在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，以下是小編整理的做一個(gè)文明的中國人作文，希望對大家有所幫助。
做一個(gè)文明的中國人作文1
中華經(jīng)歷了五千年的歷史，在這五千年里中華飽經(jīng)滄桑，從各個(gè)方面體現(xiàn)出了“文明精神”，給海內(nèi)外的人們留下了深刻的印象。文明是我們中華兒女的傳統(tǒng)精神，我們應(yīng)該將這只能給精神永遠(yuǎn)傳承下去！
明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。要成為一個(gè)文明的人，必須接受文明之教育，就像一塊礦石，想要成為鋼鐵，必須投入熔爐接受烈火的冶煉。
家長和老師期望我們能成為一個(gè)文明的人、一個(gè)優(yōu)秀的人。我們至少要成為一棵綠樹。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不就是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的'臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
我們無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。但我們的社會(huì)不但要有講道德的大人物，更需要有一群講文明道德的民眾。因此，我們要力爭成為一名講文明的中國人。
做一個(gè)文明的中國人作文2
我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。
作為衡量一個(gè)人是否有修養(yǎng)的重要標(biāo)志。任何形態(tài)的社會(huì)，都需要尊敬老人。不僅因?yàn)槔先碎啔v深，見聞廣，經(jīng)驗(yàn)多，勞動(dòng)時(shí)間長，對社會(huì)貢獻(xiàn)大，理應(yīng)受到尊敬；同時(shí)，他們在體力和精神上較差，需要青年人的體貼、照顧和幫助。作為一個(gè)有禮貌的現(xiàn)代青年，對長者和老人，應(yīng)該做到：路遇主動(dòng)謙讓，乘車主動(dòng)讓座，在商店、戲院等公共場所，應(yīng)盡量考慮到為老人創(chuàng)造方便條件。回想當(dāng)年，我們小的時(shí)候，因當(dāng)初生活比較困難，把家里最好吃的東西先讓老人吃，家長的尊嚴(yán)高于一切，絕對服從，在學(xué)校尊敬老師，走向社會(huì)，尊敬老師傅，提前半小時(shí)到工作單位，打水、掃地，忙個(gè)不停，吃苦在前，臟活累活搶著干。不像現(xiàn)在，年齡大的人在單位已經(jīng)沒有什么競爭優(yōu)勢了。在部分年輕人的身上找不到那種“尊老敬賢”的風(fēng)氣了。
當(dāng)代青少年包括部分成年人文明禮貌方面的欠缺是一個(gè)不爭的事實(shí)，形成的原因是多方面的，一方面，在社會(huì)變遷的過程中，傳統(tǒng)的東西正在逐步消失，其中包括傳統(tǒng)的交往禮儀；與此同時(shí)，現(xiàn)代交往的禮儀在一些青少年身上沒有植根，青少年需要補(bǔ)文明禮貌這一課，另一方面，在孩子的成長過程中，不少家長更多地關(guān)注孩子智力的，學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌，禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌，甚至蠻橫無禮，講禮貌，重禮儀是現(xiàn)代人的一項(xiàng)標(biāo)志，是一個(gè)人的基本素養(yǎng)，事實(shí)上，一個(gè)人是否講究文明禮貌，不只是個(gè)人的事，而直接影響周圍的人乃至社會(huì)風(fēng)氣，民族尊嚴(yán)。
任何一個(gè)文明社會(huì)，任何一個(gè)文明民族，人們總是十分注重文明禮貌。因?yàn)槎Y貌是人類社會(huì)據(jù)以促進(jìn)人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一，是構(gòu)建起與他人和睦相處的橋梁。它標(biāo)志著一個(gè)社會(huì)的文明程序，反映一個(gè)民族的精神面貌。中華民族歷來就非常重視遵循禮規(guī)，禮貌待人。與人為善與人相處，為善當(dāng)先�？鬃诱f：“以德報(bào)德，則民有所勸”；“以怨報(bào)德，則刑戮之民也。可見，“以德報(bào)德”，有恩必報(bào)，是待人接物的基本道德修養(yǎng)。雖說時(shí)代不同了，但古人對儀容儀表的重視及整潔儀容要求，是值得今人借鑒的外在形象是一種無聲的語言，它反映出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，也向人們傳遞著一個(gè)人對整個(gè)生活的內(nèi)心態(tài)度。具有一個(gè)優(yōu)雅的儀表，無論他走到哪里，都給那里帶來文明的春風(fēng)，得到人們的尊敬。
因此，了解現(xiàn)代社會(huì)的交際方式，注意自己的言談舉止，展示自己的優(yōu)雅禮儀，是融入現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)文明人的基本要求，也是興國安邦的基石。
讓我們做一個(gè)文明的中國人！
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