在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的態(tài)度作文9篇，希望能夠幫助到大家。
態(tài)度作文 篇1
從歷史長流中領(lǐng)悟人生的真諦，我，懂得了許多。
讓他三尺又何妨
大堂之上，宰相張英正專心處理公務(wù)，一仆從手持一封家書而上。張英緩緩拆開從來家寄來的信。信上說家人與鄰居因宅基地發(fā)生爭執(zhí)，想讓當(dāng)朝宰相打招呼“擺平”此事，張英看完家書，吩咐仆從取來紙筆，沉吟片刻，提筆回復(fù)了一封書信。三天后，家人飛書京城，告訴他已主動將墻退后三尺�？上驳氖�，鄰居見狀，也主動將墻退后三尺。原來，宰相張英給家人回復(fù)的是一首打油詩：千里俢書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。
大度是一種人生智慧，是一種實見能力，是一種道德高境，學(xué)會寬容，人生才有“我看青山多嫵媚，料青山看我應(yīng)如是”的愜意愜意與豪情。后來，記說康熙皇帝很贊賞張英的寬容處事哲學(xué)，曾賜張英一聯(lián)：百鳥忘和，看天外云舒云卷；青山不老，任庭前花開花落。所以，請學(xué)會寬容，學(xué)會擁有一顆包容萬物的心。
大庇天下寒士俱歡顏
雙鬢斑白的老人此時正拄著拐杖焦急而又無奈的看著一群頑童肆意摧毀他的茅草屋，他們歡快地扯下一束束稻草，炫耀似的從他面前溜過。一陣風(fēng)吹來，高者掛罥長林梢，低者飄轉(zhuǎn)沉唐坳。而老人只能留下一聲聲沉重的嘆息，歲月飛逝，時光流轉(zhuǎn)，他再也不是那個站在泰山頂上高吟“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的蓬勃少年了。如今的他。窮困潦倒，體弱多病，可是他卻說：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”
慈悲是一種永恒的大愛，是人與人，人與萬物之間相互體貼和關(guān)懷的情誼，是一面最能折射人性之美的鏡子。學(xué)會慈悲，就是懂得他人。張愛玲在寫給她深愛的胡蘭成的信中說：“因為懂得，所以慈悲”。至死，“止于蒼涼”的張愛玲都沒有背起這樣的信念。所以，請學(xué)會慈悲，學(xué)會擁有一顆悲天憫人的心。
采菊東籬下
當(dāng)你走過這片世外桃源時，映入眼簾的是錯雜的田間小道，喜人的莊稼隨風(fēng)搖曳，耳邊不時傳來幾聲犬吠，遠(yuǎn)處還有縷縷小橋流水人家的炊煙。他們幾代人生活在這里，與世無爭，沒有金錢名利的爭奪，恬靜而安寧得過著“晨間理荒穢，戴月荷鋤歸”的田園生活。在這里，住著安貧樂道，開闊豁達(dá)的五柳先生。他穿著打滿補(bǔ)丁的衣服卻能“常著文章以自娛”。他擁有一顆豁達(dá)無比的心，即使四壁環(huán)堵蕭然，他仍然可以與友人開懷暢飲，不醉不休！
豁達(dá)，是人們自己的一幅健康的心電圖，是通往更高境界的一張美好的通行證，是依靠不斷磨煉心志才能獲得的高潔品質(zhì)。學(xué)會豁達(dá)，就是騰出心靈的空間，傾聽自己內(nèi)心最深處的聲音，淡泊浮云般的俗物�！安试普谧×颂枀s怨天空不明朗”哪里知道一直追尋的光明就在自己的身后。請學(xué)會豁達(dá)，學(xué)會擁有一顆清平淡泊的心。
人生就像一本書。傻瓜走馬觀花似的隨手翻閱它，聰明的人用心品讀它，因為他們知道這本書每個人只能讀一次。泰戈爾說：“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！被畹闷�，死得坦然！這是人生的真諦，人生的意義是從每個懂得道理的過程中滲透出來的，所以請讓我們學(xué)會……。
態(tài)度作文 篇2
成績已成為歷史，而我面對這樣的“歷史”心中已是愧疚萬分。轉(zhuǎn)念一想后悔已晚，何不分析其因，對癥下藥，使自己重拾信心，去迎接下一輪的測試呢？
態(tài)度決定一切，這次成績的失利，與我對學(xué)習(xí)松松垮垮的態(tài)度密不可分。和才上初中時的我相比，簡直是天壤之別。在很多方面上如發(fā)言的次數(shù)，作業(yè)的質(zhì)量，背書的積極性等方面都有很大的消退。不過萬老師很快便發(fā)現(xiàn)了我的問題。在一次早自習(xí)中，看見我心不在焉，東張西望便來抽查我的單詞，結(jié)果問題層出不窮，默寫一關(guān)也是應(yīng)付。對此萬老師非常生氣，決定對我進(jìn)行家訪。同時對我下一次大考的成績的進(jìn)行了預(yù)測。我的目標(biāo)和這次的預(yù)測相差了三四十個名次。那么萬老師這樣推測的依據(jù)是什么呢？
其實，這推測的依據(jù)非常簡單，單從我對待學(xué)習(xí)的松松垮垮的態(tài)度態(tài)度和心不在焉的學(xué)習(xí)狀態(tài)就可以得出結(jié)論。其次，從我漂浮不定的神態(tài)，左顧右盼的動作也可以反映出來。不過這一切只能算作表象，關(guān)鍵一點：從檢查我的真實情況來看，事實已定。這也說明我對自己過去的成績產(chǎn)生了驕傲的心理。因此對待學(xué)習(xí)的積極性才有了消退。記得剛上初中，我的成績并不是非常的出類拔萃，但在老師父母的不斷教導(dǎo)、鼓勵下，我的成績很快便有了起色。慢慢的，課堂上敢發(fā)言了，作業(yè)的質(zhì)量提高了，很多方面包括成績和以前在小學(xué)時的自己相比都有了很大的提高。我不斷的努力，奮進(jìn)。甚至可以說對眼前的每分每秒都不放過，對待學(xué)習(xí)一絲不茍。不斷地拼搏終于換取了碩果，一連幾次大考，成績是穩(wěn)中有升，從100名后沖進(jìn)前六十強(qiáng)。我對自己能取得的成績難以置信，欣喜萬分�？稍谶@高興之余，驕傲自滿的心里也在潛滋暗長。因此進(jìn)入八年級的我，對學(xué)習(xí)的積極性逐漸消退；態(tài)度也是松松垮垮；不能讓自己的心真正的沉靜下來。導(dǎo)致成績一路下滑。
經(jīng)過這次的家訪，我深深的認(rèn)識到了我的錯誤。如果再這樣虛度光陰，自欺欺人，那么害的人終將還會是我自己。所以現(xiàn)在，我要狠狠地下定決心：改！將我這心不在焉，松松垮垮的態(tài)度全都板正過來，將從前那個滿懷激情，斗志昂揚(yáng)的自己找回來，讓過去的屈辱成為歷史，讓自己的信心百倍增長，去迎接期末的戰(zhàn)斗。
相信我不斷努力，肯定會像從前那樣取得豐碩的成果。而在今后，不論我取得了多么優(yōu)異的成績，也不會像從前那樣產(chǎn)生驕傲的心理。讓成績長久的的穩(wěn)中有升。將學(xué)習(xí)真正的放在心尖上，并沉靜下來，做到不驕不躁。用滿懷的斗志去書寫新的篇章！
態(tài)度作文 篇3
放暑假了，我以為可以好好地睡懶覺了，誰知道游泳訓(xùn)練的時間改在每天早上八點了。
今天當(dāng)我還在甜美夢鄉(xiāng)的時候，媽媽卻來叫我起床游泳去了，我懶著不起來，只聽媽媽大聲地說：“臭小子，快起來，要遲到了！”“哎呀！干啥呀！干啥呀！遲到又有什么關(guān)系，又不要緊的，又不會被K的�！蔽覠o所謂地懶懶說。媽媽被我這種態(tài)度給激怒了，很兇地對我說：“啊？你好這種態(tài)度的啊！臭小子！你快給我起來，再不起來我揍了，一……二……”還沒等媽媽“三”字出口，我骨碌咚地爬了起來。
回家的路上，媽媽對我說：“兒子，你記牢，不管做任何事，都要認(rèn)真對待。要么不做，要做就要做好。就像你學(xué)游泳，既然學(xué)了，就要認(rèn)真對待，好好學(xué)。而且一定要遵守時間，不能隨心所欲。要不然你長大了什么事情都做不好。”
聽了媽媽的話，我覺得有道理，在心里默默地對媽媽說：媽媽，我知道了，我會認(rèn)真的。
態(tài)度作文 篇4
在人的生存狀態(tài)中，態(tài)度是一種動態(tài)的人的神情舉止，也是面向世界展示個人文化修養(yǎng)素質(zhì)的姿態(tài)。
在人的生活工作中，形象是個人風(fēng)貌、風(fēng)格、修養(yǎng)、品位借助言行妝飾給別人的一種印象。
直觀地說，一個人對外界所流露或所表現(xiàn)出的態(tài)度，能夠直接給人留下正面的或者負(fù)面的形象。
態(tài)度，是熱情大方的，還是冰冷小氣的；是真誠坦率的，還是虛情假意的；是冷酷無情的，還是有情有義的；是麻木不仁的，還是關(guān)心備至的；是認(rèn)真負(fù)責(zé)的，還是敷衍了事的；是冷言冷語的，還是和風(fēng)細(xì)語的；是刁鉆潑賴的，還是有理有節(jié)的；是刻薄蠻橫的，還是好心好意的；是惡聲惡氣的，還是笑臉相迎的；是和顏悅色的，還是橫眉冷對的；是敬業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模�是渾渾碌碌的；是雷厲風(fēng)行的，還是拖泥帶水的。是敢說敢為的，還是唯唯諾諾的；是出爾反爾的，還是言而有信的；是旗幟鮮明的，還是見風(fēng)使舵的；是表里如一的，還是口是心非的；是果斷堅決的，還是優(yōu)柔寡斷的；是臨陣脫逃的，還是臨危堅挺的；是一絲不茍的，還是馬馬虎虎的'。
做人做事的態(tài)度，是待人接物的外在表現(xiàn)，是與人相處的姿態(tài)，也是行事的作風(fēng)展現(xiàn)。一個人態(tài)度怎樣會直接影響到個人在外界的形象。
每個人在世都有個人的品牌形象，比如為人處事，待人接物，習(xí)慣作風(fēng)，個性愛好，品德操行，這些無時無刻不在塑造自己的個體品牌形象，而所有這些大多是通過做人做事的態(tài)度來實現(xiàn)的。個人品牌形象，有各種類型的：如溫和型，野蠻型，刻板型，冷酷型，和善型，淡漠型，刻薄型，豪爽型，吝嗇型，軟弱型，剛毅型，老實型，狡詐型，虛偽型，智慧型，自信型，固執(zhí)型，開放型，保守型，小家型，大家型。當(dāng)然有些人的品牌形象是復(fù)合型的，多面型的。
形象既是一個人的外在的品相，也是一種內(nèi)在本性生成的氣質(zhì)；既是一個人的榮譽(yù)品牌，也是一個人的名聲象征。自身品牌形象是個體內(nèi)外修煉日積月累的塑造而成，人的口碑來自于個人留給外界的品牌形象。這是人們感性和理性經(jīng)加水?dāng)嚢瓒ㄐ偷摹?/p>
有些職業(yè)有標(biāo)準(zhǔn)的態(tài)度要求，如果職員態(tài)度惡劣的話會嚇跑顧客，會損害公司的名聲，嚴(yán)重的會造成經(jīng)營效益的下滑。雖說職員的態(tài)度可以訓(xùn)練，但態(tài)度是發(fā)源于人的內(nèi)在本質(zhì)。本質(zhì)上存在貧血癥的人遲早會在言行舉止上暴露出來。
我們做人做事，不可能回避態(tài)度問題。態(tài)度端正與否，透露出一個人的思想性、品行性、修養(yǎng)性、適應(yīng)性、交際性和融合性。
品牌形象的造型，是一個過程，相對漫長連續(xù)，一旦成型，往往難以改變。要改變的話同樣有一個可能改變的時間和外界認(rèn)可的時間。給別人的印象怎樣，不是裝出來的，即使裝一時也不可能裝一世；即使一個人在人前裝修虛偽而漏網(wǎng)其內(nèi)心也是得不到安寧的。
有人說：人生像演戲，粉墨登場自然要充當(dāng)一個角色，演好人演壞人，一看其所作所為就一目了然。社會的舞臺卻復(fù)雜無比，人生要經(jīng)歷不同場景的轉(zhuǎn)換，盡管如此，做人做事的態(tài)度決定人品，決定人的品牌形象，也決定人生的走向。
態(tài)度與形象離不開養(yǎng)成和塑造，由內(nèi)及外的培育。
家庭，環(huán)境，教育三點成一筆，涂抹出一個人的態(tài)度和形象。
注意態(tài)度，修煉態(tài)度，本身是自重自尊的寫照。
注意形象，塑造形象，本身是修心養(yǎng)性的寫真。
態(tài)度作文 篇5
以態(tài)度為話題的作文1：
態(tài)度決定一切。以欣賞的態(tài)度去看一件事，你會看到許多美麗的東西。
有人說，生活很美;有人說，生活很糟糕;也有人說，生活很平淡。對于生活，每個人都有自己的看法，是因為每個人都有自己的生活態(tài)度。
生活的確需要一種態(tài)度，那就是一種欣賞的態(tài)度。
欣賞的態(tài)度，就是能在平淡中體會快樂，能在逆境中永不退縮，能在困難里充滿希望，能在失敗中汲取教訓(xùn)，能在平凡中創(chuàng)造非凡。
唐朝偉大的浪漫主義詩人李白，一生淡泊名利，以一種欣賞的態(tài)度看待這個世界。在他的眼里，天是藍(lán)的，云是白的，水是綠的，花是鮮的，草是翠綠的，樹林是茂密的，酒是最純潔的，詩是最純潔的，朋友是最真貴的……他熱愛生活里的所有，生活則回報給他無數(shù)精妙絕倫的詩作，千古流傳。
張海迪，一個不懼怕命運(yùn)的堅強(qiáng)女孩，正是以一種欣賞的態(tài)度來對待生活給她的一切苦難。她始終都沒有放棄對生活的期望，她相信命運(yùn)是公平的，生活里的美是無處不在的。她把困難當(dāng)做朋友，把痛楚當(dāng)作快樂，在失望中尋找希望，在失敗中尋找堅強(qiáng)，最終創(chuàng)造了不凡的成就，以自己的奮斗精神鼓舞著千千萬萬是在生活中的困境中掙扎的人們……
生活，簡單卻又復(fù)雜，美好卻又平淡，關(guān)鍵在于你以一種什么態(tài)度去看待它。我們需要的就是一種欣賞的態(tài)度，那么你就會發(fā)現(xiàn)，生活中美是無處不在的……
做生活的主人，你就必須以一種欣賞的態(tài)度去對待生活里的每一個人，每一件事，每一分鐘，能看到一個人的優(yōu)點，能看到一件事的有利能懂得每一分鐘的意義。
做自己的主人，你就必須以一種欣賞的態(tài)度去對待人生的成敗得失，能保持一顆簡單的心，閑看庭前花開花落，漫隨天邊云卷云舒，能在成功中汲取經(jīng)驗，能在失敗中總結(jié)教訓(xùn)。
擁有一種欣賞的態(tài)度，一顆簡單的心，一份從容的氣魄，一種寧靜的美，那么生活里，美是無處不在的。
朋友，你是否也有一種欣賞的態(tài)度?
以態(tài)度為話題的作文2：
態(tài)度，體現(xiàn)一個人對事物的看法。三個人因為同一句話可以產(chǎn)生不同的態(tài)度。所以說，態(tài)度決定一切。
態(tài)度可以改變?nèi)松�。一部美國勵志電影《風(fēng)雨哈佛路》，講述女孩的不完整的家，接著是女孩埋葬媽媽后開始奮發(fā)向上的歷程。而這部電影的成功之處，是因為有樹立了一個和主人公相同年齡的女孩做對比，他選擇了逃避，同樣有著悲慘的家庭背景，卻放棄努力，靠政府資助混日子。而主人公在經(jīng)歷奮力拼搏后，如愿的進(jìn)入哈佛大學(xué)。雖然說，根據(jù)真正的傳奇女孩的故事改編，但，人可以看到那種力量。以積極的態(tài)度面對種植恍遙宦非巴竟餉鰨孟態(tài)度對待人生的伙伴，卻只能被世俗的黑暗所困擾。所以說，態(tài)度可以改變?nèi)松?/p>
態(tài)度可以改變意念。曾經(jīng)有這樣一個故事，三個人看蜘蛛爬墻，第一個人認(rèn)為蜘蛛笨，于是變得聰明，而第二個人感動于蜘蛛的堅強(qiáng)，于是開始變得堅強(qiáng)第三個人看著蜘蛛一次次爬上有一次次的掉下去，想著自己也一樣像蜘蛛一樣碌碌無為，于是變得消極。同一只蜘蛛，影響了三個人的意念，也從此影響到了他們的路途。不同的意念產(chǎn)生不同風(fēng)的結(jié)果，而不同的意念又是因為態(tài)度的不一，所以，態(tài)度可以改變意念。
態(tài)度決定成敗。經(jīng)常聽老師說，細(xì)節(jié)決定成敗，過程決定結(jié)果。是的，而細(xì)節(jié)，又可是粗略的就能觀察到?每個班，總有成績好于成績不好的學(xué)生，但無一例外，都是同一個老師教出來的。這么說來，學(xué)習(xí)成績好于成績差都完全取決于自己。沒有堅決認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度，又怎會有出群的高成績。雖然有社會事物的變遷，學(xué)習(xí)的好壞與未來的工作幾乎已談不上什么聯(lián)系，但這是一種態(tài)度問題，同時，由學(xué)校擴(kuò)大至社會，那個成功人士，沒有用嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度對待自己的工作?
好的態(tài)度，有著號的命運(yùn)，而決定著一切的，在自己手中!
以態(tài)度為話題的作文3：
你的態(tài)度決定你的高度�！└隊�
你不是深邃的藍(lán)天，但可以做飄逸的白云;你不是廣闊的大海，但可以做彎曲的小溪;你不是參天的松柏，但可以做吐綠的小草。
瀟灑的青蓮
紙醉金迷的宮殿聳入云霄，綺麗非凡的霓裳映入眼簾，你滿懷抱負(fù)，滿腹才華被召入京，供奉翰林�！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”的你，本想著高官名爵，封妻蔭子，受到眾人的景仰，然而命運(yùn)在和你開玩笑，你的才華得不到玄宗的重用，你的滿腹經(jīng)綸，只不過是權(quán)貴們消遣享樂的點綴。
你是青蓮�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏�！蹦惚毁n金放還，從此，你的才情得到洋溢，自此，一株青蓮沐浴著春的和煦屹立于生命之巔，這才是你生命的高度，你人生的價值。
隱逸的菊花
三十多年的官場生涯，一萬多個日子的蝕氣侵蝕，你為國捐軀的美夢化為了大海的泡沫�！吧贌o適俗韻，性本愛丘山”的你找到了自己生命的高度，揮一揮衣袖，歸去來兮，你走了，離開了那個煩雜塵世，過上了清雅的隱居生活。從此，官場上少了一位不為五斗米折腰的清官，文壇上卻迎來了一位偉大的田園詩人。從此，你過著“采菊東籬下”、“帶月荷鋤歸”的隱逸生活，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的詩句你脫口而出。自此，一株菊花吮吸著天地精華，這才是你生命的高度，人生的價值。
貞潔的香草
端午節(jié)至，粽香千里，鶴起湖湘，你——屈夫子，人們永遠(yuǎn)懷念你。
當(dāng)楚懷王的靡靡之音縈繞著郢時，你心急如焚;當(dāng)鄭袖巧施心計時，讓你百口莫辯;當(dāng)張儀巧舌如簧時，你心力交瘁�！鞍裆嗥D”的你雖被流放，但還是憂國憂民，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是你生命的高度;為了自身的貞潔，你披發(fā)行吟江畔，吟出了“無韻之離騷”，卻縱身汩羅江，自此，一株香草，是你在汩羅江畔不散的清魂，是你人生價值的升華。
青蓮、菊花、香草是李太白、陶淵明、屈夫子生命的高度。
“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，你的態(tài)度決定你的高度!
態(tài)度作文 篇6
一個富人的私家花園里并排生長著兩棵檸檬樹。其中一棵檸檬樹長得頎長，另一棵卻比較矮小。
花園的主人比較看好高大的那棵樹，天天精心照料它，它自然長得也更好。每次澆完水，主人會大大贊美那棵大樹一番。身材矮小的樹被冷落在花園的一角。
有一天，一陣大風(fēng)把幾粒高山雪蓮的種子吹到了花園里�；▓@里的很多的地面都被水泥硬化了，只有兩棵檸檬樹下有點土壤。種子們找到大樹請求給它們一個容身之所。大樹高傲的說：“這是不可能的事，這是我的地盤，主人天天給我施肥，我腳下的土壤很肥沃，你們休想在這里生長�！逼鋵嵈髽溆凶约旱南敕ǎ履切┓N子突然有一天會開出鮮艷的花朵，搶走它的風(fēng)頭�？粗髽鋸�(qiáng)硬的態(tài)度，種子們只能去找那棵矮樹商量。矮樹滿口答應(yīng)，說：“和你們相處是我的榮幸，你們過來吧！”就這樣那些雪蓮的種子在矮樹根下居住了。
過了幾個星期，種子們破土而出，開出了鮮艷的花朵�；ㄏ隳茱h到幾公里外的地方。
有一天花園的主人聞香而來，發(fā)現(xiàn)了那幾朵雪蓮。他欣喜若狂，拿出最好的肥料施給那些花，到幾公里外的地方取泉水澆灌。漸漸的地，矮樹也從中得益，長得越來越高，有一天超過了那棵大樹。它時時感恩，用自己的葉子給花兒遮陽。再看看那棵大樹，雖然是盛夏季節(jié)，卻因缺少呵護(hù)，只剩下歪歪曲曲的枯枝，到最后竟枯死了。
溫馨提示：現(xiàn)實生活中，一定要謹(jǐn)記：你對他人的態(tài)度永遠(yuǎn)決定你自身的高度。
態(tài)度作文 篇7
一直以來，游客在景區(qū)亂刻亂畫的行為普遍遭到社會的譴責(zé)。可今日廣東連山金子山風(fēng)景區(qū)開設(shè)的“刻字林”，卻又為游客信手涂鴉的愿望開了一扇“天窗”。
開設(shè)這么一扇“天窗”，看似能夠疏導(dǎo)游客亂刻亂畫的不文明行為，實質(zhì)上卻更容易進(jìn)一步誘導(dǎo)和縱容游客的胡亂涂鴉�！翱套至帧钡拿娣e有限，游客涂鴉的欲望無限，就好比“諸侯之地有限，而暴秦之欲無厭”。用“刻字林”只能在一定的時間范圍內(nèi)緩解游客在其他景點隨意刻畫的欲望，卻也只是杯水車薪，只夠一時救急。
長此以往，“刻字林”能滿足游客的空間愈來愈小，而游客的需求卻日益見長。到那時，恐怕景區(qū)亂刻亂畫的行為會愈演愈烈，這又該如何呢？擴(kuò)大“刻字林”的面積？要知道，水漲船高，供給趕不上人們的需求，不定什么時候，人性化的疏導(dǎo)就會演變?yōu)閷θ诵缘目v容，反倒又怪罪當(dāng)初的“刻字林”養(yǎng)虎為患了。與其如此，倒不如從一開始，就不要開設(shè)這樣的景區(qū)，不要燃起游客心中那簇本就不安分的火苗。這扇“天窗”引來的不一定是蝴蝶，還可能是殺人蜂。
解決游客亂涂亂畫不文明問題的根本，應(yīng)著眼于游客產(chǎn)生亂涂亂畫行為的思想根源，而并非提供“刻字林”等無謂的客觀因素。
從主觀來講，有景區(qū)設(shè)立“刻字林”無非是想讓游客想要涂鴉的心理在特定區(qū)域內(nèi)得到滿足，以達(dá)到不在其他區(qū)域產(chǎn)生此心理的目的。可這種設(shè)想本身就不夠主觀，就連游客都控制不了自己的心理需求，又怎么能奢望“刻字林”這個客觀因素來束縛住游客的心呢？真正有效的做法，不是用“刻字林”拖延游客肆意涂畫的步伐，而是讓游客自行扼殺內(nèi)心不安分的想法。追本溯源，是道德的缺失，社會意識的淡薄，那一切就應(yīng)從源頭抓起，又何苦開設(shè)什么“刻字林”呢？
“刻字林”事件，不僅使林中景觀遭到損害，更為廣大景區(qū)的保護(hù)埋下了一顆定時。我們與其祈求這片刻的安寧，不如想方設(shè)法根除后患。
莫要養(yǎng)虎以為自患，莫令禍從“刻字林”出。
態(tài)度作文 篇8
中國有句老話說得好——害人之心不可有，防人之心不可無。的確，外面的世界太紛雜，不在心里安扇窗戶又怎能心安，可有時令人心慌的卻是這扇窗上的“斑點”。
因為一扇窗，材料的主人公得以看清領(lǐng)導(dǎo)的動態(tài)，也是因為這扇窗的斑點，讓他誤解與抱怨。其實，這“斑點”又何嘗不在人性與人生態(tài)度上寄生呢。
有一部影片的主人公叫派，即數(shù)學(xué)中的“π”。它是一個無限循環(huán)小數(shù)，當(dāng)派在黑板上寫出π的小數(shù)位時，每寫一個數(shù)字，就離它的準(zhǔn)確性接近一步，但不管怎么寫，永遠(yuǎn)與準(zhǔn)確值差之毫厘，這就如人性。白巖松曾言：“人性很復(fù)雜，沒有純粹的好，也沒有純粹的壞，每個人心中都并存著好的一面和壞的一面，取決于周圍的環(huán)境，制度和人�！庇嘘P(guān)這些，最具說服力的恐怕就是火遍全國“扶不扶”的問題了。當(dāng)老人摔倒被扶，卻一瞬間反而抓住對方說：“你撞了我！”這的確令人心寒，可這是全部嗎？不能因為有人跳出來強(qiáng)烈譴責(zé)否定社會，我們就盲從附和。一個流鼻血的人引發(fā)大家抬頭看天的笑話還記得嗎？看看那些扶起老人后皆大歡喜的場面，看看小學(xué)生扶起老人后被贈送錦旗的事跡，不都閃耀著人性的光輝嗎？
人性上的斑點需要清除，人生態(tài)度亦如此。
情緒就像一條數(shù)軸，原點在中間，左邊是負(fù)數(shù)，右邊是正數(shù)，兩邊數(shù)值差不多，才會實現(xiàn)平衡。就像一艘船，樂觀是淹在水下面的船體，那叫吃水量，而悲觀就是我們看到浮在水面的船體。如果沒有吃水量，再大的船，一個浪頭打來它也會翻。大家都知道拿破侖——法國英雄，當(dāng)他被放逐到厄爾巴島上時一直抱著這樣的心態(tài)：軍隊需要拿破侖這樣一位皇帝來喚醒他們。他就是抱著這樣積極的心態(tài)才東山再起，重新?lián)碛辛朔▏�。與拿破侖相比，項羽則令人惋惜，他戰(zhàn)敗后大可不必烏江自刎，看那“江東子弟今雖在，肯于君王卷土來！”可惜項羽太過悲觀，令人扼腕嘆息。就像一個“O”，悲觀之人認(rèn)其為結(jié)束，而豁達(dá)之人則將其看作滾動向前的車輪，一切的開端�？部啦恍夷巳松賾B(tài)常事，它是樂觀者的階梯，悲觀者的無底深淵。
心靈的窗戶可以堅不可摧，但窗上的“斑點”卻是可以讓千里之堤崩塌的蟻穴；擦掉斑點，我們才會明白自己這顆螺絲釘?shù)某叽�，在社會機(jī)器中找到發(fā)球自己的閃光點。
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