我覺得“愛與責(zé)任”這一主題并不是空洞無形的，它是具體的、細(xì)膩的、真誠的、純潔的、持久的行動：一個鼓勵的眼神、一句贊美的言語，扎實(shí)開展全員育人，認(rèn)真落實(shí)教師值班，都是講師德的表現(xiàn)。常常以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，自重、自省、自警、自厲，以德修身，以德立威，內(nèi)鑄師魂，外塑師表，在教師這一平凡而又神圣的崗位上，努力做一名有愛心、有責(zé)任心的教師，努力使自己成為一個品德志趣高尚、風(fēng)度氣質(zhì)優(yōu)雅的人。
【暑假師德學(xué)習(xí)心得體會3】
一年一度的暑期師德培訓(xùn)開始了，暑期師德培訓(xùn)是對教師職業(yè)道德的一次集訓(xùn)，是教師心靈的一次洗禮，是思想素質(zhì)又一次充電。作為秋季開學(xué)的前奏，師德培訓(xùn)，既是教師的收心會，也是新學(xué)期的一次動員會。
一、充分認(rèn)識師德培訓(xùn)的重要意義。
師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，良好的師德是激發(fā)教師實(shí)施素質(zhì)教育，教好每一個學(xué)生的內(nèi)在動力。因?yàn)�，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�？鬃犹岢觯�“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”;加里林說過：“教師是人類靈魂的工程師，各方面都要為人師表。”我們清楚地意識到：教師的職業(yè)道德修養(yǎng)對學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)有深遠(yuǎn)的影響，對于保證教育任務(wù)的順利完成具有十分重要的意義。教師肩負(fù)著培養(yǎng)新世紀(jì)高素質(zhì)人才的重任，師德如何，將直接影響下一代的成長，影響祖國的前途和命運(yùn)。
二、本次師德培訓(xùn)形式
本次師德培訓(xùn)一改往年單純的學(xué)習(xí)和講座的形式，神農(nóng)架林區(qū)教育局組織了六個小組，由全區(qū)選派到各大名校學(xué)習(xí)的教師組成巡講團(tuán)，分赴各個學(xué)校進(jìn)行巡講。這種形式，既有名校的管理模式和育人標(biāo)準(zhǔn)，又有各學(xué)校和優(yōu)秀教師工作中的具體典范，理論聯(lián)系實(shí)際，教師們聽起來不枯燥，不高深，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義和實(shí)際性。各學(xué)校還根據(jù)學(xué)校的實(shí)際，組織了不同類型的師德培訓(xùn)內(nèi)容。應(yīng)該說，短短的三天時(shí)間，教師收獲是頗豐的。
三、師德培訓(xùn)個人體會
經(jīng)過暑期師德培訓(xùn)，使我對教師這個職業(yè)上有了更深的認(rèn)識和理解，對教師應(yīng)該具備的職業(yè)道德有了更高的要求。對現(xiàn)今農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展有了更多的反思。
第一、做一個單純的人，把教書育人當(dāng)做自己的事業(yè)
思想決定著行動，特別在現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展過的時(shí)候，教師這個職業(yè)受到了經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，尤其是基礎(chǔ)教育，成了名副其實(shí)的清水衙門，面對社會的種種誘惑，面對職業(yè)待遇的不公平，如果不正確的理解和把握教師這個職業(yè)的特點(diǎn)，就很難安下心來，一切皆為枉然。“你若有從政機(jī)遇就去抓住機(jī)會吧，我不阻你當(dāng)官，堅(jiān)決為你創(chuàng)造升遷條件;你若有經(jīng)商天賦就去發(fā)財(cái)吧，我不擋你財(cái)路，堅(jiān)決為你開綠燈;你若既無從政之志又乏經(jīng)商之才，既然選擇了當(dāng)教師，那就把教師這個職業(yè)當(dāng)作自己的事業(yè)去做吧!在從事教育事業(yè)的過程中實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。”這是湖南常德第五中學(xué)何曉明校長引導(dǎo)教師專注教育事業(yè)的言論和做法。教師不但是一項(xiàng)工作,更是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，只有把它當(dāng)作事業(yè)來做，你才能做出成績，獲得人生的成就。單純的把教師當(dāng)作一項(xiàng)工作，你就沒有主動精神，只是被動地做事。上班不遲到，不早退，嚴(yán)格執(zhí)照學(xué)校的作息時(shí)間，一切都以學(xué)校交給自己的條條框框?yàn)闇?zhǔn)去做，該自己上的課上了就行，是自己管的學(xué)生自己就管，不是自己的拉倒。事不關(guān)已，高高掛起。把教師當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)，你就有主動精神，就會把它當(dāng)作是影響自己生涯的事業(yè)，就會自強(qiáng)不息，積極進(jìn)取，早出晚歸，以校為家。課上完了會留下來輔導(dǎo)，學(xué)生回家了電話還會打到他家里。把教師當(dāng)作一項(xiàng)工作來做，你只是想把工作完成就好，你只會懂得“教師嘛就是教書”，你就只會照本宣科，按部就班去教學(xué)生，學(xué)生聽你的課如催眠曲，你就不會受學(xué)生的喜歡。把教師當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來做，你就不僅想把它做好，還會想把它做大做強(qiáng)，你就會講方法講智慧、明白“傳道授業(yè)解惑”的職責(zé)，采取靈活多樣的形式，讓學(xué)生沉醉在學(xué)習(xí)樂趣中，你就會贏得學(xué)生敬愛而喜歡。只要牢記使命，堅(jiān)守三尺講臺，忠誠履行教師責(zé)任，把教師這個職業(yè)當(dāng)成事業(yè)來做，就一定無愧人民教師這個光榮而神圣的稱號一定會享受到事業(yè)成功帶來的愉悅，體驗(yàn)人生意義的精彩。
第二、做一個有職業(yè)道德的人，讓自己的人生充滿色彩。
保爾說：世界上最寶貴的東西是生命，生命對于我們只有一次。一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過;當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。當(dāng)教師的，一生不求高官厚祿，轟轟烈烈，但也不能虛度年華，碌碌無為。最基本的要有職業(yè)道德，為學(xué)生當(dāng)好人師。
忠誠于人民教育事業(yè)是教師的基本教育準(zhǔn)則。教師的勞動特點(diǎn)是長期復(fù)雜的，它不是單憑經(jīng)濟(jì)手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認(rèn)識自己的勞動對象并能掌握和改變他們，所需付出的社會必要勞動是無法估量的，它的工作量往往超過社會規(guī)定的時(shí)間和空間，甚至有時(shí)還要超越他們自身的負(fù)荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動報(bào)酬卻往往和他們的勞動支出不相適應(yīng)。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻(xiàn)身精神，充分認(rèn)識自身工作在“四化”建設(shè)中的重要意義，才能樹立從事教育事業(yè)的光榮感和責(zé)任感，以自己的知識和修養(yǎng)去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。
在平時(shí)工作中，我們要提高自己的思想修養(yǎng)，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師的文化修養(yǎng)，道德情操，思想境界，一舉一動，都對學(xué)生有潛移默化的影響。因此，我就常提醒自己要嚴(yán)格要求，如：在辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、在學(xué)生面前不說臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)具體表現(xiàn)。熱愛學(xué)生與否是對教師道德評價(jià)的重要標(biāo)志，不熱愛學(xué)生的教師決不是好教師。
教師必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)等方面都得到發(fā)展，我們應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友，這需要我們對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆�，對其各方面給予關(guān)注。“愛”要一視同仁，持之以恒;“愛”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教，要更多和他們交心談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵;不恰當(dāng)?shù)�，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，我們應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
當(dāng)你身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業(yè)，那就去愛你身邊的孩子吧，像寬容你親人的小脾氣，和原諒你的孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。記得有這樣一篇課文《假如給我三天光明》。作者海倫·凱勒身受盲聾啞三重殘障，七歲以前一直生活在無聲無息、沒有光明的混沌里，直至遇到了生命中的天使——她的老師沙利文。沙利文老師用了畢生陪伴這可憐的孩子，將她由一個無知、粗魯、暴躁的動物，變成了一個勇敢、博愛、偉大的作家。如果不是愛，如何有這么巨大的奇跡?如果不是愛，怎能在黑暗的心中灌注光明，在殘缺的軀體上播種健康的靈魂?
關(guān)愛別人，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團(tuán)幸福，緊緊裹住你的心靈。多少次，當(dāng)你辛勤的工作日見成效，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)孩子們一個小小的進(jìn)步時(shí)，無不歡欣雀躍，這樣巨大的幸福感難道還不夠嗎?
多年的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎?母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報(bào)，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是積極主動的愛。這種愛包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。一位哲人說過“教師的愛能使犯了錯誤的學(xué)生重新振作起來，教師的愛是用深情溶化學(xué)生心靈上久積而成的‘堅(jiān)冰’，教師的愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙。”
在我的工作生涯中，最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。雖然有時(shí)也會因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀(jì)而失態(tài)，雖然有時(shí)也感到很累，很煩，但這時(shí)心中總會涌起一種強(qiáng)烈的責(zé)任感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美的書。這強(qiáng)烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個學(xué)生。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容;少了一份苛求，多了一份理解;少了一份指責(zé)，多了一份尊重。家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對我們的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢?我堅(jiān)信，皮格馬利翁能用真情使石頭變成少女，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動上帝，這個上帝不是別人，就是我面對的全體學(xué)生。
“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是，[蓮~山 課件 ]我既然選擇了這個職業(yè)，就會無怨無悔，我不是沒有想過三尺之外的世界，然而，當(dāng)清晨走進(jìn)校園，面對一個個標(biāo)準(zhǔn)的隊(duì)禮，一聲聲清脆的“老師早”;當(dāng)走進(jìn)圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無邪的心靈;當(dāng)課間跟孩子們泡在一起，看到一個個生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺鏍�漫的笑臉;我又是那么激動，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨的花朵。
第三、樹立終身學(xué)習(xí)觀，不斷更新自己的觀念
“百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本”。“建立一支具有良好的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)，結(jié)構(gòu)合理、相對穩(wěn)定的教師隊(duì)伍，是教育改革和發(fā)展的根本大計(jì)。教師教育要“優(yōu)先發(fā)展、適度超前”。黨的十六大強(qiáng)調(diào)“科教興國”戰(zhàn)略，黨的十七大再次強(qiáng)調(diào)“建設(shè)全面學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會”。教育是全社會的大事，但重任主要落在教師身上。時(shí)代在變，要求越高，教師必須高度重視終身教育和終身學(xué)習(xí)對自身成長和發(fā)展的重要性。
一是樹立終身學(xué)習(xí)意識。知識是財(cái)富，是力量。教師要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水。然而人在學(xué)校獲得的知識只占一生所需知識的很少部分，很多知識要在學(xué)校后教育中獲得，僅靠學(xué)校中學(xué)得的知識，是很難適應(yīng)社會發(fā)展的需要。當(dāng)今世界，科技突飛猛進(jìn)、信息與日俱增，社會各個領(lǐng)域的科學(xué)知識不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣的層面發(fā)展。中國加入WTO以來，外語、經(jīng)濟(jì)、法律、電腦信息技術(shù)等專業(yè)日益火暴，要求學(xué)習(xí)和更新專業(yè)知識的人越來越多。江澤民同志曾說過：“當(dāng)今時(shí)代，是要求人們必須終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。學(xué)習(xí)一切反映當(dāng)代世界發(fā)展的新知識，學(xué)習(xí)做好工作所必須的一切知識。知識挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻程度有目共睹，每門學(xué)科都是學(xué)無止境。專業(yè)知識更新周期越來越短，舊知識淘汰很快，我們隨時(shí)面臨知識危機(jī)。新世紀(jì)教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，崇尚學(xué)習(xí)我們不會落伍。迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師補(bǔ)充更新專業(yè)知識的最好途徑。教師應(yīng)自覺樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，利用一切可以利用的時(shí)間和渠道進(jìn)行學(xué)習(xí)。隨著傳播媒體的多樣和豐富，知識傳播的渠道在不斷地增加和拓寬，教師只有如饑似渴的汲取各方面的新知識、新觀念，使自己成為學(xué)識淵博，教學(xué)本領(lǐng)過硬，學(xué)生認(rèn)可、歡迎和喜歡的教師，才能不斷發(fā)展自我，完善自我，適應(yīng)高速發(fā)展的社會需要。這種學(xué)到老，修養(yǎng)到老的精神永遠(yuǎn)鼓勵著教師們要嚴(yán)格要求自己。”
二是樹立創(chuàng)新意識。教師的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)。只有教師具備創(chuàng)新意識，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新素質(zhì)的學(xué)生。因此，作為教師，更應(yīng)站在時(shí)代的前列，解放思想，深化改革，改革陳舊的觀念，改革陳舊的教學(xué)模式和教學(xué)方法，樹立“以學(xué)生為主，以學(xué)生發(fā)展為主，以發(fā)展學(xué)生的精神世界為主”的教育理念，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。教師應(yīng)當(dāng)充分地鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，討論問題，解決問題，通過質(zhì)疑、解疑，讓學(xué)生具備創(chuàng)新思維、創(chuàng)新個性、創(chuàng)新能力。教師運(yùn)用有深度的語言，創(chuàng)設(shè)情境，激勵學(xué)生打破自己的思維定勢，從獨(dú)特的角度提出疑問。鼓勵學(xué)生進(jìn)行批判性質(zhì)疑。批判性質(zhì)疑是創(chuàng)新思維的集中體現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造正是通過批判性質(zhì)疑開始。讓學(xué)生敢于對教材上的內(nèi)容質(zhì)疑，敢于對教師的講解質(zhì)疑，特別是同學(xué)的觀點(diǎn)，由于商榷余地較大，更要敢于質(zhì)疑。能夠打破常規(guī)，進(jìn)行批判性質(zhì)疑，并且勇于實(shí)踐、驗(yàn)證，尋求解決的途徑，是具有創(chuàng)新意識的學(xué)生必備的素質(zhì)。[蓮~山 課件 ]培養(yǎng)學(xué)生對復(fù)雜問題的判斷能力，在課堂教學(xué)中隨時(shí)體現(xiàn)。設(shè)計(jì)一些復(fù)雜多變的問題，讓學(xué)生在自己的判斷來加以解決，或用辯論形式訓(xùn)練學(xué)生的判斷能力，使學(xué)生思維更具流暢性和敏捷性，發(fā)表出具有個性的見解。
一個教師只有真正樹立起終生學(xué)習(xí)意識和創(chuàng)新意識，具有師德高尚、廣博學(xué)識、高超的教育教學(xué)水平和堪稱楷模的師德風(fēng)范，才能使自己真正成為知識智能結(jié)構(gòu)合理而完整，能跟上時(shí)代步伐，能適應(yīng)高速發(fā)展社會需要的教師，才能真正擔(dān)負(fù)起“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，才能更好地完成教書育人的重任，才能獲得學(xué)生、家長、社會如詩如歌地贊美。
總之，通過這次的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識和體會，這樣的認(rèn)識和體會一定會使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
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