大學(xué)語文文學(xué)常識(shí)

2025-01-16 文學(xué)常識(shí)

　　文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問題，包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，小編整理的大學(xué)語文文學(xué)常識(shí)，供參考！

　　大學(xué)語文文學(xué)常識(shí) 1

　　1.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入西周初年至春秋中葉的詩歌305篇，是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作�！对娊�(jīng)》主要依據(jù)音樂特點(diǎn)作為標(biāo)準(zhǔn)來分類，即風(fēng)、雅、頌三類。"風(fēng)"，是地方民間音樂曲調(diào)的意思。"國風(fēng)"是15個(gè)地區(qū)的樂歌。"雅"，正也，即標(biāo)準(zhǔn)音，是王畿附近的樂曲名稱。"頌"是宗廟祭祀的樂歌。重點(diǎn)篇章：《采薇》

　　2.簡述《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就。

　　(1)直抒胸臆的特色

　　《詩經(jīng)》中無論是積極干預(yù)時(shí)政的怨刺詩，抒寫民間疾苦的役役詩，還是反映社會(huì)生活的婚戀詩、農(nóng)事詩，無不直面人生，表達(dá)真情實(shí)感，不作無病呻吟。因?yàn)椤对娊?jīng)》真實(shí)地反映社會(huì)人生，開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，成為我國古代詩歌創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　(2)賦、比、興的表現(xiàn)手法

　　"賦、比、興"，是后人研究《詩經(jīng)》時(shí)總結(jié)出來的三種詩歌藝術(shù)表現(xiàn)方法，與"風(fēng)、雅、頌"合稱"六義"."賦"，就是鋪陳直敘，不用比，興，直截了當(dāng)?shù)?鋪敘、抒情、描繪，把要表達(dá)的思想內(nèi)容有層次地說出來。"比"就是比喻，打比方。"興" 就是借助其他事物作為詩歌的開頭，通過聯(lián)想以觸發(fā)起詩人思想感情勃發(fā)的表現(xiàn)方法。

　　《詩經(jīng)》賦、比、興手法的運(yùn)用，極大地豐富了我國詩歌的表現(xiàn)藝術(shù)，對形成中國詩歌興寄遙遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉的特有風(fēng)貌起著重大作用。

　　3.以屈原為代表作家的 "楚辭"，是繼《詩經(jīng)》之后中國詩歌史上另一座新的里程碑。它標(biāo)志著中國詩歌從民間集體歌唱到詩人獨(dú)立創(chuàng)作的更高發(fā)展階段的出現(xiàn)。這種由詩人創(chuàng)作、帶有鮮明楚地文化色彩的新詩歌，將中國詩歌向前推進(jìn)了一大步。

　　4.《尚書》是我國第一部古典散文集和最早的歷史文獻(xiàn)�！洞呵铩肥俏覈F(xiàn)存的第一部編年體斷代史，是繼《尚書》之后以記事為主的一部史書�！秶Z》是我國最早的一部國別史�！蹲髠鳌肥俏覈谝徊坑浭峦暾木幠晔�，也是一部文學(xué)價(jià)值很高的歷史散文著作，標(biāo)志著史家之文發(fā)展到一個(gè)嶄新階段�！稇�(zhàn)國策》是一部"亦史亦文"的著作，其文學(xué)性相當(dāng)高，在歷史散文的發(fā)展上達(dá)到了新的高峰。

　　5.《左傳》的思想傾向：民本思想，是其主要的思想傾向，反映了《左傳》進(jìn)步的歷史觀�！蹲髠鳌凡恢皇菍v史事件客觀的羅列，而且還表達(dá)了對歷史事件的認(rèn)識(shí)和理解。

　　6.《戰(zhàn)國策》的藝術(shù)成就：

　　刻畫了一批栩栩如生的人物形象，注意表現(xiàn)其性格特征和內(nèi)心世界，血肉豐滿，形神兼?zhèn)��！稇?zhàn)國策》打破 "編年"限制，以人物游說活動(dòng)為中心，并以此統(tǒng)率記言、敘事，安排情節(jié)結(jié)構(gòu)，描寫人物，開了人物傳記的先河。

　　敘事生動(dòng)曲折，善于夸張渲染，帶有傳奇色彩。語言辯麗恣肆、放言無忌。

　　善于運(yùn)用比喻和寓言說理，語言通俗淺顯。 "鷸蚌相爭"、"畫蛇添足"、"狐假虎威"、"南轅北轍"、"驚弓之鳥"、"百發(fā)百中"等寓言閃耀著迷人的文學(xué)光彩，表現(xiàn)出較強(qiáng)的藝術(shù)力量。

　　7. "道"是老子哲學(xué)思想的核心。老子認(rèn)為"道"是天地萬物的本源，"道生一、一生二、二生三、三生萬物"，就是"道"派生萬物的表現(xiàn);道是萬事萬物存在與變化的普遍法則和根本規(guī)律，它主宰一切。

　　8.《九章》是屈原所作的一組抒情詩的總稱，包括《惜誦》、《涉江》、《哀郢》等9篇作品。

　　《九章》是某一時(shí)期片斷的生活記錄和心情的反映。具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特征，其中的《哀郢》中記述了他流亡江南的路線，亦情亦景，憂思綿綿，既有憂國憂民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴。

　　9.《史記》的體例

　　《史記》是我國第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史，全書由12本紀(jì)、10表、8書、30世家、70列傳組成，計(jì)130篇，記載了上自黃帝、下至西漢武帝時(shí)代約3000年的歷史。本紀(jì)，記載歷代最高統(tǒng)治者帝王的政績，以事系年，是全書的'綱領(lǐng);世家，是先秦各諸侯國和漢代有功之臣以及個(gè)別杰出的歷史人物的傳記。列傳，是歷史上有影響的不同階層、不同類型的人物傳記。表，是各個(gè)歷史時(shí)期的大事記。書，是有關(guān)天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的專門史。

　　10.《史記》的藝術(shù)成就

　　《史記》是一部紀(jì)傳體史書，又是一部文學(xué)性很強(qiáng)的傳記文學(xué)著作，具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文學(xué)成就主要表現(xiàn)在：

　　(1)塑造了豐富多彩的人物形象。

　　《史記》是我國古代第一部以人物為中心的紀(jì)傳文學(xué)創(chuàng)作，通過寫人來反映歷史，所以全書記載了上至帝王將相，下至刺客、游俠、倡優(yōu)、商賈、醫(yī)卜等眾多小人物，構(gòu)成豐富的人物畫廊。這些人物既有各階級、階層的、時(shí)代的共性，又具有鮮明獨(dú)特的個(gè)性，富有典型性，這些歷史人物在司馬遷筆下個(gè)個(gè)都栩栩如生、形象鮮明、呼之欲出。如張良的善謀，項(xiàng)羽的勇猛、劉邦的奸詐，韓信的多智，商鞅的刻薄，李斯的貪利、李廣的善射等。這是因?yàn)樗抉R遷恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了一些塑造人物形象的方法。

　　(2)謀篇布局，匠心獨(dú)運(yùn)

　　(3)強(qiáng)烈的抒情性

　　(4)語言雄渾、樸拙有氣勢感和韻律感

　　11.漢賦分為騷體賦、散體賦(漢大賦)、和抒情小賦三類。

　　抒情小賦，內(nèi)容上側(cè)重于抒發(fā)憤世嫉俗與表現(xiàn)個(gè)人放心求志，形式上篇幅短小，不用問答體，通篇用韻文。代表作有張衡《歸田賦》，表現(xiàn)的是對世事的厭倦和對恬淡生活的追求，如"超塵埃以遐逝，與世事乎長辭"、"感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬"、"茍縱心物外，安知菜辱之所如?"它一掃漢大賦那種鋪采摛文、夸張堆砌的手法，用短小精悍的篇制和優(yōu)美樸素的語言，集中抒寫自己的懷抱。作者的苦悶、不滿、追求和意趣貫穿全篇�！稓w田賦》在文學(xué)史上占有重要的地位。它是現(xiàn)存東漢第一篇完整的抒情小賦。它的出現(xiàn)預(yù)示著漢大賦的時(shí)代即將過去，預(yù)示著抒情小賦將以獨(dú)立的體式在賦壇上占有一席地位。

　　12.樂府原是古代音樂機(jī)關(guān)的名稱。最早設(shè)于秦朝。漢樂府原指漢代的音樂機(jī)關(guān)。據(jù)記載，漢武帝時(shí)的樂府開始采集民間歌辭和樂曲。六朝時(shí)，將樂府采集和創(chuàng)作的樂歌稱為樂府，于是"漢樂府"就由漢代音樂機(jī)關(guān)的名稱而兼為一種詩體的名稱了。

　　13.曹操是漢末杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，是建安文學(xué)的倡導(dǎo)者和杰出代表。

　　曹操詩歌《蒿里行》反映漢末社會(huì)動(dòng)亂和民生多艱。作品反映了初平之年關(guān)東州群起兵討伐董卓，便令會(huì)師之后，他們各懷異心，觀望不前，不久各路人馬為爭奪權(quán)勢相互火并、自相殘殺。軍閥長期混戰(zhàn)、造成百姓慘死、拋骨露尸于野的衰敗景象。作品真實(shí)地反映了這個(gè)歷史事實(shí)，并流露了詩人傷時(shí)憫亂的感情，蒼涼激楚，形象鮮明。因此，后人稱之為"詩史"、"漢末實(shí)錄".

　　14.曹植是建安時(shí)期最負(fù)盛名的作家，《詩品》稱之為"建安之杰"，現(xiàn)存詩80多首，辭賦散文共40余篇。鐘嶸評價(jià)曹植詩："骨氣奇高，詞采華茂，精兼雅怨，體被文質(zhì)"，是對其詩歌風(fēng)格的概括。建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚和劉楨。

　　15.曹丕代表作是《燕歌行》。此詩歷來為人稱道，主要原因有二：一是它是我國現(xiàn)存最早的完整的七言詩，對七言詩的形成有很大貢獻(xiàn)。二是在于它情致凄婉動(dòng)人、語言淺顯清麗、音節(jié)和諧流暢。

　　16.陶淵明的影響

　　思想人品方面：恬淡退隱，固窮守節(jié)，不屈事權(quán)貴，不與黑暗勢力同流合污，人品峻潔，精神高尚，教育和影響了無數(shù)代作家。

　　詩歌創(chuàng)作方面：他是漢魏六朝最杰出的詩人，是田園詩派的開山之祖。對田園詩題材的開掘，情、景、理交融的美學(xué)旨?xì)w，自然純真的風(fēng)格，均有巨大的影響。

　　17.駢文又稱駢儷文、駢偶文。以兩兩相對的句子構(gòu)成的文章叫駢文。

　　18.庾信是六朝文學(xué)的集大成者。其詩真正融合了南北詩風(fēng)，兼有剛健與柔媚之美。將詠史與抒情相結(jié)合，感情真摯。賦前有序，即《哀江南賦序》，是用四六駢文寫的，它概括了全篇大意，并說明創(chuàng)作此賦的動(dòng)機(jī)。庾信的賦，如同其詩，善用典故，而且一般都能靈活運(yùn)用。語言精美，情文并茂，自然流麗，將駢文推向高峰，達(dá)到了六朝駢文的最高水平。

　　19.南朝樂府民歌的藝術(shù)特色：

　　(1)體裁短小，多是五言四句，和周、漢民歌不同。

　　(2)以抒情為主，感情真率動(dòng)人。

　　(3)多用比興、象征、諧音雙關(guān)等手法。

　　(4)語言自然曉暢，風(fēng)格清新婉麗。

　　20.標(biāo)志著南朝民歌在藝術(shù)發(fā)展上的最高成就的是：《西洲曲》。

　　《西洲曲》開頭寫一位少女回憶梅花初落時(shí)與情人在西洲約會(huì)，于是折梅一枝遙寄江北的愛人。以下便寫那少女從春到秋、從早到晚的無盡相思。情調(diào)纏綿悱惻，充滿了隱約朦朧之美，頗有藝術(shù)感染力。并且巧妙運(yùn)用諧音雙關(guān)的修辭方法，如本篇多次寫到蓮。"蓮"和"憐"諧音，"蓮子"即"憐子"，暗示愛憐的人。"低頭弄蓮子"，即暗指愛撫所愛的人。又以蓮子的青如水比喻對愛人的感情純潔如水。"置蓮懷袖中"即表示對所愛的人珍愛，以"蓮心徹底紅"喻愛情的成熟和熱烈。運(yùn)用雙關(guān)語，使全詩的情調(diào)更顯得優(yōu)美迷人。全詩以五言四句為一段，用頂真格的修辭把上下段連接起來，如"風(fēng)吹烏臼樹，樹下即門前"，"出門采紅蓮，采蓮南塘秋"，"仰首望飛鴻，鴻飛滿西洲".全詩迂回曲折而又首尾一貫。

　　大學(xué)語文文學(xué)常識(shí) 2

　　1、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，是中國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭，收入詩歌305篇，分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三大類，使用“賦”、“比、”“興”三種表現(xiàn)手法。

　　2、屈原是我國第一位偉大的愛國詩人，他從民歌營養(yǎng)中創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體，其著名作品《離騷》、《九歌》、《天問》等，是我過古代文學(xué)積極浪漫主義的典范。

　　3、先秦散文中用散文寫的史籍稱歷史散文，其中文學(xué)價(jià)值較高的有《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》；諸子百家寫的散文稱諸子散文，其中文學(xué)價(jià)值較高的有《論語》、《孟子》、《莊子》。

　　4、賦是戰(zhàn)國后期發(fā)展成的一種文體，盛行于漢代，故名漢賦。分騷賦、大賦、小賦三種。騷賦代表作有賈誼的《吊屈原賦》、司馬相如的《長門賦》。大賦代表作有司馬相如的《子虛賦》、枚乘的《七發(fā)》。小賦代表作有楊雄的《酒賦》、張衡的《歸田賦》。

　　5、司馬遷是我國偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、，所著《史記》中的“本紀(jì)”、“世家”、“列傳”這些歷史人物傳記具有很強(qiáng)的文學(xué)性，達(dá)到史傳文學(xué)的高峰。

　　6、樂府民歌是中國詩歌史上繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后第三個(gè)重要階段的產(chǎn)物。《孔雀東南飛》代表了漢樂府民歌的最高成就。

　　7、建安文學(xué)是漢獻(xiàn)帝建安到魏文帝黃初這一時(shí)期的文學(xué)，其主要作家為“三曹”（曹操、曹丕、曹植）“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒和劉楨）和女詩人蔡琰（文姬）。

　　8、東晉陶淵明我國著名的田園詩人，他的詩篇大多數(shù)是描寫田園生活的，而且形成一種平淡醇美的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。名篇有《歸園田居》、《飲酒》等。

　　9、南朝樂府民歌產(chǎn)生在南方長江流域，內(nèi)容多是情歌，其中長篇抒情詩《西洲曲》藝術(shù)性最高。北朝樂府民歌題材廣泛，有牧歌、戰(zhàn)歌、情歌等，其中長篇敘述詩《木蘭詩》成就最高，其他名篇有《敕勒歌》。

　　10、魏晉南北朝的小說分志怪小說和志人小說兩大類。志怪小說的代表作品為干寶的《搜神記》。志人小說的代表作品為劉義慶的《世說新語》。

　　11、南北朝是我國文學(xué)理論和文學(xué)批評迅速而空前發(fā)展的時(shí)期，出現(xiàn)了我國最早以多種文體和多位作家為對象的文學(xué)批評專著曹丕的《典論·論文》，我國文學(xué)史上第一篇較系統(tǒng)而完整的文學(xué)創(chuàng)作專論陸機(jī)的《文賦》，我國文學(xué)史上第一部詩論鐘嶸的《詩品》，我國第一部文學(xué)理論巨著劉勰的《文心雕龍》，我國第一部古代文章總集蕭統(tǒng)的《文選》。

　　12、唐詩是我國古典詩歌發(fā)展的頂峰，除使用已有的古體詩外，又創(chuàng)造出近體詩的律詩和絕句，并化樂府詩為新樂府。一般評述唐詩按時(shí)間分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期。

　　13、初唐是唐詩的準(zhǔn)備階段。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王因能擺脫齊梁遺風(fēng)，自覺創(chuàng)新，被譽(yù)為“初唐四杰”。陳子昂繼“四杰”之后登上詩壇，第一個(gè)舉起詩歌革新的大旗，反對齊梁“競尚艷麗”，提倡“漢魏風(fēng)骨”。他的詩寫得剛健清新，從理論到實(shí)踐為以后唐詩的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

　　14、盛唐是唐詩繁榮的頂峰，出現(xiàn)了偉大詩人李白和杜甫。其他如孟浩然是唐代第一個(gè)大量寫山水詩的詩人，田園詩也寫得真摯生動(dòng)，王維的山水田園詩被譽(yù)為“詩中有畫”，與孟浩然并稱“王孟”，形成唐代的山水田園詩派。盛唐還出現(xiàn)了邊塞詩派，著名詩人有高適、岑參、王昌齡、王之煥、王翰等。

　　15、李白是繼屈原之后我國又一偉大的浪漫主義詩人。詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言清新自然，音律和諧多變，善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)，構(gòu)成其瑰瑋絢爛的獨(dú)特風(fēng)格。

　　16、杜甫是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，藝術(shù)成就達(dá)到我國古典詩歌的高峰，并行成沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格，其內(nèi)容豐富多彩，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被譽(yù)為“詩史”。他眾體兼長，并使各種詩體都有新的發(fā)展。

　　17、中唐是唐詩創(chuàng)作最為豐富的時(shí)期。詩人輩出，著名詩人有白居易、元稹司空曙、李益、劉長卿、韋應(yīng)物、韓愈、孟郊、賈島、劉禹夕、柳宗元、李賀等，且流派紛呈。

　　18、白居易是唐代杰出的詩人。他大力提倡擺脫樂府舊題的約束，用新題寫時(shí)事的樂府詩，形成“新樂府運(yùn)動(dòng)”。他主張?jiān)姼枰e極反映現(xiàn)實(shí)，明確提出“詩歌合為事而作”。詩歌創(chuàng)作之豐在唐代首屈一指。他把自己的詩歌分為諷喻詩、閑適詩、感傷詩、雜詩四類。

　　19、李賀繼承了《楚辭》的浪漫主義想象，又吸收了齊梁宮體的麗，再融進(jìn)自己的幽冷的感情，形成了一種荒誕虛幻、冷艷幽峭的特殊風(fēng)格，人稱“鬼才”、“鬼仙”，在詩壇上獨(dú)樹一幟。其名篇有《李賀箜篌引》、《夢天》、《金銅仙人辭漢歌》、《致酒行》、《雁門太行守》等。

　　20、晚唐是唐詩的延續(xù)時(shí)期。著名詩人有杜牧和李商隱，并稱為“小李杜”。杜牧詩歌語言凝練含蓄，抒情性強(qiáng)，善于以七絕詠史抒懷，言短情長，含蘊(yùn)無盡。名篇有《過華清宮》、《赤壁》、《泊秦淮》、《登樂游原》等。李商隱的.詩具有深情綿，綺麗精工的藝術(shù)風(fēng)格，其描寫愛情的詩篇纏綿悱惻，語言優(yōu)美，歷來為人們所傳誦，如《無題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，《錦瑟》、《夜雨寄北》詩等。其他詩人還有溫庭軍、韋莊等。

　　21、唐代古文運(yùn)動(dòng)是以儒學(xué)復(fù)古為號(hào)召，用質(zhì)樸剛健的散文取代綺麗柔靡的駢文，以達(dá)到張揚(yáng)儒家道統(tǒng)為目的的運(yùn)動(dòng)。所以，既是一次恢復(fù)儒道的努力，也是一次革新文風(fēng)、文體的運(yùn)動(dòng)。由韓愈首倡，柳宗元響應(yīng)，團(tuán)結(jié)了一大批作者，通過他們的實(shí)踐，恢復(fù)了散文的正統(tǒng)地位，并把散文推向一個(gè)新階段。

　　22、韓愈的文學(xué)成就以散文最高，最擅長寫論說文，名篇如《師說》、《雜說四》、《馬說》等。柳宗元的寓言小品和山水游記成就最大。寓言有《三戒》（“臨江之糜”、“黔之驢”、“永某氏之鼠”）、《傳》。山水游記有《永州八記》。傳記散文《捕蛇者說》也為名篇。

　　23、唐代傳奇是我國小說發(fā)展的新階段，盛行于唐，故名唐代傳奇。代表作有李公佐的《南柯太守傳》、李朝威的《柳毅傳》、蔣防的《霍小玉傳》、元縝的《鶯鶯傳》。

　　24、“詞”原是民間流傳的歌曲唱詞，萌芽與南朝，到中唐引起文人學(xué)士的重視，開始學(xué)習(xí)和運(yùn)用這種民間藝術(shù)形式填詞，由晚唐發(fā)展到五代，詞便成為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式。這期間的詞，習(xí)稱“唐五代詞”。溫庭筠是晚唐詩人中寫詞最多的作家，他精通音律，熟悉詞調(diào)，對詞的格律形成的完備起了規(guī)范化的作用。

　　25、北宋的詩新運(yùn)動(dòng)是一場比唐代韓柳古文運(yùn)動(dòng)更為廣泛持久的轉(zhuǎn)變文風(fēng)的運(yùn)動(dòng)，王禹、柳開、穆修、等針對當(dāng)時(shí)的西昆體，提倡“革弊復(fù)古”。范仲淹為其前驅(qū)，歐陽修為其領(lǐng)導(dǎo)者，王安石、蘇軾、蘇輒、蘇洵、曾鞏均參加了這一運(yùn)動(dòng)，最后由蘇軾加以完成。文學(xué)史上將韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇輒、蘇洵、王安石、歐陽修和曾鞏稱為“唐宋八大家”。

　　26、歐陽修在北宋的詩新運(yùn)動(dòng)中作出了卓越的貢獻(xiàn)，是北宋中葉的文壇領(lǐng)袖。他又是一位有多方面文學(xué)才能的作家，在散文、詩詞、史傳等方面都取得了一定成就，以散文成就最高，名篇有《醉翁亭記》、《秋聲賦》等。

　　27、蘇軾才華橫溢，他的創(chuàng)作標(biāo)志著北宋新運(yùn)動(dòng)的高度成就。其詩歌構(gòu)思新穎，常富有深遠(yuǎn)的理趣，耐人尋味，為宋詩在唐詩高度發(fā)展之后能夠繼續(xù)發(fā)展開拓一新天地。其散文進(jìn)一步鞏固和發(fā)展了歐陽修開創(chuàng)的局面，善于立意，工于某篇，記敘與議論相結(jié)合，為“八大家”之一。他在詞史上貢獻(xiàn)更大，擴(kuò)大了詞的題材領(lǐng)域，革新了詞的語言，開創(chuàng)了新的詞風(fēng)，提高了詞的社會(huì)作用，使宋詞發(fā)生了一次變革。

　　28、李清照是我國文學(xué)史上杰出的女作家，散文、詩歌都有成就，尤擅填詞，是婉約派最有成就的詞人。她的詞善于白描、長于鋪敘，作淺俗之語，發(fā)清新之思，號(hào)稱“易安體”。

　　29、陸游是著名的愛國詩人，是我國文學(xué)史上產(chǎn)量最豐富的詩人，全面地反應(yīng)了南宋社會(huì)的各種矛盾，自始至終貫穿著抗金復(fù)國的愛國思想，繼承屈原、杜甫的傳統(tǒng)，將愛國主義詩歌推向一個(gè)新的頂峰。

　　30、辛棄疾為宋代著名愛國詞人。題材廣泛，而以抗金救國、收復(fù)中原的愛國思想為中心主題。其詞既有豪放派之詞風(fēng)，也受婉約派的影響，形成自己瑰奇多彩的藝術(shù)風(fēng)格。不但以詩為詞，甚至以散文句入詞，使詩體達(dá)到空前的解放。

　　31、董解元《西廂記諸宮調(diào)》是我國文學(xué)史上第一部長篇講唱文學(xué)，是我國古代最長的一首敘事詩。它從根本上改變了原作元鎮(zhèn)《會(huì)真記》的主題，把崔鶯鶯張生故事中的反封建內(nèi)容充分挖掘出來，達(dá)到前所未有的高度。

　　32、宋話本是我國最早的白話短篇小說。話本原是說本人演唱時(shí)的底本，后經(jīng)加工寫定并刻印發(fā)行，變成一種可供閱讀的通俗小說。說話產(chǎn)生于唐，至宋代隨著城市工商業(yè)的發(fā)展和城市人口的增加，話本日益增多。著名的有《碾玉觀音》、《錯(cuò)斬崔寧》、《快嘴李翠蓮》等。

　　33、元代文學(xué)的主流是元曲。元曲包括雜劇和散曲。雜劇是戲劇，散曲是詩歌，它們都以曲辭為主，因而總稱曲。雜劇是元代文學(xué)最高成就的標(biāo)志，它是歷代歌舞、講唱、雜戲各種表演藝術(shù)長期發(fā)展而形成的一種新的戲曲形式。在中國文學(xué)史上元曲取得了與唐詩、宋詞并稱的地位。

　　34、關(guān)漢卿是我國戲曲史上最偉大戲曲家，是元雜劇的奠基人和元代前期的劇壇領(lǐng)袖之一，并成為世界文化名人。著名著作有《竇蛾冤》、《望江亭》、《救風(fēng)塵》、《單刀會(huì)》、《拜月亭》等。

　　35、王實(shí)甫的《西廂記》是我國最早的一部以多本雜劇表演一個(gè)故事的大型劇作，共五本二十一折，以其縝密的結(jié)構(gòu)，動(dòng)人的藝術(shù)形象，精美的文辭，奠定了在我國文學(xué)史上不朽的地位。