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愚公精神作文

2024-12-27 小學(xué)生作文

  在平平淡淡的日常中,大家都寫過作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便,以下是小編為大家收集的愚公精神作文范文,歡迎大家分享。

  愚公精神作文 1

  愚公是一個(gè)大智若愚的人,雖然年近九十的他,想鏟除屋前的兩座大山,是完全不可能的事情,但是他卻不怕任何困難,決定與子孫一起挖山。他堅(jiān)信他的后代會(huì)一代一代地挖下去,總有一天山會(huì)鏟平。

  這就是愚公精神,我讀后很有感觸。這個(gè)故事說明,在前進(jìn)的'道路上,無論遇到什么艱難險(xiǎn)阻,我們都要有戰(zhàn)而勝之的決心,意志和勇氣,只要堅(jiān)持不懈地奮斗下去,總有一天會(huì)獲得成功。

  學(xué)習(xí)也同樣如此,有的同學(xué)覺得考上好學(xué)校只是可望而不可及,于是對(duì)自己失去信心,放棄了追求,只撿了路邊的野花,而放棄了遠(yuǎn)方的玫瑰;而另外一些同學(xué)雖然成績與理想學(xué)校所要求的分?jǐn)?shù)線相差懸殊,但他們總是充滿著信心,總對(duì)自己說:我能行,我會(huì)做到。于是寒窗苦讀,一點(diǎn)一滴的進(jìn)步,一步一步的靠近希望。最終,目標(biāo)會(huì)達(dá)到的。作為一個(gè)學(xué)生,要具有愚公精神才行。不能消極而安于現(xiàn)狀,要往前看,邁大步地向前走。即使我們不會(huì)像愚公那樣最后有神仙相助,可我們有自己的思想,在幫助我們進(jìn)步。

  周杰倫是我們熟知的歌星,提到他的名字無人不對(duì)他才華所欽佩,但成功也是由他的汗水和愚公精神所換來的,如果當(dāng)初他沒有遠(yuǎn)大的志向,他能創(chuàng)作出這么多優(yōu)秀的歌曲嗎?能在演義圈形成獨(dú)樹一幟的風(fēng)格嗎?如果他不專研于音樂,能成為人們模仿的偶像嗎?

  滴水成河,聚沙成塔,只要我們有愚公精神,沒什么事不能辦到的。

  愚公精神作文 2

  屠呦呦是中國歷史上首次獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的人。獲獎(jiǎng)時(shí),她已經(jīng)85歲高齡了,距離她剛學(xué)醫(yī)時(shí)已經(jīng)過了60余年。在這60年間,他付出了多少努力,揮灑了多少汗水,我們無從得知。為了提取青蒿素,她和她的團(tuán)隊(duì)實(shí)驗(yàn)了成千上萬次,常常一整天呆在實(shí)驗(yàn)室中。頭上的黑發(fā)早已泛出幾根銀絲,容貌早已不再年輕,可是初心依舊在,亦無怨無悔。這難道不是愚公精神的最好體現(xiàn)嗎?

  17年前,唐卓瓊的小兒子掉下懸崖而身亡。從那時(shí)起,他就決心修一條“接”兒子回家的路——也為了讓別的孩子不會(huì)發(fā)生這樣的悲劇。他做了,而且一做就是十幾年。這十幾年來悲劇卻再一次降臨——他86歲的母親為了修路死在山上。但他沒有放棄,他繼續(xù)鍥而不舍地修下去。任務(wù)的艱巨,環(huán)境的險(xiǎn)惡,親人的反對(duì),這都沒有使他放棄。也許你要說他傻,的確,他的這種行為是自討苦吃,然而他堅(jiān)持不懈,迎難而上的'愚公精神值得我們千古傳頌。

  在我們的學(xué)習(xí)生活中,也有兩種不同的人:一種是每天按時(shí)完成任務(wù),認(rèn)真完成作業(yè)的人;一種是每天面對(duì)任務(wù)東躲西藏,作業(yè)只是胡亂應(yīng)付的人。經(jīng)常是后者會(huì)嘲笑前者:“你可真笨啊,你就算不寫作業(yè),老師也不會(huì)把你怎樣的,還不如像我一樣,多輕松!”自以為智。而前者總是下著笨功夫,用雙倍甚至更多的力氣去背,去記,被誤認(rèn)為愚。到了考試時(shí),“智者”的“智”也將被拆穿,“愚者”也將為人所敬佩。暗自下笨功夫的愚者才是真智,而自以為智者的人才是真愚。

  面對(duì)困難永不言棄的青春最美麗。鍥而不舍,金石可鏤。讓我們用愚公精神共筑時(shí)代的長城,共譜世界的強(qiáng)音。

  愚公精神作文 3

  站在山頂,一覽群山啦!

  但是,之前站在山腳仰望時(shí),總感覺爬不上去。那最高點(diǎn),朦朦朧朧,若隱若現(xiàn),真的被掩埋在云中。

  “看什么呢?走吧!”爸爸在身后叫了我一聲,我趕緊跑了幾步,追上他。開始,并不累,連蹦帶跳,心情歡暢。我還信誓旦旦地要同表弟表哥比賽,我以為,超過表哥后,便再不會(huì)被反超,表弟自然不是我的對(duì)手。但我只考慮到前面,卻沒料到后面。不久,山勢(shì)越來越陡,我同表弟早已散失了剛才那股沖勁,這時(shí),表哥卻若無其事般地上來:“走不動(dòng)啦?”那神情,就是在看不起我嘛。說完,一人先行。

  我大聲回應(yīng):“超過你容易,現(xiàn)在只是積蓄力氣!泵臀豢跉,和表弟一起馬不停蹄地追趕,超過了表哥后,回過頭對(duì)表哥一笑,他先是一驚,又是一愣,半天才反應(yīng)過來:“挺厲害,不過我早有準(zhǔn)備!边是不見他有絲毫費(fèi)力,依然慢悠悠地走著。我和表弟呢,將表哥甩出去老遠(yuǎn),停留在那里,稍作歇息。

  我們一路是靠沖的`,前面耗費(fèi)太多力氣,腿也受不了,有好幾次,感覺自己快堅(jiān)持不住了,我和表弟坐在一塊石頭上,靜等著表哥,不再想比拼,大人還在后頭,只有我們?nèi)齻(gè)共“生存”不應(yīng)該拼死拼爭奪第一。

  就快到了,就快到了,頂點(diǎn)離我們很近,卻又離我們很遠(yuǎn),肚中突然一陣劇痛,口中已經(jīng)憋不住,嘩一下,傾瀉而出,我吐了,卻感覺更舒服。此刻,表哥也上來了,見我吐了,他趕緊來幫忙。之后,無法比賽了,他們互相擅扶,互相鼓勵(lì),互相打氣,互相堅(jiān)持:沖!其實(shí),中間是不敢往下瞄的,往下看,十分嚇人,感覺自己要掉下去。

  終于到了,坐在石凳上,眺望遠(yuǎn)方,靜靜地注視著。站在山頂,感覺世界好安靜啊,親聞著山上花的清香,令人心曠神怡。

  突然想起表哥之前說的話,說自己早有準(zhǔn)備,是什么呢?表哥慢條斯理地說:“其實(shí)我早就看出你們不會(huì)贏,因?yàn)榕郎娇康氖怯薰,要有耐性,而不是靠沖。”

  我聽了,點(diǎn)點(diǎn)頭,覺得不僅僅是爬山需要愚公精神,做任何事情都需要。

  愚公精神作文 4

  困難,挫折就是一座大山,只有像愚公一樣堅(jiān)持不懈,努力拼搏你才能看見被大山遮住的有著鮮花和陽光的天地。也許,在學(xué)習(xí)中不會(huì)的問題就是一座大山,只有努力拼搏,奮勇向上的努力,你才有可能消除一個(gè)個(gè)的困難,取得成功。在我的學(xué)習(xí)生活中,數(shù)學(xué)一直以來都是我的一大弱項(xiàng)。看著滿頁的結(jié)合圖形和各種各樣的公式,我不禁心里發(fā)慌。拿筆的手不停地顫抖,即使絞盡腦汁去思考,仔細(xì)回想數(shù)學(xué)公式,也并不能思考出一個(gè)所以然。直到拿筆的手已經(jīng)有了一層汗水,我才勉強(qiáng)把題目寫完。我在心里思索,數(shù)學(xué)一直這樣不上升,咋辦?別人是“上帝關(guān)上了一扇門,但打開了一扇窗”,而我是“上帝,打關(guān)上了門,并且也把窗戶帶上了” 。獨(dú)自墜入無盡的黑暗,眼神中只剩下迷茫,無盡的迷茫。

  我沒有霍金天才般的大腦,沒有史鐵生的堅(jiān)強(qiáng)生長,沒有愛因斯坦的不言放棄,沒有牛頓高尚的理論,但我還有《愚公移山》的精神,即使希望渺茫也要干得不愿無悔,也許這就是真正學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的奧秘吧。身患癌癥的病人臥病在床,病情也十分嚴(yán)重。但他的'親人卻從未放棄過希望,從未丟失過堅(jiān)持。數(shù)年如一日,他們奔波在醫(yī)院和回家的旅途中,即使康復(fù)的幾率很小,需要的時(shí)間很長,但是他們卻從未想到放棄,將自己內(nèi)心的脆弱變成生生不息的奉獻(xiàn)。終于有一日“他們好,他們的家人好,他們都好好的” 。人生總會(huì)“愚公移山”,移去的不僅是家門口的大山,更是心中的大山。移去這些大山,不僅需要頑強(qiáng)的意志,而且需要堅(jiān)持不懈的努力;蛟S也曾被人嘲笑,或許也曾被人質(zhì)疑。但,再荒謬的路也要一個(gè)人走完。再愚蠢的事,也要干得無怨無悔。讓自己內(nèi)心更加輕松,讓自己內(nèi)心無壟斷焉。

  大山阻不斷積極向上,嘲諷澆不滅心中熱情,困難難不倒思考。希望那一座座數(shù)學(xué)大山能被我堅(jiān)持不懈的努力挖掘繼續(xù)向前。即使迄今所有人生都大寫著失敗,但仍不妨礙我繼續(xù)向前。

  愚公精神作文 5

  作為愚公的后代,愚公精神在濟(jì)源可謂家喻戶曉、入腦入心,偉人毛澤東的光輝著作更使愚公移山的品牌響徹全球?恐@一精神支柱,濟(jì)源在各個(gè)革命歷史階段,特別是改革開放以來,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡,取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。實(shí)踐告訴我們:什么時(shí)候我們堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)了愚公精神,我們的各項(xiàng)工作和事業(yè)就會(huì)取得顯著的成效,就會(huì)無往而不勝。反之,如果我們遠(yuǎn)離了愚公精神,我們的工作就會(huì)半途而廢,事業(yè)就會(huì)受到嚴(yán)重的影響甚至是遭受慘重的損失。

  然而,曾幾何時(shí),愚公精神卻飽受質(zhì)疑。愚公被一些人稱為“傻瓜”、“憨人”,包括我們一些濟(jì)源人也對(duì)愚公進(jìn)行調(diào)侃,一部分人甚至認(rèn)為,愚公寧愿挖山而不搬家,是封閉、保守的體現(xiàn),是愚昧無知、執(zhí)迷不悟的行為,其形象也被蒙上了陰影。但是,另一個(gè)奇怪的現(xiàn)象卻是:愚公精神在美國、韓國等國家卻在備受推崇,令人匪夷所思。

  “愚公不愚、智叟不智!”“(愚公)大智若愚啊!”《王屋山下的傳說》中,智叟的肺腑感嘆,發(fā)人深思。通過電視劇的熱播和系列紀(jì)念活動(dòng)的推出,使我們對(duì)愚公有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí),使人們了解到了挖山這一壯舉和堅(jiān)定信念背后所折射出的是愚公不向邪惡低頭、敢于向困難挑戰(zhàn),并且堅(jiān)定必勝信心的偉大精神。愚公也絕不僅僅是為了個(gè)人和家庭著想,而是為了廣大人民群眾的.共同利益,是人心所向,是開拓進(jìn)取。

  愚公精神不僅是濟(jì)源的,更是中國的,同時(shí)也是世界的。新的時(shí)期弘揚(yáng)愚公精神,需要我們更加奮發(fā)有為、堅(jiān)韌不拔、科學(xué)發(fā)展,賦予愚公精神新的內(nèi)涵。只要通過我們腳踏實(shí)地、艱苦創(chuàng)業(yè),沿著又好又快的發(fā)展之路,堅(jiān)定不移地走下去,就一定能取得新的更大的勝利。

  我們不僅要贊揚(yáng)、歌頌愚公精神,我們還要矢志不渝的學(xué)習(xí)愚公精神,學(xué)習(xí)他那腳踏實(shí)地、不怕艱難、持之以恒的奮斗精神。

  愚公精神作文 6

  小時(shí)候,那樣?jì)寢尳o我講愚公移山的故事,我總是嘲笑愚公太蠢,那么大的山,他怎么可能移走呢?今天,學(xué)習(xí)了《愚公移山》這篇課文,我又深刻了解了愚公身上的精神,想想小時(shí)候,我還真是年少無知。∮薰袷侵缸鍪履繕(biāo)明確、樂觀自信、勇于行動(dòng)、堅(jiān)持不懈;叵脒^往的時(shí)光,我在什么時(shí)候體現(xiàn)了愚公精神,什么時(shí)候又是智叟?

  物理那座大山之我是“愚公”

  剛升入年級(jí),新增了一門科目——物理。剛上不到兩個(gè)周,許老師便任命我為物理課代表,我又是驚喜又是擔(dān)憂。從小便聽大人們說:“學(xué)好數(shù)理化,走遍天下不用怕!蹦菚r(shí)覺得物理離我很遠(yuǎn),不成想物理竟離我的生活那樣近,聲音、光,甚至是近視遠(yuǎn)視統(tǒng)統(tǒng)涉獵,這一下子便勾起了我的興趣。起初知識(shí)相對(duì)簡單,學(xué)起來并不費(fèi)力,而且我的作業(yè)每次都是“A,好”!然而到了“物態(tài)變化”這一章,各種專業(yè)名詞“汽化”“熔化”“凝華”混在一起,繞得我直“打轉(zhuǎn)”,不一會(huì)兒,它們?cè)谖业哪X于里吵起了架——“我叫凝華,你叫熔化”“不對(duì),你叫凝化,我叫汽化”,吵得不可開交。下午回去做作業(yè),看到題后,我傻了眼——怎么都不會(huì)做!我有些焦急:這可怎么辦啊?身為課代表,如果這個(gè)沒學(xué)懂且在考試中失了利,那我在同學(xué)們面前還有威望嗎?越想我越是心焦,胡亂寫完了作業(yè),便上床睡覺。然而躺在床上,腦海里又浮現(xiàn)了各種專業(yè)名詞,我抓心撓腮翻來覆去總睡不著,到了半夜兩點(diǎn)多才慢慢入睡。早上起床,嗓子火辣辣的.疼,匆匆喝了幾口藥,便上學(xué)去了。剛上完兩節(jié)課,我便發(fā)燒了,被媽媽接回去打針。我躺在床上,思緒漸漸飄遠(yuǎn),我想起了愚公移山的故事,漸漸明白了原來愚公并不蠢,他的精神正是我所缺的。第二天來到學(xué)校,我拿著書去找物理老師補(bǔ)課,跟隨著老師的思路剖析著我的學(xué)習(xí)死角,我恍然大悟,弄清了知識(shí)點(diǎn),又懂得了一個(gè)道理。

  長跑那座大山之我是“智叟”

  要說體育中我最不擅長的那便屬長跑了。因此,在暑假,我給自己制定了一個(gè)鍛煉計(jì)劃。起初的三天我按照計(jì)劃施行鍛煉,長跑長度也慢慢增加,然而到了第四天,我便松懈了——少跑一天無所謂!第五天,第六天……依舊如此,就這樣一天一天地拖下去,我半途而廢了,整個(gè)暑假,再也沒有施行這個(gè)鍛煉計(jì)劃?吹絼e人鍛煉,也只是笑笑甚至出言相勸,F(xiàn)在想想,我簡直與智叟如出一轍!愚公精神在當(dāng)今社會(huì)隨處可見,然而有些人卻總是半途而廢。我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用愚公精神。只有耐得住寂寞辛苦,付得出勤奮汗水,悟得到方法技巧,這樣長期堅(jiān)持下去,才守得來繁華燦爛!

  愚公精神作文 7

  小樹因?yàn)樽鲋鴧⑻斓膲?mèng),最終軀干劍指藍(lán)天,樹冠冠云;土壤因?yàn)樽鲋《氲膲?mèng),最終成了太行、王屋二山;而愚公做著移山的夢(mèng),最終感動(dòng)上蒼,太行、王屋二山被移走。從結(jié)局看,你沒法不支持愚公移山。

  愚公移山具有必然性,兩座山既阻擋愚公一家人的視線,又讓愚公一家人出入得繞道,極不方便。有障礙,我們就得消滅它。在古代生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的情況下,不可能使用挖土機(jī),壓根就沒有挖土機(jī),但又要消滅障礙,別無他法,只能充分利用人力資源。但古代人口繁衍緩慢,愚公只能率領(lǐng)能夠肩挑背負(fù)的三個(gè)人,開始移山。人員那么少,能把山移走嗎?我個(gè)人覺得能夠移走,鄰居七八歲的孩子都來幫忙了,小孩如此,大人豈能袖手旁觀?由此可見,移山有廣泛的群眾基礎(chǔ)。

  人心齊,泰山移,自然太行王屋二山可以被移走。愚公其實(shí)不愚,他看到了生命的`延續(xù)性,即使在他那一輩,山不被移走,但有下一輩、下一輩又有下一輩,子子孫孫無窮匱也,山一定被移走。想想看,中華民族薪火相傳,至今,移走了多少大山?很多,很多,移走了刀耕火種、茹毛飲血的大山,移走了“普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣”的大山,移走了封建主義、殖民主義、官僚資本主義三座大山,移走了新中國貧窮落后的大山,目前,即使有更多的大山,我們也要有愚公精神,堅(jiān)持不懈,這樣,什么樣的山都可以移走。

  智叟并不智,他夸大了移山的難度,也放大了人類的渺小,在困難面前畏葸不前,不僅自己畏葸不前,而且竭力阻止他人克服困難的腳步。幸好,愚公沒有聽從其建議,并且以發(fā)展的觀點(diǎn)理直氣壯地對(duì)智叟謬論加以反駁,然后,不懼人言,繼續(xù)叩石墾壤,我們仿佛聽到了釘錘錘擊石頭的鏗鏘之音,我們仿佛看到了愚公們挑著擔(dān)子時(shí)候佝僂的脊背。持之以恒,水滴石穿,繩鋸木斷,哪里還有移不走的山?

  作為學(xué)生,成績差的狀況就是一座山,但只要我們勤奮努力,發(fā)揚(yáng)愚公精神,這座山一定能被我們搬走,其實(shí),考取省級(jí)示范高中澧縣一中的,一定有愚公,其實(shí),考取清北的,一定有愚公,草稿紙堆成了山,一切都不是山。

  愚公精神作文 8

  跑操

  每節(jié)大課間的跑操,可算是每個(gè)人的噩夢(mèng)了。每天長達(dá)十分鐘,將近兩公里的路,總能把人給跑得精疲力盡,但仍有大多數(shù)人堅(jiān)持了下來。我們班女生的隊(duì)伍里總會(huì)夾雜著幾位男生,外人看來可能會(huì)說那幫男生過到女生隊(duì)伍里是為了整齊,而在我看來,他們完全沒有那種頑強(qiáng)拼搏的精神,而我們恰恰擁有努力拼搏的大好時(shí)光,我們每個(gè)人都應(yīng)該將自己的內(nèi)心的那一塊名字叫“我不行”的大山移走,畢竟你可以做到的。

  背書

  每天一到英語早自習(xí)和語文早自習(xí),我班總會(huì)有人早早去給老師背書。我之所以能夠記得那么熟練,是因?yàn)槲沂罴贂r(shí)都背過,起初媽媽讓背書我還不樂意,認(rèn)為實(shí)在是太難了,我根本堅(jiān)持不了。后來在一段時(shí)間的堅(jiān)持記憶下,忽然認(rèn)為這也不是什么難事了。到了后來這完全是成了一種習(xí)慣,早上一起來就背書,心里那塊名叫“我不能”的'大山完全被移走了,因此早讀才能背得如此的通順。

  數(shù)學(xué)題

  近來幾天我們一直在學(xué)習(xí)關(guān)于因式分解的數(shù)學(xué)題,這本來就是有些難度的,而且每次的數(shù)學(xué)公式總是不會(huì)用,這也成為了數(shù)學(xué)的一大難點(diǎn)。每當(dāng)看見數(shù)學(xué)本上的十道題只對(duì)了四五道題時(shí),我總是唉聲嘆氣,為了改變那所謂的十對(duì)五的戰(zhàn)績,于是我每天回家就十分用心地寫數(shù)學(xué)題。寫了擦,擦了寫,寫錯(cuò)了就改,這也基本上成了我寫數(shù)學(xué)題的一種流程,雖然這些計(jì)算題十分困難,但我還是堅(jiān)持了下來。時(shí)間慢慢過去,我也漸漸發(fā)現(xiàn)我的準(zhǔn)確率在不斷上升,從原來的十題對(duì)四題慢慢變成了對(duì)五題六題七題等等,到了后來,甚至沒有錯(cuò)了,望著那滿分的成績,內(nèi)心別提多開心了。

  古代的那個(gè)愚公為了移山而克服千難萬險(xiǎn),最后取得了勝利,然而當(dāng)年移山工具十分簡陋,比我們現(xiàn)在所面臨的大山不知困難了多少倍。所以我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈,畢竟“困難之后鮮花盛開。”

  愚公精神作文 9

  愚公移山的故事,在我國家喻戶曉;愚公移山的精神曾教育過一代又一代人。尤其是遇到困難的時(shí)候,很多人都會(huì)想起愚公的故事。堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底,就能取得成功。

  “323237216……”輕盈的指尖在鍵盤上跳著華爾滋,一首首優(yōu)美的鋼琴曲從房間里飄了出來——彈鋼琴的不是別人,正是我。

  在我五歲那年,我看到教室里放著一架電子琴。出于人人都有的好奇心,我躡手躡腳的走了進(jìn)去,生怕別人發(fā)現(xiàn)。我小心翼翼的打開電子琴的開關(guān),隨便按了一個(gè)琴鍵,便發(fā)出了美妙的聲音。從此,我就走上了學(xué)音樂的道路——從不認(rèn)識(shí)一個(gè)音符,到可以彈一首簡單的曲子;從可以彈一首簡單的曲子,到可以彈一首比較復(fù)雜的曲子……我一步一個(gè)交易的向前走。

  你們肯定很想知道,我彈的是電子琴,為什么又變成鋼琴了呢?那是因?yàn)槲矣X得鋼琴的聲音比電子琴的聲音更動(dòng)人,更好聽。自從我開始彈鋼琴,一個(gè)接一個(gè)的難題變向我撲來。電子琴的'琴鍵很輕,而鋼琴的琴鍵卻很重,我的手指還是適應(yīng)不了鋼琴那沉重的琴鍵。而且,我感覺我彈一兩分鐘的鋼琴,手指便疼得很。為此,我拼命的練琴,慢慢的,我彈多了,手指便感覺不出疼痛了。剛解決一個(gè)問題,心問題有迎面而來:手太小,夠不高八度音。于是,我絞盡腦汁,左思右想,最后,想出了一個(gè)辦法:拉手指。我忍著疼痛,慢慢的,我的手指長了一點(diǎn)——我漸漸的懂得了一個(gè)道理:在生活中,有困難就要想方設(shè)法的去解決,決不能半途而廢。

  做人就要學(xué)習(xí)愚公那種勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的精神。

  愚公精神作文 10

  《愚公移山》這個(gè)故事家喻戶曉,他那不怕困難,勇于“移山”的精神激勵(lì)著我們一代又一代中華兒女。

  那么愚公精神在當(dāng)今社會(huì)過時(shí)了嗎?

  其實(shí)并沒有,在逐漸強(qiáng)大的中國里,仍然有許多“山”需要我們?nèi)ヒ。例如在伶仃洋陽上修建港珠澳大橋,登上珠穆朗瑪峰,嫦娥一?hào)成功登月……這些都是擺在我們面前的“山”。可是都被我們一代又一代人的努力所征服了。

  課上有同學(xué)提出,愚公為什么不搬家而選擇愚蠢的去移山呢?我想:搬家不能根本解決問題,而是逃避問題的`表現(xiàn),況且愚公是想造福子孫后代啊!在當(dāng)今社會(huì),如果遇到“山”不去移,而是一味逃避,那么必將適得其反,竹籃打水一場(chǎng)空。

  愚公的胸懷大志,敢于實(shí)踐,持之以恒的這種精神仍然像一顆啟明星一樣照亮著我們的路,在當(dāng)今中國我們?nèi)匀恍枰小耙粕健本竦娜耍匀恍枰觥耙粕健边@件事,愚公精神永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。

  愚公精神作文 11

  何為愚公精神?在我心中所謂愚公精神便是指不計(jì)代價(jià)與回報(bào),堅(jiān)持不懈的逐夢(mèng)者。那么在千百歲月的沖刷下,愚公精神是否過時(shí)了呢?

  有人會(huì)說,在當(dāng)今這個(gè)快節(jié)奏,利益之上的時(shí)代,什么愚公精神,都不要想!

  可是事實(shí)是否真的像這些人所認(rèn)為的那樣的在最近極為火爆的《主持人大賽》的節(jié)目中,郭嘉寧在自己的展示里提出:每一個(gè)電視人都應(yīng)該像愚公一樣,‘?dāng)]起袖子加油干’是我們追夢(mèng)的姿態(tài),‘子子孫孫無窮匱也’這是我們的堅(jiān)守的信念!”

  不僅是郭嘉寧一位,李莎旻子同樣在節(jié)目中講述了為了追逐夢(mèng)想,卻與現(xiàn)實(shí)逆行,最終靠自己的努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的“餃子”導(dǎo)演。

  不僅是他們,我們作為一位普通公民,一位普通學(xué)生,也應(yīng)該將愚公精神踐行到我們的生活中,小到按時(shí)完成作業(yè),大到為自己的'夢(mèng)想而努力奮斗,相信“吃的苦中苦,方為人上人”的道理。為自己的夢(mèng)想而努力。

  在現(xiàn)代社會(huì),愚公精神不僅沒有落伍,反而成為一種永恒的精神力量,這是一種排除萬難,不怕犧牲的精神,也是一種滴水穿石,持續(xù)奮斗的精神,更是一種從大處著眼,小處著手,真抓實(shí)干的精神,我們將愚公精神運(yùn)用到點(diǎn)滴小事上,不忘初心,砥礪前行。

  愚公精神作文 12

  很多人讀了《愚公移山》,也許會(huì)對(duì)這種古怪的行為而感到困惑與不解,甚至嘲笑于古人的無知,其實(shí)莫然。每一部作品都會(huì)折射出一定的時(shí)代光輝,《愚公移山》除了人們對(duì)移山填海的夢(mèng)想之外,我們更能看到的是它折射出來的現(xiàn)實(shí)意義,教育意義。

  “世間萬物生于有,有生于無。”人終源于自然,終在自然中得到發(fā)展。然而,人之所以產(chǎn)生成就,產(chǎn)生奇異的思想,就是因?yàn)槿祟惸軌虿粩噙M(jìn)取,不斷超越,不斷完善,不斷強(qiáng)大,乃至于凌笑于萬物之首,以甚于自然。我們從文中體會(huì)到的,不只是人這種改造自然的能力,的,是他們敢于同自然抗衡的不羈、勇氣與動(dòng)力,“人定勝天”。

  因此,古人已有不服從自然乃至主宰自己命運(yùn)的`信念,今人又何能無之?在人生探索的道路上,就要不屈服于挫敗,不屈服于羈絆,不屈服于命運(yùn),要相信,自己能夠主宰命運(yùn),改變命運(yùn),能夠用自己的能力來書寫、見證自己光輝的人生,不能用消極、悲觀的心態(tài)與基調(diào)屈從于命運(yùn)的安排,山既能移之,人又何能不勝?

  次之,我們要看到的,是愚公在處事中的堅(jiān)定不移,不為他人所動(dòng),相信自己,樹立堅(jiān)定的信念,堅(jiān)持不懈,一往無前。這種信念,能夠催生出偉大堅(jiān)強(qiáng)的動(dòng)力,而不為困難所困,即使是山川橫路,溝壑成險(xiǎn),要信念力量的偉大支配下,都視若平川。

  在當(dāng)今社會(huì),要能在人生的道路上取得成就,就要敢于拼搏,堅(jiān)定信念而通往直前,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書!蓖罅苏f,在社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)中,我們更要發(fā)揚(yáng)“愚公移山”的偉大精神,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線長期保持不變,為偉大富強(qiáng)的中國而努力奮斗!

  愚公精神作文 13

  愚公移山選自《列子湯問》。是我國古代的一篇十分著名的寓言。其文章大概講述了愚公家門前有兩座大山擋著路,他決心把山平掉,另一個(gè)聰明的智叟笑他太傻,?認(rèn)為不能。愚公說:我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫無窮無盡的,又何必?fù)?dān)心挖不平呢?后因感動(dòng)天帝,所以天帝命夸娥氏的兩個(gè)兒子搬走兩座山。比喻只要有毅力就可以成功。愚公移山的故事,在我國家喻戶曉;愚公移山的`精神,曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時(shí)候,很多人都會(huì)想起愚公的故事,堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底,就能取得成功?墒鞘虑楫(dāng)真是這樣嗎?

  這篇文章我想到是愚公真的愚嗎,如果他不愚,那么為什么作者起名為愚公移山呢,為什么他在九十多才想起要移山,前面那么長時(shí)間都干了什么,他為什么在這個(gè)時(shí)候移山呢。如果愚公真的愚,那他又是怎樣想起要移山呢。這些問題都需要我們?nèi)ニ伎。愚公一直住在山的?duì)面,長時(shí)間不出去,他為什么不搬出去呢,非要在交通堵塞,出入都有大山阻擋的地方住呢。假設(shè)愚公不想搬出去,那么在他年輕時(shí),正當(dāng)年輕力壯的時(shí)候不移山,非要在90高齡的時(shí)候移山呢。那樣他就可以為移山多做點(diǎn)貢獻(xiàn)。為什么不呢,這是愚公愚的地方。

  既然他愚,那為什么別人沒有想到的甚至河曲智叟都沒有想到的。他為什么會(huì)想到,甚至辦出來。帶領(lǐng)全家移山呢:既然他愚,那么為什么還會(huì)想到把土石投諸渤海之尾,隱士之北呢:既然他愚,那么他為什么還會(huì)在河曲智叟譏諷他的時(shí)候回答出;雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?這頗有哲理的話呢?偨Y(jié)來說愚公確實(shí)愚,但他也十分聰明。讓人難以捉摸。

  愚公精神作文 14

  很小的時(shí)候,我就聽說過“愚公移山”的故事,但一直沒有真正理解其中的意思。在最開始閱讀這個(gè)故事的時(shí)候,我甚至和智叟想的一樣:“愚公為什么要這樣做呢,他那么渺小,山又那么巨大,只靠這樣薄弱的力量,怎么可能鏟平大山呢?”

  直到今天我在課堂上弄懂了這篇文章,我才真正對(duì)這個(gè)故事有了比較深刻的理解。

  我想對(duì)愚公說,您面對(duì)著大山居住,每次外出和歸家都要曲折繞遠(yuǎn),心中非常愁苦,想要鏟除這險(xiǎn)阻。所以您有了盡自己全力去鏟平眼前險(xiǎn)峻的大山,將泥土沙石運(yùn)到渤海邊上、隱土北面的想法。對(duì)于這比登天還難的困難,您沒有猶豫,說干就干,即使橫在眼前的是在常人看來根本無法踏平的`艱險(xiǎn)。

  您已90高齡,身體殘弱、面對(duì)工程的浩大、工具簡陋、人員稀少……還有不少其它風(fēng)險(xiǎn)煩擾著您,這些都沒有改變您的意志。

  后來的那個(gè)河曲智叟,嘲笑您做法的可笑,您卻用發(fā)展的眼光、最有說服的話讓他無言以對(duì)。

  您的不放棄,最終讓山神都感到害怕,并感動(dòng)了玉帝,讓夸娥氏的兩個(gè)兒子搬走了大山。

  整篇文章看下去,心中滿是對(duì)您的越來越強(qiáng)烈的敬佩之情。您是一個(gè)多么有毅力的人啊,雖然年齡已經(jīng)將近九十,但還是可以堅(jiān)持不懈的做事,而更可貴的還是您這個(gè)壯舉不只是為自己著想,更是為了自己的子孫后代,讓他們可以輕松出入,不再忍受山高無路的困境。

  我不禁開始反思自己,相比起您,我的條件要好上太多了,但您能夠做到的事情我們之中卻幾乎沒有人能夠做出來,用這種態(tài)度對(duì)待人生,哪有不成功的道理呢?

  愚公精神作文 15

  有人認(rèn)為愚公移山是“不惠”之舉,甚至愚蠢至極。以“殘年余力”除“太行、王屋”,簡直是以卵擊石,自不量力,他完全可以搬家另居,何必做勞而無功之舉?愚蠢公精神無非是愚昧落后的代名詞,更談不上繼承和發(fā)揚(yáng)了。難道事實(shí)果真如此嗎?

  愚公立志移山,勇氣魄力可嘉,此其一。愚公言出必行,敢于挑戰(zhàn)困難,此其二。愚公目標(biāo)遠(yuǎn)大,奮斗到底,此其三。所謂“有志者事竟成”,要成就一番事業(yè)必先有大志,志向越遠(yuǎn)大,動(dòng)力越持久,成就越卓越;只有狂言沒有行動(dòng),立驚天之志也無濟(jì)于事,把志向化為實(shí)際行動(dòng)才是成功的前提。有目標(biāo)有行動(dòng),能堅(jiān)持到底才是成功的關(guān)鍵。也是成功的必備條件之一,難道不值得稱贊和繼承嗎?

  無論歷史如何發(fā)展,社會(huì)如何進(jìn)步,愚公勇于探索敢于實(shí)踐奮斗不息的精神永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。愚公精神永遠(yuǎn)是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的不竭動(dòng)力。

  在人生漫長曲折的道路上,我們將遇到的`困難何止“太行、王屋”?更甚者“珠穆朗瑪”也未嘗可否,難道我們永遠(yuǎn)要被壓在困難的山腳下繞道而行嗎?那些奉勸愚公搬遷的人,也應(yīng)奉勸你一句:路是走出來的,不是躲出的,要想擁有完美的人生就必須永不停息的奮斗,而這種奮斗恰是愚公精神的最好體現(xiàn)。

  愚公精神是一個(gè)時(shí)代精神文明的象征,也是我們中華民族文化長河中的一顆璀璨的明星,繼承和發(fā)揚(yáng)愚公精神財(cái)富是歷史賦予我們的光榮使命,我們必將為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

  愚公精神作文 16

  今天我們上語文課時(shí)講述了愚公移山的故事。這個(gè)寓言所反映出我們民族自古就有的堅(jiān)持不懈的精神深深的打動(dòng)了我,可是愚公的移山行為真的是對(duì)的嗎?

  文章一開始就介紹了太行、王屋兩座大山的雄偉,可是年紀(jì)都快九十的人居然想出要不這兩座山移走的點(diǎn)子,可謂匪夷所思。再接著他著急眾人商議,沒想到卻是一片同意的聲音,讓我捉摸不透。既然他苦于山的阻塞,那為何不帶領(lǐng)他那永無匱乏的子孫搬家,離開這兒呢?這不是明擺著和山神過不去嘛。我要是山神早就精神崩潰了。居然有人在太歲頭上動(dòng)土,是什么意思嗎?

  后來講到鄰居有個(gè)剛換牙的孩子跑來幫助他,可是他沒想到的是憑他小小年紀(jì)的本事,不僅一年只能往返一次,而且效率也極其的不高。也許還會(huì)耽誤別人的事呢!萬一磕打著鄰居那個(gè)寡婦可不是一盞省油的燈!

  緊接著一個(gè)聰明的老年人上場(chǎng)了,他就是——智叟。智叟不僅腦子里滿是智慧,而且辯駁的技術(shù)也十分高超。至于為何會(huì)敗給那個(gè)笨老頭愚公,可能是被愚公一點(diǎn)都不怕計(jì)劃生育協(xié)會(huì)罰款的勇氣嚇著了吧。愚公那一番話可謂是經(jīng)典名言了。子孫何其多啊,而山的高度卻不會(huì)增加,總有一天他們這個(gè)不守法的家族會(huì)把太行、王屋這兩座大山移為平地的。那時(shí)候就是霸業(yè)可成的時(shí)機(jī)了,我想愚公是等不到那會(huì)兒了吧?墒怯幸稽c(diǎn)他忘記了,也許他根本就不知道。組成地球大陸的板快是會(huì)不停的運(yùn)動(dòng)的。如果太行、王屋這兩座大山恰好在兩個(gè)正在互相擠壓的板塊中間的話,那山的高度就不一定會(huì)一成不變了吧

  文章最后的結(jié)果雖完美卻不現(xiàn)實(shí)。天帝真的`會(huì)“有感其誠”嗎?我想大概不會(huì)吧。如果人類的力量大過了神靈,那他們還怎么在世界上繼續(xù)存在下去啊。如果過兩年再跑出第二個(gè)愚公,第三個(gè)愚公,那不天下大亂才怪呢!

  總之,我覺得愚公移山的行為違背了大自然的規(guī)律,山原本就應(yīng)該在那兒,不應(yīng)該人為的移走。這總有一天會(huì)受到大自然的懲罰的。我相信,在愚公那無窮無盡的子孫到來之前一定會(huì)的。

  愚公精神作文 17

  愚公移山這個(gè)故事想必是所有人都耳熟能詳?shù)模瑧{一己之力去移動(dòng)大山,對(duì)于當(dāng)時(shí)的我留下了極其深遠(yuǎn)的印象。但自打我小時(shí)候開始,我其實(shí)就很不明白,愚公為什么就不肯另辟蹊徑,而是執(zhí)著于挖山這一個(gè)方式呢,又是為什么作者要稱愚公為愚公呢?

  有人說是因?yàn)樗挠薮溃杏聼o謀,頑固于這份根本就不可能的業(yè)務(wù),只憑著一腔熱情卻看不清自己的能力,理不明事要由小做到大,不是人人都能創(chuàng)造奇跡,作者認(rèn)為他愚昧愚蠢,所以才稱之為愚公,我也曾這么認(rèn)為過,畢竟移山這種事情又怎么是想做就能做的呢?怎么聽都是愚笨之舉對(duì)吧?

  但現(xiàn)在的我對(duì)這種觀點(diǎn)產(chǎn)生了動(dòng)搖,愚公真的就愚嗎?這一點(diǎn)好像無法給出完美的回答,就是那紙上渲染的墨,黑白無法分清。因?yàn)閺牟煌?角度上看待這個(gè)問題,其實(shí)都有著不同的答復(fù)。從個(gè)人能力上來看,愚公確實(shí)是愚不可及的,不明白做事情的先后順序,每天做著無所謂的工作,誤了農(nóng)業(yè)也,為后人拖了后腿,這每一句話聽似都是頭頭是道,也佐證了愚公移山是一個(gè)在解決問題方面的很好的反例。可要是從另一方面看愚公的“愚”,也有可能是大智若愚的愚,因?yàn)樗麑?duì)于移山這種熱情,所以聽起來很蠢,但也很可貴。轉(zhuǎn)頭像我們現(xiàn)代人,每個(gè)人都在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代里淪陷了,不論做什么事情,只要時(shí)間一長就會(huì)放棄。寫日記、健身、早睡早起、好好學(xué)習(xí)等等等等,哪項(xiàng)不是僅僅只有三分熱度,時(shí)機(jī)一過便拋諸腦后了。相對(duì)比起來,愚公這份熱情與堅(jiān)持就顯得十分的可貴,它不僅僅是將移山這種聽起來宏大的工程當(dāng)做一個(gè)噱頭,而是為他付出了實(shí)際的行動(dòng),哪怕要子子孫孫為這一句承諾而付出很多,他也在所不惜,這份勇氣與為自己一言一行負(fù)責(zé)的精神,不也是很可貴的嗎?堅(jiān)持不懈,從不因時(shí)間消磨而忘記初心,這就是我們這些現(xiàn)代人所缺的。

  所以愚公真的愚蠢嗎?我看未必!也許這個(gè)故事就是為了給我們傳達(dá)出兩種思想呢,所以才會(huì)讓這個(gè)故事從不同的角度看待是有著不同的結(jié)果。

  愚公精神作文 18

  每當(dāng)人們遇到困難時(shí),總會(huì)說上一句話:“我們要有愚公移山的精神,眼前的困難終將被打倒!”每當(dāng)我聽到這些,總覺他們克服困難的決心時(shí)值得贊揚(yáng)的,但他們的方式,卻真也如愚公移山般。不妨留意一下,說這些話的人在解決問題時(shí)總是只用一種方法,他們不去考究方法是否可行,只知道一味堅(jiān)持,可以說,這多少受了愚公移山精神的影響。

  多少年來,人們?cè)诳从薰粕降墓适聲r(shí),總是覺得愚公是對(duì)的,而那個(gè)智叟是錯(cuò)的,可轉(zhuǎn)念一想,愚公的子子孫孫什么都不做,就去移山,值得嗎?搬家不是一個(gè)更好的辦法嗎?若是搬家

  的話,一來可以擺脫二山的阻隔,二來更可離開這偏僻的地方,謀求更大的發(fā)展,何樂而不為呢?

  所以說,這個(gè)故事對(duì)我們啟示更大的.,應(yīng)該是要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變而不是一昧堅(jiān)持。如果文章開頭所說的人能隨機(jī)應(yīng)變解決問題,那他們的困難就不算什么困難了。記得曾經(jīng)有一個(gè)笑話,說古時(shí)有一個(gè)人,拿著一條長竹竿進(jìn)城門,當(dāng)他橫著進(jìn)去竹竿進(jìn)去時(shí),因?yàn)槌情T不夠?qū)挾ㄗ×,這人非常著急,可他想:不能放棄。于是,他拿竹竿撞了半個(gè)時(shí)辰的城門始終未進(jìn)去。

  這個(gè)故事很有現(xiàn)實(shí)意義的,故事中的人,只稍稍變通一下,把竹竿對(duì)著城門走進(jìn)去就行了,F(xiàn)實(shí)中有大多這樣的人,這何嘗不是一種悲哀?

  但聰明的人還是有的,最周知的便是毛澤東了。面對(duì)敵強(qiáng)我弱的革命形勢(shì),毛澤東就是采取了游擊戰(zhàn)的形式。這種游擊戰(zhàn),就是靈活多變地打擊敵人,一來打擊作用大,二來損傷的人員又少。就是因?yàn)槊珴蓶|的這種創(chuàng)新、靈活的思維才使他帶領(lǐng)革命戰(zhàn)士一步步走向勝利。

  啟示著我們?nèi)松泻芏鄷r(shí)候,真的可以不必死守一種方法,“愚公移山”的精神對(duì)我們未必有用,倘若有一種更好的解決方法,又何樂而不為呢?節(jié)省下解決這個(gè)問題的時(shí)間,留待解決下一個(gè)問題,那么,你的人生,將會(huì)更絢爛多彩。畢竟,最快最好地解決問題才是王道。

  愚公精神作文 19

  我們中國有一個(gè)古老的傳說,被華夏兒女樂此不疲地世代傳誦,這就是《愚公移山》的故事。我們不止一次地被愚公鍥而不舍的精神所感動(dòng),這則寓言故事雖流傳了幾千年,但愚公精神仍激勵(lì)著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。

  面對(duì)烈日的炙熱,智叟的冷言冷語,愚公絲毫不動(dòng)搖移山的決心。他堅(jiān)定“只要有恒心,鐵杵磨成針”這個(gè)信念,相信只要不怕困難、堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)地干下去,移山就不再是個(gè)夢(mèng)。同時(shí),寓言通過將愚公和智叟兩個(gè)人物進(jìn)行鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出了人定勝天的樂觀信念。

  有個(gè)叫智叟的`老頭,聽說愚公每天都在挖山,就走來教訓(xùn)他:“你這個(gè)人真是太愚蠢了!以你這樣的殘年余力,連山上的—殊小樹也動(dòng)搖不了啊,還想把大山搬走?”

  愚公望著自以為是的智叟,長嘆一聲,說:“你這個(gè)人真是不明事理啊!還比不上我們鄰居的小孩子呢!我也許不久就要死了,但是我有兒子,兒子又生孫子,孫子又有兒子,子子孫孫是沒有窮盡的;而這山卻是挖一點(diǎn)就低一點(diǎn),不會(huì)再增高的了,只要我們子子孫孫沒有窮盡,不停地挖下去,還怕這兩座大山挖不平嗎?”

  足智多謀的智叟,這回也無話可答了。

  60年轉(zhuǎn)瞬即逝。今天,我國經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時(shí)代還需要愚公移山的精神嗎?

  有的人會(huì)認(rèn)為愚公這個(gè)人真的好傻,既然大山擋住了他的道路可以搬家啊、何必大費(fèi)周章的去挖山哪!那要把山挖完,需要多長時(shí)間啊,還不被累死才怪!

  有的人卻不認(rèn)為,愚公本不愚,他的行為感動(dòng)了上帝,造福了后代,他更值得我們?nèi)プ鹁慈W(xué)習(xí),去繼承他的那種信仰正確、信念堅(jiān)定、信心充足,堅(jiān)持不放棄的精神。

  愚公的事跡告訴我們,認(rèn)定一個(gè)目標(biāo),是完成一個(gè)事業(yè)的起點(diǎn)。有決心和信心,向著目標(biāo)矢志不渝地努力工作,定能達(dá)到目標(biāo)。愚公率領(lǐng)他的子子孫孫們,堅(jiān)定不移地干下去,結(jié)果感動(dòng)了上帝,搬掉了兩座大山。我們做事只要心誠,對(duì)事業(yè)充滿信心,堅(jiān)定不移地努力工作,也會(huì)感動(dòng)上帝而創(chuàng)造出人間奇跡,使夢(mèng)想成真

  我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》,就應(yīng)該像愚公一樣直面困難,求真務(wù)實(shí),埋頭苦干。有了這樣一股勁頭,就沒有克服不了的困難,沒有干不成的事業(yè)。

  愚公精神作文 20

  精衛(wèi)扇翅填海,問為何——只想水滴石穿;

  孟母斷織教子,問為何——只盼望子成龍;

  愚公舉具移山,問為何——只求方便于民,服務(wù)萬千。

  愚公移山如果在現(xiàn)代社會(huì)的話可以說這是種“愚”?墒沁@“愚”為什么可以流芳百世,被人們所歌頌?zāi)兀靠赡苓@是大智若愚吧。在我所看來愚公不愚,更可謂稱其為智。

  原因的話,有三點(diǎn)為常人達(dá)不到的“智”。

  其一,吃苦耐勞肯堅(jiān)持。佩服愚公的毅力。磨杵成針非一時(shí)之事,移山開路也非幾年之時(shí)。在幾年里,夏可謂是“足蒸暑土氣,背灼炎天光”,冬又則“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”。可想而知他們的生活條件有多差,可就算是這樣他也毫不退縮,一如既往地干活?梢钥隙ǖ卣f,如果把我們放在這種深山老林的話,開始免不了抱怨幾聲,一段時(shí)間的話會(huì)想方設(shè)法地離開,時(shí)間久了的.話,恐怕會(huì)精神崩潰吧。所以嬌貴的我們才會(huì)佩服愚公幾人吧,理所當(dāng)然地認(rèn)為這是種“智”吧。

  其二,目光長遠(yuǎn)有見地。愚公為什么可以這樣被說呢?在《愚公移山》中出現(xiàn)了這樣一個(gè)人,名為智叟。他可謂是鋒芒畢露,與愚公倆人爭鋒相對(duì),雙方各執(zhí)其詞,互不相讓。最后,理所當(dāng)然地智叟無言以對(duì),理屈詞窮。這個(gè)智叟目光比較短淺,認(rèn)為愚公憑借著風(fēng)燭殘年是無法撼動(dòng)王屋。太行二山。可愚公不這樣認(rèn)為,他則提出一番話:子子孫孫無窮盡,王屋太行卻不增,子孫增兩山減,移山開路會(huì)實(shí)現(xiàn)。句句在理,智叟啞口無言。這又為一“智”。

  其三,為民服務(wù)做貢獻(xiàn)。人的生命像一條線,我們?nèi)绻麩o法延伸它的長度,還可以加大它的寬度。愚公很有智慧地幫百姓解決問題,增加了生命的寬度。想起文天祥的一句話——“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”又念起魯迅先生的一句名言——“有的人活著,他已經(jīng)死了。有的人死了,他還活著!睆墓胖两穸嗌儆⑿鄱疾粩嘧非笞约旱闹亓,渴求自己的重量。可以斷定這也是一種“智”。

  三人成虎,三點(diǎn)為實(shí)。“智”亦“愚”人們各有各的想法,“對(duì)”與“錯(cuò)”人們各有各的判斷,“實(shí)”或“虛”人們各有各的借鑒。于是,我便認(rèn)為愚公為“智”!皩(duì)”!皩(shí)”,便確定愚公似愚,卻不愚。如果旁人非要說他是愚,也只能說他是大智若愚吧。

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