無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編整理的詩(shī)的世界作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
詩(shī)的世界作文 篇1
詩(shī)歌是我的最?lèi)?ài)，課余時(shí)間我大都沉醉在詩(shī)歌的世界里，尋找快樂(lè)，獲得滿足。
沉醉在詩(shī)歌的世界里，我遇到他，一個(gè)生性豪放，詩(shī)詞也豪放的他蘇軾！佇立在江畔，面對(duì)著滔滔江水，他吟誦著“大江東去浪淘盡”；帶著千騎卷平岡，他豪邁地高唱“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”；在妻子死亡十年時(shí)，他老淚縱橫，寫(xiě)下了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話凄涼”的思念。那是我見(jiàn)過(guò)的最蒼涼的他，流著淚，對(duì)著夜空傾訴著自己的思念，漢子也有情。
沉醉在詩(shī)歌的世界里，我遇見(jiàn)他，一個(gè)在官場(chǎng)上失意，卻又放蕩不羈的他李白！他明明因失意而“舉杯銷(xiāo)愁”，卻發(fā)出“明朝散發(fā)弄扁舟”的豪氣；他滿腹才華，卻郁郁不得志，他安慰自己“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”；面對(duì)冷遇，他對(duì)未來(lái)卻充滿信心，仗劍高歌：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�；因生性豪放浪漫，他充滿想象：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；他重友情，面對(duì)朋友的踏歌相送，他感慨道：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！�
沉醉在詩(shī)歌的世界里，我遇見(jiàn)她，一個(gè)孤獨(dú)的才女李清照！她一向柔情，但也豪放：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東�！彼簧鄾觯喑钌聘校骸按饲闊o(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭�！边@樣一個(gè)聰慧無(wú)比，知書(shū)達(dá)理的女子，本應(yīng)該幸福一生，她的晚年卻無(wú)比凄涼，讓人生出無(wú)限同情。
沉醉在詩(shī)歌的世界里，我得到了很多啟迪，“莫等閑，白了少年頭”，讓我懂得了時(shí)間的寶貴；“少壯不努力，老大徒傷悲”，告誡我要趁著年輕多加努力……在詩(shī)歌的世界里，我更感受到了自然的美麗，“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，讓我感受到邊塞雪景的美妙；“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，讓我體會(huì)到大漠的孤寂和曠遠(yuǎn)……
沉醉在詩(shī)歌的世界里，詩(shī)歌伴我行，行程不孤單。
詩(shī)的世界作文 篇2
一部世界昆蟲(chóng)的史詩(shī);
一部令世人贊嘆的巨作;
一部永遠(yuǎn)也解讀不盡的書(shū)。
有著“昆蟲(chóng)之父”美譽(yù)的布法爾所著的《昆蟲(chóng)記》，是一部解讀大自然奧妙的書(shū)。
首先，從作者的立意來(lái)看，很新穎。昆蟲(chóng)，在我們?nèi)祟?lèi)看來(lái)，太微不足道，沒(méi)有什么值得人仔細(xì)研究，然而，布法爾卻用他一生的光陰來(lái)研究昆蟲(chóng)，可以稱(chēng)得上是一個(gè)“奇跡”。
其次，從作者的寫(xiě)作角度來(lái)看，他把對(duì)動(dòng)物的獵食、脫變、生長(zhǎng)、建窩……觀察得細(xì)微入致。他把每一個(gè)動(dòng)物的習(xí)性記載得十分詳細(xì)，真不愧是昆蟲(chóng)界的“維吉爾”。
在他所寫(xiě)的每一篇文章里，都滲透著人文關(guān)懷。蟬，路人皆知，他是一個(gè)十惡不赦的昆蟲(chóng)。他吸食樹(shù)汁來(lái)活命。大家肯定聽(tīng)過(guò)這樣一則小寓言�！罢麄�(gè)夏天，蟬不做一點(diǎn)事情，終日唱歌。而螞蟻卻忙著儲(chǔ)藏糧食。冬天來(lái)了，蟬被饑餓所驅(qū)，只有跑到螞蟻家接糧食，結(jié)果遭到了拒絕。驕傲的螞蟻問(wèn)：”你夏天沒(méi)什么不收集糧食?”蟬回答說(shuō)：“我在唱歌�！蔽浵伜敛豢蜌獾恼f(shuō)：“好啊，那你現(xiàn)在可以跳舞了。”然后就不理他了。而布法爾的書(shū)里去是這樣寫(xiě)道，蟬不是乞丐，雖然他需要鄰居們的照顧。蟬的幼蟲(chóng)從泥土里爬出來(lái)，在長(zhǎng)成蟬的過(guò)程中要經(jīng)過(guò)千難險(xiǎn)阻，他要么是被螞蟻吃掉，要么就是活活餓死。在他吸食樹(shù)汁時(shí)，常常會(huì)遭到螞蟻、黃蜂、蒼蠅……的掠奪�？梢�(jiàn)聽(tīng)別人的一面之詞，去實(shí)際相去甚遠(yuǎn)。
在《昆蟲(chóng)記》里，布法爾把昆蟲(chóng)很形象的比作人來(lái)看。他把人類(lèi)世界的語(yǔ)言、動(dòng)作充分地體現(xiàn)在昆蟲(chóng)世界，昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚姻、繁衍和死亡。布法爾以昆蟲(chóng)的本性來(lái)反映社會(huì)人生。
布法爾用他一生的精力和心血所編寫(xiě)出來(lái)的《昆蟲(chóng)記》讓世人懂得這樣一個(gè)道理：在這個(gè)世界里，人與自然需要和諧，人與動(dòng)物需要友誼。只有我們?nèi)祟?lèi)去尊重大自然，去尊重這些小動(dòng)物，我們的世界才會(huì)更加美好，更加其樂(lè)融融!
詩(shī)的世界作文 篇3
我曾經(jīng)幻想過(guò)成為一位詩(shī)人，希望能從我的筆下流出流芳千古的佳作，可那終究是夢(mèng)，我不會(huì)成為一位詩(shī)人，也不可能成為一位詩(shī)人，因?yàn)槲覍?xiě)不出流芳千古的佳作。
我也為這個(gè)遙不可及的夢(mèng)想而努力過(guò)，也曾想過(guò)放棄，可這兩者我都沒(méi)有做到，當(dāng)我在書(shū)中看到李白、杜甫等眾多大詩(shī)人，寫(xiě)出的佳作，我在內(nèi)心中發(fā)出了由衷的佩服，可我也嫉妒。每次，我看到在別人的筆下寫(xiě)出好的詩(shī)作，我都會(huì)心生自卑，不，那不是自卑，那是一種自棄！
直到后來(lái)，我在一本書(shū)上看到過(guò)這樣的一句話：“人生因不完美而精彩，人們因?yàn)椴煌昝蓝プ非笸昝�，而在追求完美的途中一�?huì)收獲很多！”
其實(shí)我并不是寫(xiě)不出一首好詩(shī)，而是我沒(méi)有體會(huì)到詩(shī)的真諦，也沒(méi)有為之而努力。在詩(shī)的世界里，人人都充滿幻想，滿是童話和仙境的世界，是完美的。而創(chuàng)造這個(gè)世界的人，就是能讓自己在詩(shī)的世界里遨游，并充滿幻想和童話的人！
詩(shī)是一種表達(dá)的方法，他表達(dá)著人的內(nèi)心。
詩(shī)的世界作文 篇4
不讀詩(shī)詞，不足以知春秋歷史；不讀詩(shī)詞，不足以品文化精粹；不讀詩(shī)詞，不足以感天地草木之靈；不讀詩(shī)詞，不足以見(jiàn)流彩華章之美。唐詩(shī)巔峰，宋詞嫵媚，元曲風(fēng)流，明詩(shī)論理，清詞賞情……千年后的我們，獨(dú)坐塵囂，透過(guò)這些美麗的詩(shī)詞，遙想當(dāng)年的風(fēng)云際會(huì)，胸中自有磅礴云氣涌起。
蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……白云之下，蒹葭隨風(fēng)搖曳，倒影浮在漣漪陣陣的水面上，婆娑而舞。美麗的姑娘站在彼岸，透過(guò)叢叢蒹葭，我能看見(jiàn)卓越的身影，卻無(wú)法觸及，這是何等的無(wú)奈，又是何等的悲涼……幸�？此平阱氤�，卻遠(yuǎn)在天邊，無(wú)論如何努力的想去得到，到頭來(lái)留下的也只是一道心中的痕跡。
我好似感到了詩(shī)人心頭的無(wú)奈，看得到花的美，卻永遠(yuǎn)觸摸不到那樣的芬芳，感受到月的美，伸手卻只留下漣漪拂過(guò)指尖的微涼。這樣的愛(ài)，如鏡花水月，縹緲而虛幻，暗香流曳，好似天地間最美的精靈……
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。讀著杜牧的《江南春》，我好像看見(jiàn)了杭州西子湖水映斜陽(yáng)，參天古木蒼翠欲滴，一直延伸到臺(tái)階上的層層蒼苔，蘇州滄浪亭青瓦白墻，遠(yuǎn)山滄瀾影影倬倬，和這山水之間醉意迷蒙的千里煙波。杜牧眼中的江南，芳草懷煙，煙波千里醉。天共碧水，水遠(yuǎn)與天連。笑臥春風(fēng)，風(fēng)暖綠人間。千里鶯歌燕舞，共醉落花煙霞。
詩(shī)詞的美麗是永恒的，正像億萬(wàn)年動(dòng)聽(tīng)如初的雨聲，是梧桐上的細(xì)雨，是暗香醉人的花蔭，是小樓微涼的東風(fēng)，是月光下閃過(guò)的雀影，是稻花香里的鳴蛙，是云濤與曉霧的相連，是落紅與芳草的囈語(yǔ)。
詩(shī)詞是古典時(shí)期絢爛的煙花，雖然短暫，卻從未黯淡……
詩(shī)的世界作文 篇5
走過(guò)詩(shī)人的世界，徜徉在湖光山色的自然情趣之中，亦是四時(shí)之景的樂(lè)意無(wú)窮。
走過(guò)詩(shī)人的世界，成為繁華世界的獨(dú)一無(wú)二，亦是清高孤傲的獨(dú)立情懷。
走過(guò)詩(shī)人的世界，品賞美景之下無(wú)盡的惆悵，亦是知足常樂(lè)之情的升華。
走過(guò)詩(shī)人的世界，同感那懷才不遇的苦悶，亦是自信滿滿的驕傲之感。
“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”與歐陽(yáng)修一起寄情山水，舉杯共飲，欣賞優(yōu)美自然風(fēng)光。
欣賞“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”歐陽(yáng)修筆下的“四時(shí)之景”令人賞心悅目，何樂(lè)而不為？走過(guò)春季的繁華似錦，看生機(jī)勃勃的春景如畫(huà)，走過(guò)夏季的萬(wàn)紫千紅，品百花盛開(kāi)的紅肥綠瘦，走過(guò)秋季的落葉沙沙，賞秋風(fēng)紅葉的層林盡染，走過(guò)冬季的滿天風(fēng)雪，寄情瑞雪兆豐的寒梅怒放。
品味“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”那寄情山水的獨(dú)一無(wú)二。在大雪紛飛的流年中，也不乏不怕寂寞之情，獨(dú)游西湖美景，不能自拔，是三千繁華世界的一次唯美邂逅，亦有文人雅士似的清高孤傲，有何不可？
領(lǐng)會(huì)“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”的孤獨(dú)惆悵，月兒似乎有了怨恨，為何要在人們不能團(tuán)聚時(shí)圓呢？于是，借酒消愁愁更愁。
那又如何呢？
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”即使相隔萬(wàn)里，不能相見(jiàn)。但沒(méi)有離別的痛苦，哪有重逢的喜悅呢？況且，還能欣賞同一片天空下的一輪明月，只希望離別之人健健康康，歲歲平安，那就足夠。知足常樂(lè)，為何不為之贊揚(yáng)呢？
“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”那豐富盛宴下的停杯投箸，是詩(shī)人懷才不遇之最大的苦悶抑郁之感——“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”雖仕途受阻，卻又相信自己的前途仍然充滿希望，一片光明，自己終有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的'政治抱負(fù)。為何不為之感嘆呢？
走過(guò)詩(shī)人的世界，收獲了自然之情趣。
走過(guò)詩(shī)人的世界，領(lǐng)會(huì)孤傲之獨(dú)立感。
走過(guò)詩(shī)人的世界，品味美景之惆悵。
走過(guò)詩(shī)人的世界，感受懷才不遇之苦悶。
走過(guò)詩(shī)人的世界，乃人生之大樂(lè)，余可愿與吾同行？
詩(shī)的世界作文 篇6
法國(guó)老牌詩(shī)人彼埃爾說(shuō)，“詩(shī)存在于現(xiàn)在還不存在的東西中。詩(shī)存在于我們現(xiàn)在還缺少的東西中。詩(shī)存在于我們正在尋求的東西中。詩(shī)存在于我們身上，但不受我們現(xiàn)在這樣的人的支配，而是受我們想要成為的那種人的支配。詩(shī)存在于我們想要去的地方，但是我們現(xiàn)在還不在那兒�！痹诒税柨磥�(lái)，詩(shī)是超越現(xiàn)實(shí)的虛幻意識(shí)。
任何一首詩(shī)，只要它是真正的詩(shī)，那么它就永遠(yuǎn)是個(gè)謎。詩(shī)與現(xiàn)實(shí)相遇，它就像幽靈遇到陽(yáng)光一樣，消失得無(wú)影無(wú)蹤了。神秘即美，探索即美，捉摸不透即美，真正的詩(shī)必然是美的。
藝術(shù)天才米開(kāi)朗琪羅在西斯廷教堂的天頂壁畫(huà)作品中，壁畫(huà)長(zhǎng)廊的高潮點(diǎn)是壁畫(huà)人物像是跳出穹頂，與游覽的人相遇的感覺(jué)。詩(shī)與現(xiàn)實(shí)的相遇，過(guò)去與未來(lái)的連接點(diǎn)。在詩(shī)歌中，我們只是停留在即將離開(kāi)的地方，我們只是創(chuàng)造與之疏遠(yuǎn)的東西，我們只有消滅時(shí)間，才能獲得長(zhǎng)久的時(shí)間。
在“創(chuàng)造亞當(dāng)”這幅引人注目的壁畫(huà)中，畫(huà)的左下角是亞當(dāng)，他全身裸露，倚躺在一座綠色的小丘上，畫(huà)的右上方是一位富有智慧的長(zhǎng)者，在天使們的簇?fù)硐�，飛向亞當(dāng)。米開(kāi)朗琪羅創(chuàng)作應(yīng)由上帝將生命的靈魂吹到亞當(dāng)身上情節(jié)改變?yōu)樯系蹖⑹稚煜騺啴?dāng)，以與亞當(dāng)向上帝伸出的手相接。亞當(dāng)與上帝的手指之間相觸只差一毫米，動(dòng)作就此靜止，就像我們?cè)谝?jiàn)證這一詩(shī)意般的時(shí)刻。
米開(kāi)朗琪羅繪畫(huà)的是一首創(chuàng)世紀(jì)的詩(shī)，關(guān)于過(guò)去與未來(lái)。在他完成最后一張壁畫(huà)時(shí)，正是反宗教改革的時(shí)期，他的一些最佳之作就能使我們一窺另一個(gè)世界，那個(gè)世界要比我們的世界寧?kù)o而和諧。
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