第一篇：

　　七夕節(jié)，源自于一個(gè)美麗的愛情傳說，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日。我不知道，是不是凄美的故事都是一個(gè)美麗的傳說。牛郎織女也好，孟姜女哭長城也好，梁山伯與祝英臺(tái)也好，每一個(gè)能經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而流傳下來的，在人們心里刻下了深深印痕的，都是那一篇篇凄美的傳說。不止只有中國的傳說，國外的也有羅密歐與朱麗葉，或者印度泰姬陵那美麗的愛情故事。

　　想當(dāng)初看著《牛虻》流著淚的感覺，悲傷總是比歡樂更容易的抓住人們的心靈。畢竟現(xiàn)實(shí)中，很多完美的結(jié)局，只不過是人們一種自我的心靈安慰，是一種只有在童話故事里存在的真實(shí)。而能引起人們共鳴的，卻是那些一篇篇凄美的故事。當(dāng)初網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)靡一時(shí)的《第一次親密的接觸》感動(dòng)了多少的網(wǎng)蟲。而小說的結(jié)尾，也是以輕舞飛揚(yáng)的死亡來結(jié)束。就如同人們所說的，得不到的，往往都是最好的。

　　不僅只有愛情，看看俞伯樂與鐘子期的友情，花木蘭替父從軍的親情。那些感人肺腑的故事，一直在人們的心底久久回蕩著…… 七夕節(jié)，源自于一個(gè)美麗的愛情傳說，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日。我不知道，是不是凄美的故事都是一個(gè)美麗的傳說。牛郎織女也好，孟姜女哭長城也好，梁山伯與祝英臺(tái)也好，每一個(gè)能經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而流傳下來的，在人們心里刻下了深深印痕的，都是那一篇篇凄美的傳說。不止只有中國的傳說，國外的也有羅密歐與朱麗葉，或者印度泰姬陵那美麗的愛情故事。

　　第二篇：

　　七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。

　　“七夕”最早來源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。

　　“七夕”也來源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹�中的形狀好似連寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。