在我們平凡的日常里，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的讀后感的作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀后感的作文 篇1
上個學(xué)期，我讀了《魯濱孫漂流記》，我非常佩服書中的主人公魯濱孫。
《魯濱孫漂流記》主要講一個叫魯濱孫的人，渴望航海。有一次他在海上遇到了風(fēng)暴，船沉了，同伴都死了，只有他一個人漂流到了荒島上。
書中令我印象最深的是魯濱孫列出了好處與壞處的片段，這讓我明白了：最不幸的處境中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以安慰的事情。
我很佩服魯濱孫在困難面前不低頭的精神。他在島上生活28年，不被凍死，餓死，或被野人吃掉，可見他多么自立更生�？稍谏钪械奈艺侨鄙龠@種精神。又一次我寫數(shù)學(xué)作業(yè)，遇到了一道難題，只想了一會，便不想了。這與魯濱孫的精神比起來，我多么慚愧。
我們都要學(xué)習(xí)魯濱孫那種在困難面前毫不退縮的精神。
讀后感的作文 篇2
很早以前就買回家來。感覺像是在等待著花開放一樣的心態(tài)來等待本身精神的成熟。像拔節(jié)一樣生長的同時，由我來給予單獨的養(yǎng)分。便是念書。只有念書。還是念書。我到底還是不能放開念書這兩個字。害怕的，想要放棄的，忘記的，原來存在的或者是現(xiàn)在當(dāng)初都沒有存在過的，都在書里給予我最深刻的印記。 人類的大地是亨德里克。威廉。房龍的成名作，在認真拜讀后，感觸頗深，受益匪淺。本書極具可讀性、不偏專，有共性，能表現(xiàn)房龍寫作特色為尺度。 從人類的起源到每一個歷史時期都有精辟凝練的論述，以深厚的人文看護和俏皮睿智的文筆，展現(xiàn)了人類歷史的浩蕩長卷 ，以人文主義的態(tài)度，通俗睿智的文風(fēng)，將人類各方面的歷史都復(fù)述了一遍，帶你游遍天下。從混沌初開到新天下的誕生，每一章都是一篇獨立的內(nèi)容，卻不會讓人感到應(yīng)接不暇，反而讓人產(chǎn)生興趣。有趣的內(nèi)容雖然不少，但讓我最感興趣的國家是埃及、羅馬和古巴比倫城。
我記得，當(dāng)初悲觀的時候，唯一的慰藉便是我活著還能念書。不相識念書快樂的人像是無氧呼吸的生物（我沒有任何褒義，我只是從生物角度上覺得相似而已），不需要氧氣也可以生存得很好。他們在大海的深處，體會著本身的快樂�？墒悄顣娜�，需要書籍就像需要氧氣。他們必須呼吸。否則只有去世。
好了，來說說這本書吧。圣艾克絮佩里。不是許多人知道的名字。而他的書大家應(yīng)該都知道吧？名揚天下的《小王子》。而這本江蘇出書社出書的《人類的大地》也只出書了三千冊。當(dāng)時在誰人書友會中感覺本身是上天眷顧的人。
初識巴比倫，是通過尼布甲尼撒二世了解的，他是非常著名，并鼓勵進行科學(xué)研究，醒目天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識。書中描繪的圖雖大略，但仔細觀察還是能看到昔日巴比倫城的壯麗宏偉，不愧對“圣城巴比倫”之名。這讓我不由得想到了已經(jīng)消失了的天下七大奇跡之一的空中花園的復(fù)原圖，書中雖然沒有，但還是讓我感嘆了一番名著讀后感。
四大發(fā)明古國之一的埃及也是人類文明最早的發(fā)祥地之一。在幾千年以前，象刀叉、車輪和衡宇這類工具在西方人眼里根本不存在，而尼羅河兩岸的文明早就發(fā)展到了一個很高的階段。古埃及人不但是良好的農(nóng)民，醒目有關(guān)良田灌溉的知識，還醒目建筑，構(gòu)筑了宏大的廟宇。但最緊張的一點是他們發(fā)明了偉大的筆墨書寫藝術(shù)，人類今后步入了文明時代。在發(fā)明了象形筆墨這一筆墨體系后，古埃及人又用了幾千年的工夫?qū)⑵浒l(fā)展完善，直到他們能隨意記錄下任何事件，能夠清晰表達本身的統(tǒng)統(tǒng)想法為止。他們用這種“固定筆墨”向朋友們傳遞信息，記錄生意帳目，表達感情等，并記載下他們國家的歷史事件，以便子孫后代能夠從過去的經(jīng)驗中吸取教訓(xùn)，避免不用要的損失。如果有一天我能出國旅游，我一定會去埃及，去看偉大的金字塔、神秘的法老王墓室、著名的木乃伊等，并感受尼羅河兩岸的文明。
讀后感的作文 篇3
這是這個學(xué)期馬原課上，我讀到的第二本書，與第一本《馬克思為什么是對的》的風(fēng)格確實有很大的區(qū)別，雖然都是將問題最后總結(jié)成一種高度，以全社會，或者是以人類的性格，社會的要求作為探求的對象，但是第一本書就像是一杯陳年老酒，在一個黃昏中，坐在大海邊大口喝著，而《愛的藝術(shù)》則給人一種在清晨靜靜坐在花園中，外面陽光明媚的感覺。
這本書要告訴讀者：愛情不是一種與人的成熟程度無關(guān)，只需要投入身心的感情。這本書要說服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會失��；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那么人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。
弗洛姆在這本書中提到的很多看法其實和我想的是一樣的，只不過我的想法平時更加幼稚一些，因為我覺得確實，愛到底是什么，其實是一種能力，是一種對你愛的人的責(zé)任心，是一種可以愛別人，愛社會，愛生活，的能力。從這一點來看，如果具備了愛人之心，具備了愛的能力，那么獲得愛情也就是水到渠成的事情了。但是根據(jù)作者的觀點，社會上很多人對愛情的三個錯誤看法
1、大多數(shù)人認為愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力愛的問題。因此對他們來說，關(guān)鍵是：我會被人愛嗎？我如何才能值得被人愛？為了達到這一目的。他們采取了各種途徑。男子通常采取的`方法是在其社會地位所允許的范圍內(nèi)，盡可能地去獲得名利和權(quán)力，而女子則是通過保持身段和服飾打扮使自己富有魅力；而男女都喜歡采用的方式則是使自己具有文雅的舉止，有趣的談吐，樂于助人，謙虛和謹慎。
其實這些舉止都是正常的，畢竟人的認知規(guī)律就是先從外在開始，然后隨著接觸的增加，而彼此互相了解，然后才能將自己內(nèi)在的一面展現(xiàn)出來，所以我覺得如果是在現(xiàn)實中，衣著，舉止，談吐，是人們展示愛的能力的一種手段，但也僅僅是一種手段了，如果一個男生，衣著糟蹋的走到你面前，談吐中臟話的次數(shù)可能他自己都沒有意識到有多少，那這樣一個人即使內(nèi)涵錦繡，性格謙虛，有著強烈的責(zé)任心以及高于他人的能力，那么他也不會吸引到他面前的人。
2、很多人認為在愛這件事上一無可學(xué)。他們認為愛的問題是一個對象問題，而不是能力問題。他們認為愛本身十分簡單，困難在于找到愛的對象或被愛的對象。愛情中最大的能力是什么，其實就像是弗洛姆所說，應(yīng)當(dāng)是給與，而不是獲得，為了自己愛的人去付出，去帶給她一種陽光，一種活力，這種給，才是愛情中最美好的一種因素之一。
當(dāng)然給的目的有所不同，也決定了給予到底是不是真正的，從心里出發(fā)的，那種人格成熟的給與，以后很多人想著，這種給與，時應(yīng)有回報的，而這種回報是對方也應(yīng)該給與我什么，或者說是要給我以更多，但這種或許不叫愛情，而是一種很幼稚的生意罷了。真正的愛情的給與是一種，因為“我”富有活力，我可以是一座大山，讓你登到山頂，去看看這個世界有個多么的光明和美好，去感受這山峰是多么的清爽，通過這種給，展示了我的力量。通過這種給，展示了我的這種完全的人格。在生活中，如果你的好朋友請你喝了一杯飲料，即使是小孩子都能感覺得到，他是對我好的，于是下一次他渴了的時候，我也邀請他喝一杯，我們是朋友。這種友愛，可能便是因為一方挨著另一方的行動喚起類另一方“給”的行為，不是報答，而是真心希望對方也能夠好好的，能夠和我一樣的開開心心的，口渴了也有飲料可以喝，這種單純的行為，或許也是愛的一種表達。
當(dāng)代文化是以購買欲以及互利互換的觀念為基礎(chǔ)�，F(xiàn)代人的幸福就是欣賞櫥窗，用現(xiàn)金或分期付款的方式購買他力所能及的物品。愛情的產(chǎn)生往往是以權(quán)衡對方及本人的交換價值為前提，我想做一筆交易，那我既要考慮從社會價值的角度出發(fā)，對方值不值得我追求，也要考慮基于我的一目了然的實力以及潛在的實力，對方會不會看中我。在這筆交易中，如同購買地皮一樣，對方的有發(fā)展前途的潛力也起到很大的作用。在一個商業(yè)化占統(tǒng)治地位以及把物質(zhì)成功看得高于一切的文化中，事實上是沒有理由對下列事實抱有吃驚的態(tài)度：人與人之間的愛情關(guān)系也遵循同控制商品和勞動力市場一樣的基本原則。但實際情況中，總會有那種“看著她的笑臉，我不禁也笑出來的”情況，原因并不是說什么我被這種笑容感染了，而是我真的為他的這種小兒感到開心，而感到幸福，希望他多笑一笑，“快樂這么你的快樂，幸福著你的幸�！迸c他分享著這個世界上的歡樂與憂愁。
作者提出的第三個錯誤是人們不了解“墮入情網(wǎng)”同“持久的愛”這兩者的區(qū)別。如果我們用fallinginlove和beinginlove這兩個英文搭配也許就能更清楚地區(qū)分這兩個概念。兩個相互陌生的人，當(dāng)他和她突然決定拆除使他和她分隔的那堵高墻，相許對方，融為一體時，他倆相結(jié)合的一剎那就成為最幸福、最激動人心的經(jīng)歷。這一經(jīng)歷對那些沒有享受過愛情的孤獨者來說就更顯美好和不可思議。這種男女之間突如其發(fā)的奇跡般的親密之所以容易發(fā)生，往往是同異性的吸引力密切相關(guān)或者恰恰是由此而引起的。但這種類型的愛情就其本質(zhì)來說不可能持久。這兩個人雖然慢慢熟諳對方，但他倆之間的信任會越來越失去其奇跡般的特點，一直到隔閡、失望和無聊把一息尚存的魅力都抹掉為止。當(dāng)然一開始雙方都不會想到這點。事實是：人們往往把這種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作是強烈愛情的表現(xiàn)，而實際上這只是證明了這些男女過去是多么地寂寞。
所以，當(dāng)再也找不出一種行為或一項行動像愛情那樣以如此巨大的希望開始，又以如此高比例的失敗而告終。如果是別的事，人們會想方設(shè)法找出失敗的原因，吸取教訓(xùn)，以利再戰(zhàn)或者永遠洗手不干。但因為人們不可能永遠放棄愛情，所以看起來只有一條可行的路，那就是克服愛情的挫折，找到原因并去探究愛情的意義。這一段出現(xiàn)的時候，我在想許多讀者都會產(chǎn)生共鳴，到底時遇上了對的人，沒有抓住機會，還是在不正確的場合遇上了他，更或者是遇到了錯的人，這些問題從古至今，甚至到未來，都會被人們不停地討論下去，但是，我只是想說，無論如何，坦然的去看待給予，去付出，因為你會真的感覺到很快樂。
讀后感的作文 篇4
通過學(xué)習(xí)，讀《鷹的重生》，我們深刻了解了TCL的發(fā)展歷程，變革軌跡及以李東升為代表的TCL高管團隊的管理思想，敏銳的思維，有遠大的戰(zhàn)略目標。
20xx年11月28日，從起家的TCL隆重慶祝其成立30周年。
20世紀70年代末，當(dāng)時中國處于改革開放時期，中國的經(jīng)濟隨著改革浪潮出現(xiàn)了翻天覆地的變化，TCL從一家偏于南國一隅的惠州，是最早的合資企業(yè)之一，
TTK家庭電器有限公司，TCL電話，發(fā)展成為，最成功的彩電（TCL王牌），最具有生命力的手機品牌，打造最好的家電企業(yè)之一，經(jīng)歷了“站起來”在國內(nèi)市場做到一定的規(guī)模，到“走出去”參與國際競爭的兩個階段。
TCL成為了中國企業(yè)國際化的先行者，同時也是企業(yè)制度改革成功的重要樣本。
TCL的輝煌成就讓人敬仰，在國內(nèi)，當(dāng)時的TCL起步之初，可以說是一窮二白，在倉庫里起步創(chuàng)業(yè)，之后在準備進入沖擊三甲之時制造基地被人釜底抽薪，到為有授權(quán)經(jīng)營押上祖宅和參與全球競爭中，進軍東南亞新興市場越南，并購法國湯姆遜彩電和阿爾卡手機等，在國際化市場競爭中經(jīng)受過巨虧之后，TCL最后做出困難，痛苦的決定：采取業(yè)務(wù)模式的再造，新的團隊重組建，供應(yīng)鏈實現(xiàn)再造，開始新的戰(zhàn)略思考之實現(xiàn)了“鷹的重生”；之后成立了245億的8、5代液晶面板生產(chǎn)線成為中國第一家全產(chǎn)業(yè)鏈彩電巨頭。
在那30年的激蕩歲月中，也充體現(xiàn)了李東升以縱容放權(quán)，氣定神閑的風(fēng)格，隱忍，進取的企業(yè)家精神，帶領(lǐng)TCL度過一次次困難與危機，最終成就了一家以“實業(yè)報國”為已任的中國公司。
《鷹的重生》這本書，讓我領(lǐng)悟到：
一個人或企業(yè)想要在社會上生存與發(fā)展，我們要通過不斷的創(chuàng)新，改革，我認識到，企業(yè)的生命周期中，有時候我們必須要做出困難，痛苦的決定，開始新的過程，我們必須把舊的，不良的習(xí)慣和傳統(tǒng)徹底拋棄，甚至有時可能要放棄一些過往支持我們成功，而今天卻成為我們前進障礙的東西，最后使我們可能重生飛翔。作文
讀后感的作文 篇5
今天早上我打開書柜，拿出了一本名叫《時代廣場的蟋蟀》的書，津津有味地看了起來。
這本書主要講了一只來自康涅狄格州的蟋蟀柴斯特，因為太貪吃而掉進了一個野餐籃里，被帶到了紐約最繁華的地區(qū)時代廣場的地鐵站。在寂寞的紐約，柴斯特幸運的遇到了聰明又狡猾的塔克老鼠，忠誠憨厚的亨利貓，遇到了深愛柴特斯的男孩瑪利歐。柴斯特用它絕妙的音樂天賦回報了朋友們以及主人對他的真誠友情，不僅幫助了瑪利歐一家擺脫了困境，還讓自己也成為了整個紐約的演奏家。讀到這里，相比大多數(shù)人都會認為柴斯特會繼續(xù)留在那里，給大家欣賞它美妙的音樂，我也是這么想的，然而，功成名就后的柴斯特卻滿心失落，它思想起鄉(xiāng)下自由自在的安靜生活。在朋友們的理解和幫助下，它終于回到了自己深愛的故鄉(xiāng)。讀完后，我深有感觸的是在這個故事的結(jié)尾，柴斯特為了尋求自由和以前在家鄉(xiāng)的那份快樂，而決定放棄名利。也告訴我，現(xiàn)在社會上這樣的人已經(jīng)不多了，有些人貪圖財利，甚至還侵犯他人權(quán)利。這些人真卑鄙，真無恥，應(yīng)該遭到社會的唾棄。
柴斯特有一個特點，那就是勇于承認錯誤。有一次，他將一張紙幣咬碎了，要是別人，一定會逃跑，而柴斯特則是主動承認錯誤，并想盡辦法補償。所以，我也要學(xué)習(xí)柴特斯勇于承認錯誤的精神。
讀后感的作文 篇6
當(dāng)我第一次接觸這本《愛的教育》時，這個題目立刻讓我感到很沒趣，只是片面地認為：這本書只不過是用愛來教育我們罷了。但是當(dāng)我翻開了書，初次看見有人寫小說竟然是以日記的格式記載的，這讓我覺得很新穎，眼前一亮，津津有味地讀了下去。讀完這本書，我才發(fā)現(xiàn)起先的想法是多么愚蠢。此書以安利柯的眼光審視周圍的一切，并用日記體記載了發(fā)生在學(xué)校、家里以及其他場所的一個個感人至深的故事，體現(xiàn)了人世間的真善美。字里行間還包含了許多偉大的愛，有父母對子女的愛，老師對同學(xué)們的愛，同學(xué)的友愛、相互之間的關(guān)愛，還有對祖國那神圣的愛。盡管這些愛并不那么的驚天動地，但卻感人肺腑，催人淚下。整部小說的中心緊緊扣著愛這個重點，因為他們完全在用愛去感受生活中的點點滴滴……
讀《愛的教育》，我走入了安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在閃閃淚花中，我發(fā)現(xiàn)“愛“中包含著對生活的追求。從古到今，有著無數(shù)個有關(guān)愛的真情故事，可見愛是無處不在的，但它終究是無私的、純潔的。愛在空氣中融合，成了無形的透明物，有著酸甜苦辣咸五種不同的味道，不管你身邊的人是批評你，還是關(guān)心你，這都是愛！不論你是回報還是本能，同樣要學(xué)會關(guān)愛他人。這本書使我深刻地體會到，人與人之間要和諧相處，在這個基礎(chǔ)上還要互相幫助，團結(jié)友愛。我堅信，只要人人彼此關(guān)愛，奉獻出一點點愛，我們的世界將會充滿愛的氣息！�。�，偉大的愛！
讀后感的作文 篇7
這個暑假里，我讀了一本叫《樹葉的香味》書，書里那篇“你一定會聽見的”文章，讀后讓我很受啟發(fā)。
它告訴我世界上有很多的聲音，比如：蒲公英梳頭的聲音、風(fēng)吹的聲音、水的聲音。但要聽到它們的聲音，你必須細細的感受、仔細的聽、用心的聽、打開屬于自己的“聽”的世界，這樣就能聽到那些屬于它們聲音！
它讓我常常想世界萬物的聲音，那是什么聲音，我該聽到什么？當(dāng)雨滴到樹葉上，當(dāng)風(fēng)吹過竹林，當(dāng)百靈鳥在樹上唱歌，當(dāng)水緩緩流淌。我聽到了什么？我聽到了一章樂曲，是和諧的樂曲，是一章生命的樂曲，每一個聲音都是一個跳動的音符！那你聽到了什么？也許，跟我一樣，也許是一個小故事。
它教我用心看，用心聽，也用心想，它告訴我要善用我的耳朵，但要記住當(dāng)我開始笑，這時候，我一定會聽見這個世界也跟著我歡笑！
讀后感的作文 篇8
看了《狼性》這本書后，知道了狼的信條：強者生存，臥薪嘗膽，不懼失敗，講究策略，眾狼一心，鼓勵個性，狼亦鐘情，善于交流，充滿好奇。我想這個信條就決定了狼的品質(zhì)，這也是狼族延綿生存了一百多萬年的原因了。
那么，狼究竟有什么品質(zhì)呢？
我認為野是狼品質(zhì)的最精髓最簡短的概括。具體的表現(xiàn)是狼個性的自由，獨立，桀驁不馴，敏銳快捷，堅韌，果斷，不屈不撓等。然而這絲毫不妨礙他們的團體作戰(zhàn)能力。他們憑借敏銳的嗅覺，發(fā)起勇往直前的攻擊，遭遇失敗不屈不撓的態(tài)度，協(xié)同對敵的精神，這就是他們之所以成為強者的原因。他們呈現(xiàn)的品質(zhì)如此的迥異于其它動物，卻與人類的品質(zhì)如此相似。外加上它們是肉食動物。這也就成為了人類批評，敬畏，喜歡的狼原因了。就因為人類與狼作為強者，品性如此的接近，使我更能清楚地看到自身的不足，我缺乏狼的獨立，堅韌，不屈不撓。除此之外，我認為狼有謙恭的態(tài)度，不管對手多么弱，它也要對對手做一個詳細的觀察了解。對手多么的強它也凜然不懼，不示弱。狼對自身了解是多么的準確，既不妄自菲薄，也不才大志疏。對自身在狼群的地位的多么的滿意，積極的奉獻。這些都是我缺乏要學(xué)習(xí)的。
然而，最重要的我認為狼的智慧更加值得我學(xué)習(xí)。狼的智慧：強的心態(tài)，堅韌不拔，專注目標，不畏挑戰(zhàn)，勇于冒險，團結(jié)合作，發(fā)現(xiàn)機會，善于觀察和溝通，從失敗中學(xué)習(xí)，好奇好學(xué)。學(xué)習(xí)這些智慧足以使任何一個組織或個人變的強大。試問我們自身有狼面對困難時的堅韌，鎖定獵物的專注，明知對方強大仍勇于進攻意志嗎？我們有狼緊跟并詳細觀察獵物，不斷地發(fā)現(xiàn)機會，向隊員發(fā)送信息，策劃攻擊策略和路線團體合作精神嗎？我們有狼從失敗中學(xué)習(xí)，對新鮮事物好奇好學(xué)的態(tài)度嗎？我想這些我都沒有，這也是我更加要學(xué)習(xí)實踐的方向。通過這方面的加強我想八月份完成開戶數(shù)八個，有效戶四個的目標是沒有問題的。
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