在日常學習、工作抑或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的態(tài)度作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
態(tài)度作文 篇1
——熟悉我的人都知道我是個特別喜歡寫作的人。很長時間以來我都糾纏在各種關(guān)系中，一直都沒能安靜下來思考，也就不能找到合適的話題，今天我用“態(tài)度”為話題來表達這幾個月我對所經(jīng)歷的思考！
我個人觀點，看看就好！
每個人都有自己對人生的思考，最主要的就是為什么而活！我以前多少也說過，活著就是活著不為任何人，也不用拘于任何形式。上天造就了我們，我們沒辦法抗衡，也沒必要去抗衡。作為人的我們總有一種優(yōu)越感，從本質(zhì)上來說都不過是一個腦袋四個爪子的動物。我們?nèi)瞬灰粯拥牡胤骄褪侵巧�，較高的智商讓我們伴生較強的情商也就具有極強的社會性。換句話說我們?nèi)耸巧鐣詣游�，除人之外的，阿貓、阿狗、獅子大象、甚至恐龍都是自然動物！
面對復雜的社會，未知的人生，擺出一種或多種態(tài)度是極為重要的！
首先一種態(tài)度：平凡的過還是不甘平庸。個人總結(jié)為一種人生志向。沒有這種態(tài)度就是一個不完整的人，因為缺乏了此最重要的思考，生活就完全沒有目標。說粗俗點連狗都有“態(tài)度”（當然這種態(tài)度是本性）開開心心生活，從從容容就死！
態(tài)度表達人生價值觀的同時也是一種性格。
生活中總有事情困擾著我們，我們的性情會在特定的生活背景下形成！其實我們仔細想，性情是自己主觀決定的。對不利的事情選擇容忍或是選擇發(fā)泄，對不干凈的事情是選擇獨自接受或是選擇表達不滿，對個人的缺陷是選擇欣然面對或是選擇與命運抗衡……種種選擇會在潛移默化種形成一種習慣，進而成為個人性格的一部分！
個人認為性格分為兩部分。一是先天的基因，急躁還是溫婉。二是后天的養(yǎng)成，當然先天的基因?qū)筇祓B(yǎng)成有著重要影響。
我們判斷一個人的性格總是通過處事風格，行為習慣等方面。其實就是看這個人的各種態(tài)度！
人生觀與性格都是一種態(tài)度，說句玩笑話一個完整的人差不多都被態(tài)度涵括！我們在認識態(tài)度后要學會用態(tài)度！
選擇了積極的人生就要學會各種積極的態(tài)度！
個人跆拳道老師曹志先生提到過“苦逼主義”。這就是一種處事消極的態(tài)度。玩游戲，瑣雜生活中往往會糾結(jié)某些東西，搞得郁郁寡歡，這是沒選擇豁達的態(tài)度！其實開開心心也是一種很可貴的態(tài)度！
每個人都不可能做到時刻都能選擇正確的態(tài)度！所以才有種經(jīng)歷叫磨礪，有各種思想流派！
態(tài)度也并不是一種糾結(jié)的東西，畢竟隨著年齡的增長對很多事的態(tài)度就一定要改變！比如一個年輕小伙對漂亮姑娘的態(tài)度和古稀老人的態(tài)度是顯然不同的！
我的生活還有很長，且行且珍惜吧！
態(tài)度作文 篇2
你的態(tài)度決定你的高度。
——泰戈爾
態(tài)度是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水中月在手，弄花香滿衣”的雅然。
態(tài)度是一輪旭日噴薄在身邊，讓你在失意時看到“陽春回雪時，萬物生光輝”的希望。
在人生的道路上，不免會有許多困難，挫折，甚至失敗隱藏在你通往星之故鄉(xiāng)的曲折小徑中。但是你能不能戰(zhàn)勝它，取決于你的態(tài)度。正所謂“你的態(tài)度決定你的高度”，在困難于挫折面前，倘若你勇敢地去面對，去挑戰(zhàn)，星之故鄉(xiāng)就會向你招手。如果你因膽怯或其他原因而退縮，逃避，你就永遠不會欣賞到星之故鄉(xiāng)的美景。
當我讀完關(guān)于阿卜杜拉的報道后，我被他那頑強拼搏的精神深深感動了。報道中介紹說：沙特阿拉伯少年運動員阿卜杜拉不僅患有重度智障，而且還是坐著輪椅的殘疾人。當其他選手游完全程時，只有阿卜杜拉一個人在游泳池緩慢地游著。他拒絕了專業(yè)志愿者的幫助，毅然決定自己游完全程。他也沒有絕對的把握可以游完全程，這對阿卜杜拉來說是個嚴峻的人生考驗。在面對和退縮之間，他毅然、果斷地選擇了面對，這需要多大的勇氣��！
名人不要看他們表面上有多么光彩，其實他們都是付出了非常艱辛的努力，面對困難從不退縮。作曲家冼星海從小家境貧寒，但他沒有放棄對音樂的熱愛，用家中的筷子敲打碗碟進行練習。戲劇家梅蘭芳從小雙眼不協(xié)調(diào)，但他也沒有放棄，每天早上都看南飛的大雁“調(diào)眼”，最后終于成為了有名的戲劇家。
想到這里，在我的成長歷程中，也有類似的事情。七年級暑假時，我和家人到山東登泰山觀日出。剛到景區(qū)門口時我還信心十足，可是到山跟前我就開始膽戰(zhàn)心驚了。因為對于我來說，我覺得泰山實在是太高了，泰山威嚴聳立，高聳入云。但是在爸爸的督促與鼓勵下，我只好開始一步一步的向上緩慢地爬臺階。攀登到半山腰，我回頭一看，真高�。樀梦亿s忙回過頭來。我的雙腿開始發(fā)抖了，不敢再向上攀了。但轉(zhuǎn)念一想：不可以這樣做！我來泰山的目的就是為了觀日出，怎么能半途而廢呢？再說，我已經(jīng)攀到半山腰了，后面已經(jīng)沒有退路了，只有破釜沉舟，背水一戰(zhàn)了！我重新有了攀登頂峰的勇氣，我一步一步向上艱難地攀登。經(jīng)過努力后，我終于登上了頂峰。我成功了！俯瞰群峰，千山萬壑綿亙蜿蜒，我的心情頓時舒暢了許多。原來只要在困難面前咬緊牙關(guān)，堅持到底，就一定能戰(zhàn)勝困難！
是呀，在成長的道路上，會遇到許多困難、挫折、甚至失敗，但只要你有堅定的信念和頑強的毅力堅持下去，無論多大的困難都是可以戰(zhàn)勝的。阿卜杜拉之所以能游完全程，不就是因為他那頑強拼搏的精神在燿燿發(fā)光嗎？正所謂“你的態(tài)度決定你的高度”，我也要做一個在困難中與困難那頑強斗爭的小勇士，在驚濤駭浪中揚起生命的風帆，以堅貞不屈的勇氣和執(zhí)著的態(tài)度去迎接一次又一次的挑戰(zhàn)。因為平靜的海面造不出精悍的水手，安定的環(huán)境造不出時代的偉人。只有經(jīng)歷風雨才能見到彩虹。
世上本沒有路，走的人多了，也就有了路。要走好生活每一條路，就得走出一條路，不是曲折地原地踏步，而是要青云平步，那你得有積極的態(tài)度。
態(tài)度作文 篇3
一直以來，游客在景區(qū)亂刻亂畫的行為普遍遭到社會的譴責�？山袢諒V東連山金子山風景區(qū)開設(shè)的“刻字林”，卻又為游客信手涂鴉的愿望開了一扇“天窗”。
開設(shè)這么一扇“天窗”，看似能夠疏導游客亂刻亂畫的不文明行為，實質(zhì)上卻更容易進一步誘導和縱容游客的胡亂涂鴉�！翱套至帧钡拿娣e有限，游客涂鴉的欲望無限，就好比“諸侯之地有限，而暴秦之欲無厭”。用“刻字林”只能在一定的時間范圍內(nèi)緩解游客在其他景點隨意刻畫的欲望，卻也只是杯水車薪，只夠一時救急。
長此以往，“刻字林”能滿足游客的空間愈來愈小，而游客的需求卻日益見長。到那時，恐怕景區(qū)亂刻亂畫的行為會愈演愈烈，這又該如何呢？擴大“刻字林”的面積？要知道，水漲船高，供給趕不上人們的.需求，不定什么時候，人性化的疏導就會演變?yōu)閷θ诵缘目v容，反倒又怪罪當初的“刻字林”養(yǎng)虎為患了。與其如此，倒不如從一開始，就不要開設(shè)這樣的景區(qū)，不要燃起游客心中那簇本就不安分的火苗。這扇“天窗”引來的不一定是蝴蝶，還可能是殺人蜂。
解決游客亂涂亂畫不文明問題的根本，應(yīng)著眼于游客產(chǎn)生亂涂亂畫行為的思想根源，而并非提供“刻字林”等無謂的客觀因素。
從主觀來講，有景區(qū)設(shè)立“刻字林”無非是想讓游客想要涂鴉的心理在特定區(qū)域內(nèi)得到滿足，以達到不在其他區(qū)域產(chǎn)生此心理的目的�？蛇@種設(shè)想本身就不夠主觀，就連游客都控制不了自己的心理需求，又怎么能奢望“刻字林”這個客觀因素來束縛住游客的心呢？真正有效的做法，不是用“刻字林”拖延游客肆意涂畫的步伐，而是讓游客自行扼殺內(nèi)心不安分的想法。追本溯源，是道德的缺失，社會意識的淡薄，那一切就應(yīng)從源頭抓起，又何苦開設(shè)什么“刻字林”呢？
“刻字林”事件，不僅使林中景觀遭到損害，更為廣大景區(qū)的保護埋下了一顆定時。我們與其祈求這片刻的安寧，不如想方設(shè)法根除后患。
莫要養(yǎng)虎以為自患，莫令禍從“刻字林”出。
態(tài)度作文 篇4
在同樣不景氣的環(huán)境中，為什么有的人因潮流的沖擊而窮困潦倒、經(jīng)濟拮據(jù)，有的人卻不受影響，依舊在低潮中創(chuàng)造出亮麗的業(yè)績呢？造就他們成敗的不是別的，就是她們所抱持著的不同“態(tài)度”。
不同的態(tài)度能影響人的一生。雖然人一出生是有條件上先天的差異，有人是含金湯匙出生，擁有顯赫的家世及優(yōu)渥的環(huán)境；有人出生在平平凡凡的家庭，家世普通，也沒有富裕的學習環(huán)境。但能擠身于成功俱樂部的人，，卻不一定是那些富家子弟。先天豐厚的條件的確會讓人較容易成功，可是決定入會條件的其實是對人、事、物的“態(tài)度”。即使把握“身世”、“學歷”……的金鑰匙，但若放棄正面積極的態(tài)度，你的人生，依然是輸了。
藍領(lǐng)工人吳清吉沒有比別人高的學歷，有沒有比別人顯赫的背景，但經(jīng)濟不景氣卻無法沖淡他的業(yè)績，依舊炙手可熱，還被稱為“國寶級的地磚師傅”，他憑著什么？就是一份堅持要做到最好的執(zhí)著，使他能在人生這場戰(zhàn)爭中，打下一漂亮的勝仗。
反過來看，游民克魯伯．哈魯多雖然上天給于予他優(yōu)越的條件，不過因為兩次的婚姻失敗，而使他心灰意冷，開始酗酒，也逐漸將他從名作家推向淪落街頭的命運。打敗他的并不是英國的不景氣，而是他的態(tài)度，因為他放棄了正面積極的態(tài)度，也失去了他原來美好的一生。
有一句話說：“態(tài)度是學歷、經(jīng)驗之外，人格特質(zhì)的總和”。成功不在于專業(yè)知識、技能，而是堅持到底的做事態(tài)度，人因態(tài)度而改變一生。態(tài)度，就是那最重要的金鑰匙！
態(tài)度作文 篇5
性格具有可塑性，周圍環(huán)境的人和事物會影響性格的形成，所以家長的教育態(tài)度至關(guān)重要，甚至影響孩子的命運與未來。
棍棒之下出孝子
中國有一句古話：“棍棒之下出孝子”，信奉暴力教育態(tài)度。誠然，這句話過于絕對，但也并無道理。
就當下的風氣也有一定的借鑒意義。有很多家長把孩子當做溫室的花朵，呵護備至，從不忍心責罵教育，這就養(yǎng)成孩子驕蠻任性的性格。而且這種教育態(tài)度不僅使孩子的性格扭曲也會使其生存能力消失殆盡，在弱肉強食的社會競爭中難以生存，只顧一味放任自己的喜好，無法獲得真正的成長。但是也不可以暴力的態(tài)度對待孩子。也有一些家長認為，暴力會讓孩子更聽話，更容易對孩子進行教育。但是他們沒有認識到，過分的暴力，會使孩子養(yǎng)成逆來順受的性格，一遇到困難，只會一度躲避，退讓，懦弱的把自己放置到安全的環(huán)境中，不懂教育態(tài)度也會造成
其奮斗能力的喪失，無法獲得成功。
傅雷家書
傅雷是中國有名的文學家，同時也是一位教育家。他在與家中的通信中，通過切身的經(jīng)驗與感悟，把自立的教育思想融入其中，對孩子進行正確的，溫和的教育。正是他的這種教育態(tài)度，讓他的孩子無一例外成為有能力的人。
大教育家的教育態(tài)度，讓他們的孩子都養(yǎng)成了良好的性格，懂得謙讓，堅強，都獲得了一個圓滿的人生。
后記
正確的教育態(tài)度，對孩子的成長有至關(guān)重要的作用。不要只一味的溺愛或暴力，要剛?cè)岵⑦M，以身作則，用正確的態(tài)度去對待孩子，培養(yǎng)他們完善的性格去面對人生。
雄鷹展翅，蝴蝶飛舞，用正確的教育態(tài)度去教育孩子，讓他們盡情的去享受生活的波瀾壯闊，人生的跌宕起伏，擁有更美麗的人生。
態(tài)度作文 篇6
其實我真的不清楚自己對待感情的方式，是不是有點過于矯情了？雖然說這種交情沒有給其他人帶去痛苦，只是自己一個人默默的把它給放大，然后再默默的讓它縮小，最后自我療愈。但是我又會感到疑惑，他究竟會不會也有這樣子的感情？還是說在我還沉浸其中的時候，他就已經(jīng)特別坦蕩的能夠大聲開懷大笑。能夠真的轉(zhuǎn)眼就忘了我們曾經(jīng)的情分。
因為之前在一起的時候，他有給我發(fā)過一個抖音視頻，就是一個女孩子，大概也是十二三歲，這樣子，未成年人嘛，然后抱著手機痛哭，家里人問她怎么了？她說我們結(jié)束了，結(jié)束了，當時是哭得很慘的一個女孩子，但是我們兩個人看到那個視頻的時候都笑了，就覺得沒有必要，她還是小孩子，就覺得結(jié)束了就結(jié)束了，何必那么難過，要嗎？
但是雖然說自己現(xiàn)在想起來還是覺得在那一個小女孩的那個年紀不會經(jīng)歷多么深刻的感情，所以結(jié)束了，也沒有必要說哭的那么慘。畢竟她真的哭的挺難過的，隔著屏幕我都可以感受到對方的難過，可能也正是因為如此，我們兩個人才會因為那一個視頻和笑了起來，最后結(jié)束了，這三個詞都成為我們的笑梗，就有時候突然間提到結(jié)束了，就電影結(jié)束了呀什么的，寫作業(yè)結(jié)束了，視頻結(jié)束了，我們兩個人都會笑起來。
但是我不知道，可能自己的那種感情在別人看來就真的沒有什么吧，畢竟也只有親身經(jīng)歷過的人才可以明白其中的難受，畢竟就像自己當初無法理理解他們究竟是有多么的難受，他們究竟是有多么的無情，才能夠那么云淡風輕的說了出來，最后才明白，其實他們的云淡風輕也不過是裝出來的，不想要讓外人看到自己當初對待感情有多猛多用力吧。
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