在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家收集的高考模擬材料作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考模擬材料作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng) 1
正處科技發(fā)達(dá)的年代，競(jìng)爭(zhēng)心被當(dāng)作滑稽的戲碼，與世無(wú)爭(zhēng)被茍且偷安的人捧上神壇，對(duì)此本末倒置之狀我深感痛心。
安于現(xiàn)狀的人總把不爭(zhēng)當(dāng)作懶惰的借口�？萍及l(fā)達(dá)的年代難道不是幾十年前祖輩們苦苦競(jìng)爭(zhēng)的功勞嗎?那些在二戰(zhàn)中與別國(guó)競(jìng)爭(zhēng)求進(jìn)步的祖祖輩輩難道是假的?不!他們的精神深植在每個(gè)國(guó)人的心中，流淌在國(guó)人的熱血中。昔有譚嗣同“豈有不流血之革命”領(lǐng)導(dǎo)變法維新，今有航天科技人員秉承工匠精神在競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)上夾縫生存。難道他們教會(huì)我們的只是與世無(wú)爭(zhēng)，安然處世?
罡風(fēng)呼嘯，也依舊懷揣一顆競(jìng)爭(zhēng)心，方能進(jìn)步。常言道：學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退。競(jìng)爭(zhēng)在人類社會(huì)中一朵“無(wú)實(shí)花”，因?yàn)椴欢?jìng)爭(zhēng)，我們經(jīng)歷了屈辱的侵略史，因?yàn)槎酶?jìng)爭(zhēng)，中國(guó)人民走出水深火熱。普列姆昌德說(shuō)的競(jìng)爭(zhēng)心的`意義遠(yuǎn)不止于此，恰如四五十年代德國(guó)興起的“吃潮”“冰箱潮”種種丑態(tài)，西方文化儼如消失殆盡，而四十年后的德國(guó)，卻是一個(gè)連底層掃街工人都可以每年出國(guó)旅游的國(guó)家。誠(chéng)然，是競(jìng)爭(zhēng)心推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，讓德國(guó)披上華麗外衣東山再起。
但人們也總會(huì)提起伊戰(zhàn)，想起魏晉風(fēng)流，可細(xì)而觀之，這也只是極端個(gè)例，不足以以偏概全地否定競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)過(guò)度讓伊戰(zhàn)的爆發(fā)觸及無(wú)數(shù)無(wú)辜者的生命，可美國(guó)從此學(xué)會(huì)了在國(guó)際賽場(chǎng)上不得魯莽。魏晉風(fēng)流則相反，人們夸夸而談的“阮籍胸中壘塊，故須酒澆之，”那是他們皆意有所郁結(jié)，才選擇躲避政治黑暗的官場(chǎng)而處之以明哲保身。但生命的本真是追溯生命的價(jià)值，今天的我們談何“郁結(jié)”“避世”，應(yīng)該狠狠地把“老虎”關(guān)進(jìn)權(quán)力的牢籠里。馬克吐溫就曾說(shuō)過(guò)：“黃金時(shí)代在我們身前而非身后。”在競(jìng)爭(zhēng)中求進(jìn)步才是普世價(jià)值之所在。
人類進(jìn)步的道路如荊江般九曲回環(huán)，認(rèn)識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的破壞性和建設(shè)性到學(xué)會(huì)權(quán)衡，需要覺(jué)悟，由此反映一個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家的水平。競(jìng)爭(zhēng)不是去聽(tīng)文雅而冗長(zhǎng)的委婉之詞，而是真槍實(shí)干。
生活中有太多被污名化的競(jìng)爭(zhēng)，脫下污名化的外衣，還競(jìng)爭(zhēng)一個(gè)真相，給自己和社會(huì)一次機(jī)會(huì)，恰如江上之清風(fēng)與山間之明月，同等重要。
高考模擬材料作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng) 2
與人世無(wú)爭(zhēng)，不屑與人世有爭(zhēng)。也許你認(rèn)為這是一種消極的逃避態(tài)度，但我看到的，卻是在認(rèn)清世事后，仍能“白發(fā)漁樵江渚上，慣愛(ài)秋月春風(fēng)”的恬靜淡然的人生智慧與處世之道。
不與人爭(zhēng)，并非是一種放棄有所作為的心態(tài)，而恰恰是一種不忘初心、不為追名逐利去做自己心中所屬之事的人生觀。正所謂“事了拂衣去，深藏功與名”，在被競(jìng)爭(zhēng)觀念充斥著的當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)心不斷鞭笞著人們?yōu)榱粟A取他人、爭(zhēng)名奪利而玷污著本該是一塵不染、無(wú)比純粹之事，導(dǎo)致當(dāng)今各行業(yè)皆飄蕩著銅臭之氣。著名財(cái)經(jīng)作家吳曉波先生曾在寫給他女兒18歲生日的信件中說(shuō)道：“喜歡，是一切付出的前提。只有真心的'喜歡了，你才會(huì)去投入，才不會(huì)抱怨這些投入，無(wú)論是時(shí)間、精力還是感情。而這一切，無(wú)關(guān)物質(zhì)與名利，更無(wú)關(guān)攀比與競(jìng)爭(zhēng)�！闭\(chéng)然，諸如居里夫人之提煉鐳，默默地進(jìn)行這一次又一次的實(shí)驗(yàn)，本著將科學(xué)事業(yè)作為生命的初心，而不是為了去與他人競(jìng)爭(zhēng)科學(xué)界的光環(huán)，最終使她的美麗跨越百年，生生不息。因?yàn)闊釔?ài)，而非競(jìng)爭(zhēng)，才能無(wú)怨地付出，才能方得始終。
不與人爭(zhēng)，是一種看透浮世之后仍能豁達(dá)于世、尋找自己價(jià)值的真正勇者的選擇。蘇東坡在王安石變法相爭(zhēng)無(wú)果、烏臺(tái)詩(shī)案被貶后，沒(méi)有再去糾結(jié)變法是對(duì)是錯(cuò)，沒(méi)有再去競(jìng)爭(zhēng)誰(shuí)能在朝中一人之下萬(wàn)人之上，而是欣然離去，在赤壁之處高呼“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”;在泥濘小道大喝“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。不是逃避，而是他知道，競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的后果必是兩派對(duì)立、政治腐、敗，民間亦再無(wú)安寧之日，既不爭(zhēng)可換自身逍遙，不爭(zhēng)可得百姓祥和，又何不淡然處世?而競(jìng)爭(zhēng)的孰是孰非，千百年后，后人自有論斷。不與人競(jìng)爭(zhēng)，不抱著處處攻擊他人、處處帶刺提刀防人、處處不予人以活路的競(jìng)爭(zhēng)心，才有陶潛之云“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自得，才有楊慎“古今多少事，都付笑談中”的豪氣，才有竹林七賢“齊萬(wàn)物兮超自得，委性命兮任去留”的淡泊。
古時(shí)崇尚無(wú)為，卻從來(lái)都非無(wú)所作為，而反觀今時(shí)，卻處處提倡著只為名利與競(jìng)爭(zhēng)的處世之道。有人說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)心能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。誠(chéng)然，有競(jìng)爭(zhēng)心并非什么不可饒恕之事，也確是人之常情。但看今日之社會(huì)，電影市場(chǎng)上，導(dǎo)演為競(jìng)爭(zhēng)票房、爭(zhēng)搶話題，而越發(fā)肆無(wú)忌憚，下跪炒作之事層出不窮，微博排片之戰(zhàn)更是司空見(jiàn)慣;而房地產(chǎn)大亨為競(jìng)爭(zhēng)錢財(cái)、競(jìng)爭(zhēng)土地資源，強(qiáng)取豪奪，無(wú)所不用其極;各大演員花旦，為競(jìng)爭(zhēng)知名度，爭(zhēng)相以私事博尺度、占話題，而忘卻了自己演藝之本心。豈不悲哉!
我想，只有逍遙無(wú)所待，不背負(fù)著競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的壓力去行事，才能方得始終，摶扶搖而上九萬(wàn)里。
高考模擬材料作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng) 3
爭(zhēng)與不爭(zhēng)，是兩種生活態(tài)度，也是人生各個(gè)階段的不同標(biāo)志。雖然因人心性而異，卻往往會(huì)隨著人生腳步出現(xiàn)殊途同歸的結(jié)果。
少年人愛(ài)爭(zhēng)，吃飯時(shí)爭(zhēng)美食，學(xué)習(xí)時(shí)爭(zhēng)第一，一道題會(huì)爭(zhēng)得忘記錯(cuò)對(duì)，一句話會(huì)爭(zhēng)得面紅耳赤。爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，多半偏離了爭(zhēng)的初衷，從一個(gè)話題偏離到另一個(gè)話題。少年心性就是如此，在乎的不是爭(zhēng)的結(jié)果，而是爭(zhēng)的過(guò)程。而就在爭(zhēng)的過(guò)程中，少年心性得到了磨礪，成長(zhǎng)也就在無(wú)處不在的“爭(zhēng)”之中，得以拔節(jié)生長(zhǎng)。
青年人更愛(ài)爭(zhēng)，叛逆期的'標(biāo)志就是無(wú)休止、甚至無(wú)道理的爭(zhēng)，無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)與是非，似乎是別人認(rèn)可的，他就總要反對(duì)；別人反對(duì)的，他就總會(huì)認(rèn)可。盡管每一個(gè)人都似乎把結(jié)果看得無(wú)比重要，但青年人的爭(zhēng)往往是一種無(wú)疾而終的“爭(zhēng)”，結(jié)果無(wú)論如何都可以很快被接受，因?yàn)榍嗄耆丝粗氐挠肋h(yuǎn)是下一個(gè)要爭(zhēng)的事物。
中年人的“爭(zhēng)”少了火藥味，卻多了危險(xiǎn)性。這是種無(wú)聲無(wú)息的爭(zhēng)，卻也是最注重結(jié)果的爭(zhēng)。爭(zhēng)的過(guò)程變得不再重要，因?yàn)樗际菫榻Y(jié)果服務(wù)的。經(jīng)歷過(guò)現(xiàn)實(shí)的重重考驗(yàn)，中年人心性漸漸平和，目的性更加明確，對(duì)于“爭(zhēng)”的態(tài)度也有了明顯的變化。雖然仍是喜歡爭(zhēng)，卻不再怒其不爭(zhēng)，而是為這爭(zhēng)賦予了更多的智慧。此時(shí)的“爭(zhēng)”，其實(shí)就是一個(gè)人一生成就高低的關(guān)鍵。
及至垂垂老矣，“爭(zhēng)”的心便徹底淡了。此時(shí)，“不爭(zhēng)”漸漸浮出水面，對(duì)人對(duì)物都變得平和淡定，能接受一切是非，也能包容一切對(duì)錯(cuò)。此時(shí)，人的一生已走過(guò)大半，行走過(guò)萬(wàn)水千山，歷經(jīng)紅塵滄桑，也終于明白了“不爭(zhēng)”也是一種“爭(zhēng)”。因?yàn)椴粻?zhēng)，所以才爭(zhēng)來(lái)了平靜平安；因?yàn)椴粻?zhēng)，所以才爭(zhēng)來(lái)了遼遠(yuǎn)深邃；因?yàn)椴粻?zhēng)，在爭(zhēng)中失去的一切都會(huì)再次得到，在爭(zhēng)中曾得到的一切也會(huì)迸發(fā)出不一樣的光彩。
不爭(zhēng)，或許是一種“爭(zhēng)”的升華。又或許，只有明白了這一點(diǎn)，人生才能真正擁有一種雋永而美滿的幸福。
高考模擬材料作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng) 4
競(jìng)爭(zhēng)，是人類進(jìn)步的動(dòng)力和源泉。不爭(zhēng)，是人對(duì)待的一種灑脫淡然的人生態(tài)度。爭(zhēng)與不爭(zhēng)蘊(yùn)含著人生的大智慧。的可以簡(jiǎn)言概括為八個(gè)字，物競(jìng)天擇，適者。在這個(gè)世界上，縱看千古，縱觀八荒，似乎沒(méi)有一種生物能躲開(kāi)爭(zhēng)一字。為了，雄獅需要競(jìng)爭(zhēng)食物，植物需要爭(zhēng)陽(yáng)光，空氣，水分，一個(gè)種族要發(fā)揚(yáng)光大就必定要與其與動(dòng)物爭(zhēng)領(lǐng)地，資源。競(jìng)爭(zhēng)已成為生物存在的必要能力。又說(shuō)；“次為不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。”不爭(zhēng)是相對(duì)的，這種不爭(zhēng)是的智慧，當(dāng)然，也是爭(zhēng)的最高境界。神川和萬(wàn)象樂(lè)是旗鼓相當(dāng)?shù)膬杉覠崴魃a(chǎn)廠家，都是業(yè)舉足輕重的大佬，但兩家并沒(méi)有為業(yè)界老大的地位而拼的你死我活，而是在不掙中，你替我宣傳，我為你揚(yáng)名，最終共贏。不爭(zhēng)，是從有利于企業(yè)進(jìn)步，促進(jìn)發(fā)展的角度存在的`。爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中�？鬃釉裕�(dāng)仁，不讓于師�？鬃佑衷�，我不與人爭(zhēng)，勝負(fù)均不值，爭(zhēng)與不爭(zhēng)，不是隨機(jī)的選擇，而是實(shí)事求是，客觀所面對(duì)的境遇。到底是當(dāng)仁不讓的選擇爭(zhēng)，還是淡然灑脫的不爭(zhēng)。當(dāng)代乒壇上兩顆巨星，劉國(guó)梁和孔金輝。他們師出，同時(shí)披上國(guó)字戰(zhàn)袍，他們界賽場(chǎng)上爭(zhēng)奪冠軍牌，因?yàn)樗麄兩钪�，在此時(shí)此刻全力以赴是對(duì)老友最大的尊重，又在國(guó)際雙打中不爭(zhēng)獨(dú)占鰲頭，非要壓倒對(duì)方一頭。不爭(zhēng)，顯出了中國(guó)體育貴和的競(jìng)技。在看晚清名臣張之洞，在科舉考試中考中探花，但他很是沮喪，他認(rèn)為自己應(yīng)獨(dú)占鰲頭。
而在人處事上，他曾言，平生有爭(zhēng)。
一，不與俗人爭(zhēng)利，二，不與文士爭(zhēng)名，三，不與無(wú)謂爭(zhēng)閑氣。張之洞的爭(zhēng)與不爭(zhēng)，彰顯了人生的大智慧。
爭(zhēng)，是平生不人后的人生信條，不爭(zhēng)，是內(nèi)斂孤傲，不然雜塵的人生境界。
爭(zhēng)，不是亂爭(zhēng)，必爭(zhēng)；不爭(zhēng)，不是，膽怯與逃避。故言，爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中。
高考模擬材料作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng) 5
弟子規(guī)中有言：“惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)；若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”。這誠(chéng)然告誡了弟子該爭(zhēng)什么，不該爭(zhēng)什么。“爭(zhēng)”即爭(zhēng)取。君子有所爭(zhēng)，有所不爭(zhēng)。
“士不可以不弘毅”，當(dāng)爭(zhēng)取時(shí)就爭(zhēng)取。學(xué)藝若不精，就該奮然爭(zhēng)取做到學(xué)有所成；為人不賢，就應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取見(jiàn)賢思齊；心懷遠(yuǎn)大志向，就應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取作能“為萬(wàn)世開(kāi)太平”之士。明代的開(kāi)國(guó)文臣宋濂家境貧寒，自幼嗜學(xué)而選擇了“勤而艱”的求學(xué)之路�！凹邑殻瑹o(wú)從致書以觀”，他則“假借于藏書之家，手自筆錄”。宋濂爭(zhēng)取一切能夠?qū)W習(xí)圣賢之道的機(jī)會(huì)，“趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”。正是他不懈的努力與爭(zhēng)取，才成為飽學(xué)之士，走上仕途，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。宋濂“爭(zhēng)”得了個(gè)人的光明，而孫中山之“爭(zhēng)”則是為了中華民族的自由平等。為改變衰微國(guó)運(yùn)而艱苦探索，投身革命義無(wú)反顧，為推翻帝制果敢堅(jiān)定，終于使國(guó)家命運(yùn)有了轉(zhuǎn)機(jī)。
我們自然應(yīng)爭(zhēng)取理想的實(shí)現(xiàn)，爭(zhēng)取人生境界的提高，但一些事不必爭(zhēng)，諸如名和利。老子《道德經(jīng)》有言：“不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)�！睏罱{先生很喜歡藍(lán)德的詩(shī)句：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，/和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑�！辈粻�(zhēng)的.楊絳卻創(chuàng)作了不朽的作品，贏得了不朽的名聲。汲汲于富貴，往往使人頭腦發(fā)昏，逐漸庸俗，作出違背本心之舉動(dòng)。如果過(guò)分地爭(zhēng)名逐利，爭(zhēng)得了，生命也不會(huì)因之充實(shí)而煥發(fā)光彩；爭(zhēng)不得，只會(huì)造成無(wú)端無(wú)謂的失落。趙括為良將之名，紙上談兵而身死軍滅，項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)終究自刎于烏江。
人活于世有時(shí)不得不爭(zhēng)，為責(zé)任和夢(mèng)想，爭(zhēng)是必須的，但“不爭(zhēng)”則是智慧。若逢事必爭(zhēng)，貪得無(wú)厭，只會(huì)像熱鍋上的螞蟻一般終日忙忙碌碌，到頭來(lái)身心俱疲。唯有“有所爭(zhēng)，有所不爭(zhēng)”才能多一分從容淡然。凡是要爭(zhēng)取才能成功的事，必定要付出辛勤的汗水，汗水終會(huì)釀就成功的美酒，諸如功名利祿不過(guò)是盛酒的杯子，何必為一個(gè)杯子而爭(zhēng)。人生的智慧在于“有所爭(zhēng)，有所不爭(zhēng)”。
高考模擬材料作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng) 6
范仲淹傾心于爭(zhēng)，奔波于仕途，其“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷感動(dòng)了無(wú)數(shù)后人；陶淵明甘于不爭(zhēng)，棄官歸隱田園，享受“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”之樂(lè)，他悟得“心遠(yuǎn)地自偏”的真諦，成為隱逸詩(shī)人之宗。把握好爭(zhēng)與不爭(zhēng)，才能擁有智慧人生。
首先，要明確為何而爭(zhēng)，為何不爭(zhēng)，即明確爭(zhēng)與不爭(zhēng)的最終目的�！盃�(zhēng)”是為了不斷激勵(lì)自己前進(jìn)，以追上他人為動(dòng)力，超越自己為根本�！盃�(zhēng)”是為了不斷走向更高的階層，在社會(huì)中取得一定的地位，獲得話語(yǔ)權(quán)，從而更好地造福社會(huì)。“不爭(zhēng)”是由于“世與我而相違”，考慮到“爭(zhēng)”無(wú)法改變現(xiàn)狀，甚至可能被他人利用，只好獨(dú)善其身。只有明確目的.，我們才能使自己不在“爭(zhēng)”的過(guò)程中不擇手段，不在“不爭(zhēng)”的過(guò)程中自甘墮落。
其次，要明白何時(shí)該爭(zhēng)，何時(shí)不該爭(zhēng)。人生有得志之時(shí)，也會(huì)有不得志之時(shí)。得志時(shí)“爭(zhēng)”，勇往直前，實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)；不得志時(shí)“不爭(zhēng)”，擁有曠達(dá)、坦蕩的心胸。蘇軾被貶到黃州后，便寄情山水，將自己的文學(xué)成就推向了高峰。他“進(jìn)退自如，寵辱不驚”的處世哲學(xué)也使后世對(duì)他評(píng)價(jià)頗高。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，懂得因時(shí)而化，靈活變通非常重要。當(dāng)然，像孔子一樣為改變社會(huì)現(xiàn)狀，“知其不可為而為之”，也是難能可貴的；像革命先輩那樣通過(guò)不懈奮斗爭(zhēng)取民族解放，更是可歌可泣！
最后，要認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)清自己適合爭(zhēng)還是不爭(zhēng)。爭(zhēng)與不爭(zhēng)的選擇與個(gè)人的性格有很大關(guān)系。錢鐘書先生淡泊名利，有人讀《圍城》后想認(rèn)識(shí)作者，他竟如此推托：“覺(jué)得雞蛋好吃，就多吃幾口，何必要認(rèn)識(shí)下蛋的母雞？”楊絳先生曾譯蘭德詩(shī)曰：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑�！钡磳�?kù)o，并不代表不為，而是為了不爭(zhēng)。相反，不甘寂寞而喜歡“爭(zhēng)”，在不斷超越自我的同時(shí)獲得滿足感的人，不必裝作謙卑、低調(diào)，可以去光明磊落地爭(zhēng)。
人生在世，爭(zhēng)與不爭(zhēng)，要因事制宜，因時(shí)而化，因人而異。
高考模擬材料作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng) 7
“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。”
楊絳先生翻譯的這兩句英文詩(shī)，用來(lái)回應(yīng)時(shí)下熱議的社會(huì)內(nèi)卷化再合適不過(guò)。所謂社會(huì)內(nèi)卷，不過(guò)是爭(zhēng)與不爭(zhēng)的區(qū)別。如若不爭(zhēng)，世界自然不卷。
當(dāng)然，不是誰(shuí)都能像楊絳那么豁達(dá)。
作為一個(gè)普通人，大抵都難逃脫名利二字。然而世間的“名利”總歸是有限的，注定了只有少部分人能得到它。
好比一個(gè)熱門的中央部委公務(wù)員崗位，幾千人報(bào)名卻只能錄取一個(gè)；又或者單位高級(jí)職稱評(píng)定，名額有限難免有人落空；更或上市公司獨(dú)立董事位置，只有極少數(shù)的人能擁有。
所以大家都拼了命地爭(zhēng)取，拼命地向著那個(gè)叫“名利”的方向靠攏。
其實(shí)，爭(zhēng)也沒(méi)什么不對(duì)。
誰(shuí)都希望自己能得到更多一點(diǎn)，這是人的天性。中國(guó)兩大傳統(tǒng)處世哲學(xué)，儒家教我們爭(zhēng)，道家教我們不爭(zhēng)。
儒家所說(shuō)的'爭(zhēng)，也不是什么都爭(zhēng)。爭(zhēng)有當(dāng)仁不讓、舍我其誰(shuí)之爭(zhēng)，也有沽名釣譽(yù)、欺世盜名之爭(zhēng)。孔子曾說(shuō)“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也”，可見(jiàn)儒家十分重視“取之有道”，對(duì)于沽名釣譽(yù)之輩是十分不屑的。
道家所言的不爭(zhēng)，也不是什么都不爭(zhēng)。
老子說(shuō)“無(wú)為而治”，雖說(shuō)“無(wú)為”，但依然要“治”。如果什么都不爭(zhēng)，也就無(wú)所謂“治”了。不爭(zhēng)有唾手可得之不爭(zhēng)，也有求而不得之不爭(zhēng)。
一個(gè)原本很容易得到的利益，依然選擇放棄，這是真的不爭(zhēng)。大多時(shí)候的不爭(zhēng)，其實(shí)是求之不得的無(wú)奈。像李白做夢(mèng)都想當(dāng)官，但是求而不得，所以只能訪仙求道并自我標(biāo)榜“安能摧眉折腰事權(quán)貴”。
當(dāng)下人們焦慮于社會(huì)內(nèi)卷化，一方面是爭(zhēng)的人太多、不爭(zhēng)的人太少了；另一方面可能還是“不以其道得之”的人太多了，以致當(dāng)仁不讓者爭(zhēng)不過(guò)沽名釣譽(yù)者。
社會(huì)內(nèi)卷化的背后，還有更多深層次的癥結(jié)，可能并不是我們每一個(gè)個(gè)體能夠改變的。對(duì)于個(gè)體而言，你若不卷，世間自有平處。
高考模擬材料作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng) 8
陳寅恪學(xué)貫中西，通曉30多種文字，但他不屑于考證書，連一張文憑都沒(méi)有。
梁?jiǎn)⒊浪瞧ァ扒Ю锺R”，便極力向清華大學(xué)校長(zhǎng)曹云祥舉薦。最終，清華大學(xué)破格聘用這名“高中生”為大學(xué)教授。
按理說(shuō)，陳寅恪從此應(yīng)該對(duì)梁?jiǎn)⒊卸鞔鞯虏艑?duì)，但讓人感到意外的是，兩人在相處中，絲毫看不出陳寅恪對(duì)梁?jiǎn)⒊摹白冯S”。相反，他們經(jīng)常為一些學(xué)術(shù)問(wèn)題爭(zhēng)吵不休，面紅耳赤、怒目相視的.場(chǎng)面時(shí)有發(fā)生。他們之間的“恩怨”一度被好事者傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
一天上午，梁?jiǎn)⒊瑒偵习�，同事就遞給他一份學(xué)報(bào)，說(shuō)：“陳寅恪又要和你干仗了！”梁?jiǎn)⒊舆^(guò)學(xué)報(bào)一看，上面有一篇署名陳寅恪的文章，矛頭直指自己。
原來(lái)，梁?jiǎn)⒊鴮戇^(guò)一篇有關(guān)陶淵明歸隱動(dòng)機(jī)的論文。他認(rèn)為，陶淵明棄官歸隱最主要的原因是，當(dāng)時(shí)士大夫階層寡廉鮮恥，普遍缺乏道德感，他縱然沒(méi)有力量改變現(xiàn)實(shí)，起碼也不愿同流合污，把自己的人格和操守丟掉。陳寅恪則提出不同見(jiàn)解，他認(rèn)為陶淵明辭官回家種田，是因?yàn)闁|晉被滅之后，他“恥于事二主”，才發(fā)誓不與新政權(quán)合作。
梁?jiǎn)⒊x完文章后，笑道：“這小子總是和咱過(guò)不去，咱要再寫一篇好好和他過(guò)過(guò)招�！币慌缘耐屡c陳寅恪有些恩怨，見(jiàn)梁?jiǎn)⒊绱苏f(shuō)，便低聲建議道：“梁先生，這陳寅恪別有用心，他是在含沙射影罵您�。∠壬谇宄鲞^(guò)官，在當(dāng)今民國(guó)又做過(guò)官，陳寅恪這不是影射您在‘事二主’嗎？”
梁?jiǎn)⒊宦?tīng)，臉頓時(shí)黑了下來(lái)，很是難看。突然，他怒氣沖沖地對(duì)那個(gè)同事喝道：“你滾！陳寅恪的為人我是知道的。請(qǐng)以后不要以小人心腹揣度君子胸懷！”那個(gè)挑撥是非的同事旋即狼狽地走開(kāi)了。
陳寅恪得知此事后，對(duì)梁?jiǎn)⒊娜似犯託J佩了。梁?jiǎn)⒊完愐”M管常常為了一些學(xué)術(shù)分歧唇槍舌劍、互不相讓，但在工作和生活中仍相互提攜，相互尊重和信任，從不聽(tīng)信他人挑撥。他們?cè)趯W(xué)術(shù)上是“死故”，但在生活中是摯友，這樣的君子之交以及爭(zhēng)與不爭(zhēng)的境界無(wú)法不令人敬佩。
高考模擬材料作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng) 9
這是個(gè)全民選秀的時(shí)代，一些經(jīng)典的選秀節(jié)目如《超女》《星光大道》《我要上春晚》《我是歌手》等推出了不少明星，他們使出渾身解數(shù)通過(guò)一輪輪殘酷的拼爭(zhēng)和搏殺，最后在尸橫遍野的血腥之中摘得屬于自己的桂冠，當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中，更多的選手則是灑著淚鎩羽而歸。
有一個(gè)人，他從未參加過(guò)任何選秀節(jié)目，甚至不屑于與娛樂(lè)公司簽約，他只是執(zhí)著地、專心地做自己的音樂(lè)，卻一步步鑄就了自己的輝煌。
他的作品在中國(guó)移動(dòng)彩鈴榜上遙遙領(lǐng)先，2011年就已經(jīng)累計(jì)有1.8億次的下載量。
他的個(gè)人論壇“Vaecn”已超過(guò)100萬(wàn)歌迷會(huì)員，是目前國(guó)內(nèi)最大規(guī)模的明星個(gè)人論壇。
他的微博截至此刻已有14446840名粉絲。
他就是網(wǎng)絡(luò)歌手許嵩。
一個(gè)不爭(zhēng)的人卻爭(zhēng)到了那些拼命在爭(zhēng)也爭(zhēng)不到的東西，許嵩靠的是什么？
許嵩成名之始就是把自己詞、曲、唱、制作一人包攬的歌放到自己的網(wǎng)頁(yè)上，最后廣為人知，名氣越來(lái)越大。第一張專輯出版后，幾個(gè)公司向他拋出橄欖枝，可是他堅(jiān)持要一人包攬?jiān)~、曲、唱、制作，為此許多公司放棄與他簽約，因?yàn)槟膫�(gè)公司都不喜歡冒這么大的風(fēng)險(xiǎn)。然而許嵩依然堅(jiān)持，自己又出了第二張專輯，直到2011年3月，他與海蝶公司簽約，簽約的前提當(dāng)然是依然堅(jiān)持以他的方式出專輯，這張他獨(dú)攬的專輯即是被海蝶冠為“思想大碟”的.《蘇格拉沒(méi)有底》，發(fā)行后成功拿下內(nèi)地唱片銷量冠軍。許嵩為公司省下了包裝、宣傳的巨資，同時(shí)為公司獲取了巨大的利益。至此，全國(guó)各大主流媒體與唱片業(yè)界不得不正視這位音樂(lè)人。
許嵩從不與人爭(zhēng)，他爭(zhēng)的是爭(zhēng)自己的風(fēng)格和堅(jiān)持。
這世界沒(méi)有免費(fèi)的午餐，沒(méi)有付出的成功是不存在的，許嵩的另一種爭(zhēng)是和自己戰(zhàn)斗，用他的話說(shuō)：“我只和自己唱對(duì)手戲�！彼筛蓛魞糇鲎约�，專心寫自己的歌，唱自己的故事，一點(diǎn)點(diǎn)地積累成功，不斷地超越自己，終于得以獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
不與人爭(zhēng)，他卻爭(zhēng)得了屬于自己的世界。
高考模擬材料作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng) 10
在我們的學(xué)習(xí)和生活中，如果你對(duì)一件事物的見(jiàn)解和主張跟別人有異；如果你有一道習(xí)題的解法和別人有別；如果你看到別人在某些方面以趕上或超過(guò)了自己；如果你在生活中遭遇了不幸，事業(yè)受到挫折……面對(duì)這些問(wèn)題，你該怎么辦？回答很簡(jiǎn)單——“爭(zhēng)”。爭(zhēng)，是人們對(duì)人生所持的一種積極、進(jìn)取的態(tài)度。只有勇于去爭(zhēng)的人，才稱得上事生活的強(qiáng)者。大人們總讓我們定一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手，兩個(gè)人不是齊頭并進(jìn)，而是你追我趕，不進(jìn)則退。
“爭(zhēng)”其實(shí)是一種進(jìn)取的銳氣，前進(jìn)的動(dòng)力，我倒覺(jué)得，“爭(zhēng)”的話可以使人擁有一股順溜而上的力量，擁有發(fā)奮圖強(qiáng)的信念。尤其是到了初中，從前懵懂的我們也感受到了前所未有的壓力。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手一個(gè)比一個(gè)躍躍欲試，明爭(zhēng)暗斗司空見(jiàn)慣，仿佛我們之間根本不是同學(xué)關(guān)系，而是天天在你比我強(qiáng)，我趕上你�；叵肫鹦W(xué)，大家三五成群在一起瘋瘋鬧鬧，互相關(guān)心、互相謙讓，競(jìng)爭(zhēng)的壓力也沒(méi)這么大，空氣間散發(fā)出的不是濃濃的火藥味，而是和諧的氣息。
往更深遠(yuǎn)的地方想，我們?nèi)说囊簧痪褪且恢痹凇盃?zhēng)”當(dāng)中度過(guò)的嗎？爭(zhēng)奪生存的權(quán)利，爭(zhēng)奪自由的生活，爭(zhēng)奪父母的愛(ài)，爭(zhēng)奪老師的關(guān)心，爭(zhēng)奪榮譽(yù)金錢等。這些都迫使我們不得不去奮斗和拼搏。
不爭(zhēng)，是自己獨(dú)自過(guò)著輕松的日子，是一種淡泊名利的隨意，是看淡了蝸角虛名，是在樸素平淡的`日子里尋找屬于自己的那一份幸福的滿足感。“非無(wú)腳下浮云鬧，來(lái)不相知去不留�！本犹m生在高高的山頂，她默默地挺立著，默默地裝點(diǎn)，卻很少開(kāi)花從不與百花爭(zhēng)艷。但是努力去爭(zhēng)取的時(shí)候，黃色的花朵綻滿盆砵，以一種努力向上的姿態(tài)，舍我其誰(shuí)，風(fēng)范十足。她取舍得當(dāng)，不該“爭(zhēng)”的時(shí)候，自己低頭苦心鉆研，默默吸取和聽(tīng)從；該“爭(zhēng)”的時(shí)候，她蓬勃向上，努力綻放自己的花朵，開(kāi)出了最美的艷麗……
“爭(zhēng)”固然可以使人進(jìn)步，但是整天提心吊膽，和別人勾心斗角，用盡心機(jī)也實(shí)在破壞情誼，不設(shè)防倒好一些；“不爭(zhēng)”，也是一種不錯(cuò)的選擇，但是太沉悶不夠活躍也不好。“爭(zhēng)”和“不爭(zhēng)”，只要合理控制，態(tài)度交替改變，也許會(huì)得到意想不到的好效果呢。
高考模擬材料作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng) 11
我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。世間之事，林林總總，紛繁復(fù)雜。當(dāng)然，不爭(zhēng)，不代表無(wú)所作為，很多時(shí)候，它是一種智慧，是一種氣度，更是一種遠(yuǎn)見(jiàn)。
生活并非是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，無(wú)需事事一爭(zhēng)高下。當(dāng)然，不爭(zhēng)之人，并非不思進(jìn)取，任意躺平，而是深諳進(jìn)退之道。愚蠢之人，一味爭(zhēng)高低，斗輸贏；而聰明之人，早已審時(shí)度勢(shì)，低頭做事。是的，欲成大樹(shù)，莫與草爭(zhēng)；將軍有劍，不斬蒼蠅。
不爭(zhēng)，亦可自有一片天地。楊絳這一生，都在踐行“不爭(zhēng)”二字，于物質(zhì)，她淡泊名利，專心于創(chuàng)作；于生活，她簡(jiǎn)單樸素，自在于寧?kù)o。在平淡的流年中，她在小院子里沉思冥想；在困頓的日子中，她于幽暗中堅(jiān)守內(nèi)心�！拔覀�?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系�！边@是楊絳先生的一句話。其實(shí)，爭(zhēng)得越多，失去越多，心越負(fù)累。靜觀事態(tài)變遷，不爭(zhēng)，便就少了煩擾，少了怒氣，多了溫和，多了成熟。我們當(dāng)像楊絳先生那樣，以清凈之心看世界，用簡(jiǎn)單心境看人生，輕輕走過(guò)歲月，不沾染一絲風(fēng)塵。
夫惟不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)�！兜赖陆�(jīng)》最后一句說(shuō)：“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。”這令我想起了小說(shuō)家村上春樹(shù)。隨著2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了民謠詩(shī)人鮑勃。迪倫，人們或玩笑或惋惜地“慶�！薄伴L(zhǎng)跑作家”村上春樹(shù)再度陪跑。但村上春樹(shù)本人早就表示過(guò)自己的態(tài)度——他看重的并不是能否獲得諾貝爾獎(jiǎng)這一作家中的最高榮譽(yù)，而是能否寫出令自己滿意的作品。三十多年來(lái)他的生活一成不變的單調(diào)，他滿足于自己生活中的種種“小確幸”，當(dāng)然，他的作品也影響了無(wú)數(shù)人多彩的生活。是的，一個(gè)人最好的生活方式莫過(guò)于看自己的風(fēng)景，走自己的路，堅(jiān)守自己的方向，理解他人的不同。
水因善下終歸海，山不爭(zhēng)高自成峰。每個(gè)人都有自己的時(shí)區(qū)，永遠(yuǎn)不要跟別人去爭(zhēng)什么。不要把自己的腳套在別人的`鞋里，也不要照著別人的劇本去寫自己的人生。人生不是百米沖刺，而是一場(chǎng)馬拉松。跑得快，不如跑得穩(wěn)，跑得久。不爭(zhēng)，亦可自有一片天地�！皻q月本長(zhǎng)，狹者自促�！痹改阄叶伎蓪W(xué)會(huì)在這個(gè)忙碌喧囂的世界里慢慢行走，靜靜凝視，從而穿越世俗的喧囂，無(wú)寵不驚地度過(guò)一生。
“萬(wàn)物得其本者生，百事得其道者成。”在世間滾滾紅塵之中，不爭(zhēng)，才是尋求快樂(lè)的不二法門；不爭(zhēng)，便會(huì)不為俗世所累，反而能保其天真，成其自然，把自己渡往想去的彼岸，去追隨屬于自己的那方天地。
高考模擬材料作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng) 12
爭(zhēng)與不爭(zhēng)，有那么重要嗎？如果你考試的時(shí)候爭(zhēng)到了第一，可能會(huì)使你驕傲而落后；如果考試的時(shí)候不爭(zhēng)第一，你就會(huì)被家長(zhǎng)批評(píng)，如同晴天霹靂的指責(zé)聲和嘮叨聲，導(dǎo)致你內(nèi)心崩塌，失去信心。那爭(zhēng)與不爭(zhēng)，到底重不重要呢？直到那天，我知道了答案。
記得在運(yùn)動(dòng)會(huì)的那天，我的身邊發(fā)生了這樣一件事。
“叮叮叮”，上課鈴響了，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地跑進(jìn)教室。這時(shí)，老師大步流星地走進(jìn)來(lái)宣布：“今天下午春季運(yùn)動(dòng)會(huì)，請(qǐng)各位長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員們做好一切準(zhǔn)備，啦啦隊(duì)的同學(xué)們也要準(zhǔn)備好�！�
聽(tīng)到這個(gè)消息，全班歡呼雀躍，開(kāi)始討論起來(lái)。我陷入了一陣沉思：我跑步比賽的時(shí)候，能不能跑到第一？跑不了第一，又會(huì)怎么樣？會(huì)被罵，還是會(huì)被安慰？算了，不想了，無(wú)論如何都要爭(zhēng)這個(gè)第一。
終于到了同學(xué)們最期待的下午了，我穿著運(yùn)動(dòng)服在跑道旁做賽前練習(xí)。陽(yáng)光照在我恬靜的臉上，我的臉上洋溢著幸福的微笑。過(guò)了一會(huì)兒，運(yùn)動(dòng)會(huì)正式開(kāi)始。望著一組組跑步選手奔向勝利，我的心情更加緊張，如同一塊大石頭壓在身上，讓我喘不過(guò)氣，就如同一條鎖鏈，鎖住我的心。比賽的'時(shí)間越來(lái)越近，越來(lái)越近，我生怕跑不了第一名。
這時(shí)，裁判一聲哨聲襲來(lái)，我迅速跑了起來(lái)。我的腦子里一片空白，心里只有一個(gè)字：跑！在第二圈時(shí)，我慢慢趕上了第一名，臉上的汗水一滴一滴地往下掉，可我一點(diǎn)兒也不敢放松，繼續(xù)往前跑。我到第一了，我要保持這個(gè)優(yōu)勢(shì)，我要堅(jiān)持到最后，我要爭(zhēng)到這個(gè)冠軍！
這時(shí)，對(duì)手摔了一跤，腿上的皮摔破了，我一下子把她甩出了很遠(yuǎn)。我們班的同學(xué)們喊：“加油！加油！”這是一個(gè)黃金時(shí)機(jī)，我穩(wěn)拿第一了！我想。
但是，我的心猛然揪了一下，我的同學(xué)在我的身邊摔倒了，我能熟視無(wú)睹嗎？我能心安理得嗎？
這時(shí)，我想起了一句話：友誼第一，比賽第二。是啊，我和她是同學(xué)，是朋友，友誼才是世界上最珍貴的東西啊！這時(shí)候，我下定了決心，一定要把她扶起來(lái)，不然這場(chǎng)比賽一點(diǎn)兒意義也沒(méi)有。我快速往回跑，小心翼翼地把她扶了起來(lái)，與她一起走向了終點(diǎn)。
后來(lái)，我對(duì)老師說(shuō)：“對(duì)不起，我沒(méi)有爭(zhēng)到第一�！笨衫蠋熚⑿χ鴮�(duì)我說(shuō)：“你沒(méi)有爭(zhēng)取到比賽的第一名，但你爭(zhēng)取了道德的第一名，你同樣為我們班爭(zhēng)得了榮譽(yù)�！�
聽(tīng)了老師的話，我露出了開(kāi)心的微笑。原來(lái)“不爭(zhēng)”，也會(huì)讓人有收獲，因?yàn)槲业男闹袪?zhēng)取到了更重要的東西。世間的一些人正因?yàn)檫x擇“不爭(zhēng)”，才會(huì)讓另一些人不受到傷害，才會(huì)讓世界更加美好。
高考模擬材料作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng) 13
英國(guó)詩(shī)人瓦特·蘭德說(shuō)：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。”印度小說(shuō)家普列姆昌德：“在人類生活中，競(jìng)爭(zhēng)心是具有重大意義的東西�！�
她是個(gè)慢性子，不喜與人相爭(zhēng)。
在她眼中，歲月應(yīng)該是靜好的。見(jiàn)多了人們?yōu)楦鞣N事物爭(zhēng)得頭破血流，她不解。她想：一個(gè)人靜靜的、輕輕的，不好嗎？
抱著這樣的想法，她安然自得地一路成長(zhǎng)。沒(méi)了爭(zhēng)搶，自然也沒(méi)了滿墻獎(jiǎng)狀、滿身勛章。那又怎樣？面對(duì)家長(zhǎng)、老師的焦慮，她也只是笑笑，此后仍然每日從從容容，不急不躁。
長(zhǎng)大后，她成了一名老師。不爭(zhēng)不搶，她依舊秉承著這樣的原則，只管好好教書，對(duì)職稱、榮譽(yù)，一律不管不問(wèn)。
學(xué)校定期會(huì)安排老師去山區(qū)支教。遙遠(yuǎn)的山區(qū)、簡(jiǎn)陋的設(shè)施、簡(jiǎn)單的飯菜，沒(méi)人愿意去。從小在溫室中長(zhǎng)大，大家都過(guò)慣了山珍海味、錦衣玉食的舒適生活，而且聽(tīng)人說(shuō)那里還曾發(fā)生過(guò)地震，所有人都千方百計(jì)地避免著這一“恩惠”的降臨。
這個(gè)責(zé)任最終落到了她的頭上。得知此事，她沒(méi)有爭(zhēng)議，也沒(méi)有不情愿，只是一個(gè)字：“好！”
行李箱輪子滾過(guò)一路的塵土，她在宿舍坐下——不出意料的硬板床。
吃完一菜一湯的午飯后，她來(lái)到了自己負(fù)責(zé)的班級(jí)。山區(qū)孩子有著樸實(shí)而可親的面孔，一雙雙撲閃的眼睛，真誠(chéng)地望著她。她忽然覺(jué)得，支教也挺好的，為何都爭(zhēng)著躲開(kāi)？
靦腆的她，很快與一群同樣靦腆卻內(nèi)心熱情的孩子們相熟了。
一日，她正講得起興，孩子們也聽(tīng)得認(rèn)真。忽地——腳底一陣抖動(dòng)。她停止了講課，腦中遽然閃過(guò)以前的`聽(tīng)聞——這里曾發(fā)生過(guò)地震。腦中神經(jīng)“啪嗒”斷開(kāi)，她希望，剛剛只是一場(chǎng)幻覺(jué)。直到外面有人大喊：“地震了！”晃動(dòng)感更劇烈了，教室內(nèi)一陣混亂，但又很快恢復(fù)平靜。孩子們，幼小而稚嫩的孩子們，都不知道該怎么辦。
死一樣的寂靜。
稍頃，她大喊道：“孩子們，趕快原地抱頭蹲下，快！”
這大概是她平生第一次喊“快”，但她不顧了，孩子最重要。這是該爭(zhēng)的時(shí)刻——生死瞬間。
強(qiáng)震過(guò)后，她迅速組織孩子撤離。來(lái)不及遲疑，來(lái)不及停歇，她不停地大喊著“快”，直急得后背沁出了汗，哪兒還有一點(diǎn)兒平時(shí)不爭(zhēng)不搶的優(yōu)雅從容？
直到最后，她連拖帶拽地將最后兩個(gè)孩子帶到了空地。還好，孩子們都安然無(wú)恙。安撫完孩子們，她看著搖搖欲墜的教學(xué)樓，大口喘息。
“有時(shí)候，好像，還不得不爭(zhēng)一下�！彼χf(shuō)。此時(shí)，她目光安詳，堅(jiān)定地望向遠(yuǎn)方。
高考模擬材料作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng) 14
麗麗和李微一同進(jìn)了一家公司，兩個(gè)人年齡、身高和氣質(zhì)、資歷都差不多。麗麗看起來(lái)有點(diǎn)柔弱，說(shuō)話細(xì)聲細(xì)氣的，做事慢條斯理，一副惹人憐惜的樣子。做錯(cuò)了事情，她就那么充滿愧疚地望著你，令你都不好意思責(zé)怪她。對(duì)同事和下屬，她也是一副柔柔弱弱、充滿依賴的樣子，平時(shí)的服飾介于休閑裝和職業(yè)裝之間，隨和又不隨便。李微則完全不同，快人快語(yǔ)，行動(dòng)迅疾，能干和凌厲就寫在臉上，就像大多數(shù)能干又看不起笨拙的人一樣，她對(duì)能力比她低的、頭腦比她笨的、行事比她木訥的、做事不夠積極的同事，總是忍不住會(huì)把輕視和不耐煩寫在臉上。她每天穿著令人肅然起敬的職業(yè)套裝，整個(gè)人就是一臺(tái)鼓足干勁的機(jī)器。
大家想當(dāng)然覺(jué)得李微厲害，而麗麗比她弱勢(shì)的多。誰(shuí)會(huì)喜歡同一個(gè)特別厲害的人做朋友呢。一年下來(lái)，麗麗廣結(jié)人緣，每個(gè)人都喜歡她溫文小心的模樣。遇到她苦著臉，碰到難題的時(shí)候，愿意給她提供幫助的人也特別多。受到幫助之后，她那份感激看起來(lái)特別真誠(chéng)，特別令人感動(dòng)。而李微通常是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，對(duì)于不太了解的東西，她下了死工夫自己鉆研。開(kāi)例會(huì)的時(shí)候，麗麗說(shuō)話都會(huì)臉紅；而李微的發(fā)言總是令人肅然起敬之余，畏而遠(yuǎn)之。
年終，展示銷售業(yè)績(jī)的時(shí)候，出乎大家意料，看起來(lái)懦弱無(wú)能的麗麗在業(yè)務(wù)排行榜上超過(guò)許多人，當(dāng)然包括看起來(lái)強(qiáng)悍的李微。誰(shuí)也不曾料到，填一張單子都似乎怕出錯(cuò)、小心拘謹(jǐn)?shù)柠慃愒趺从心敲创蟮哪苣汀?/p>
第二年，升職加薪的是麗麗。依舊是一副無(wú)助、時(shí)刻似乎需要幫助的模樣。她的那種弱小，令你全無(wú)嫉妒、防范的心思。而李微因?yàn)闆](méi)有升職，脾氣似乎更壞了。
偶有一次看到麗麗在同客戶談業(yè)務(wù)，一副讓人無(wú)法拒絕的纏人姿態(tài)：“你要看我做的報(bào)價(jià)嗎，人家做了一整天呢，你不看我要生氣的'。還有，上次的費(fèi)用你要結(jié)算了哦，不能拖著，人家很緊張的�！编橇锪锏淖藨B(tài)果然令人不忍拒絕，不經(jīng)意間，你就中了她的計(jì)。同她那種纏纏綿綿的樣子比起來(lái)，李微的公事公辦就顯得有點(diǎn)沒(méi)趣了。
你如果深知什么是雄強(qiáng)，卻安守雌柔的位份，不與人們?nèi)�，恬淡無(wú)為，反而必有所得，不爭(zhēng)的爭(zhēng)反而是爭(zhēng)。
高考模擬材料作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng) 15
當(dāng)今時(shí)代，有個(gè)人之爭(zhēng)，有企業(yè)之爭(zhēng)，有大國(guó)之爭(zhēng)。面對(duì)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，有人“內(nèi)卷”，有人“躺平”，有人……究竟應(yīng)該“爭(zhēng)”還是“不爭(zhēng)”？請(qǐng)結(jié)合材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
我的“爭(zhēng)”
人生多舛，歲月多難，若不放手一搏，馳騁疆場(chǎng)，枉為少年郎！
雨依舊淅淅瀝瀝，間或有雨珠拍打玻璃，聲聲清脆，如瓊碎玉亂之音�？晌业男木w始終跌宕難平。
近日考試的連番轟炸已令我招架不住，難題的糾葛又幾乎將我凌欺到體無(wú)完膚，內(nèi)心不斷地吶喊著“爭(zhēng)一把！爭(zhēng)一把！”但始終如無(wú)頭蒼蠅般迷茫。
殊死一搏，終歸要有方法。
正當(dāng)我嘆道“人比黃花瘦”時(shí)，樓上一聲尖銳的聲響撕扯開(kāi)這份寧?kù)o。繼而是數(shù)個(gè)不完整的音符躍至耳畔，聲聲尖銳，像是要把世界摧毀一般，將小提琴最黑暗，最令人膽顫心驚的一面發(fā)揮得淋漓盡致，渾然天成。我憤怒地舉起了雙手，正欲捂耳之時(shí)，聲音卻戛然而止。樓上的小男孩學(xué)習(xí)小提琴已半年之久，可拉出來(lái)的曲子仍如“鬼哭狼嚎”，令聽(tīng)者失色，仿佛手中拿的不是弓而是木鋸一般。周圍人都勸他放棄，可他總是笑道“再試一次，再試一次。”
“再爭(zhēng)一次，再爭(zhēng)一次�！蔽以诳谥朽袷敲靼琢耸裁�，眼神落在手中的筆上，目光中欲噴薄出火焰。想起平日里信誓旦旦地說(shuō)“為高中努力奮斗！”那灼灼的目光與滾燙的`熱度難道就要付之東流？我與樓上的小男孩的處境相同，而他卻能身經(jīng)百戰(zhàn)，越挫越勇，而我空有一腔激情卻止步不前——“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”的抉擇，不就決定于你心的韌度嗎？
重新拿起武器，倍感力量與氣勢(shì)，眼前屹立的難題仍是張牙舞爪，而我心中的恐懼焦慮卻一掃而空。天地之間，時(shí)間洪流恍若靜止，唯有我和我火熱堅(jiān)鋌的心臟不斷前進(jìn)。右手飛快地演算，腦子里閃過(guò)一個(gè)又一個(gè)公式，浮現(xiàn)起一幕又一幕的數(shù)學(xué)課。無(wú)數(shù)閃爍的光芒從我的筆尖流淌而出，紛至沓來(lái)的希望將我緊緊包裹。
一道題，又一道題……闖過(guò)的關(guān)卡不斷跳動(dòng)，像是春天里絕美的贊歌——我知道，那是競(jìng)爭(zhēng)的快樂(lè)。
終于，曲終，放筆，我長(zhǎng)嘆一口氣，數(shù)日來(lái)第一次在學(xué)習(xí)上爭(zhēng)奪，拼盡全力，結(jié)果竟這般令人開(kāi)心，我心的韌度在爭(zhēng)奪時(shí)間中升華，內(nèi)心的熱度也因這必爭(zhēng)的信念升溫，茫茫夜色中，耳邊又響起了那破碎的音符，只是這次，更加動(dòng)聽(tīng)。
人生精彩，競(jìng)爭(zhēng)常在，比起潰不成兵，全力以赴才是兵家勝態(tài)。
高考模擬材料作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng) 16
大千世界，不少人在進(jìn)退之間猶豫，在爭(zhēng)與不爭(zhēng)之間彷徨。蓋因人說(shuō)“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑”，亦因人云“在人類生活中，競(jìng)爭(zhēng)心是具有重大意義的東西”。人們向往爭(zhēng)來(lái)的名利，又仰慕不爭(zhēng)的境界，一時(shí)間左右為難。其實(shí)，唯有以不爭(zhēng)之心去行爭(zhēng)之事，方可了悟生命的真諦。
社會(huì)上，很多人都認(rèn)為爭(zhēng)與不爭(zhēng)如冰炭同器，是不可共存的正反兩面。遍覽當(dāng)今社會(huì)，有人一心只為爭(zhēng)得所謂的榮華富貴，整天沉浸于物質(zhì)的世界中，最后活成了一具行尸走肉；還有人常宅家中日日“躺平”，不問(wèn)世事，放棄奮斗，最后活成了一句廢話。殊不知，若是以不爭(zhēng)為“知”，以爭(zhēng)為“行”，知行相生，便可既得不爭(zhēng)之樂(lè)，亦可得競(jìng)爭(zhēng)之福。
曾國(guó)藩有一言，“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”。其意思是要淡化結(jié)果，注重過(guò)程。這是無(wú)為而治的思想體現(xiàn)——無(wú)為而無(wú)不為，無(wú)爭(zhēng)而無(wú)所不爭(zhēng)。以不爭(zhēng)心，行爭(zhēng)之事，晚年的曾國(guó)藩可以說(shuō)做到了極致。同治三年，盛極一時(shí)的太平天國(guó)走向了終點(diǎn)，曾國(guó)藩可以說(shuō)立下了滔天大功，但是朝廷第一時(shí)間收到的不是他的報(bào)捷奏折，而是他請(qǐng)旨裁撤湘軍折子。曾國(guó)藩用他的`行為藝術(shù)完成了他的“以不爭(zhēng)心，行爭(zhēng)之事”的智慧哲學(xué)，從而安享晚年得以善終。
沒(méi)有人能逃過(guò)時(shí)代的車輪，爭(zhēng)之事，是人生于天地之間所不可避免的。但是如何爭(zhēng)才是真正的爭(zhēng)呢？是馬云爭(zhēng)出了阿里巴巴最后卻被時(shí)代拋棄，還是木心先生懷抱著一份脫離俗世的疏離感最后寫下了無(wú)數(shù)動(dòng)人的篇章？是拿破侖爭(zhēng)得了法蘭西帝國(guó)卻遭滑鐵盧之?dāng)”磺艚嗌�是戚繼光平倭寇，掃韃虜，卻放言“封侯非我意，但愿海波平”？答案不言而喻。爭(zhēng)之心過(guò)重，往往會(huì)被物欲所累，放不下，就只能失敗。只有真正視榮華富貴為浮云之人，才能不為之所束縛，才能真正的去獲得生命的圓滿。
到底是“爭(zhēng)”還是“不爭(zhēng)”？?jī)烧咧g的區(qū)別，答案就在《道德經(jīng)》里：圣人之道，為而不爭(zhēng)。想有所作為，就要有所爭(zhēng)，有所不爭(zhēng)。不爭(zhēng)是爭(zhēng)的開(kāi)始，爭(zhēng)是不爭(zhēng)的結(jié)果。我們完全可以在“不爭(zhēng)”中成長(zhǎng)，在“爭(zhēng)”中壯大。故而，爭(zhēng)，可使人生更精彩；不爭(zhēng)，亦使人生更坦蕩。
概言之，不爭(zhēng)之心，讓人拿得起，放得下；爭(zhēng)之事，讓人有一往無(wú)前的銳氣和拼搏的勇氣。二者若能綜合，則人生路上定能披荊斬棘，一路凱歌。以不爭(zhēng)心，行爭(zhēng)之事，那么，攘攘世間，何事可亂我心，何事又不可解呢？
高考模擬材料作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng) 17
中國(guó)人拉長(zhǎng)時(shí)間看問(wèn)題的方式很有辯證的眼光，比如在爭(zhēng)與讓的問(wèn)題上，就認(rèn)為不爭(zhēng)是最巧的爭(zhēng)。
為什么不爭(zhēng)是最巧的爭(zhēng)？舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：你跟人做生意能掙10塊錢，砍砍價(jià)最后能掙到15塊錢，結(jié)果人家覺(jué)得你這個(gè)人矯情，以后不來(lái)找你。如果你不砍價(jià)，很爽快，過(guò)兩天他可能還會(huì)來(lái)找你，因?yàn)樗X(jué)得你痛快。如此一來(lái)，形成長(zhǎng)期合作，遠(yuǎn)比一錘子買賣掙15塊錢要?jiǎng)澦愕枚唷?/p>
這一讓一爭(zhēng)之間結(jié)果迥然不同，因?yàn)椤白尅斌w現(xiàn)的是一種對(duì)人的尊重。我們無(wú)論做什么事都要充分估量對(duì)方的.成本，讓一讓，就是承認(rèn)別人的勞動(dòng)、奮斗、思考、學(xué)習(xí)的價(jià)值，你只是高看自己的成本就會(huì)輕視別人，在中國(guó)是不給別人面子。魯迅說(shuō)：“面子是中國(guó)人的精神綱領(lǐng)�！辈唤o人面子，就傷到了他的精神綱領(lǐng)，很難用是非來(lái)衡量了。而充分地尊重別人，在中國(guó)文化里是給別人很多面子，給了面子，按照魯迅的說(shuō)法就抓住了辮子，所有事情迎刃而解，這是中國(guó)文化一整套處理事情的方法，降低自己抬高別人。
不爭(zhēng)是最巧的爭(zhēng)，這句話的另一層深意則是：所謂的不爭(zhēng)是不針?shù)h相對(duì)地爭(zhēng)，不爭(zhēng)左而爭(zhēng)右，不爭(zhēng)上而爭(zhēng)下，不爭(zhēng)今而爭(zhēng)明，跟別人錯(cuò)開(kāi)，人取我予，人予我取，人家要的我給他，看起來(lái)很笨，但如果拉長(zhǎng)了時(shí)間來(lái)看，事情就完全不同了。還以做生意為例，當(dāng)所有人都爭(zhēng)著去做一件事的時(shí)候，再肥的肉也沒(méi)什么油水可撈了，這時(shí)候的爭(zhēng)是愚蠢的，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)太強(qiáng)。相反，你在誰(shuí)也看不上眼的領(lǐng)域每天倒騰一點(diǎn)，雖然很艱難、很慢，但你競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手少，而且慢慢他們也都退出了，這樣十幾年下來(lái)，你成功的機(jī)會(huì)幾乎是百分之百。這正是不爭(zhēng)的智慧所在。
此外，這種不爭(zhēng)，除了避其鋒芒外，還體現(xiàn)了一種胸懷、一種自信。人爭(zhēng)都是不自信，怕別人拿走；對(duì)未來(lái)充滿信心和追求才讓，你想拿就拿，反正我有的是。
高考模擬材料作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng) 18
爭(zhēng)，是生物進(jìn)化的動(dòng)力；不爭(zhēng)，是人對(duì)待生活的淡然態(tài)度。爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中。
達(dá)爾文說(shuō)：優(yōu)勝劣汰，適者生存。爭(zhēng)是自然界亙古不變的規(guī)律。鯉魚因?yàn)椴桓事浜笥谒耍苘S龍門；蟋蟀因?yàn)椴辉副缓诎德駴](méi)，能夠長(zhǎng)鳴；笨鳥因?yàn)楹ε侣浜�，害怕掉�?duì)，能夠先飛。同樣，如著名鐵娘子撒切爾·瑪格麗特夫人、著名畫家達(dá)芬奇、著名的物理學(xué)家李政道等，都秉持著力爭(zhēng)上游的精神。
而老子說(shuō)：夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)也。林語(yǔ)堂在《風(fēng)聲鶴唳》中說(shuō)：不爭(zhēng)，乃大爭(zhēng)。不爭(zhēng)，則天下人與之不爭(zhēng)。不爭(zhēng)，是相對(duì)的'，這種不爭(zhēng)是生存的智慧，也是爭(zhēng)的最高境界。一個(gè)人不爭(zhēng)，并不代表他懦弱，而是因?yàn)樗幸环N曠達(dá)的胸懷和博大的包容。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中。成大事者，不爭(zhēng)一息。越王勾踐被吳軍大敗后，被迫向吳求和，在吳國(guó)三年忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽，終得以滅吳稱霸。越王勾踐得以稱霸的原由，正是因?yàn)樗麤](méi)爭(zhēng)一時(shí)之氣，而是選擇忍一時(shí)之氣，最終得以在中國(guó)歷史上得以占一席之位。
曾國(guó)藩說(shuō)，高尚的人有三件事不爭(zhēng)：一是不與君子爭(zhēng)名，二是不與小人爭(zhēng)利，三是不與天地爭(zhēng)靈巧。同樣，曾國(guó)藩勉勵(lì)自己的后代，并要他們遵守三不爭(zhēng)原則。然而，正是因?yàn)樵鴩?guó)藩的三不爭(zhēng)原則，使其后代幾乎都取得不小的成就，如曾紀(jì)鴻是著名的數(shù)學(xué)家，曾廣植是有機(jī)化學(xué)家，曾昭氙是留美化學(xué)碩士和工商碩士等。
故而，爭(zhēng)，可使人生更精彩；不爭(zhēng)，亦使人生更坦蕩。我們要做到爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中。
高考模擬材料作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng) 19
競(jìng)爭(zhēng)，是人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力和源泉。不爭(zhēng)，是人對(duì)待世間萬(wàn)物的一種灑脫淡然的人生態(tài)度。爭(zhēng)與不爭(zhēng)蘊(yùn)含著人生的大智慧。
達(dá)爾文的進(jìn)化論可以簡(jiǎn)言概括為八個(gè)字，物競(jìng)天擇，適者生存。在這個(gè)世界上，縱看千古，縱觀八荒，似乎沒(méi)有一種生物能躲開(kāi)爭(zhēng)一字。為了生存，雄獅需要競(jìng)爭(zhēng)食物，植物需要爭(zhēng)陽(yáng)光，空氣，水分，一個(gè)種族要發(fā)揚(yáng)光大就必定要與其與動(dòng)物爭(zhēng)領(lǐng)地，資源。競(jìng)爭(zhēng)已成為生物存在的必要能力。
老子又說(shuō)；“次為不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。”不爭(zhēng)是相對(duì)的，這種不爭(zhēng)是生存的智慧，當(dāng)然，也是爭(zhēng)的最高境界。神川和萬(wàn)象樂(lè)是旗鼓相當(dāng)?shù)膬杉覠崴魃a(chǎn)廠家，都是業(yè)界內(nèi)舉足輕重的大佬，但兩家公司并沒(méi)有為業(yè)界老大的地位而拼的你死我活，而是在不掙中，你替我宣傳，我為你揚(yáng)名，最終共贏。不爭(zhēng)，是從有利于企業(yè)進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的角度存在的。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中。
孔子曾言，當(dāng)仁，不讓于師�？鬃佑衷裕也慌c人爭(zhēng)，勝負(fù)均不值，爭(zhēng)與不爭(zhēng)，不是隨機(jī)的選擇，而是實(shí)事求是，客觀分析所面對(duì)的`境遇。到底是當(dāng)仁不讓的選擇爭(zhēng)，還是淡然灑脫的不爭(zhēng)。
當(dāng)代乒壇上兩顆巨星，劉國(guó)梁和孔金輝。他們師出同門，同時(shí)披上國(guó)字號(hào)戰(zhàn)袍，他們?cè)谑澜缳悎?chǎng)上爭(zhēng)奪冠軍獎(jiǎng)牌，因?yàn)樗麄兩钪诖藭r(shí)此刻全力以赴是對(duì)老友最大的尊重，又在國(guó)際雙打中不爭(zhēng)獨(dú)占鰲頭，非要壓倒對(duì)方一頭。不爭(zhēng)，顯出了中國(guó)體育貴和的競(jìng)技精神。
在看晚清名臣張之洞，在科舉考試中考中探花，但他很是沮喪，他認(rèn)為自己應(yīng)獨(dú)占鰲頭。而在人處事上，他曾言，平生有三不爭(zhēng)，一，不與俗人爭(zhēng)利，二，不與文士爭(zhēng)名，三，不與無(wú)謂爭(zhēng)閑氣。張之洞的爭(zhēng)與不爭(zhēng)，彰顯了人生的大智慧。爭(zhēng)，是平生不甘愿人后的人生信條，不爭(zhēng)，是內(nèi)斂孤傲，不然雜塵的人生境界。
爭(zhēng)，不是亂爭(zhēng)，必爭(zhēng)；不爭(zhēng)，不是放縱，膽怯與逃避。
故言，爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中。
高考模擬材料作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng) 20
“爭(zhēng)”為自然界千古不變的規(guī)律。古來(lái)多少英雄為江山美人爭(zhēng)得頭破血流，又有多少君子為那三元爭(zhēng)得昏天黑地。而于我看來(lái)，爭(zhēng)既是不爭(zhēng)，不爭(zhēng)最終實(shí)為爭(zhēng)。而不爭(zhēng)所得收獲更大。
便如少游。一身才情，自小聰慧。隨口便將楊廣的一首小詩(shī)該來(lái)滿口清香：“斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)�！碑�(dāng)真美極，便連蘇軾亦稱他為奇才。便是此人，一生頗多次科舉不第，而立之年方才勉強(qiáng)中了進(jìn)士，如同張愛(ài)玲國(guó)為不及格一般，令人哭笑不得。因他心中平靜不爭(zhēng)，科舉于他無(wú)半分趣味。否則，才高八斗的少游怎能不中狀元。雖說(shuō)是不爭(zhēng)，但他信手拈來(lái)的鵲橋仙，如何不是令人驚艷不已呢？多少人爭(zhēng)破頭才有一句名句流傳與世，而他漫不經(jīng)心于不爭(zhēng)中顯出高度。
便如林逋。素有“梅妻鶴子”之稱的君復(fù)一生淡泊。自是不爭(zhēng)些名利的，而到最后卻萬(wàn)載留名，人人皆知。愛(ài)梅確是愛(ài)到極致，才會(huì)深切體會(huì)梅的.情感。便是一首《田園小梅》，出了一句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”，壓盡古今無(wú)詩(shī)才。任何人都不會(huì)說(shuō)他為了爭(zhēng)這詩(shī)名絞盡腦汁，可他最終成為天下第一。于淡泊中顯出氣度。
便如柳永。中國(guó)人都知道的柳永當(dāng)年亦是想過(guò)入仕為官。爭(zhēng)得個(gè)什么名頭，風(fēng)光無(wú)限。為了討好上司便有了一首著名華美之詞，其中一句便是“三秋桂子，十里荷塘”，當(dāng)年金兵為此句南下。不知是該怪他才氣太高，還是江南景致太美。然而屢不順利的仕途終讓他心灰意冷，便也看清了與佛家“色既是空”相同道理的爭(zhēng)既是不爭(zhēng)。于是黯然離去，卻于另一片天中找到真正的自由，遂有其后的傳世名篇。于不爭(zhēng)中顯出深度。
不爭(zhēng)是一種高度，于漫不經(jīng)心中唱響絕篇；不爭(zhēng)是一種深度，與自由中拔地而起，難以企及；不爭(zhēng)是一種氣度，于淡泊中震撼心靈，演奏完美。如果你帶著東籬采菊，南山飲酒的心態(tài)，去看待爭(zhēng)不不爭(zhēng)，便能坐看云時(shí)起時(shí)，行至水窮處，品味到荷立斜陽(yáng)，青山歸遠(yuǎn)的韻味，于樸素中成就天下第一：此方為不爭(zhēng)。
高考模擬材料作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng) 21
外婆一生酷愛(ài)通劇，可卻因命運(yùn)多舛，這個(gè)夢(mèng)想早早地夭折了。曾幾何時(shí)，我看見(jiàn)她兀自坐在小屋里，木訥地望著空曠的田野。白發(fā)無(wú)力地頹倒在臉頰上，每一根發(fā)絲都流淌著落寞與不甘。
外婆跟我講，幾十年前，她的少年時(shí)代也曾輝煌過(guò)。
十歲時(shí)，她拜村里最有名望的藝術(shù)家陳師傅為師。外婆的天資不高，但笨鳥先飛，她總是徒弟們當(dāng)中最刻苦的一個(gè)。農(nóng)忙時(shí)節(jié)，她總是早早地干完地里的農(nóng)活，為的就是這魂?duì)繅?mèng)繞的“通劇”。她眼里的憧憬凝結(jié)成一種信念，這種信念，使她的歌聲不再顫抖，變得堅(jiān)定，也變得老練。她在與自己的天資抗?fàn)�，終于爭(zhēng)出了一片廣闊的天地，她成為了整個(gè)村里最好的“通劇”說(shuō)唱者。外婆的通劇，在時(shí)代的舞臺(tái)上，綻放出無(wú)限光彩。
而如今，在網(wǎng)絡(luò)信息飛速發(fā)展的時(shí)代，街頭巷尾步履匆忙的行人不再熱愛(ài)傳統(tǒng)藝術(shù)，外婆也只能空嘆息。每天黃昏，她只能躲在村邊的小河旁盡情地歌唱。外婆說(shuō)話時(shí)嗓音沙啞，但一唱起通劇，聲調(diào)中就似乎融合了無(wú)限生氣，音色圓潤(rùn)，情感激蕩。時(shí)而歡快，時(shí)而悲傷，沖向云霄，飄向天際，久久不絕�！跋樵崎W閃起寒光，春風(fēng)擺動(dòng)草木香，竹簾高卷現(xiàn)神像，懲惡揚(yáng)善把名揚(yáng)……”她手舞團(tuán)扇，舞姿曼妙。時(shí)若江南婉約的女子，在孤獨(dú)的雨巷中踽踽獨(dú)行;時(shí)若高原上豪放的農(nóng)民，打出世間最響亮激蕩的號(hào)子。曲畢，外婆悠悠地望著前方。良久，留下一身長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。
她還能爭(zhēng)得過(guò)嗎？
我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，一陣心疼。這次外婆與時(shí)代的抗?fàn)�，她似乎輸了�?/p>
媽媽喜歡拍抖音小視頻，有一次，她將外婆唱通劇的.視頻發(fā)到網(wǎng)上，沒(méi)想到，引起了不小的轟動(dòng)。從那以后，外婆仿佛是受了鼓勵(lì)，渾濁的眸子奇跡般地散發(fā)出熠熠光彩。查閱了無(wú)數(shù)的民間樂(lè)譜，她反復(fù)地調(diào)試、修改，排練出各種風(fēng)格的樂(lè)曲，不同情境對(duì)應(yīng)不同的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，喜悅的或悲傷的，都被她演繹得活靈活現(xiàn)。因?yàn)橥馄诺木时硌�，更多的人喜歡上了通劇這種古老的中國(guó)藝術(shù)。
我知道，這次外婆與時(shí)代不用再爭(zhēng)了。因?yàn)�，她站到了時(shí)代潮頭，將傳統(tǒng)藝術(shù)融入到現(xiàn)代信息科技之中。她在與時(shí)代的抗?fàn)幹姓业搅巳诤宵c(diǎn)，因此也可以說(shuō)，她與時(shí)代達(dá)成了某種和解。她借助于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)，繼承并發(fā)揚(yáng)著通劇藝術(shù)，那是獨(dú)屬于外婆的堅(jiān)守與燦爛。這場(chǎng)不爭(zhēng)之爭(zhēng)，外婆贏了！
高考模擬材料作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng) 22
喜歡大海，喜歡海子眼中的春暖花開(kāi)�！}記
喜歡海子詩(shī)歌的人應(yīng)該都知道：孤獨(dú)和浪漫往往是詩(shī)歌本身。打開(kāi)詩(shī)集，悲歡與惆悵相互交織;合上書本，虔誠(chéng)與釋然一一相遇。
面朝大海，春暖花開(kāi)，是他留給世人一輩子的期待。
在冷冷之初、冷冷之終相遇，而后驚喜相窺，在瓦藍(lán)的海岸，體會(huì)妖冶鮮艷的生命，品察人世間的辛苦甘甜，這是海子一生的信仰，也是他心底永不磨滅的春光。
他這樣寫到：“我有三次受難：流浪，愛(ài)情，生存;我有三次幸福：詩(shī)歌，王位，太陽(yáng)。”
太陽(yáng)的朵朵光芒照在南山坡上，可還是忘記流露出一些日子的微光。它給了守望者以溫暖卻不曾肯允他的渴望。
愛(ài)到骨子里方知用情至深卻不了了之的悲戚，縱是一切可望，卻又遙不可及。這是海子，是南山坡上孤寂且清白的靈魂。
他可能從未切實(shí)的得到過(guò)什么。關(guān)于理想，關(guān)于詩(shī)歌，關(guān)于那個(gè)美麗的夢(mèng)，皆被黑暗碾過(guò)吞沒(méi)�？墒呛Ｗ泳褪呛Ｗ�，與其他人的惶惶終日不同，他依然選擇在陽(yáng)光擠進(jìn)屋子的日子里，如火如歌，不被塵世所擾，只和自己擁抱。
他可以把苦難譜成詩(shī)歌，也可以把詩(shī)歌活成生命。忽然之間，想起了獨(dú)木舟寫過(guò)的一句話：生不對(duì)，走不起�？善F軌上的.那個(gè)英才如此無(wú)所畏懼，不做遲疑，不留余地。
他的每一首詩(shī)歌似乎都可以單獨(dú)成冊(cè)，因?yàn)槊恳粋�(gè)字仿佛都是一個(gè)故事。他用心地去詮釋生活，用心地去面對(duì)蕓蕓眾生。透過(guò)海子，才大致明白了那些獨(dú)行脫俗的浪子，繼而也看懂了一段光陰。太陽(yáng)落山了，剩下的人仰頭望天，滿目悲憫。
喜歡海子，到底是喜歡他的平靜與灑脫;喜歡他的不爭(zhēng)不搶，袖手天下;喜歡他的漫漫此生，情深緣淺;也喜歡他超于眾人的清白與崇高。
在每個(gè)日子里，我都懷念海子，懷念他對(duì)詩(shī)歌的眉眼如初，初心如故;懷念他干干凈凈的人生，清清白白的靈魂。
他是無(wú)垠星海之中，的七彩星辰。 ——后記
高考模擬材料作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng) 23
爭(zhēng)，是人類社會(huì)發(fā)展中不變的法則與規(guī)律。只有自己爭(zhēng)取，才能獲得精彩的人生。
爭(zhēng)取精彩的人生，需要堅(jiān)定的信念。德國(guó)著名的小提琴家尼可洛？帕格尼尼被譽(yù)為“用一根弦煉就的小提琴家”。他曾因?yàn)檎侮P(guān)系被關(guān)了20多年，在他入獄前他帶了一把小提琴，多年后小提琴只剩下一根弦了，但他依舊拿起琴，僅僅用一根弦拉奏。幾十年如一日，每天他都會(huì)重復(fù)聯(lián)系自己熟記的曲子，甚至創(chuàng)新曲。最后他的技術(shù)無(wú)人能及，去掉風(fēng)格富有個(gè)性，為世人所贊賞，為后世浪漫派風(fēng)格提供寶貴的遺產(chǎn)。
正因?yàn)樗膱?jiān)定的信念，讓他得到了贊揚(yáng)，爭(zhēng)取精彩的人生。
爭(zhēng)取精彩的人生，需要向前的勇氣。有一位攝影師，他一直以拍山川流水而出名，但他不甘于現(xiàn)狀，最后他決定到森林中拍攝與眾不同的景象呈現(xiàn)給大家。他帶著攝像機(jī)在森林拍攝，當(dāng)他拍攝一直小獅依偎在母獅身邊時(shí)，突然遭到了母獅子的攻擊，把他的右手臂撕裂了一大口子。在之后的幾天，他無(wú)法繼續(xù)拍照，并因傷口感染發(fā)高燒，此時(shí)他本應(yīng)該離開(kāi)，但他卻沒(méi)有，最終為人民呈現(xiàn)出自然中最真實(shí)的面貌，他也因此獲得更高的榮譽(yù)。因?yàn)樗邢蚯暗挠職猓屗麩o(wú)所畏懼，爭(zhēng)取精彩的人生。
爭(zhēng)取精彩的人生，需要不懈的努力。一支英國(guó)的軍隊(duì)在經(jīng)過(guò)撒哈拉沙漠的時(shí)候遇到了巨大的危機(jī)——水不足。黃沙在烈日下燒得炙手，炎熱的風(fēng)吹過(guò)，帶著灼燒的黃沙無(wú)情地打在他們的臉上，很多人都已經(jīng)極度疲憊了。此時(shí)探險(xiǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)：“我還有一瓶水，在走出沙漠之前，誰(shuí)都不許喝�！彼�.一句話振奮了所有人，大家相互傳遞著那沉甸甸的水瓶，都抱著一種希冀。最后他們都走出了沙漠，當(dāng)他們打開(kāi)那瓶盼望許久的水——流出來(lái)的是熱燙的沙。最終他們每個(gè)人都成為了英國(guó)頂尖的士兵。
因?yàn)椴恍傅呐�，讓他們達(dá)到了自己的希望，爭(zhēng)取精彩的人生。
爭(zhēng)取精彩的人生不需要太多，只要你有堅(jiān)定的信念，向前的勇氣，付出不懈的努力，它便會(huì)擁抱你。
高考模擬材料作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng) 24
事間萬(wàn)物離不開(kāi)一“爭(zhēng)”字。爭(zhēng)，固然露其鋒芒，小荷露角，意氣風(fēng)發(fā)，然而不爭(zhēng)，未嘗不能達(dá)到一種理想的境界。少了一份激烈，多了一抹平和之貴。
不爭(zhēng)，則家和萬(wàn)事興。少年意氣，為一點(diǎn)小事都可與家長(zhǎng)爭(zhēng)得不歡而散；夫妻之間，只因不可諒解，非要爭(zhēng)得一方的勝利而傷了感情�？梢�(jiàn)，爭(zhēng)得心底里的小小勝利的成就之感，是只能換來(lái)波濤洶涌下一聲無(wú)奈嘆息與悲涼的。不爭(zhēng)，則少一分快意的激烈，多一分家的寧和與溫馨。反觀鳳姐持家，精心算計(jì)，勾心斗角，誤家誤人，誤了卿卿性命；“兄弟閱于墻”又怎能“外御其侮”？！不爭(zhēng)，爭(zhēng)家和而已。
不爭(zhēng)，則人和貴也。古時(shí)兩家建屋用地，誰(shuí)也不肯放棄其中一塊地，導(dǎo)致多年不和，波及鄰里關(guān)系，誰(shuí)也沒(méi)得好處。其中一家書信給在朝為官的.王昌齡問(wèn)及解決辦法，回信日：“一片冰心在玉壺。”讀畢頓生愧意，自退五丈。另一家也蒙生悔意，退五丈遠(yuǎn)，從而兩家和好如初，且那十丈街自此聞名于國(guó)。不爭(zhēng)，給對(duì)方與自己多一點(diǎn)空間思索，是以修和，是以爭(zhēng)得人和之貴陽(yáng)市。
不爭(zhēng)，則國(guó)和民興，天下興。二戰(zhàn)后，歐洲多國(guó)損失慘重，百?gòu)U待興，這正是各國(guó)努力為自身謀求發(fā)展，力爭(zhēng)利益的關(guān)鍵時(shí)刻。設(shè)定怎樣的發(fā)展路線是當(dāng)務(wù)之急。而此時(shí)，多國(guó)政府沒(méi)有急下排他保己，而是建立了初步合作的關(guān)系，由資源的合作發(fā)展到農(nóng)業(yè)的合作。一個(gè)集體正在壯大，隨著合作的加強(qiáng)，人才與市場(chǎng)的合作與流通吸引著更多的歐洲國(guó)家的加入。《馬斯特里赫特條約》的簽署，歐元的誕生，一個(gè)新的歐洲共同體以歐盟的新面孔出現(xiàn)在了我們的面前，如此迅速地?cái)[脫了美國(guó)的霸權(quán)控制，這真是一種驚人的強(qiáng)大聯(lián)合。如若當(dāng)初這條路被各國(guó)的斗爭(zhēng)扼殺在了搖籃里，那么現(xiàn)在的世界面貌又將被怎樣地改寫？不爭(zhēng)國(guó)與國(guó)之間的“蠅頭微利”，只了國(guó)和，合作生和，創(chuàng)造出更加理想的和之境界。
我想，正像林語(yǔ)堂先生在《風(fēng)聲鶴唳》中所寫到的：“不爭(zhēng)，乃大爭(zhēng)，不爭(zhēng)則天下人與之不爭(zhēng)”。不爭(zhēng)乎？！唯爭(zhēng)一和之境內(nèi)外界也！
高考模擬材料作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng) 25
有人言：“不爭(zhēng)也得爭(zhēng)”，亦有人道：“爭(zhēng)不如不爭(zhēng)”。究竟是爭(zhēng)還是不爭(zhēng)，我想，答案因人而異。
勢(shì)利人說(shuō)爭(zhēng)是拉攏權(quán)貴，淡泊人言爭(zhēng)是過(guò)眼煙云；小人喊不爭(zhēng)是愚笨，仁者講不爭(zhēng)是智慧；陰陽(yáng)家論“五行之爭(zhēng)”，佛人傳道“爭(zhēng)即是不爭(zhēng)，不爭(zhēng)即是爭(zhēng)”……無(wú)論誰(shuí)是孰非，不同的人都做出了不一樣的選擇。倘若你問(wèn)我爭(zhēng)還是不爭(zhēng)，面對(duì)不同的情況，我會(huì)做出不一樣的選擇。
爭(zhēng)，在權(quán)位錢財(cái)中充當(dāng)了魔鬼的角色。縱觀歷史，多少人為爭(zhēng)奪功名利祿而走上歪路，多少人為爭(zhēng)得皇帝的重用而用盡心計(jì)甚至謀害他人，多少人為爭(zhēng)得領(lǐng)土和兵力而致使戰(zhàn)爭(zhēng)四起、民不得安……《宮心計(jì)》，訴說(shuō)著后宮之爭(zhēng)的種種，描述了一心地善良的女子如何在爾虞我詐的后宮之中變成了用盡心計(jì)，踩著別人的身體向高處爬的經(jīng)過(guò)，它寫出了人性的.丑陋以及當(dāng)時(shí)宮廷中的險(xiǎn)惡�！安粻�(zhēng)？那我現(xiàn)在就是那個(gè)埋在枯井里的人了�！迸鹘堑倪@句話表明了她的選擇—爭(zhēng)。無(wú)論是被迫無(wú)奈，或是人心的變質(zhì)，她的選擇中，我們看到的是悲，是痛，是惡，是仇。如果是我，我選擇不爭(zhēng)。
爭(zhēng)，在學(xué)習(xí)中有著催化劑般的作用。爭(zhēng)，其實(shí)也有著積極的一面。良性的競(jìng)爭(zhēng)，讓人們可以更好的發(fā)展、社會(huì)更加和諧。體育競(jìng)技，爭(zhēng)名次、爭(zhēng)榮譽(yù)還是爭(zhēng)光？都不是，是爭(zhēng)得體育精神。在奧運(yùn)會(huì)中，我們看到的不僅僅只有選手們?yōu)榻鹋贫?jìng)爭(zhēng)的努力，更看到了“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神。這樣的競(jìng)爭(zhēng)，不是為了第一，不是為了金牌，而是為了參與其中。學(xué)習(xí)中，同學(xué)們相互友好的競(jìng)爭(zhēng)也促進(jìn)了大家學(xué)習(xí)的積極性，帶動(dòng)了學(xué)習(xí)的氛圍。如果是我，我選擇爭(zhēng)。
爭(zhēng)，在行業(yè)、社會(huì)中就如同錢幣，有著兩面不同的個(gè)性。如果本著一顆善良之心，爭(zhēng)，變成了向上的動(dòng)力。若有著惡毒心腸，爭(zhēng)，便變化成為了利刃，可“殺人于無(wú)形”。今后，無(wú)論是在單位里工作，或是走入社會(huì)人群，大家都會(huì)面臨同樣的問(wèn)題，至于選擇爭(zhēng)還是不爭(zhēng)，就看你自己了。
有人言：“不爭(zhēng)也得爭(zhēng)”，亦有人道：“爭(zhēng)不如不爭(zhēng)”，而我說(shuō)：“爭(zhēng)還是不爭(zhēng)，我們都應(yīng)保持平和、健康的心態(tài)，去做出選擇�！�
高考模擬材料作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng) 26
在人生的舞臺(tái)上，我們每個(gè)人都在不斷地抉擇，其中一個(gè)重要的主題就是“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”。這兩者看似矛盾，實(shí)則蘊(yùn)含了人生的智慧與哲學(xué)。
“爭(zhēng)”，是進(jìn)取心的體現(xiàn)，是追求夢(mèng)想的動(dòng)力。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，我們需要“爭(zhēng)”，去爭(zhēng)取更好的機(jī)會(huì)，去爭(zhēng)取更高的目標(biāo)。只有勇敢地“爭(zhēng)”，我們才能在社會(huì)中立足，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。正如那句古話所說(shuō)：“逆水行舟，不進(jìn)則退。”在前進(jìn)的道路上，我們需要不斷地努力、拼搏，才能保持自己的優(yōu)勢(shì)，不被時(shí)代所淘汰。
然而，“爭(zhēng)”并非萬(wàn)能，有時(shí)候過(guò)度的“爭(zhēng)”反而會(huì)讓我們陷入困境。在“爭(zhēng)”的過(guò)程中，我們可能會(huì)忽視與他人的合作，可能會(huì)忽略自己的內(nèi)心需求，甚至可能會(huì)為了利益而迷失方向。這時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)“不爭(zhēng)”。
“不爭(zhēng)”，是一種智慧，是一種境界。它并非消極放棄，而是指在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，選擇退讓、選擇包容。在“不爭(zhēng)”中，我們能夠更好地理解他人，能夠更好地關(guān)注自己的內(nèi)心需求，能夠更好地把握自己的`方向。正如古人所說(shuō)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)�！彼阅軌蜃甜B(yǎng)萬(wàn)物，正是因?yàn)樗粻?zhēng)、不搶，而是選擇包容、選擇順應(yīng)。
在人生的道路上，“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”需要我們根據(jù)具體情況來(lái)靈活運(yùn)用。在追求夢(mèng)想的過(guò)程中，我們需要勇敢地“爭(zhēng)”，去爭(zhēng)取更好的機(jī)會(huì)、更高的目標(biāo)。但在與人相處的過(guò)程中，我們需要學(xué)會(huì)“不爭(zhēng)”，去理解他人、包容他人，以實(shí)現(xiàn)和諧相處。
同時(shí)，我們還需要明白，“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”并非絕對(duì)的對(duì)立，而是相輔相成的。在“爭(zhēng)”中，我們需要保持一顆謙遜的心，尊重他人、尊重規(guī)則；在“不爭(zhēng)”中，我們也需要保持一顆進(jìn)取的心，不斷追求進(jìn)步、追求卓越。
總之，“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”是人生的兩種狀態(tài)，也是我們需要不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的智慧。只有在“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”之間找到平衡，我們才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。
高考模擬材料作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng) 27
人生如同一條蜿蜒曲折的河流，時(shí)而平靜流淌，時(shí)而波濤洶涌。在這條河流中，“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”如同兩岸風(fēng)景，各有千秋，又相輔相成，共同構(gòu)成了生命旅途中的獨(dú)特風(fēng)景線。
“爭(zhēng)”，是進(jìn)取的精神，是對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求。古往今來(lái)，多少英雄豪杰以“爭(zhēng)”字為旗，書寫了壯麗的人生篇章。岳飛“精忠報(bào)國(guó)”，在抗金戰(zhàn)場(chǎng)上爭(zhēng)的是民族大義；居里夫人在科學(xué)探索的道路上爭(zhēng)的是真理的光芒。他們“爭(zhēng)”的背后，是對(duì)信念的堅(jiān)守，對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)。這種“爭(zhēng)”，是積極向上的態(tài)度，是不甘平庸的.勇氣，激勵(lì)著人們不斷前行，攀登人生的高峰。
然而，“不爭(zhēng)”并非意味著放棄或逃避，而是一種豁達(dá)的心態(tài)，一種超然的智慧。老子有言：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)�！边@里的“不爭(zhēng)”，是一種以退為進(jìn)的策略，是一種看透世事的淡然。在紛擾的世界中，懂得“不爭(zhēng)”，是對(duì)自己內(nèi)心的守護(hù)，是對(duì)生命本質(zhì)的深刻理解。陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，他選擇遠(yuǎn)離官場(chǎng)的爾虞我詐，爭(zhēng)的是心靈的一片凈土；莊子拒絕楚王的高位厚祿，他所追求的是精神的自由和逍遙。他們的“不爭(zhēng)”，實(shí)則是更高層次的“爭(zhēng)”，是對(duì)自我價(jià)值和精神追求的堅(jiān)持。
“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”，并非簡(jiǎn)單的二元對(duì)立，而是相輔相成、相互轉(zhuǎn)化的。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候“爭(zhēng)”，可以激發(fā)潛能，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)“不爭(zhēng)”，能夠保持內(nèi)心的寧?kù)o，享受生活的美好。如何把握“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”的尺度，需要我們根據(jù)具體情況靈活應(yīng)對(duì)，更需要我們擁有深厚的道德修養(yǎng)和高遠(yuǎn)的人生智慧。
生活既是一場(chǎng)激烈的競(jìng)賽，也是一次心靈的旅行。在人生的馬拉松中，我們要學(xué)會(huì)在該“爭(zhēng)”的時(shí)候全力以赴，展現(xiàn)自己的風(fēng)采；也要懂得在該“不爭(zhēng)”的時(shí)候適時(shí)放手，享受生活的寧?kù)o與和諧。只有這樣，我們才能在“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”之間找到平衡，活出真我，成就一段豐富多彩、和諧美滿的人生旅程。
高考模擬材料作文：爭(zhēng)與不爭(zhēng) 28
在人生的旅途中，“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”仿佛兩條并行的鐵軌，各自延伸，卻又在某些時(shí)刻交織融合，引導(dǎo)我們駛向不同的人生風(fēng)景。爭(zhēng)，是勇者的姿態(tài)，是對(duì)理想的追逐；不爭(zhēng)，則是智者的風(fēng)范，是對(duì)生活的深刻理解。在“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”之間，我們學(xué)會(huì)了如何智慧地生活。
“爭(zhēng)”，是青春的烈火，是不甘平凡的激情。它驅(qū)使我們?cè)趯W(xué)業(yè)、事業(yè)上努力攀登，勇于挑戰(zhàn)自我，超越極限。正如孟子所言：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨�！睙o(wú)數(shù)科學(xué)家夜以繼日地研究，無(wú)數(shù)運(yùn)動(dòng)員揮汗如雨地訓(xùn)練，他們以“爭(zhēng)”為動(dòng)力，為了突破自我，為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。這股力量，推動(dòng)著人類文明的進(jìn)步，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。
然而，“不爭(zhēng)”并不是消極的退讓，而是一種淡泊明志的生活哲學(xué)。它教會(huì)我們?cè)谛鷩痰?世界中保持一顆寧?kù)o的心，懂得適時(shí)放手，享受生活的美好。陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，以“不爭(zhēng)”之心遠(yuǎn)離官場(chǎng)紛擾，尋得內(nèi)心的桃花源。這種“不爭(zhēng)”，是對(duì)內(nèi)心深處真正渴望的傾聽(tīng)，是對(duì)外界浮華的淡然處之，是在心靈的深處開(kāi)辟一方凈土，滋養(yǎng)靈魂。
真正的智慧，在于理解何時(shí)該“爭(zhēng)”，何時(shí)該“不爭(zhēng)”。在面對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、國(guó)家利益、社會(huì)正義時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)積極“爭(zhēng)”，爭(zhēng)的是責(zé)任，是擔(dān)當(dāng)，是進(jìn)步的力量。而在名利、物質(zhì)享受面前，學(xué)會(huì)“不爭(zhēng)”，不爭(zhēng)的是虛榮，是浮華，是心靈的負(fù)累。正如林清玄所說(shuō)：“以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。”
在“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”之間找到平衡，既要有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志豪情，也要有“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的恬淡從容。生活，本就是一場(chǎng)關(guān)于“爭(zhēng)”與“不爭(zhēng)”的藝術(shù)，把握好二者之間的度，方能在復(fù)雜多變的世界中，活出自己的精彩，實(shí)現(xiàn)生命的和諧與圓滿。
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