一個(gè)周末，他與朋友到一家保齡球館打球，一局沒打完，一場(chǎng)事故卻發(fā)生了。

　　相鄰球道的一位姑娘也許是第一次玩這要力氣、講技巧的`運(yùn)動(dòng)，她提起一個(gè)10磅的球，碎跑幾步，朝前奮力擲去。哪知她無縛雞之力的纖纖細(xì)指沒把球抓穩(wěn)，球沒朝目標(biāo)飛去，卻聽“哎喲”一聲尖叫在旁邊響起，突驚左右。側(cè)頭一看，才知球重重地砸在了他的左腳上。他雙手緊握傷處，疼得嗷嗷直叫。大家頓時(shí)擁上去，發(fā)現(xiàn)他的腳背立馬腫了起來。替他脫掉球鞋，血已浸透了襪子。再褪去襪子，見他左腳大拇指的指甲蓋已經(jīng)脫落。

　　這位姑娘姐嚇得臉色發(fā)紫，驚慌失措，一個(gè)勁兒地說對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)�諒，我該死，我是第一次打保齡球，請(qǐng)多多包涵。他不惱不怒，吃力地笑了笑，誰都沒想到他竟然出語幽了她一默：“姐姐，你再練練一定能夠次次打全中，我的腳指頭這么小你都能打中，球瓶那么大還能不中？”姑娘想笑卻不敢笑，更是滿臉的難堪色，一心的內(nèi)疚感。他咬著牙自嘲道：“嗨，沒啥，就當(dāng)是接了個(gè)繡球唄！”姑娘終于忍不住撲哧笑紅了臉：“你這么疼也不說疼，真是男子漢！”他又咧著嘴說：“我不是女人，也不是太監(jiān)，只能是男子漢啦！”

　　大家送他去醫(yī)院包扎，姑娘也執(zhí)意要去。

　　后來，這個(gè)意外事故的尾聲卻是一個(gè)美好故事的序曲——他和這位姑娘戲劇性地戀愛起來，并最終結(jié)成良緣。

　　老媽向我們夸贊老爸：“他堅(jiān)強(qiáng)勇敢，胸襟寬廣，為人和氣，機(jī)智幽默，懂得體貼，諒解他人，是個(gè)值得終生依靠的男人。”

　　老爸也說：“當(dāng)初我要是罵一頓，吵一通，既不解痛，也不解氣，何苦呢？我丟了個(gè)指甲蓋，卻撿來個(gè)好老婆，真是吃虧是福啊！”一場(chǎng)過失性事故，演繹成一個(gè)動(dòng)人的愛情故事，這就是老爸老媽的“善良史”。

　　談修養(yǎng)作文 篇85

　　修養(yǎng)在我們的日常生活中十分常見，一個(gè)人的言行舉止足以折射出他的修養(yǎng)。

　　在擁擠的公交車，你可以看到有的人在拼命地挪動(dòng)身體，來獲得更多的空間。小小的空間，夾雜著罵聲、吵聲、怨言，以及催促的焦慮聲，而有的人則安靜地坐在座位上，靜靜地聽著音樂或看書，仿佛脫離了這個(gè)擁擠的車間。在紅綠燈閃爍的惡中央路口，有的人井井有條，遵紀(jì)守法，對(duì)于交警的命令總是服從，鏡頭轉(zhuǎn)換，有些人口服心不服，總想撲空能有直闖紅燈，奔馳而去，絲毫不理會(huì)別人投射的鄙視的目光。

　　看到這樣的事，我們心里總會(huì)浮現(xiàn)一些話語，如沒素質(zhì)，沒修養(yǎng)，沒道德，是一個(gè)“高素質(zhì)的野蠻人”，這些詞之所以涌現(xiàn)出來，其原因是我們常把一個(gè)人的行為舉止來作為判斷這個(gè)人是否有修養(yǎng)或道德。這個(gè)方法非常好，也總能得到預(yù)料的結(jié)果和外表下潛藏的人生。

　　對(duì)于修養(yǎng)，我認(rèn)為這是我們立足世界，踏入社會(huì)的資本。這與我們有無受教育無關(guān)，并不因?yàn)閷W(xué)到的知識(shí)多，他的修養(yǎng)就越高。就比如說，清華某一大學(xué)生，為了研究灰熊能否對(duì)硫酸的`腐蝕做出反應(yīng)，竟光明正大地在動(dòng)物園殘忍地向幾頭大棕熊和一頭小熊潑濃硫酸，造成大熊皮毛被嚴(yán)重?zé)齻�，我們能說他學(xué)得知識(shí)還不夠多嗎？

　　對(duì)于修養(yǎng)，這是我們可以向外人顯耀，引以為榮，引以為依據(jù)。當(dāng)看到我們的城市，青山綠水，一片生機(jī)盎然，美麗比比皆是，沒有灰塵和垃圾的污染，沒有吵鬧和喧囂的迷漫，沒有激烈地吵架還架，缺斤少量之爭(zhēng)，別人不由自主地說這個(gè)城市真有修養(yǎng)，作為城市中一份子的你也會(huì)感到無比榮譽(yù)阿！

　　對(duì)于修養(yǎng)，這是我們的道德這種精神品質(zhì)在具體生活中的體現(xiàn)。道德與修養(yǎng)這兩個(gè)名詞總是被人們無形之中聯(lián)系在一起。在哲學(xué)中，我們可以說成道德決定修養(yǎng)，修養(yǎng)體現(xiàn)道德，道德與修養(yǎng)相鋪相成。

　　讓我們從日常點(diǎn)滴做起，爭(zhēng)取每一分每一秒都做到心中有道德，手下有修養(yǎng)。

　　談修養(yǎng)作文 篇86

　　我獨(dú)自去踏青，這是個(gè)依山傍水的地方。一時(shí)興起拎起一只陌生的小貓來了個(gè)橫抱。小貓肚子扁平，應(yīng)該在饑餓中，但我毫不同情，只是覺得它的叫喚的聲音好綿。其實(shí)這只貓長(zhǎng)得算不上漂亮。就一眼覺得這只貓的圓眼睛似曾相識(shí)，像鑲嵌在鉑金項(xiàng)鏈上的黑寶石。我就是喜歡這種看上去很高貴的生物。

　　小貓激起了我的各種愛心，可我還來不及放手，它便抓了我逃進(jìn)米白的煙霧里。我不死心地四處尋找，當(dāng)我再度看它眼睛時(shí)感覺全然丟了。它的眼睛里充滿了恐懼和軟弱。

　　幾個(gè)無聊的小孩子居然在給它剪毛，她們一副狡猾的表情。長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵剪子閃爍著銀色的光澤，鋒利而殘酷。正在揮舞地手勢(shì)有十足的威懾力，我估計(jì)再不救小貓它的天空就要黑暗了�？吹竭@種畫面的我血沖到腦子里去，仿佛自己在眾目睽睽下被別人污辱了。

　　我吹響口哨，急忙的沖上去以一敵四。其實(shí)那年我還很小，但我以為自己很成熟�？赡苁俏业�.舉動(dòng)出其不意，與眾不同。她們一邊罵我母老虎一邊后退，僵持了一刻鐘她們終于放棄了。小貓的皮毛可算是保住了，但是我氣得發(fā)不出聲音。

　　這時(shí)一個(gè)高高廋廋的男孩沖我莞爾一笑，我不明所以的開口：“干什么？”

　　“我都看見了，剛才你保護(hù)了我心愛的寵物，我要報(bào)答你，小姐�！蹦泻㈤L(zhǎng)得很帥氣，一副鄭重其事的樣子。他清澈地眼睛仿佛可以看穿我的心思。

　　“以前我還埋葬過一只死鳥，江湖就是善待一切。今天是我先欺負(fù)了你的貓，然后你的貓又被人捉住了。”我誠懇的如實(shí)招來。

　　“原來你也是愛貓人，你很有愛心，真的�！蹦泻⑤p輕的說。

　　我不好意思的準(zhǔn)備走開，男孩魔術(shù)師般地遞來一支蓮花。蓮花的清香在陽光下慢慢地飄散，沁人心脾。那人，那貓，終于讓我有些念念不舍了。

　　最感性的修養(yǎng)，是那個(gè)溫柔男孩給我留下的難忘記憶，他的笑容是那么的好看。我小心地把他放進(jìn)我的畫作里，又不釋然地把他搬進(jìn)屬于我的文字。

　　談修養(yǎng)作文 篇87

　　人生的路本來難走的，里面布滿了雜草荊棘，潛伏著毒蛇猛獸，最多的還是那錯(cuò)綜復(fù)雜的十字路口。每次走到那兒，就面臨著選擇的困境。這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的'一次，關(guān)于道德與友情。

　　那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書店買書。我在里面逛著，終于選好了幾本書，準(zhǔn)備付錢。這時(shí)，我想起了晨宇，要去找他。我頭一轉(zhuǎn)，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)鬼鬼祟祟的黑影是他！晨宇正趁著售貨員不注意，拿著幾本袖珍的漫畫書急急忙忙地往自己衣服上那個(gè)很大的口袋往里塞呢！一切做好，他又隨意地挑選了幾本書，一只手拿著書，另一只手伸入那個(gè)被書鼓得滿滿的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶著勝利著笑容也來付款。我一下子就陷入了兩難之中，是說，還是不說？說了，書店才不會(huì)損失利益，晨宇也不會(huì)養(yǎng)成貪小便宜、不誠實(shí)、偷竊的壞習(xí)慣，但也有可能他會(huì)跟我翻臉不認(rèn)人�。】刹徽f，他會(huì)一直錯(cuò)下去，不知道往后會(huì)發(fā)展成什么樣子？不管怎么做，都是一個(gè)壞的結(jié)果。我想得頭都大了，越想越復(fù)雜�？晌疫�沒想好應(yīng)該該怎么做，他就只付了拿在手里的幾本書的錢，等著我離開。我只能任由他拉著我的手走了。

　　我倆一直走，來到一個(gè)比較偏僻的角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫書，向我炫耀他的戰(zhàn)果。我說：我早看見了，別炫了吧！他驚訝起來：我這么做已經(jīng)很多次了，算是老手了，還沒人發(fā)現(xiàn)，沒想到被你發(fā)現(xiàn)了！我頓時(shí)了解到事情的嚴(yán)重性，搶了他手中的書，直往書店奔去。

　　事情果然與我想像中的那樣，書還了，售貨員表揚(yáng)了我吧，可晨宇卻不理我了。

　　幾天后，晨宇竟然來找我：對(duì)不起，我終于想。明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎？

　　OK！我笑了，因?yàn)槲易龀隽艘粋�(gè)正確的選擇

　　人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正確的選擇。這次，我沒做錯(cuò)。

　　談修養(yǎng)作文 篇88

　　寬容像一朵鮮花，用它特有的香氣芬芳整個(gè)世界；寬容如一顆星星，用它特別的光輝點(diǎn)亮整個(gè)夜空；寬容似一場(chǎng)春雨，用它的溫和來滋潤(rùn)田野山川。

　　寬容者會(huì)讓別人愉悅，自己也會(huì)快樂；刻薄者會(huì)讓別人痛苦，自己也會(huì)難受。一個(gè)懂得寬容的人會(huì)贏得世人的尊重，一個(gè)不懂寬容的人會(huì)受到世人的鄙棄。

　　寬容是一面無形的鏡子，它可以照出人們的胸懷。唐朝諫議大夫魏征敢于直言，屢逆龍鱗，但是唐太宗寬容為懷，把魏征看作是照見自己得失的“鏡子”，并委以重任，唐王朝才出現(xiàn)了“貞觀之治”的.局面。如果唐太宗是一個(gè)心胸狹隘、睚眥必報(bào)的人，怎能有“貞觀之治”的太平盛世呢？

　　寬容是神奇的粘合劑，它可以使人心團(tuán)結(jié)。在曹兵突然來犯時(shí)，關(guān)、張兄弟對(duì)諸葛亮冷嘲熱諷，但諸葛亮胸懷全局、毫不在意，才使得新野一戰(zhàn)大獲全勝，讓關(guān)、張兄弟佩服得五體投地，從而與諸葛亮嫌隙全無。如果不是諸葛亮心胸坦蕩，哪會(huì)有新野一戰(zhàn)和以后更多的勝利呢？

　　寬容是冰釋前嫌的紐帶，它可以使兩個(gè)敵人握手言和�！柏�(fù)荊請(qǐng)罪”的故事家喻戶曉。廉頗嫉妒藺相如的官位居于其上，處處與藺相如為敵；而藺相如寬容為懷，處處退讓，終感化了廉頗，兩個(gè)人化干戈為玉帛，共同為趙國鞠躬盡瘁。如果不是藺相如的心胸寬闊，怎會(huì)有趙國的強(qiáng)盛局面呢？

　　學(xué)會(huì)寬容，就會(huì)體會(huì)到前所未有的快樂與幸福；學(xué)會(huì)寬容，就會(huì)走進(jìn)一塵不染的天堂；學(xué)會(huì)寬容，就會(huì)看到閃耀光芒的太陽。俗話說“得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人�！边@樣，人生就不會(huì)為事事計(jì)較，不會(huì)為樣樣較真，不會(huì)為瑣碎的小事煩惱。

　　寬容是涼爽的清風(fēng)，讓嫉妒立刻煙消云散；寬容是希望的種子，讓了無生機(jī)的大地恢復(fù)綠色；寬容是皎潔的月亮，讓仇恨隨著第二天太陽的升起而無影無蹤。

　　讓我們告別狹隘，用寬容之心去寬容一切、用寬容之心去感化一切，讓他人愉悅，也讓自己快樂。做一個(gè)有寬容之心的人吧！

　　談修養(yǎng)作文 篇89

　　有這樣的一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹馬將另一匹馬的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬傷的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬，故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是寬容。

　　寬容如水，通常的“寬容”，即原諒他人一時(shí)的過錯(cuò)，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人，寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過激的報(bào)復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由，同時(shí)，也澄清了自己，寓言中的那匹馬被咬后理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初，試想一下，倘若它針鋒相擊，以同樣的方法還擊對(duì)方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之間外，還能帶來什么呢？因此可以說寓言中被咬到的馬其實(shí)很明智，它的明智在于“以德報(bào)怨”。

　　寬容似火，因?yàn)楦�進(jìn)一層次的寬容意味著不僅僅計(jì)較個(gè)人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈，心平如水的寬容，已屬難得，雪中送碳的寬容，更可貴，更令人動(dòng)容，從寓言中我們看到：犯下過錯(cuò)的那匹馬已認(rèn)識(shí)到自身的荒謬而羞愧難當(dāng)，這時(shí)被咬傷的`馬體現(xiàn)出的寬容與安慰，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱輻射進(jìn)對(duì)方的心窩，在被某些人評(píng)論或“物欲橫流”的時(shí)代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。

　　為生活的平淡與多舛而心存積隙的人，請(qǐng)你選擇寬容吧！這些毫無損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們?cè)诼�長(zhǎng)的生命之間穿越平庸，具有寬容的思想境界才會(huì)懂得人生的真諦，寬容是一門生活的藝術(shù)。

　　在我們的人生道路上，發(fā)生在決不是兩匹馬這樣簡(jiǎn)單的事，生活，往往紛繁，又常常平淡，正因?yàn)閷捜萑缢�，使紛繁�?jīng)過過濾變得純凈，正因?yàn)閷捜菟苹�，平淡通過鍛燒日趨鮮明。

　　談修養(yǎng)作文 篇90

　　寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。“寬容”有寬容、大度、不計(jì)較、有氣量的意思，也有一并容納、接受不同意見的意思。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人做事要寬容，更要學(xué)會(huì)寬容。

　　歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學(xué)會(huì)寬容，于人于已都有益處。

　　反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問再好，也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條�？墒�，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的'凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣！

　　寬容是一種美德，它可以使你的人格得到升華，讓你的心靈得到凈化！在生活中，我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說聲沒關(guān)系；當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無謂的摩擦之中呢？！學(xué)會(huì)寬容他人，就是學(xué)會(huì)了寬容自己。寬容他人對(duì)自己有意無意的傷害，是讓人欽佩的氣概；寬容他人曾經(jīng)的過失，是對(duì)他人改過自新的最大鼓勵(lì)。天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心。

　　寬容確實(shí)是一門精深的藝術(shù)，只有領(lǐng)略到了其中的滋味，行寬容他人之舉，真正地?fù)碛心欠輳V闊的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生！學(xué)會(huì)寬容吧！做人做事如果能夠?qū)捜菀稽c(diǎn)，那么我們的生活便會(huì)變得更加和諧美好！

　　談修養(yǎng)作文 篇91

　　當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì)給他人一些評(píng)語："這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度"；"這個(gè)人有教養(yǎng)"；或者"這個(gè)人太差勁，連句話都不會(huì)說"；"這個(gè)人俗不可耐太邋遢"……一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人到底是什么標(biāo)準(zhǔn)呢？從心理學(xué)上簡(jiǎn)單地講，被眾人接納的程度高，那么個(gè)人修養(yǎng)應(yīng)該包括哪些方面呢？

　　個(gè)人修養(yǎng)基本不看外表，主要看個(gè)人的內(nèi)在德行。包括德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。

　　在日常生活中經(jīng)常看到一些人不好的習(xí)慣，比如垃圾隨手就丟，就算垃圾桶就在離自己不遠(yuǎn)的地方，也不愿多走那么一小步，就像一個(gè)公益廣告所說的那樣，其實(shí)我們只是差那么一點(diǎn)點(diǎn)。也許你的那一點(diǎn)點(diǎn)方便了許多人，同時(shí)也提高了你自己的個(gè)人修養(yǎng)，當(dāng)然在日常生活中也有許多的'人在做著與前面的人相反的事，在他們沒有丟進(jìn)垃圾桶的，而他們卻撿起來扔進(jìn)垃圾桶，不知道當(dāng)然前面那些人看到別人為他們撿起來，他們的心里會(huì)不會(huì)有那么一絲羞愧呢？這只是人的外在表現(xiàn)的一方面，那么內(nèi)在的又有哪些呢？首先在與別人交往時(shí)應(yīng)該從內(nèi)心去關(guān)心他人，幫助別人。待人要親切、誠懇。朋友之間應(yīng)該相互理解、相互寬容。

　　如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書，從書里沾一些書香氣息。作為大學(xué)生我們更應(yīng)該提高自己的個(gè)人修養(yǎng)，通過努力學(xué)習(xí)使自己的內(nèi)在修養(yǎng)得到提高，在日常生活中多注意個(gè)人的外在修養(yǎng)，在別人幫助你的時(shí)候，別忘了說聲謝謝、當(dāng)自己做錯(cuò)事時(shí)說聲，對(duì)不起等。我相信只要我們?cè)谌粘Ｉ�活中養(yǎng)成好的習(xí)慣，你的個(gè)人修養(yǎng)一定會(huì)得到提高的。

　　談修養(yǎng)作文 篇92

　　感情彰顯美，那是情感的價(jià)值；月光彰顯美，那是月亮的價(jià)值。那么，誰來彰顯修養(yǎng)的價(jià)值。

　　修養(yǎng)猶如碧天里的星星，光彩耀人；又如剛出浴的美人，美麗動(dòng)人。那是“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”的抵擋不住，那是彰顯修養(yǎng)的價(jià)值。

　　修養(yǎng)，是一種以禮相待，換取的是一份救助資金。李亞鵬，嫣然天使基金會(huì)主辦之一。每次外出他都會(huì)發(fā)宣傳單，希望將愛灑下天地。然當(dāng)一次發(fā)完傳單他還沒來得及坐下，就聽到“咣”的一聲，有人將傳單扔到了地上。這無疑是對(duì)他莫大的侮辱。但出人意料的是，他卻默默地走過去，向那位男士變腰說道：“對(duì)不起，打擾你了�！边@樣的舉止是什么？是修養(yǎng)。這以禮相待的舉上換取的是飛機(jī)上乘客對(duì)嫣然基金會(huì)的高度評(píng)價(jià)，也換取了之后一張50萬元的支票，署名：對(duì)不起。這是修養(yǎng)的魅力，也是一種價(jià)值。

　　修養(yǎng)，是一種忠君忠民，肝膽相照，換取的是流芳萬年。諸葛孔明，本“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”。但先帝三顧茅廬，由是感激，后“受任于敗軍之際，奉命于危難之間�！倍�這一切，只為完成先帝遺愿——匡復(fù)漢室。從此，他的'肩上有了承擔(dān)，有了責(zé)任。這是承諾，也便是修養(yǎng)，換取的是流芳萬年的名垂青史。

　　修養(yǎng)，是一種道德品質(zhì)，高尚情操，不是表面功夫。當(dāng)今社會(huì)已被利益永遠(yuǎn)的掌握在手中，無法自拔。人與人之間的合作完全是駕于利益之上，有些人為了使自己成為娛樂或媒體的焦點(diǎn)，會(huì)收賣見錢眼開的記者跟拍自己的所謂“利于大眾”之事，從此成為人民的“好官”。誰曾想，擁有權(quán)利的他，扣除了百姓多少養(yǎng)家糊口的錢財(cái)。而對(duì)媒體的采訪，他卻有另一套說詞。試問：這樣的人，道德何在？良心何存？我想，那是對(duì)于道德、良心、修養(yǎng)的踐踏。

　　繁星隕落，那是種流星般的美，但那是黑夜的價(jià)值。世間萬物之美，源于造物主的價(jià)值存在。就像人性的美，那是修養(yǎng)的價(jià)值。

　　談修養(yǎng)作文 篇93

　　如果你能珍惜生命，請(qǐng)培養(yǎng)你的靈魂。時(shí)間過得很快，但你無法跟上時(shí)間的步伐，但你會(huì)忠實(shí)地記錄下你心中的足跡。如果你戰(zhàn)勝了困難，你就可以唱出奉獻(xiàn)之歌，這樣精神才能永存于世，對(duì)生活的追求才能提升到一個(gè)更高的層次。

　　世界上沒有路，路是從長(zhǎng)滿荊棘的地方走出來的。每一條路都拋掉開拓者的汗水。每一個(gè)腳印都證明了開拓者的勇氣和智慧。陶冶心靈的人懂得尊重前人，珍惜自己的勞動(dòng)和汗水。

　　在一個(gè)紛亂復(fù)雜的世界里，心靈應(yīng)該像山一樣靜止，而不是像流水一樣躁動(dòng)不安。生活在鬧市的嘈雜環(huán)境中，你不用關(guān)門窗，任由噪音起伏，你“聽不到窗外的動(dòng)靜”。讓它熙熙攘攘，是破壞不了內(nèi)心的寧靜和尊嚴(yán)的。

　　如果你能在挫折和彷徨中忍受孤獨(dú)，培養(yǎng)靈魂，這就是人生最大的收獲�！斑@是最不尋常的事情，但很容易，但很難。”面對(duì)挫折和逆境，我們能否保持開放的心態(tài)和積極的生活態(tài)度，需要廣闊的胸懷和非凡的寬容。如果你的內(nèi)心沒有一直麻木不仁，你能把生活感知為一種快樂，你就能在逆境中磨練意志，不在乎當(dāng)下的成敗。在逆境中成長(zhǎng)起來的人，追求的是深遠(yuǎn)的`精神細(xì)節(jié)，“風(fēng)景長(zhǎng)，要醒目”，比如含沙的貽貝，在痛苦中孕育出璀璨的珍珠。

　　淡泊名利，修身養(yǎng)性。生活的煩惱來自不需要的欲望，各種誘惑塵封你的內(nèi)心。淡泊名利，不怨貧不恨富，但面對(duì)世俗，不隨波逐流，面對(duì)權(quán)貴，如堅(jiān)守自己的高潔，既勇敢，又沒有骨氣，一切都發(fā)自內(nèi)心。

　　頭腦是智慧的根源，應(yīng)該用知識(shí)來澆灌。哲學(xué)使你明智，歷史使你明智。不僅要讀有文字的書，也要讀無文字的書。把成千上萬的書藏在胸中，讓知識(shí)真正成為自己靈魂的一部分，成為自己內(nèi)心的涵養(yǎng)。只有這樣，才有可能達(dá)到運(yùn)籌帷幄，勝似千里之外，指揮搖曳，逼近范仲淹“胸有十萬兵”，諸葛孔明從容彈鋼琴，退守強(qiáng)兵的超然境界。

　　一個(gè)修煉靈魂的人，是一生追求幸福的人。

　　談修養(yǎng)作文 篇94

　　尚道德教化的優(yōu)良傳統(tǒng)�！度�字經(jīng)》第一句就是，“人之初，性本善”；孔子主張“為政以德”，就是說治理國家要以德為先，提出“老百姓如果沒有了羞恥心，統(tǒng)治者如果沒有了法制，那么國家就沒有希望了”。我國第一部完整的編年史《史記》強(qiáng)調(diào)，“德是國家的根基�！泵献右舱f只有用德去說服人們，才能做到使人心情愉快而由衷地佩服”；管子則提出：“達(dá)禮、仗義、廉潔、知羞是實(shí)現(xiàn)國家強(qiáng)大不可缺少的四個(gè)方面，如果忽視了這四個(gè)方面，國家就會(huì)走向滅亡。”所以，“禮儀、紀(jì)律、文明”非常重要。

　　古人都能夠崇尚禮儀、遵紀(jì)守法、講究文明，作為“生在新中國，長(zhǎng)在紅旗下”的新世紀(jì)小學(xué)生更應(yīng)該“學(xué)禮儀，守紀(jì)律，講文明”。說起禮儀，我們?cè)?~4年級(jí)的《思想品德》、《小學(xué)生文明禮貌養(yǎng)成教育讀本》中，老師就曾教了我們?cè)S多，如《孔融讓梨》、《尊師情深》、《尊敬老人》等，教育我們做學(xué)生的必須懂得尊師敬老、知書達(dá)禮，從小養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣。

　　俗話說得好，“沒有規(guī)矩，不成方圓”。社會(huì)是無數(shù)人們通過不同形式的紐帶關(guān)系連結(jié)起來的活的`有機(jī)體。要維持這種有機(jī)體的存在和發(fā)展，不僅要有動(dòng)力機(jī)制，還要有平衡機(jī)制，而規(guī)范動(dòng)力、實(shí)現(xiàn)平衡的主要手段有兩個(gè)，一個(gè)是法制，一個(gè)是道德。對(duì)我們中學(xué)生來說，講法制就是要守紀(jì)律，講道德就是要講文明。

　　其實(shí)，紀(jì)律就在我們身邊，如平常接觸的《中學(xué)生守則》、學(xué)校規(guī)章制度和課堂紀(jì)律等，這些都是我們學(xué)生所必須遵守的。記得在三年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校就發(fā)給我們了一本書，叫《學(xué)紀(jì)律，講道德》，是一本教我們?nèi)绾巫鲆幻�好學(xué)生的指導(dǎo)書，這里邊講了很多做人的道理、為人的原則。作為小學(xué)生，不講衛(wèi)生，就是不講道德；不講道德，就會(huì)產(chǎn)生不良后果。

　　最后，我呼吁全國所有的小學(xué)生，從小做起，從小學(xué)起，努力做“學(xué)禮儀，守紀(jì)律，講文明”的好學(xué)生。

　　談修養(yǎng)作文 篇95

　　生命是短促的，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世�！�—莎士比亞

　　很久以前，有一個(gè)哲人，他淵博不俗，心中充滿了智慧，但很少幫助人，也不喜歡在他人困難時(shí)給予他人幫助，所以村中很少有人和他交往。一次偶然的機(jī)會(huì)，他來到寺院中投宿，寺中的主持盛情地招待了他，哲人在寺院中找到了一份閑適，整天在院中踱來踱去翻經(jīng)書。后來哲人告辭，想游學(xué)去，臨走之際，在包袱中發(fā)現(xiàn)了一張主持留的字條，上面寫著：你滿腹經(jīng)綸，這是事實(shí)，可你卻不曾像其他香客一樣幫助我打掃寺院，哲人看后慚愧至極，從此他四處施善，幫助他人，逐漸成為了一個(gè)品德高尚、德高望重的人。

　　在今天，我們和從前的哲人一樣，只重視學(xué)識(shí)，忽視了道德。我們的.眼中，知識(shí)不多，就是愚昧：可沒有道德修養(yǎng)就是卑俗�；蛟S知識(shí)是我們的頭腦，外表，道德就是我們的肢干。我們用道德處理世事，用“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的信念處世，以和藹寬容的態(tài)度待人接物，我們用知識(shí)武裝頭腦，用“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的信念學(xué)習(xí)，以融會(huì)貫通的精神去理解。殊不知，道德填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。只有道德與智慧交織重疊在我們的身邊，才能更有涵養(yǎng)，才能使道德?lián)]發(fā)得淋漓盡致。

　　時(shí)光荏苒，白駒過隙，從遙遠(yuǎn)的孔子到今天的勞模，從古老的《道德經(jīng)》到現(xiàn)在的道德教育，時(shí)代在變，但道德從未改變，它約束著我們，成為了人生的第一準(zhǔn)則，仁、義、孝、忠依然是人們追求的“完美”。道德下，我們拚棄損人利己之事，道德下，我們鄙視不忠不義之人。一個(gè)有道德的人是珍惜名譽(yù)的，用一個(gè)高尚的舉動(dòng)博取社會(huì)的青睞；一個(gè)有道德的人，既然索取社會(huì)就要回報(bào)社會(huì)；一個(gè)有道德的人，只需平和而又正確的處世而不是傖俗的去展示自己的卑劣。

　　做一個(gè)有道德的人吧，智慧左右，讓道德煥發(fā)出人性的光輝，演繹完美的人生！

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