在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的名著讀后感作文5篇，希望能夠幫助到大家。
名著讀后感作文 篇1
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”我對詞中的“英雄”一詞發(fā)生了疑問，書中講到的人物上百，然而，群雄逐鹿玉亂世之中，誰才是真正的英雄呢？
有人說，孔明是真正的英雄。因?yàn)樗阒嵌嘀\，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難見的一代賢相�；馃乱�、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山。無不體現(xiàn)了這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無能，根本扶不起來，孔明卻自己的一生，死死地綁在蜀國這輛毫無希望的戰(zhàn)車上。
我倒覺得曹操是一位真正的英雄。盡管書中說他大逆不道，奸詐多疑，還敢“狹天子以令諸侯”。但能者居上為何偏姓劉的能當(dāng)皇帝？他是政治家，牢牢捉住天子，使他做任何事都變得名正言順；他是軍事家，不計(jì)前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡一戰(zhàn)，是敵我力量發(fā)生了巨大變化；他是文學(xué)家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”這樣膾炙人口的詩句。當(dāng)然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。
但功大于過，曹操無論在哪一方面都稱得上英雄。
但再看其他人：孫權(quán)不過仰仗父兄基業(yè)，建工甚少；周玉碎年少有為，但氣度狹小，意氣用事；關(guān)羽，太驕傲；張飛，勇有余而謀不足；呂布，以見利忘義之徒也。
名著讀后感作文 篇2
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了"19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣"，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部"政治小說"。
司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德·雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是"狂歡"和"喜悅"，是報(bào)復(fù)心理的滿足。 如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。 但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個(gè)階級決不會容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造，勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評論家稱為"現(xiàn)代小說之父"則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才�，F(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動，周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。 引領(lǐng)我啃完這本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的"靈魂辯證法"；這與以往我從《高老頭》，《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的"造成一個(gè)人的境遇"有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，"平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑"是他一生的骨架，"追求"幸福的"熱情"和"毅力"，對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動下追求"英雄的夢想"經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為，虛度青春的反抗。 在社會現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)，整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)，決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示"個(gè)人反抗行不通"外，就有了對當(dāng)今社會更實(shí)際的意義。 寫至此，不得不引到這部小說的一個(gè)"創(chuàng)舉"——使于連與德·雷納爾夫人"心靈的愛情"和于連與德·拉莫爾小姐"頭腦的愛情"相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們在這兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說"我把自己毀了"，可之后的細(xì)節(jié)是"一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，最強(qiáng)烈的愛情的表情。"這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。
書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。 當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，可以自豪地在回答"我讀過"后面加上一句"我也掩卷沉思過"。
名著讀后感作文 篇3
暑假里，媽媽給我買了一本叫《西游記》的書。我看了《西游記》的書�！段饔斡洝肥敲鞒膮浅卸鲗懙奈饔斡浭俏覈拇竺�。里面的內(nèi)容很豐富。里面的人物也寫得栩栩如生。下面我來為大家說一下，我讀完西游記的感受吧!
我讀完這本書我的感受是，孫悟空的勇猛;豬八戒的自信;沙增的耿直忠心;和善良唐增。里面的人物可愛可憎，就像是真人在紙上。里面的故事都像真的發(fā)生了一模一樣。里面的每一個(gè)故事都生動感人。更不可思議的是里面的妖精竟然是各位神仙的動物;或者，是他們的家人。我真不敢想象作者是怎樣寫出來的。
接過書之后，我立刻就把書翻開，津津有味的讀了起來。這本書講的是唐僧為了廣傳佛法，普度眾生，一路上與他的三個(gè)徒弟斬妖除魔、不畏艱險(xiǎn)去西天求取真經(jīng)的故事。唐僧先是救出了被壓在五指山下，受菩薩指點(diǎn)保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的孫悟空，孫悟空又先后降伏了豬八戒、沙僧，他們?nèi)艘宦飞喜晃菲D險(xiǎn)，經(jīng)受住了九九八十一難的考驗(yàn)，共同保護(hù)唐僧去西天取取得了真經(jīng)，從而他們也都修成了正果。讀了《西游記》之后我深有感觸，并深深地愛上了它。
我至今讀過的書有很多，如：《海底兩萬里》、《水滸傳》、《名人傳》、《簡愛》、《呼嘯山莊》等等，但我最喜愛的還是《西游記》。說到這，肯定會有許多人會這樣問我：既然你讀過這么多，而且都是些名著，那為什么你偏偏選擇《西游記》，而不選擇其他的呢?
原因有二：其一是最明顯的。那就是想《三國演義》、《紅樓夢》、《簡愛》等這些書都是初中、高中讀的，而且書中內(nèi)容復(fù)雜，對于我這個(gè)小學(xué)生來說，幾乎都看不懂。而《西游記》就不同了，書中內(nèi)容通俗易懂，沒有多少復(fù)雜的內(nèi)容。其二，就是《西游記》有著豐富多彩的內(nèi)容。
眾所周知，《西游記》講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬歷經(jīng)九九八十一難，到西天取得真經(jīng)的故事。這是一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體，師徒同心;這是一個(gè)溫馨和諧的家庭，師徒情深;這是一個(gè)挑戰(zhàn)創(chuàng)新的`團(tuán)隊(duì)，上下協(xié)作。唐僧為人和善、信念堅(jiān)定，孫悟空聰明機(jī)智、愛憎分明，豬八戒憨厚純樸，沙僧老實(shí)正直、勤勞肯干，白龍馬吃苦耐勞、默默無方，四人各有所長，誰也離不開誰，一路打敗妖魔，修成正果。
名著讀后感作文 篇4
話說三國，也既是東汗末年由勢力相當(dāng)?shù)奈�、蜀、吳三國鼎立的局面，但最后統(tǒng)一的竟是不叫魏國的魏國，簡白來說，就是司馬昭的兒子司馬炎趕魏帝下臺，自己稱帝，稱西晉，最后結(jié)束了混亂，統(tǒng)一了中國。這是我意想不到的結(jié)局，在還沒有深入了解前，我還以為蜀國肯定會統(tǒng)一，但歷史的記載卻剛與我所想的截然不同。也許我一開始看到的只是一個(gè)表面。
劉備有為他出生入死的結(jié)拜兄弟張飛和關(guān)羽，有臥龍和鳳雛做他的軍師，有黃忠和趙云當(dāng)他的先鋒，還有一大批忠心耿耿的將軍，而且又得民心。歷史證明，戰(zhàn)場上斗的不僅是計(jì)與謀，還要斗人心�！睹献印分姓f到“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也。”這一看，我便想，這樣的一個(gè)國家，天下霸主非他莫屬，但結(jié)果卻不如人意。從故事中還使我明白了一個(gè)道理，權(quán)力可以誘惑人心，名利可以扭曲靈魂。在權(quán)力與名利的誘惑下，有幾位“紳士”是可以抵擋的呢，結(jié)果顯示是寥寥無幾的，像關(guān)羽、張飛、諸葛亮這樣的一代忠臣又有幾個(gè)呢！
或許，也就是因?yàn)橛辛巳伺c人之間，人與社會之間的矛盾存在，天下大勢才會合久必分，分久必合，歷史才會變革，才會向前發(fā)展。三國這段歷史清晰地反映了當(dāng)時(shí)某些統(tǒng)治者間的爭權(quán)奪利，勾心斗角，爾虞我詐的場景，把真實(shí)的畫面重現(xiàn)在我們的眼前，值得我們?nèi)ド钏肌，F(xiàn)在社會不也是這樣嗎，市場如戰(zhàn)場，為了立個(gè)頭功，為了那么的一點(diǎn)小利益，不顧全局地做一些傷天害理的事。于禁嫉妒他人立頭功，在關(guān)羽得到前局勝利時(shí)，把軍隊(duì)召回營。某些商家也不悔如此，為了能在市場上得到短暫的利益，不顧人們的健康，生產(chǎn)一批批的劣質(zhì)產(chǎn)品充當(dāng)優(yōu)質(zhì)品在市場上出售。人心是脆弱的，百句忠言不入耳，一絲逆語盡全信，簡單解釋，可以說是學(xué)好三百天，學(xué)壞只不過三天的意思。孟達(dá)為了私人恩怨，挑撥關(guān)羽與劉封之間的叔侄關(guān)系，劉封也因?yàn)橐郧芭c關(guān)羽的小小過節(jié)，而被這一句逆言所激發(fā)了，沒有派兵去救關(guān)羽父子，導(dǎo)致關(guān)羽與關(guān)平被活抓后殺死。所以，我覺得我們應(yīng)該從中得到一些教訓(xùn)，我們應(yīng)該豁達(dá)一點(diǎn)，用理性去分析情況，而且要顧全大局。究竟是忠言逆耳，還是激將法，還得需要我們?nèi)ダ硇苑治觥Ｍ槐灸捴巳丝诘闹鹘o我們的心靈留下的不僅僅是深刻的教訓(xùn)，更多的是其中的情與義，忠與誠。劉備、關(guān)羽、張飛這三個(gè)結(jié)拜兄弟，只是一面之緣，一酒之談，但卻在桃院下結(jié)下了永恒的真摯的友誼。在幾次生死關(guān)頭之時(shí)，他們同進(jìn)退，共患難。
在軍事上他們聽從大哥劉備的派遣，毫無怨言地一心忠于蜀國，關(guān)羽也并沒有因?yàn)椴懿俚膬?yōu)待而背叛自己的兄弟，單騎過五關(guān)斬六將也要與自己的兄弟重聚。還幾次從危險(xiǎn)中救出劉備的兒子阿斗，他們之間的情義是人性最善良的體現(xiàn)，他們的友誼是不可被任何的東西摧毀的，是永遠(yuǎn)值得歌頌的。劉備為穩(wěn)天下之混亂，不辭勞苦，三顧茅廬，請出諸葛亮共謀天下事，共商治國之策，就像夫差所說一樣，用人不疑，疑人不用，劉備完全相信諸葛亮，兩人在統(tǒng)一漢室的艱苦道路上結(jié)下了深厚的友誼。劉備逝世后，諸葛亮仍不忘劉備的囑咐，輔助劉禪后主，日夜為統(tǒng)一漢室而操勞，最后病逝五丈原，這其中的情與義，忠與誠，是那個(gè)時(shí)代所值得佩服的。談到三國，就一定要談到諸葛亮。諸葛亮字孔明，因住在隆中臥龍崗，故號稱臥龍先生。
諸葛亮足智多謀，而且見識深遠(yuǎn)，能看透別人的想法和計(jì)謀。他并不是靠軍令來服眾，而是靠他的才智和待人友好，出山的第一功便已使張飛和關(guān)羽佩服得五體投地了。他不僅會紙上談兵，而且能靈活地運(yùn)用到實(shí)際中。即使危難當(dāng)前也依然鎮(zhèn)定，空城計(jì)就是一個(gè)典型的例子了，利用了敵人對自己的看法———慎重，和敵人的多疑，以少勝多，不用一兵一卒擊退敵人，他的鎮(zhèn)定與才智真令人佩服。當(dāng)時(shí)三國之中，魏的軍事力量最強(qiáng)大，劉備、孫權(quán)這些小角色可謂進(jìn)退兩難。但諸葛亮憑他那能言善辯的口才，打倒了孫權(quán)身邊的謀士，勸服了孫權(quán)與劉備一起合作抗敵。諸葛亮巧借東風(fēng)，草船借箭，和火燒赤壁，都大大削弱了曹軍的軍事力量，初步奠定了三國鼎立的局面，充分顯示了諸葛亮的戰(zhàn)略家頭腦。諸葛亮有的不僅僅是聰明才智，且心胸豁達(dá)。提起這個(gè)特點(diǎn)，就不得不提周瑜了。周瑜是孫權(quán)的謀士，他的才能也是了不起的，但卻遜色于諸葛亮。因?yàn)樗⌒难�，一心想置諸葛亮于死地，但諸葛亮的草船借箭，巧借東風(fēng)和劉備的借荊州卻氣得周瑜無可奈何。結(jié)果還被諸葛亮給氣死了。但他的死也不全是諸葛亮的錯(cuò)，正所謂一只手掌拍不響，若不是周瑜心胸狹窄，根本不會得到這樣的結(jié)果，周瑜逝世時(shí)才三十六歲，正值大好時(shí)光，真可惜！從周瑜的事情中使我得到了啟發(fā)，有時(shí)候我們應(yīng)該學(xué)會豁達(dá)，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小事而生氣，康德說過，“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己”。
外界因素不是我們隨心所欲就可以改變的，但內(nèi)在因素卻是我們可以控制的，要徹底去解決問題，先改變自己的內(nèi)在因素是非常關(guān)鍵的一步。不要總埋怨環(huán)境，埋怨別人，首先自己要心胸豁達(dá)，有容納百川的氣度，也許，外界的一切在你的眼中也會因此而變得更清新，明媚！說了諸葛亮，也許曹操也是個(gè)不能不提的人物。曹操又叫曹瞞，說起他，真的很難用一個(gè)詞來修辭他。歷史事實(shí)也證明了，在某些不同情況下，他可以是“亂世之奸雄”，也可以是“治世之能臣”。從這樣的評價(jià)便可以看出曹操并非是一個(gè)簡單的人，他的才能可以亂世，也可以治世，但歷史的車輪卻給了他一個(gè)完美的評價(jià)，他先來了個(gè)治世，幫助漢獻(xiàn)帝消滅身邊的奸臣，然后又來了個(gè)亂世，“挾天子以令諸侯”，是亂世中的梟雄。曹操也可謂是個(gè)人才，但最大的缺點(diǎn)是多疑，他的多疑已經(jīng)是家喻戶曉了。其實(shí)有疑心，或者說是有警惕性是必要的，但曹操的警惕性過高了，結(jié)果一次又一次地中了諸葛亮和周瑜的計(jì)。但曹操還是很重英雄的，從煮酒論英雄和他對關(guān)羽的敬重就可以看出了。從三國鼎立的出現(xiàn)到最后西晉統(tǒng)一天下，這一段歷史確實(shí)讓人深思令人回味。從一開始的漢室寫到分裂，繼而三國鼎立到天下統(tǒng)一，這段歷史的描寫里出現(xiàn)很多人物，有足智多謀的諸葛亮，義勇雙全的張飛和關(guān)羽，既是奸雄又是英雄的曹操等。
《三國演義》的描寫中把他們的特點(diǎn)、形象與歷史事件融合在一起，寫得生動而形象。還把當(dāng)中的情與義，忠與誠表現(xiàn)得淋漓盡致，充分顯示了亂世中的真情和感動。雖然三國鼎立的時(shí)期只是中國歷史的一個(gè)小片段，但他卻留給了我們許多寶貴的文化。例如草船借箭、空城計(jì)、桃園結(jié)義等歷史故事，至今仍然家傳戶曉；諸葛亮的足智多謀仍是人們贊頌的話題，而周瑜的死也給了我們一個(gè)很深刻的教訓(xùn)；“既生瑜何生亮”、“劉備借荊州，一去不回頭”等詞語到現(xiàn)在還在沿用。
由此可見，《三國演義》給我們留下的文化遺產(chǎn)是十分值得我們?nèi)フ湎У�。歷史的車輪在不斷向前，我們得到的也許只有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。細(xì)細(xì)品味，我們會得到更多的啟示，看著眼下的腳印，才懂得如何前進(jìn)。時(shí)代不斷前進(jìn)，而歷史車輪留下的痕跡，卻是一份值得珍惜與回味的經(jīng)驗(yàn)！
名著讀后感作文 篇5
相信大家一定對《西游記》中的每個(gè)片斷都很熟悉，我也一樣。再次拿起《西游記》細(xì)細(xì)地讀起來，聰明機(jī)警的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠老實(shí)的沙僧，堅(jiān)持不懈的唐僧清晰地展現(xiàn)在我眼前。
在《西游記》中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗男愿窈臀乙粯�，愛打抱不平。他有一身高超的武藝，天不怕地不怕，有一種不屈不撓的奮斗精神。他敢做敢當(dāng)，他機(jī)智勇敢，敢與高高在上的玉皇大帝作斗爭，大鬧蟠桃會，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還撕毀閻王的生死簿，機(jī)智地與妖魔鬼怪的等邪惡勢力作斗爭，與一切困難作斗爭，絕不低頭，這就是我眼中的孫悟空，一個(gè)敢做敢當(dāng)?shù)拇笥⑿�！孫悟空的那種伸張正義，頑強(qiáng)不屈的斗爭精神深深地觸動著我，他是廣大民眾的榜樣，反映了人民的愿望。吳承恩成功地塑造了一個(gè)蔑視皇權(quán)，敢于造反的人物形象，歌頌了人民反封建的叛逆思想和斗爭精神。
我覺得唐僧是個(gè)迂腐者，老好人，但他又是一個(gè)意志堅(jiān)定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀萬剮，有毅力，一有空就打坐念經(jīng)，是一個(gè)虔誠善良，柔弱中透著堅(jiān)強(qiáng)的和尚。
沙僧是一個(gè)憨厚老實(shí)、心地善良，和唐僧一樣的老好人。雖說沙僧沒有多大本事，但他很勤快，勤勤懇懇任勞任怨，甘愿當(dāng)后勤。
再來說說豬八戒，他與孫悟空截然不同。八戒看起來憨厚、老實(shí)，雖然本事沒有孫悟空大，但是他是孫悟空的得力助手�？墒�，八戒身上有不少的小毛病，比如，貪心，好色，懶惰等。他的貪婪自私最令人厭惡了，一遇到好事總是不讓自己吃虧，遇到困難先想著自己該怎么逃走。
《西游記》這這部小說不僅塑造出了一個(gè)個(gè)栩栩如生、個(gè)性鮮明的人物形象，而且，為我們描繪出了各種奇幻的場面。小說反映了當(dāng)時(shí)的黑暗社會，而孫悟空等人則代表了那群頑強(qiáng)、不屈不撓的人民，表達(dá)了吳承恩敢于與黑暗勢力作斗爭的頑強(qiáng)意志
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