引言：“講文明，樹(shù)新風(fēng)”，其實(shí)在以前，文明一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，演變成如今的”新“，實(shí)屬萬(wàn)不該啊。下面，讓小編與你攜手，一同找回那最初最美好的文明中國(guó)人。
做文明中國(guó)人
我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，幾千年來(lái)創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國(guó)，禮儀之邦”。中國(guó)具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。
作為衡量一個(gè)人是否有修養(yǎng)的重要標(biāo)志。任何形態(tài)的社會(huì)，都需要尊敬老人。不僅因?yàn)槔先碎啔v深，見(jiàn)聞廣，經(jīng)驗(yàn)多，勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)大，理應(yīng)受到尊敬;同時(shí)，他們?cè)隗w力和精神上較差，需要青年人的體貼、照顧和幫助。作為一個(gè)有禮貌的現(xiàn)代青年，對(duì)長(zhǎng)者和老人，應(yīng)該做到：路遇主動(dòng)謙讓，乘車主動(dòng)讓座，在商店、戲院等公共場(chǎng)所，應(yīng)盡量考慮到為老人創(chuàng)造方便條件�；叵氘�(dāng)年，我們小的時(shí)候，因當(dāng)初生活比較困難，把家里最好吃的東西先讓老人吃，家長(zhǎng)的尊嚴(yán)高于一切，絕對(duì)服從，在學(xué)校尊敬老師，走向社會(huì)，尊敬老師傅，提前半小時(shí)到工作單位，打水、掃地，忙個(gè)不停，吃苦在前，臟活累活搶著干。不像現(xiàn)在，年齡大的人在單位已經(jīng)沒(méi)有什么競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)了。在部分年輕人的身上找不到那種“尊老敬賢”的風(fēng)氣了。
當(dāng)代青少年包括部分成年人文明禮貌方面的欠缺是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，形成的原因是多方面的，一方面，在社會(huì)變遷的過(guò)程中，傳統(tǒng)的東西正在逐步消失，其中包括傳統(tǒng)的交往禮儀;與此同時(shí)，現(xiàn)代交往的禮儀在一些青少年身上沒(méi)有植根，青少年需要補(bǔ)文明禮貌這一課，另一方面，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，不少家長(zhǎng)更多地關(guān)注孩子智力的，學(xué)業(yè)的發(fā)展，而忽視了禮貌，禮儀方面的教育，致使一些孩子不懂禮貌，缺乏禮貌，甚至蠻橫無(wú)禮，講禮貌，重禮儀是現(xiàn)代人的一項(xiàng)標(biāo)志，是一個(gè)人的基本素養(yǎng)，事實(shí)上，一個(gè)人是否講究文明禮貌，不只是個(gè)人的事，而直接影響周圍的人乃至社會(huì)風(fēng)氣，民族尊嚴(yán)。
任何一個(gè)文明社會(huì)，任何一個(gè)文明民族，人們總是十分注重文明禮貌。因?yàn)槎Y貌是人類社會(huì)據(jù)以促進(jìn)人際交往友好和諧的道德規(guī)范之一，是構(gòu)建起與他人和睦相處的橋梁。它標(biāo)志著一個(gè)社會(huì)的文明程序，反映一個(gè)民族的精神面貌。中華民族歷來(lái)就非常重視遵循禮規(guī)，禮貌待人。與人為善與人相處，為善當(dāng)先。孔子說(shuō)：“以德報(bào)德，則民有所勸”;“以怨報(bào)德，則刑戮之民也�？梢�(jiàn)，“以德報(bào)德”，有恩必報(bào)，是待人接物的基本道德修養(yǎng)。雖說(shuō)時(shí)代不同了，但古人對(duì)儀容儀表的重視及整潔儀容要求，是值得今人借鑒的。外在形象是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，它反映出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，也向人們傳遞著一個(gè)人對(duì)整個(gè)生活的內(nèi)心態(tài)度。具有一個(gè)優(yōu)雅的儀表，無(wú)論他走到哪里，都給那里帶來(lái)文明的春風(fēng)，得到人們的尊敬。
毫無(wú)疑問(wèn)，傳統(tǒng)禮儀文明對(duì)我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展產(chǎn)生積極影響。一般說(shuō)來(lái)，社會(huì)上講文明禮貌的人越多，這個(gè)社會(huì)便越和諧、安定。如果我們每一個(gè)人都教養(yǎng)有素，禮貌待人，處事有節(jié)，我們的生活就會(huì)更多一些愉悅，而國(guó)家、社會(huì)更多一些有序與文明。從這一點(diǎn)講，禮儀對(duì)社會(huì)起著政治、法律所起不到的作用。
長(zhǎng)期以來(lái)，由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài)，又由于禮儀文化的糟粕所產(chǎn)生不可低估的消極作用。我們忽視了傳統(tǒng)禮儀文明這一寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)相長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，社會(huì)、學(xué)校對(duì)禮儀養(yǎng)成教育不夠重視，許多不文明的行為亦有增無(wú)減。在今天社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)文明禮儀古為今用，重建現(xiàn)代文明禮儀。
因此，了解現(xiàn)代社會(huì)的交際方式，注意自己的言談舉止，展示自己的優(yōu)雅禮儀，是融入現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)文明人的基本要求，也是興國(guó)安邦的基石。一個(gè)家庭里的每個(gè)人都講文明，就會(huì)成為一個(gè)文明家庭;一個(gè)學(xué)校里的人都講文明，就會(huì)成為一個(gè)文明學(xué)校;一個(gè)社會(huì)上的人都講文明，就會(huì)形成一個(gè)文明的社會(huì)。創(chuàng)建一個(gè)文明社會(huì)是我們每一個(gè)人的責(zé)任，文明要從我做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，講文明話，行文明事，做文明人，讓我們社會(huì)的文明禮儀之花綻放在華夏大地的每一個(gè)角落。
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