陰陽二者，升之為天，降之為地，天之精所化為鵬，地之華所聚為鯤，中者，混沌是也！而今下者各地之紛奇，所處之差異，人物之富窮，相去甚矣；規(guī)律之累，世人之積。

　　規(guī)律長存不移，在于世人用之差異，見解不同，故今之世界萬象，人為也；染固其根本，木之可長，浚其泉源，流之可遠(yuǎn)；積其知識，人之可德；根不固而求木之長，源不浚而求流之遠(yuǎn)，識不積而求德之厚，為之不可也。固知識者，可定各地之紛奇，所處之差異，人物之富窮!

　　子厚貶于播州，播州者，今貴州遵義，其時，人煙稀少，土地荒涼，更況于六枝特區(qū)之無名地焉，雖聞居夜郎，然夜郎有國之稱，無國之實，復(fù)貧于播州者也！千年已逝，雖名之移換，六枝特區(qū)亦貧于遵義也！六枝特區(qū)，謂世人之口，曰：只問山多，有些煤，自礦務(wù)局之褪去，鮮有聞焉。然礦務(wù)局者！十余年前不復(fù)實存焉。今之六特，雖有少許發(fā)展，然無知識產(chǎn)業(yè)，無外匯流入，無特色之經(jīng)濟(jì)，養(yǎng)殖等。而如那克彈丸之地，網(wǎng)吧羅列棋布，欣欣榮焉，學(xué)生嬉耍玩笑之地也，每每爆滿，徹夜不歸者，比比是焉，長如次，何精力于學(xué)文，何興趣于斷字！

　　韓日中發(fā)達(dá)城市學(xué)生之中文競賽，奪冠者競乃日也，六特于發(fā)達(dá)城市，實屬困焉；如此，六特學(xué)生之知識素養(yǎng)，更況于發(fā)達(dá)城市之學(xué)生邪！我非圣賢，亦非能者，再平凡不過也，見家鄉(xiāng)如此，悲由心來，望借五湖之力，得四海之心，如此，吾當(dāng)與六特學(xué)生共學(xué)習(xí)焉！

　　仲尼之于所見世，所聞世，所傳聞世，游列國，其志乃大，而終不得；吾不過愿得百千之書，立于借閱。吾于仲尼乃燕雀之于鴻鵠，然志不在大小，在其利也。原擁諸之書而參之，望有諸之力而與之，熟其綿力，心當(dāng)謝之。

　　松三尺微命，一介書生，愿以家中尺寸之地，立此借閱室。然直面此事，感有心無力，愿列為觀后，可略施微薄之力，捐幾本陳舊之書，助吾此事。

　　吾今就于普通高校，不過學(xué)一技之長，便于謀生，然得文學(xué)可修生，知真理可養(yǎng)性，此乃終身之事也！

【為六枝特區(qū)高中小學(xué)生提供一個義務(wù)性小型圖書借閱之所_650字】相關(guān)文章：

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