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議論文的三種基本結(jié)構(gòu)

2023-05-28 寫(xiě)作基礎(chǔ)

  議論文,又叫說(shuō)理文,是一種剖析事理,論述事理,發(fā)表意見(jiàn),提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非、舉例子等方法,來(lái)確定某觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤,樹(shù)立或否定某種主張。以下是小編整理的議論文的三種基本結(jié)構(gòu),希望能夠幫助到大家。

  議論文基本結(jié)構(gòu)

  1、并列式:

 。1)并列分論點(diǎn):

  (中心論點(diǎn)——分論點(diǎn)一——分論點(diǎn)二

  ——分論點(diǎn)三——結(jié)論,照應(yīng)全文)

  (2)并列論據(jù):(引論——本論——結(jié)論)

  2、對(duì)照式:

  正反論述:(提出中心論點(diǎn)——正面闡述——反面闡述——結(jié)論)

  3、層進(jìn)式(遞進(jìn)式)

  議論文(一)——層進(jìn)式結(jié)構(gòu)

  層進(jìn)式的文章一般有三種格式:

 。ㄒ唬⿲⒅行恼擖c(diǎn)進(jìn)行分解,分成幾個(gè)分論點(diǎn),這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。層間可用諸如“不僅……而且……”“……況且”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)過(guò)渡,同時(shí)又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。

  例:嚴(yán)于解剖自己

  1、要不斷進(jìn)步,必須無(wú)情地“解剖我自己”。

  2、論述如何才能“解剖”好自己。

 、賹(duì)自己要有自知之明。(這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里,就無(wú)從下刀。)

  ②光有自知之明還不夠,還要勇于自我批評(píng)。(這是解剖好自己的途徑。不開(kāi)刀,就無(wú)從去“病”。)

 、圩晕遗u(píng)的勇氣來(lái)源于對(duì)真理的追求和崇高的信念。(這是解剖好自己的關(guān)鍵。不掌握開(kāi)刀的規(guī)律,刀就開(kāi)不好,也就難以真正去“病”。)

  (二)按照“提出問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題”的思路安排論證結(jié)構(gòu),即圍繞中心心論點(diǎn)回答三個(gè)問(wèn)題:①是什么,②為什么,③怎么辦。

  例:實(shí)現(xiàn)心中的理想

  每個(gè)人心中都有屬于自己的天使。何謂“天使”呢?天使就是心中向往的東西,渴望實(shí)現(xiàn)的美好的東西,正如你的理想。要實(shí)現(xiàn)心中的理想,必須用心地雕琢心中的天使,用你手上的雕刻刀,把天使雕刻出來(lái),展現(xiàn)出來(lái)!疤焓埂闭宫F(xiàn)了微笑,理想之花綻放著光彩。(是什么)

  理想是你在黑暗中指路的明燈,理想是你在迷失方向時(shí)的指南針,理想還是你焦急干渴時(shí)沁人心脾的清泉,理想是我們?nèi)松匾牟糠,而人生不斷前進(jìn)的動(dòng)力是為了實(shí)現(xiàn)理想,為了雕琢心中的天使,使天使成型,使理想成型。(為什么)

  那要怎樣才能實(shí)現(xiàn)心中的理想,雕琢心中的天使呢?

  實(shí)現(xiàn)理想需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力和強(qiáng)大的意志。劉翔,一個(gè)代表速度的名字,已經(jīng)載入田徑史冊(cè)。他從參加110欄比賽開(kāi)始,就有著與世界短跑名將同臺(tái)比賽的理想,同時(shí)他為實(shí)現(xiàn)理想而努力?缭揭坏赖罊,戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)障礙,他用毅力去雕琢心中的天使,實(shí)現(xiàn)心中的理想。

  實(shí)現(xiàn)理想需要無(wú)畏的勇氣和不懈的堅(jiān)持。撒切爾夫人,一個(gè)被譽(yù)為“鐵娘子”的女人,她不畏懼政治場(chǎng)上的黑暗和腐敗,憑著一個(gè)弱女子的勇氣和堅(jiān)持,終于入主英國(guó)唐寧街十號(hào),實(shí)現(xiàn)了她當(dāng)首相的理想,把心中的天使雕琢出來(lái)。

  天使總是美好,但天使不容易展現(xiàn)出來(lái)。要使天使成型和理想成真,不能缺少一顆認(rèn)真的心。居里夫人與她的丈夫,他們的事跡可謂是家喻戶(hù)曉,為了提煉釙和鐳元素,他們?nèi)杖找挂狗俑嗬^晷地在實(shí)驗(yàn)室工作,忘記其他的事情,一心一意地做研究,終于提煉那兩個(gè)飽含汗水的元素,他們實(shí)現(xiàn)了理想,雕琢上心中的天使。

  天使之美,猶如春天爭(zhēng)芳斗艷的花兒,理想之美,猶如夏天郁郁蔥蔥的樹(shù)兒。為了雕琢心中的天使,為了實(shí)現(xiàn)心中的理想,我們需要堅(jiān)強(qiáng)的毅力,非凡的勇氣和一顆專(zhuān)注的心,只有這樣,天使才能成型,理想才能成為現(xiàn)實(shí),才能看到天使的美麗和理想的光彩。(怎么樣)

 。ㄈ┽槍(duì)某些不好的社會(huì)現(xiàn)象,分析其危害,挖掘其產(chǎn)生根源,指出解決問(wèn)題的辦法。

  即“擺現(xiàn)象——析危害——挖根源——指辦法”的格式。

  例1:給愛(ài)一點(diǎn)空間

  曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事。一個(gè)即將步入婚姻殿堂的女孩問(wèn)她的母親:“怎樣才能使愛(ài)天長(zhǎng)地久?怎樣留住愛(ài)人的心?”母親無(wú)語(yǔ),她默默地彎腰,從沙地上捧起一捧沙子。她雙手平攤,沙粒在她的掌中穩(wěn)穩(wěn)而立,一滴也未漏出。突然,母親雙手緊握,用力擠壓掌中的沙子,許多沙粒從她的指縫間滑落。當(dāng)她再次向女兒攤開(kāi)手掌時(shí),掌中的沙粒已所剩無(wú)幾了。她望著驚訝又疑惑的女兒,說(shuō):“給你愛(ài)的人和愛(ài)你的人一個(gè)自由的空間,過(guò)多的愛(ài)和壓力會(huì)使愛(ài)窒息”。

  聽(tīng)完這個(gè)故事,我沉思良久。愛(ài)是沒(méi)有錯(cuò)的,但愛(ài)的方式卻各有千秋。不能否認(rèn)有些愛(ài)的方式只能給你愛(ài)的人帶來(lái)禁錮和傷害。

  報(bào)紙上曾經(jīng)多次報(bào)道過(guò)“巨型嬰兒”的故事。一對(duì)夫婦中年得子,異常興奮。對(duì)孩子千嬌萬(wàn)寵,一直讓他睡在搖籃里,不管孩子實(shí)際年齡是多少,還把他像嬰兒一樣呵護(hù)著。不料一場(chǎng)突如其來(lái)的車(chē)禍奪走了夫婦倆的生命,當(dāng)警察走進(jìn)他們的家時(shí),被一個(gè)躺在巨型搖籃里的“巨型嬰兒”驚得目瞪口呆,不知如何處理這個(gè)已是青年的“嬰兒”。他既不會(huì)自己走路也不會(huì)自己吃飯,自理能力為零,不知如何走完剩下的大半人生。夫婦倆愛(ài)孩子,這無(wú)可厚非,但他們?nèi)绱四鐞?ài)他,卻毀了他本該燦爛美好的一生。孩子如同美麗的鮮花,把他們放在溫室中培養(yǎng),雖然避過(guò)了風(fēng)雨,卻使他們?cè)桨l(fā)嬌嫩,不小心受到一丁點(diǎn)傷害,就謝了。而真正經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的野玫瑰,卻能在惡劣的環(huán)境中昂首屹立,常開(kāi)不敗,絢麗多姿。那么,深?lèi)?ài)著孩子的父母呵,何不給孩子一個(gè)空間,一次機(jī)會(huì),讓他們自由的穿越風(fēng)雨,展翅九天?

  據(jù)說(shuō),鷹都在懸崖上筑巢,巢中先鋪一些荊棘,然后再鋪大量的柔軟的干草,以免傷到小鷹。當(dāng)小鷹慢慢長(zhǎng)大后,老鷹就漸漸拿去干草,小鷹自然受不了刺痛,都退到巢邊,這是老鷹就把她的孩子們推下山崖,迫使它們自己飛起來(lái)。求生的欲望使小鷹們撲騰著起飛,從而學(xué)會(huì)了飛翔。我們難道能說(shuō)鷹媽媽不愛(ài)小鷹嗎?不!她是愛(ài)孩子的。正是因?yàn)閻?ài),才不得不用這種方式讓它們?cè)跉埧岬纳姝h(huán)境中盡早自立,展翅九萬(wàn)里,一躍上青天。

  有人曾說(shuō):“自由是愛(ài)的空氣,禁錮會(huì)使愛(ài)窒息,賜予是愛(ài)的雨水,泛濫會(huì)把愛(ài)淹沒(méi)!辈灰脽崃业男闹丝觉r花,因?yàn)檫@樣它會(huì)凋謝,不要強(qiáng)加給琴弦一個(gè)它不能承受的力道,因?yàn)檫@樣它會(huì)斷掉。給愛(ài)一點(diǎn)空間,讓你愛(ài)的人在愛(ài)的滋潤(rùn)下健康成長(zhǎng)!

  評(píng)析:本文典型地運(yùn)用“擺現(xiàn)象——析危害——挖根源——指辦法”的格式,逐步深入,從而揭示愛(ài)需要空間和自由。思路清晰,邏輯嚴(yán)密,語(yǔ)言流暢。

  議論文(二)——對(duì)照式結(jié)構(gòu)

  規(guī)范的對(duì)照式議論文模式

  對(duì)照式,是從正反兩個(gè)方面進(jìn)行論證的一種結(jié)構(gòu)模式。

  1、引論(提出論點(diǎn))

  2、正面提出論點(diǎn)

  正面敘例和議例

  3、正面小結(jié)

  4、反面提出論點(diǎn)

  反面敘例和議例

  5、反面小結(jié)

  6、結(jié)論(總結(jié)全文)

  遭遇挫折,笑對(duì)痛苦

  人之一世,殊為不易,在看似平坦安逸的人生旅途中布滿(mǎn)了種種坎坷和荊棘,往往使人困難重重,甚至痛不欲生。痛苦之于人,猶狂風(fēng)之于陋屋,巨浪之于孤舟,水血之于心臟。百世滄桑,不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志氣消沉;萬(wàn)古曠世,又不知有多少內(nèi)心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于萬(wàn)劫不復(fù)的深淵……因此,面對(duì)挫折,我們不應(yīng)放大痛苦,而應(yīng)直面人生,縮小痛苦,直至成功的那一天。(第一段,扣題快,且有文采)

  “老當(dāng)亦壯,寧移白首之心?窮且益堅(jiān),不墜青云之志!背跆扑慕苤坏耐醪,可謂“時(shí)運(yùn)不濟(jì),命途多舛”,然而直面挫折,他卻能達(dá)人知命,笑看人生。試想,如果王勃沒(méi)有開(kāi)朗豁達(dá)的胸襟,他哪能吟出“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的千古絕唱?(用例一)

  “安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的浪漫詩(shī)仙李白,在遭遇仕途不顧挫折重重后,他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒(méi)有!伴L(zhǎng)安市上酒家眠”,笑對(duì)痛苦,而對(duì)挫折他拂袖而去,遍訪(fǎng)名山,終于成就了他千古飄逸的浪漫情杯。

  由此看來(lái),面對(duì)挫折,我們不應(yīng)過(guò)分地深陷于痛苦失意的陰影中不能自撥;面對(duì)挫折,我們不應(yīng)終日浸泡在悲傷痛苦的泥沼中越陷越深;面對(duì)挫折,我們不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢不振而迷失了方向。遭遇挫折,縮小痛苦,才是明智的選擇。相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中;結(jié)果將不堪設(shè)想。(分析透辟,三個(gè)“面對(duì)挫折”展開(kāi)語(yǔ)段層次)

  劉備面對(duì)失去二弟的挫折,因結(jié)義之情無(wú)法釋?xiě),放大痛苦,結(jié)果在痛苦中作出錯(cuò)誤決定,貿(mào)然出兵伐吳,落得“白帝托孤”的千古悲劇,可悲可悲。◤姆疵嬗美

  前事不忘,后事之師。古人已經(jīng)為我們作出太多的榜樣,也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的社會(huì)里,挫折無(wú)處不在,若因一時(shí)受挫而放大痛苦,將會(huì)終身遺憾。遭遇挫折,就當(dāng)它為一陣清風(fēng),讓它從你耳邊輕輕吹過(guò);遭遇挫折,就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪,不要讓它在你心中激起驚濤巨波;遭遇挫折,就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒,眨一滴淚,就足以將它淹沒(méi)。(從反面分析、論證)

  遭遇挫折,不應(yīng)放大痛苦,擦一擦額上的汗,拭一拭眼中欲滴的淚,繼續(xù)前進(jìn)吧!相信總有一天會(huì)看見(jiàn)藍(lán)藍(lán)的天,白白的云,青青的草,還有你嘴角邊甜甜的笑……(結(jié)尾,語(yǔ)言形象)

  點(diǎn)評(píng):文章開(kāi)篇就十分漂亮,如一江春水奔來(lái),動(dòng)人心弦。在緊扣話(huà)題,大肆渲染一些人經(jīng)受挫折放大痛苦的悲慘遭遇后,振臂一呼,亮出自己的觀點(diǎn):“面對(duì)挫折,我們不應(yīng)放大痛苦,而應(yīng)直面人生,縮小痛苦,直至成功的那一天。”行文中,作者用例證,用引證,正反對(duì)比,充分利用教材使論證嚴(yán)密,無(wú)懈可擊。另外,文章標(biāo)題將話(huà)題反彈琵琶,旗幟鮮明地亮出自己的觀點(diǎn),作者評(píng)論古人又不忘觀照現(xiàn)實(shí),說(shuō)明嚴(yán)肅又不乏詩(shī)意敘述,用比喻、引用、排比、反問(wèn),使文章文采斐然。

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