在暑假，我看了一些歷史書(shū)，里面的人物十分多，他們的性格互不相同：有野蠻的、善良的、貪婪的等等。在這些眾多的人物里，我最感興趣的.是禹。
禹是鯀的兒子，那時(shí)黃河經(jīng)常發(fā)大水，老百姓生活得很苦。當(dāng)時(shí)的部落首領(lǐng)堯派鯀去治水，但鯀治了很久，都沒(méi)有治好。后來(lái)，舜當(dāng)上了部落首領(lǐng)，見(jiàn)鯀沒(méi)治好，就把他殺了，派禹去治水。禹三次經(jīng)過(guò)家，都沒(méi)有進(jìn)家門(mén)，因?yàn)樗X(jué)得自己的任務(wù)還沒(méi)辦好，不能休息。十多年后，他終于治好了水。舜死后，禹當(dāng)上了首領(lǐng)。
禹死后，他的兒子啟當(dāng)上了國(guó)王，建立了夏朝。對(duì)于這件事，有許多種說(shuō)法。一種是禹本來(lái)要把首領(lǐng)位子傳給伯益，但老百姓們都不支持伯益而支持啟，于是啟殺了伯益，當(dāng)上了國(guó)王。一種是啟當(dāng)上國(guó)王后后，覺(jué)得伯益是個(gè)絆腳石，于是把他殺了。一種是禹推薦伯益，但不是真正支持他，私下兒子啟當(dāng)上國(guó)王。不管哪一種說(shuō)法，最后的結(jié)果都是啟把伯益殺了，當(dāng)上了國(guó)王。
從此以后，禪讓制的做法就沒(méi)有了。我對(duì)禹的評(píng)價(jià)是：你雖然治水有功，但卻把禪讓制的做法取消了。如果你讓伯益當(dāng)首領(lǐng)的話，也許以后的人們就會(huì)少些自私，多些和平。
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