生命的思考作文

2022-01-15 思考

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的生命的思考作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

生命的思考作文篇1

　　弗洛伊德曾說，現(xiàn)代科技的進步，讓做人的感覺越來越像上帝，但上帝承諾給我們的關(guān)于幸福的感覺，卻離我們越來越遠。依然是那個物質(zhì)／精神、肉體／靈魂的古老話題，說了幾千年了并沒有過時。它就潛伏在個體存在的生命裂縫中，去聆聽從精神廢墟上升起的哀歌，去尋找那根可以縫補生命裂縫的針線。

　　其實，只要活著，我們就不可能回避思考。哲學(xué)家用概念、邏輯去思考，藝術(shù)家用藝術(shù)手法去思考，普通人用自己的經(jīng)歷和生命感覺去思考。我們關(guān)心的就是具體的人具體的思考，一種從現(xiàn)實處境出發(fā)，來自紛亂而細密的生命感覺的思考。它講述了一些人的一些故事，發(fā)生在不同倫理層面，當(dāng)然最多的還是在兩性之間，一個有肉體和靈魂交織其中的，越現(xiàn)代越復(fù)雜的故事。過去曾被神權(quán)、君權(quán)及各種道德教義所碾壓的個人生命，在現(xiàn)代性的自由倫理中，才有了真誠表達的機會。緊張快速的生活節(jié)奏，時常變更的生活空間，偶然突發(fā)的生活際遇，使我們關(guān)于幸福的永恒想象受到阻礙。太多的失之交臂，太多的稍縱即逝，太多的緣起緣滅，逼迫我們屈服和投降。

　　自傲自負的現(xiàn)代人，最在乎的就是自我存在的獨特性，相信“我”的存在是不可替代的。人和人的性情差異越大，我們的生活故事也就越豐富。然而在純粹物質(zhì)的，不斷重復(fù)的，隨意輕率的肉yu狂歡中，人的身體感覺只會越來越遲鈍和麻木，會喪失辨別差異的能力。，必須依賴靈魂的視覺，去發(fā)現(xiàn)、理解、傾慕個體存在的獨特性，重新拾起愛的碎片。也許依然是受傷，依然是身心俱碎，我們還會期待，期待靈魂和肉體的相遇。有期待，就證明我們還能夠去愛。

　　心中一直沁潤著一種純凈的宗教氛圍，它是你迷失之際的陪伴，是你跌倒之時的安慰，是你喃喃自語中的傾聽。它相信，同時也想讓你相信這樣的一個原則：“不僅有美好的感情，而且這感情不可輕褻。”

生命的思考作文篇2

　　生命就像一朵花兒，綻放時，芬芳撲鼻，美麗迷人。但是美麗的綻放過后，花兒會凋謝。同時那花兒也十分嬌艷，隨時可能枯萎。

　　三天前，我們家的小花貓豆豆，生下了三只貓寶寶。家里人一有時間，就來到小貓的窩旁，照顧它們。

　　一切似乎都很平靜�？墒窃诮裉�，當(dāng)奶奶再去照顧小貓時，發(fā)現(xiàn)有一只小貓一動不動。經(jīng)過仔細的觀察，發(fā)現(xiàn)這只小貓已經(jīng)死了。

　　奶奶心疼的，把小貓捧在手中，用衛(wèi)生紙包裹了起來。奶奶自言自語的說：“可憐的小貓，你才來到了人世間三天。你的眼睛都沒有睜開，沒有看到這個繽紛多彩的世界。怎么就離去了呢？”

　　聽到奶奶這么說，我的內(nèi)心中有一種說不出來的滋味。

　　整整一個下午，我都在思考。生命為何如此脆弱？

　　我們無法預(yù)測自己的明天，無法知道未來是什么樣。但是我們應(yīng)該明白，生命的脆弱無法想象。生命就好像是一張白紙，隨時可能破裂。也許我這樣比喻也不合適吧！

　　說到這里，我又想起了很多關(guān)于生命的故事。

　　記得以前有一位老師，對我們班的同學(xué)特別好。他熱情大方，跟同學(xué)們聊天毫不拘束。把同學(xué)們當(dāng)做自己最好的朋友。

　　但是兩年前，他與世長辭了。我們永遠不能再見面，但我一直堅信，在明亮的星光閃爍之夜。老師能夠看到我們。

　　再說這次疫情，不知使多少人離開了美好的人間。他們的離開，是那樣突然就在短短的幾個月時間內(nèi)，他們告別了一切。使一個個家庭支離破碎，失去歡樂與笑聲。

　　發(fā)生了這么多，我想說：“希望每個人都能夠感恩自己在人世間的每一天。希望每個人都能夠把平凡的生活過得不平凡。使這個世界豐富多彩，充滿溫情�！�

生命的思考作文篇3

　　周末我去摘茶葉，因為是春天，雨露充足，氣候變暖，茶樹上冒出了許多的新葉子。

　　有的小似針尖，有的`舒展寬大，但無一不鮮嫩不翠綠，采茶工人們靈巧的手在茶樹上翻飛，慢慢的一竹筐就被新茶葉填滿了。咦？為什么老茶葉無人問津呢？

　　晚上在家里的茶桌上，我問起了爸爸。

　　爸爸說只有新茶葉烘培出的茶才有一股清香，茶水才會變成綠湯。

　　這真奇怪，我原本以為新茶葉和老茶葉只有顏色，形狀的不同，原來它們的價值和味道也是天差地別的。

　　"那是不是老茶葉就一點用處都沒有呢？"

　　"不是的，對于茶樹來說，他們都是茶樹的一部分，如果不留下一點新葉子變成老葉子那么茶樹就死亡了。"

　　所以，每一片葉子都會變老，每一片葉子都有價值，對嗎？

　　對啊，就像我們每個人都有童年，少年，青年，中年，老年一樣，每個階段的生命都是與眾不同的，而且還是不能重復(fù)的，一個人不能擁有兩個生命的時段！

　　那援助武漢的醫(yī)生護士為什么不怕死？他們的生命和病人一樣也只有一次呀。

　　"因為生命除了活著，還有一種責(zé)任。"

　　就像老茶葉努力成長，是為了讓茶樹更健康長出更多新茶葉那樣嗎？

　　爸爸笑而不語。望著裊裊升起的茶杯水汽，新葉子們仿佛在說：每個葉子都有價值，我們很開心。

　　我也很開心，我似乎懂得了一點生命的價值。

生命的思考作文篇4

　　在我讀過的眾多名著中，獨有老舍的《駱駝祥子》給我留下了深刻的印象。

　　初讀駱駝祥子時，就給了我強大的震撼，我不能不為祥子的勤勞、質(zhì)樸所震撼。在他身上，我看到了下層勞動人民生活的疾苦，也看到了他們面對困難時的從容的態(tài)度及由此表現(xiàn)出的中華民族的吃苦耐勞、不屈不撓的精神。它們無不使你的心靈觸動，為它叫好。

　　祥子來自鄉(xiāng)間，農(nóng)村的破敗凋敝驅(qū)使他來到了小城鎮(zhèn)。他憑著農(nóng)民的質(zhì)樸在小城鎮(zhèn)里安定下來，當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車這一行，就成了“車迷”。一心想買上自己的車，憑著自己的勤勞和堅忍，他用了三年的時間省吃儉用，終于實現(xiàn)了這個理想，成為自食其力的上等車夫。然而當(dāng)時中國軍閥混戰(zhàn)的社會環(huán)境，不容他有絲毫的個人幻想，不到了半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回了三四匹駱駝。祥子沒有灰心，依然倔強地從頭開始、更加克己地拉車攢錢，沒有其他理由，只為心中的擁有車的夢想�？吹剿@樣的刻苦、堅持自己的理想，我不能不想自己，想到現(xiàn)在的中學(xué)生，比起祥子的祥子的生活，我們的生活優(yōu)越百倍，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為我們創(chuàng)造了良好的條件，我們不用為穿、不用為吃而愁苦，可惜我們當(dāng)中有些人身在福中不知福，整天無所事事，渾渾噩噩，心中想得都是些：穿名牌，換發(fā)型，直時髦，上網(wǎng)聊天，游戲……

　　他們沒有追求，就是這樣貪圖享樂，他們哪里知道，這些都是父母的血汗錢啊？父母掙錢為了給兒女一個好的生活環(huán)境�？墒撬麄儾荒芾斫�，不懂得珍惜，嬌生慣養(yǎng)的他們，遇到了小小的挫折就不能接受，就放棄。原本的遠大理想，因為這小小的波瀾，從此消失得無影無蹤，他們的脆弱又怎能和祥子的頑強比呢？真讓人心寒啊！

　　祥子活在那樣的社會也真夠倒霉的，不管他怎樣的堅持與命運斗爭，惡魔總會舍不得離開他，這次沒有等他再買上車，買車的夢想就再次成為泡影，所有的積蓄被偵探敲詐洗劫一空。可憐的祥子，命運怎么會對如此的老實憨厚的人下毒手呢？惡運一次又一次的降臨在他身上，難道就不能放棄嗎？可是祥子沒有，他喜歡這樣，當(dāng)他又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。但好景不長，虎妞死于難產(chǎn)，祥子從此人車兩空，又回到了原來的自己。但連遭生活的打擊的他，加之又得知他喜愛的小福子的死訊，祥子再也無法鼓起生活的勇氣，他不同像從前那樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。生活捉弄了他，他開始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。

　　祥子為我們展示了不合理的社會制度對下層勞動者生活空間的威壓。由此我也看到了在巨大的挫折面前，在吃人的封建禮教面前，如此崇高而又頑強的生命被摧殘得遍體鱗傷，奄奄一息。生命的卑微就這樣被顯現(xiàn)得淋漓盡致。

　　可是在受到壓迫的祥子，就這樣接受自己命運的不公平，老天爺對他殘忍，他就逆來順受，甘愿受壓迫，甘愿承受自己所遭遇的一切，他太懦弱了，在那種情況下，自己可以反抗啊，面對虎妞的嬉戲，像她那樣的女人，誰敢靠近，可是唯獨祥子例外，厄運的降臨，難產(chǎn)能怪別人嗎？想想自身的原因也不少啊，膽小，懦弱，就是他走上悲慘道路的獨木橋。

　　我們說執(zhí)著有時候是好的，然而有時候太過的執(zhí)著就成為頑固，祥子就是這樣。自己喜歡車，于是想擁有，經(jīng)過自己的艱辛努力，夢想終究實現(xiàn)了，然而此時處于社會的混亂期，在兵荒馬亂中，又失去了車‥‥‥一次又一次的挫折都因買車而起，最后終于成為行尸走肉的人。

生命的思考作文篇5

　　“如何讓金魚快樂呢？”課堂上，學(xué)生問老師。老師說：“每天給金魚換水，給它吃不多也不少的食物，食物太多，它會脹死，太少，又會餓死。還有在玻璃缸里放入水草，讓它覺得自己在江湖里，最好還有一條小魚陪伴它，讓它不至于太孤獨……”教孩子如何養(yǎng)金魚，這是瑞典小學(xué)里學(xué)生們的一堂必修課。老師讓每一位學(xué)生買一條金魚帶回家去養(yǎng)，然后每天問同學(xué)們養(yǎng)金魚的體會和情況。瑞典小學(xué)里教學(xué)生們?nèi)绾勿B(yǎng)金魚，其實是在教會孩子們懂得生命需要什么，生命如何獲得快樂的道理。生命需要什么，生命如何獲得快樂呢？就像瑞典老師給學(xué)生們講到的那樣：生命需要物質(zhì)來維持，但對物質(zhì)的需要應(yīng)適可而止，否則就會變成一種貪婪，甚至?xí)蜇澙范鴣G失生命；生命也需要精神的水草，需要自由、空氣和陽光，需要江湖、大海和天空，需要理想的放飛和夢的暖巢；生命需要同伴，需要親情、友情和愛情……若懂礙了這些生命的道理，生命自然就擁有了快樂。

生命的思考作文篇6

　　看著片片枯葉姍然落下，突兀的枝椏孤獨的延伸，心中一陣凄涼酸楚。環(huán)衛(wèi)工人一如既往的執(zhí)著，收集著滿地落黃，或做肥或焚化，身旁的它們?nèi)匀荒�，傲然挺立于酷酷�?yán)寒，期待著暖春的再次蒞臨，這是一種執(zhí)著，一種不屈，一種信念，一種精神，年年歲歲莫有例外，一次一次的謝幕只為一次一次的再度登場，你注意到了嗎?也許熟視，也許根本不經(jīng)意，但此種現(xiàn)象卻始終伴隨宇宙生生不息，頑強的生命在繁復(fù)中永恒，不以己悲，不為它擾，反復(fù)扮演，不屈不撓，流淌著的是歲月年華。

　　紛擾的歲月，或雷霆或凄風(fēng)，抑或伴隨冰冷的苦雨卻都在衣不蔽體，繁華不再之時，你說那又怎樣?一個無有思考，無有感受的木偶，我卻說你錯，它是有思想，有體驗的，不然在起風(fēng)時為何會瑟瑟發(fā)抖，起雨時會翩然飄飄紛紛離落，唯有裸體?一說也有神采明媚之日，在春暖花開之時，云開霧散之際，它那繁茂的枝椏，繽紛的色彩，為何也會欣欣然樂此不疲?在道路的兩旁，在公園的觀景，在高山之巔為何也不遺余力的展現(xiàn)，以至于樂于扮彩的挪移亦會霓虹閃爍光彩照人?根系大地的日子，在山間，在河旁，在危崖，在險灘卻也依然，山間它蔥綠著，河旁它搖曳著，在危崖它歡騰著，只一根根細脈全力汲取著大地的乳汁，頑強的扮演著自己的角色在人們需要的時候，卻不分地域如何苛刻，條件如何艱苦。人們在跋山涉水，觀景流連，踏春踩青時目力所及無不養(yǎng)眼，心曠神怡，只因有它做伴一路走來才精彩紛呈，目不暇接。香山紅楓，黃山霧松，泰山彩葉，南國古榕以它們的紛繁向人們訴說著它的悠久古樸，展現(xiàn)著預(yù)知的未來，這是生命的符號，是不朽的樂章。

　　路旁一顆巨大的白楊高高矗立著，那華麗的冠蓋在炎炎夏日為人們提供涼陰，那搖曳著的閃著油亮的片片綠葉隨著一陣涼風(fēng)婆娑起舞，影影綽綽的斑駁灑落一地，像樂廳閃爍的霓虹，伴隨著優(yōu)美的樂章翩然起舞。起雨的季節(jié)，卻又像一把華麗的巨傘，其上大雨如注，其下只是滴答，被大雨驅(qū)趕的人們急匆匆趕往躲雨，待雨駐再四散開來。此時的它博大雄偉，彰顯著生命的強悍和力量，令人折服。凄風(fēng)苦雨的季節(jié)，大大小小的生命被摧殘，被凋零，它的旁邊盡顯突兀，即使沒有，也是黃葉片片搖搖欲墜，看它時偶有幾片黃掛在其上，仍是滿目蔥蘢。大風(fēng)起時，它只是一陣蟋嗦飄過，仿佛撈癢，它粗壯的樹干說“能奈我何?”這是生命的積累，這是經(jīng)年厚重的堆積，是頑強，是不屈。

　　想想我中華民族，歷經(jīng)幾千多年仍生生不息，什么冰雪災(zāi)害，洪水肆虐，地震恫嚇卻從不為所懼，從容面對，我似乎明白了什么。我泱泱大國不正像眼前白楊嗎?其子子孫孫在她的陰護下枝葉繁茂，繁衍生息，華麗扮演。

生命的思考作文篇7

　　法國文學(xué)家盧梭曾說過：“人是1枝會思想的蘆葦，生命因思考而精彩。”是啊，人就像1枝蘆葦，平平凡凡，有時候還很脆弱，但是因為人可以思考，這根平凡的蘆葦就變得搖曳生姿、優(yōu)雅美麗了。

　　生命因思考而美麗精彩。

　　荀子曾說：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過也�！本映３Ｋ伎�，反省自己的行為，因此就得以智慧通達，行為沒有過錯。生命因為常常思考，逐漸修煉到了1種境界，這種人生應(yīng)該是無比精彩美麗、令人羨慕的吧？

　　巴金先生1生都在思考，他穿越1個世紀(jì)，見證滄海百年，書寫歷史巨變，他在人生中真誠地行走，用他的真誠話語，叩響了多少人心靈的大門，點亮了多少人靈魂的燈塔！巴金先生的思考給世人留下了1筆寶貴的精神財富，他的思考也令自己感到充實、安穩(wěn)，正如他自己所言“我用1生的精力去思考這個世界，我感到很幸福，很滿足”。巴金先生的人生無疑是人們所仰望、向往的。

　　袁隆平1生都在思考。當(dāng)他還是個鄉(xiāng)村教師時，就顛覆世界權(quán)威進行思考，當(dāng)他名滿天下的時候，依然專注于田間。他的思考使中國人擺脫了饑餓，解決了糧食問題。人們稱他為“雜交水稻之父”。人們還說“喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平”。思考，為他贏得了無數(shù)榮譽；思考，為他帶來了精彩人生！

　　我們敬仰弘1法師，為他那句“若無心事掛心頭，便是人生好時節(jié)”感嘆，是因為他對佛學(xué)深入的思考；我們敬仰魯迅，是因為他對1個民族入木3分的認(rèn)知；我們敬仰貝多芬，是因為他的樂曲融入了思想，有生命的厚度。生命因思考而深刻，生命因思考而精彩，生命因思考而閃光！

　　如果說生命是1棵樹，那么思考就是這樹上花朵，樹因花朵而飄香；如果說生命是1條小溪，那么思考就是溪上的小浪花，溪流因此得以唱1路歡歌，激1路甘露；如果說生命是1個果實，那么思考就是果肉，果實因為果肉而豐滿美麗。

　　記得有1位哲人說過，我思故我在，讓我們做1根思想的蘆葦吧！生命因思考而精彩！

生命的思考作文篇8

　　花開花謝，潮漲潮落，世人的眼光隨花飄飛，隨波飛揚，生命的光輝因此也被折射得神奇而又悲壯。

　　人初生的無知，少年的純真，青年的朝氣，中年的穩(wěn)重，老年的憤世嫉俗都表現(xiàn)在生命的過程中。生命是母親的慈愛，父親的嚴(yán)厲，愛人的柔情，朋友的關(guān)切，是一切感情的集合體。長河襯落日，青松立峭壁，萬里平沙落秋雁，三月陽春和白雪，寶刀快馬，金貂美酒都是生命畫卷中的一部分。只不過，有些人的生命畫是素描，有些人的是水墨畫，有些人的則是水粉畫，還有一些人的是油畫……也許生命就是如此多彩。

　　走在生命的長廊上，有的人把自己當(dāng)作游客，四處觀光;有的人把自己當(dāng)作路人，埋頭前進;有的人把自己當(dāng)作上賓，只是欣賞一側(cè)的景致，假裝很有興趣;而有一部分人則把自己當(dāng)作主人，精心設(shè)計人生中的景物。人不同，心不同，看到的景致也不同，對于生命的理解自然就有所差異。

　　開花容易，結(jié)果難，同樣，我們獲得生命輕松，并不代表生命過程也熠熠閃光。冬去春至，樹上開滿了艷麗的花朵，放眼望去姹紫嫣紅，令人心曠神怡;但在萬花競相開放的背后卻隱藏著凋零，送夏迎秋，一棵樹上只掛了不多的果實。靜心思索，優(yōu)勝劣汰讓人心驚。開花的不一定都結(jié)果，結(jié)的果不一定都是甜的。生命又何嘗不是如此?活著的不一定都是成功的，成功的也不一定都是有價值的。開花、結(jié)果是自然規(guī)律，但如果沒有蜜蜂采花粉，一切都是徒然;活著的人如果得不到社會的認(rèn)可，生命的價值也不能得以實現(xiàn)。

　　然而，一切的結(jié)果都源于生命自身的成長。石縫中可以創(chuàng)造生命，小草破巖而出;峭壁上能夠屹立奇跡，青松挺拔而立;逆境同樣可以造就英才。其實，生命就像是岸邊的巖石，原本有棱有角的它們在經(jīng)歷了海浪無數(shù)次的拍打侵蝕之后變得平滑，光亮。當(dāng)我們驚嘆海之壯闊、天之高遠、路之漫長時，我們便能洞察一切了。

　　有時我們需要把自己當(dāng)成自己去激發(fā)生命的火花，有時我們則要把自己當(dāng)作別人從另一個角度去思考生命。但不論從哪個角度思考，我們都會面向遙遠的地平線測度生命的行程。

　　海子說：“遠方除了遙遠一無所有�！蹦俏乙f：“生命除了奮斗別無所求!”

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