在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編收集整理的名著讀后感作文9篇，歡迎大家分享。
名著讀后感作文 篇1
今年暑假，我讀了四大名著之一 ——《西游記》。
這本書(shū)的作者是吳承恩，我真佩服他，能寫(xiě)出這樣的好書(shū)。這本書(shū)里的人物性格各不相同：孫悟空，勇猛機(jī)智。豬八戒，憨厚，愛(ài)偷懶；沙僧，勤奮；唐僧，無(wú)比慈善。孫悟空法力無(wú)邊，可以前卻干出大鬧天宮這樣不好的事，最后還是被佛祖的五指山降服了。五百年過(guò)后，佛祖讓孫悟空改過(guò)自新了，還和豬八戒、沙僧一起幫助孫悟空西天取經(jīng)。孫悟空一路降魔無(wú)數(shù)，可最害怕唐僧的緊箍咒。唐僧有時(shí)也挺糊涂的，明知道自己的徒弟有火眼金睛的神力，卻偏說(shuō)孫悟空打死的妖怪是好人，還寧愿相信一個(gè)素不相識(shí)的人，也不相信自己最厲害，最順從自己的徒弟，太固執(zhí)了！就因?yàn)檫@樣，還把孫悟空趕走過(guò)呢�？蛇@并不怪他，他又不會(huì)火眼金睛，再加上他太善良了。為什么說(shuō)豬八戒愛(ài)偷懶呢？有一次，孫悟空讓他去探山。他一開(kāi)始埋怨孫悟空，之后自己找了個(gè)地方睡覺(jué)去了，睡覺(jué)時(shí)害怕大家問(wèn)起來(lái)這是什么山，什么洞，還想了一個(gè)辦法應(yīng)付大家問(wèn)他探山的結(jié)果——胡編了一個(gè)答案說(shuō)是“石頭山”“石頭洞”。幸好孫悟空跟去了，讓他重新探了一次山。你說(shuō)他是不是愛(ài)偷懶?最后，經(jīng)過(guò)他們師徒四人的齊心努力和眾天神的幫助，他們終于取得了真經(jīng)。
《西游記》這本書(shū)不愧被稱為名著，我真佩服吳承恩，寫(xiě)得真好！這樣的好書(shū)，值得大家一讀！
名著讀后感作文 篇2
開(kāi)學(xué)一個(gè)月以來(lái)，我讀了我國(guó)四大名著之一《西游記》�！段饔斡洝肥敲鞒瘯r(shí)期的作家——吳承恩寫(xiě)的。它是一本神話巨作，主要寫(xiě)了唐三藏（唐僧）、孫悟空、豬八戒、沙和尚一行人歷經(jīng)九九八十一難從而成功到達(dá)西天取到真經(jīng)的故事。
而 我最喜歡的人物就是“孫悟空”，因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢、驍勇善戰(zhàn)，一路上為保護(hù)唐三藏起到了重要的作用，還因?yàn)樵谌虬坠蔷珪r(shí)第一次把白骨精所扮的妙齡“少女” 給打死了，唐三藏因?yàn)樗潜Ｗo(hù)他時(shí)間最長(zhǎng)的而放過(guò)了他，第二次又把白骨精扮的老奶奶給打死了，而這次唐僧還是忍了下去，第三次又把白骨精扮的老爺爺打死了 唐僧忍無(wú)可忍就把他逐出了師門(mén)，被逐出師門(mén)之后孫悟空就回到了花果山。可好景不長(zhǎng)，師傅被白骨精抓走了，而在豬八戒的再三請(qǐng)求下他還是去解救了唐僧。從這 故事中我還看到了孫悟空的一個(gè)能屈能伸、對(duì)唐僧忠心不二的大丈夫形象。
可 是孫悟空這個(gè)人物也不是完美無(wú)缺的，因?yàn)樗袝r(shí)在救師父時(shí)，也會(huì)自作聰明釀成大錯(cuò)，如說(shuō)在“大戰(zhàn)青牛精”時(shí)，他自作聰明以為青牛精不算什么，就一個(gè)人去 了，結(jié)果人沒(méi)救到，結(jié)果把自己護(hù)身的“家伙”給弄沒(méi)了。所以說(shuō)我們不能像孫悟空這樣，因?yàn)槿巳讼襁@樣的話那我們就像上戰(zhàn)場(chǎng)不帶槍——去當(dāng)活靶子。只有對(duì)癥 下藥才對(duì)，也只有這樣我們才可以干什么事都可以走上正確的方向，干什么事都成功。
讀了在，《西游記》這本書(shū)讓我懂得了許多的道理，也讓我知道了不管在干什么試的時(shí)候都要堅(jiān)持不懈，只有這樣才能成功。
名著讀后感作文 篇3
駱駝祥子是我在幾年前看的小說(shuō)，因?yàn)檫@次的任務(wù)，不得不在腦海搜索著這一度讓我著迷，卻不敢提及的小說(shuō)。愛(ài)恨交集間，我想在這里分享給大家。
生 逢末世，清王朝在內(nèi)憂外患的夾攻下已成殘燈末廟，氣息奄奄的老舍先生是以平民而躋身文壇為數(shù)不多的文學(xué)佼佼者�？梢�(jiàn)《駱駝祥子》濃郁的古都風(fēng)情，市井氣息 在老舍先生的妙筆生花下使京腔京韻的《駱駝祥子》散發(fā)出不可替代的藝術(shù)魅力，在文學(xué)上何等顯赫，讓中國(guó)文學(xué)真正擁有了勞動(dòng)者的窮苦世俗社會(huì)風(fēng)情的“譚叫天 唱《定軍山》”。
在小說(shuō)《駱駝祥子》這部小說(shuō)中，車夫的圈子，大雜院的生活，隨同祥子的命運(yùn)走向絕望，走向暗淡。祥子帶著中國(guó)農(nóng)村破敗凋敝 的大背景，帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)，也帶著自己一份勤勞與堅(jiān)忍走向了我們的生活。也正因?yàn)槿绱�，祥子認(rèn)準(zhǔn)了“拉車”一行，憑著他的堅(jiān)毅和率性，終于成為了自 食其力的上等車夫。堅(jiān)韌不拔、恒心和毅力不正是做人處事之道？可歌可泣的故事，中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境是軍閥混戰(zhàn)，容不得他有絲毫的個(gè)人幻想，不到半年，他就在 兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回了三匹駱駝。但是風(fēng)雨嚇不倒祥子，他倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)，克己地拉車重新白手起家。
天有不測(cè)之風(fēng) 云，人有旦夕之禍福。正如俗語(yǔ)所言，人生的道路并不都是那么平坦的，千辛萬(wàn)苦得來(lái)的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，圓車夢(mèng)再次成為泡影。為了追求自己一直向往 的理想，他再一次擁有了自己的車子，但這一次是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。好景不長(zhǎng)，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車兩空。加之又失去他喜愛(ài)的小福子，連遭 生活打擊的祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣，它不再像從前那樣以拉車為豪，它厭惡拉車，厭惡勞作。
我們現(xiàn)在的社會(huì)就是美好的，幸福的。沒(méi)有自 私，不幸和殘酷了嗎？回答是肯定的�，F(xiàn)在社會(huì)，有許多人進(jìn)步了，也有許多人退步了，這個(gè)退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們?nèi)ベ�、嫖、搶劫……無(wú) 惡不作。然而社會(huì)總是要進(jìn)步的，我們只能用強(qiáng)制手段去制裁這些人。 《駱駝祥子》這本小說(shuō)在此，只是揭示當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)的不平等，不安分，歧視。在我們現(xiàn)代社會(huì)中，我們要感恩，因?yàn)槲覀兲幱诤推�，幸福的年代。雖然有不安 定，但是我們?nèi)巳藞?jiān)信，堅(jiān)信心向陽(yáng)光！敢于制止不安定，敢于制止不良現(xiàn)象，我們就能夠過(guò)上幸福的生活！
名著讀后感作文 篇4
記得初中時(shí)即在河南路科技書(shū)店買(mǎi)了《蘇菲的世界》，那時(shí)貝塔斯曼剛推出，自己完全是被那些嶄新的封面和包裝所吸引，興沖沖買(mǎi)了兩三本書(shū)，回家還寫(xiě)了篇“買(mǎi)書(shū)，是因?yàn)榉饷婢戮壒省钡摹案形颉�。小時(shí)候看書(shū)慢，一字字啃到23頁(yè)便覺(jué)費(fèi)神看不下去，于是乎扔進(jìn)書(shū)櫥，一擺十年之久�，F(xiàn)在整書(shū)櫥，太多兒時(shí)買(mǎi)來(lái)未讀之書(shū)了。雖有仰望星空般看幾百年前過(guò)去的感覺(jué)，實(shí)則嘆息自己在青春年少時(shí)失卻了多少啟蒙良機(jī)，懵懵懂懂。蘇菲亦是一個(gè)十五、六歲的女孩，如果當(dāng)時(shí)能有幸讀完，想必那種親臨故事情節(jié)，所受震撼之感要比現(xiàn)在強(qiáng)上千百倍�？捎謺�(huì)有所質(zhì)疑，如果當(dāng)時(shí)讀它，自己又能讀懂多少呢？因?yàn)閷I(yè)之故，自己是帶著淺薄的西方文化背景來(lái)讀的，書(shū)中的涉獵，有些使我溫故知新，有些解答我的疑問(wèn)，有些開(kāi)啟了新的觀點(diǎn)和視角，才會(huì)有如獲至寶的感覺(jué)�？墒切r(shí)候沒(méi)頭沒(méi)腦，嚼起來(lái)會(huì)否覺(jué)得生硬呢？未知。哲學(xué)是博大而深?yuàn)W的，只怕此刻的我，也未能將這本啟蒙書(shū)如數(shù)讀懂吧？成長(zhǎng)和讀書(shū)就是在不斷地探索中相輔相成，在矛盾中取進(jìn)呢。
Sophie是智慧的意思，書(shū)名取《蘇菲的世界》，將讀者從一個(gè)全新的角度，質(zhì)疑這個(gè)世界，質(zhì)疑自身，開(kāi)始了一程奇幻之旅。作者巧妙的情節(jié)構(gòu)思，使讀者不禁對(duì)自己的存在也產(chǎn)生了疑惑，仿佛我自己就是蘇菲，或蘇菲確實(shí)存活在我們的意念里。每一個(gè)哲學(xué)派別的講述，我們都似親身活在那些哲學(xué)家眼中的世界里，不能自拔。思索將我們帶入不同的宇宙觀中。智慧，源自于我們本身，發(fā)人深省。
文史哲不分家，《蘇》將哲學(xué)概況的通俗演繹，解答了我許多以前唐唐課上似懂非懂的內(nèi)容。從自然派，古典派，中世紀(jì)，到文藝復(fù)興，巴洛克時(shí)期，啟蒙運(yùn)動(dòng)，浪漫主義，自然主義，到現(xiàn)代的存在哲學(xué)，不僅僅是文學(xué)常識(shí)，歷史背景，藝術(shù)形式的介紹，還有自然科學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)等。其實(shí)，世界百科不分家，而哲學(xué)，就像百科的起源和索引，于是《蘇》能像行云流水般在各個(gè)領(lǐng)域中自由過(guò)渡。
我們每個(gè)人都能在哲學(xué)中找到自己的影子，我們的所思所想，所作所為，前因后果，稟性所帶來(lái)的喜怒哀樂(lè)，也都能從中找到對(duì)應(yīng)。找到了原因，我們往往就能知道下一步如何走，如何保持和諧，如何追尋適合自己的生活。哲學(xué)將我們從兔毛深處中沉睡麻木的我們拉出來(lái)，試圖看清我們自身，看清這個(gè)世界。
名著讀后感作文 篇5
“愛(ài)滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛(ài)兒童，熱愛(ài)青少年，而且熱愛(ài)教育、熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)真理、熱愛(ài)祖國(guó)人民、熱愛(ài)全人類�！皭�(ài)”是陶先生一生獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表現(xiàn)�！皭�(ài)學(xué)生”是教師人格的靈魂。愛(ài)心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)心便沒(méi)有教育教學(xué)活動(dòng)。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無(wú)盡的愛(ài)為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。
播下愛(ài)的種子。
作為一名耕耘者，自己心中充滿愛(ài)的陽(yáng)光，把愛(ài)的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽(yáng)光的沐浴下茁壯成長(zhǎng)。
陶行知先生說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”我們當(dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛(ài)的種子便會(huì)在教師的精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽。
澆灌愛(ài)的雨露。
愛(ài)是雨露，她能滋潤(rùn)人；愛(ài)是夏日，她能溫暖人；愛(ài)是奉獻(xiàn)，她的無(wú)私能讓幼苗茁壯地成長(zhǎng)。我們每個(gè)人都需要愛(ài)，希望得到愛(ài)的滋潤(rùn)，愛(ài)的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。
滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤(rùn)心田；愛(ài)心，可以撥心弦。
伸展在學(xué)生們面前的生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛(ài)的雨露灑進(jìn)每個(gè)孩子的心田，做孩子前進(jìn)道路上的鋪路石。
收獲愛(ài)的回報(bào)。
以真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，必將收獲豐碩果實(shí)。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。在這里，我想說(shuō)的是，平日里教師要給予學(xué)生適度的關(guān)愛(ài)，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會(huì)很滿足，很滿足，他們也會(huì)特別感激你。
實(shí)踐證明，“愛(ài)”是教育的基礎(chǔ)，教育是“愛(ài)”的事業(yè)。教師要以廣博的愛(ài)教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。讓我們學(xué)習(xí)陶行知先生的教育思想，堅(jiān)定自己心中“以愛(ài)育人”的信念，在教育旅程中抒寫(xiě)最為壯麗的詩(shī)篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！
名著讀后感作文 篇6
“鴛鴦雙棲，蝶雙飛，滿園春色惹人醉，悄悄問(wèn)圣僧，女兒美不美，說(shuō)什么王權(quán)富貴，怕什么戒律清規(guī)，但愿天長(zhǎng)地久，與我意中人兒緊相隨 愛(ài)戀伊愛(ài)戀伊 愿今生常相隨。”
從小就愛(ài)看《西游記》，而取經(jīng)女兒國(guó)這一集更是從這首《女兒情》開(kāi)始迷戀上的，知道今天為止，每到看到這一集到會(huì)感到非常欣喜，我想這就是所謂經(jīng)典的緣故。
《西游記》和《紅樓夢(mèng)》兩部電視劇是我國(guó)電視界根據(jù)古典文學(xué)名著最早改編拍攝的，在《西游記》改編的過(guò)程中始終以“忠于原著，慎于翻新”為指導(dǎo)思想，所以才有這樣一部既不脫離原著又有新意的優(yōu)秀電視劇。其中《趣經(jīng)女兒國(guó)》一集是改編最為成功的之一。此集根據(jù)原著第五十三、五十四、五十五三回而來(lái)，其實(shí)在原著中對(duì)女兒國(guó)一難只是一筆帶過(guò)、輕描淡寫(xiě)，但是經(jīng)過(guò)改編之后豐富了故事情節(jié)、深挖了人物心理、發(fā)掘了更多的人文主義精神。此集的男女主人公“唐僧”和“女兒國(guó)國(guó)王”分別由當(dāng)時(shí)的著名青年演員徐少華和朱琳扮演。他們二人的表演到位，給人一種真實(shí)的感覺(jué)。
由楊潔導(dǎo)演親自作詞、許鏡清作曲的《女兒情》從內(nèi)心唱出了青年男女對(duì)愛(ài)情的美好向往。‘鴛鴦雙棲蝶雙飛，滿園春色惹人醉’營(yíng)造出一個(gè)詩(shī)一般的境界；‘說(shuō)什么王權(quán)富貴，怕什么戒律清規(guī)。只愿天長(zhǎng)地久，與我意中人兒緊相隨’更是唱出了二人的心聲！觀眾恐怕此時(shí)已經(jīng)為之深深的陶醉了，
徐少華飾演的唐僧的的特質(zhì)是溫文爾雅，有禮有節(jié)。由于取經(jīng)人的心理活動(dòng)、形象定位既無(wú)文獻(xiàn)可以參考也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，完全需要由演員自己揣摩，再加上對(duì)外形上的要求使得唐僧的形象塑造相當(dāng)有難度，但是徐少華確實(shí)將唐僧的形象塑造的很成功！而在這一集中，徐少華更使得人性在這位被神化了的取經(jīng)人身上得到了充分的體現(xiàn)。朱琳飾演的女兒國(guó)國(guó)王則是溫柔善良、美麗純潔，既不失一國(guó)之主的矜持，又反映了作為一名年輕女性對(duì)美好愛(ài)情的追求，
此集中大量的運(yùn)用了“蒙太奇”手法拍攝和鏡頭語(yǔ)言，比如在御花園這個(gè)場(chǎng)景中，從水中的鴛鴦拉回到站在橋上觀看的兩個(gè)人，拍攝的相當(dāng)成功。遍劇有意營(yíng)造了“夢(mèng)境”、“游園”、“賞寶”、“送別”四個(gè)場(chǎng)景，可以說(shuō)賞寶一段是該集劇情的顛峰之做！在柔情萬(wàn)種的女王面前，就再是圣人也孰能無(wú)情？！通過(guò)一段精彩的對(duì)白，更是將兩人的內(nèi)心活動(dòng)刻畫(huà)的淋漓盡致。就在觀眾為唐僧是否能夠堅(jiān)持取經(jīng)大業(yè)而擔(dān)心的時(shí)候、也就是唐僧內(nèi)心的取經(jīng)大業(yè)與兒女情長(zhǎng)兩種思想進(jìn)行斗爭(zhēng)的時(shí)候，蝎子精出現(xiàn)了！可以說(shuō)是出現(xiàn)的恰倒好處，這就是編劇的高明之處了！人非草木孰能無(wú)情？但是對(duì)于唐僧來(lái)說(shuō)取經(jīng)還是大事，在經(jīng)歷了一番心理斗爭(zhēng)之后唐僧終究還是義無(wú)返顧的走上西行路。
女王對(duì)唐僧的愛(ài)情是高尚的、純潔的、理想的，是不帶有任何色彩的！唐僧最后還是取經(jīng)去了，女王也仍然在做她的女王。雖然說(shuō)在原著中“宏揚(yáng)佛法”的主旨已經(jīng)被沖淡，可是愛(ài)情絕對(duì)不是主旋律，所以說(shuō)這次短暫的愛(ài)情遭遇也只是漫漫西行路中的一個(gè)小插曲，人生中的一朵小浪花。四個(gè)字的高度概括就是“西梁遺夢(mèng)”�；蛟S早已被人淡忘，或許成為了人心中永恒的回憶。
促使唐僧下最后決心的不是那些所謂的清規(guī)戒律和崇高的信念，而是蝎子精的出現(xiàn)使得事情的發(fā)展來(lái)了一個(gè)大轉(zhuǎn)折，這其中的奧妙就要觀眾自己細(xì)細(xì)的體會(huì)了！其中唐僧被蝎子精攝到妖洞之后，女妖說(shuō)：‘你能與那女王卿卿我我，難道就不能與我做個(gè)長(zhǎng)久夫妻？！’唐僧則說(shuō)：‘人與妖豈能相提并論？！’。這句話完全表白了唐僧此時(shí)此刻的心情。
看送別那場(chǎng)戲更是將整個(gè)劇情推向了最后的高—潮，給人一種無(wú)可奈何花落去的感覺(jué)，充滿了凄涼和惋惜！四個(gè)字的高度概括就是“西梁遺夢(mèng)”�；蛟S早已被人淡忘，或許成為了人心中永恒的回憶。
結(jié)束曲《相見(jiàn)時(shí)難別亦難》字字扣人心弦，無(wú)不使人對(duì)最后的結(jié)局充滿了遺憾！
名著讀后感作文 篇7
《貝多芬傳》是法國(guó)著名作家羅曼。羅蘭《名人傳》中的一部傳記。它創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這部傳記中，羅曼。羅蘭著力刻畫(huà)了貝多芬為追求真善美而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
從貝多芬身上，我們能學(xué)到了許多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛Ｘ惗喾胰小奥返戮S希。馮。貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛(ài)的母親。貝多芬悲痛欲絕，只有寫(xiě)信向朋友哭訴。
貝多芬的.一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友。所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過(guò)音樂(lè)。要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力��！
生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的，他渴望治愈，他渴求愛(ài)情，他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)�，最終成為名人。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)�！�
本書(shū)的作者羅曼。羅蘭告訴我們一些道理：只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。同時(shí)，悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。
名著讀后感作文 篇8
"人最名貴的是生命。每個(gè)人的生命只有一次。人的終身應(yīng)該這樣渡過(guò)：當(dāng)他回想往事的時(shí)間，他不會(huì)因虛度光陰而痛恨，不因湊數(shù)其間而羞恥。臨終之際，他可以或許這樣說(shuō)：我的生命和全部精力，都獻(xiàn)給了天下上最巨大的事業(yè)———為人類的束縛而妥協(xié)。"這是鋼鐵是怎樣煉成的作者———奧斯特洛夫斯基說(shuō)的一句話。這句話令我久久不能平靜。鋼鐵是怎樣煉成的中的主人公——保爾�？虏旖鸩槐闶菃�？他的生命和全部精力，都獻(xiàn)給了天下上最巨大的事業(yè)——為人類的束縛而妥協(xié)。他的那種精神是何等值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。保爾�？虏旖�，小時(shí)間常常被有勢(shì)力的孩子欺負(fù)，但有一天，他遇上了朱赫來(lái)，朱赫來(lái)教會(huì)了他幾套簡(jiǎn)略的拳擊動(dòng)作，使他不再被他人欺負(fù)，也正是朱赫來(lái)，把他從一個(gè)平鋪直敘的孩子轉(zhuǎn)釀成為人類的束縛而妥協(xié)的好漢。保爾參軍以后，曾受了傷，因而身體常常不適，但他一直堅(jiān)持著，方才從醫(yī)院出來(lái)，就要求構(gòu)造安排事情給他。末了，他因太勞累，再加上戰(zhàn)役時(shí)的傷病，他雙腿癱瘓了，不久，又雙目失明白。這對(duì)我們凡人是何等的痛楚啊，可他決然選擇了文學(xué)這條路。末了，經(jīng)過(guò)他的高興他的一本書(shū)暴風(fēng)雨中的兒女出書(shū)了。我們?cè)谌松�，�?huì)遇到種種各樣的不幸，大概挫折，困難，可我們只要高興去克服它，就會(huì)樂(lè)成。不當(dāng)運(yùn)氣的仆從_讀后感100字，不被它打倒，就虛要像保爾那樣的精神。讓我們一同去高興吧。高興去創(chuàng)造更多的奇跡！
"人最名貴的是生命。每個(gè)人的生命只有一次。人的終身應(yīng)該這樣渡過(guò)：當(dāng)他回想往事的時(shí)間，他不會(huì)因虛度光陰而痛恨，不因湊數(shù)其間而羞恥。臨終之際，他可以或許這樣說(shuō)：我的生命和全部精力，都獻(xiàn)給了天下上最巨大的事業(yè)———為人類的束縛而妥協(xié)。"哈佛幸福課讀后感這是鋼鐵是怎樣煉成的作者———奧斯特洛夫斯基說(shuō)的一句話。這句話令我久久不能平靜。鋼鐵是怎樣煉成的中的主人公——保爾�？虏旖鸩槐闶菃�？他的生命和全部精力，都獻(xiàn)給了天下上最巨大的事業(yè)——為人類的束縛而妥協(xié)。他的那種精神是何等值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。保爾�？虏旖穑r(shí)間常常被有勢(shì)力的孩子欺負(fù)，但有一天，他遇上了朱赫來(lái)，朱赫來(lái)教會(huì)了他幾套簡(jiǎn)略的拳擊動(dòng)作，使他不再被他人欺負(fù)，也正是朱赫來(lái)，把他從一個(gè)平鋪直敘的孩子轉(zhuǎn)釀成為人類的束縛而妥協(xié)的好漢。保爾參軍以后，曾受了傷，因而身體常常不適，但他一直堅(jiān)持著，方才從醫(yī)院出來(lái)，就要求構(gòu)造安排事情給他。末了，他因太勞累，再加上戰(zhàn)役時(shí)的傷病，他雙腿癱瘓了，不久，又雙目失明白。這對(duì)我們凡人是何等的痛楚啊，可他決然選擇了文學(xué)這條路。末了，經(jīng)過(guò)他的高興他的一本書(shū)暴風(fēng)雨中的兒女出書(shū)了。我們?cè)谌松�，�?huì)遇到種種各樣的不幸，大概挫折，困難，可我們只要高興去克服它，就會(huì)樂(lè)成。不當(dāng)運(yùn)氣的仆從，不被它打倒，就虛要像保爾那樣的精神。讓我們一同去高興吧。高興去創(chuàng)造更多的奇跡！
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