在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的思考作文7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
思考作文 篇1
上網(wǎng)百度了一下，關(guān)于教養(yǎng)是這么解釋的：教養(yǎng)表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況。是社會(huì)影響、家庭教育、學(xué)校教育、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果,尤指在家庭中從小養(yǎng)成的行為的道德水準(zhǔn)。辭典上說(shuō)：禮貌是指言語(yǔ)動(dòng)作謙虛恭敬的表現(xiàn)；教養(yǎng)是指一般文化和品德的修養(yǎng)。
子曰：“文質(zhì)彬彬，養(yǎng)者文也，教者質(zhì)也�！笔婪Q教養(yǎng)，教前養(yǎng)后。養(yǎng)而無(wú)教，不如不養(yǎng)；教而不養(yǎng)，終不久長(zhǎng)。
時(shí)下，養(yǎng)之一道，足可稱“道”。觀最近網(wǎng)上熱炒的、衛(wèi)生部于20xx年9月6日公布的《老年人跌倒干預(yù)技術(shù)指南》，若干年后，可能是個(gè)最大的笑料。反觀之，皆因“養(yǎng)”之過(guò)。
關(guān)愛(ài)老年人，相信這句口號(hào)耳熟能詳�，F(xiàn)實(shí)呢？為什么接連發(fā)生“老年人跌倒”事件。說(shuō)到家，還是一個(gè)養(yǎng)老問(wèn)題。
隨著人口不斷老齡化、家庭小型化和人民生活水平日益提高，老百姓對(duì)養(yǎng)老日益關(guān)注。許多老年人無(wú)奈的感嘆：“養(yǎng)兒防老防不住，國(guó)家養(yǎng)老保險(xiǎn)不完善，老有所養(yǎng)由誰(shuí)養(yǎng)？”
一直以來(lái)，我曾經(jīng)發(fā)表過(guò)一個(gè)觀點(diǎn)：社會(huì)主流信仰的缺失問(wèn)題。而養(yǎng)老問(wèn)題同樣作為主流信仰的缺失的一個(gè)重要體現(xiàn)。
當(dāng)前有種風(fēng)氣很不好，就是一切事物利益化，一切標(biāo)準(zhǔn)金錢(qián)化，不少人、，甚至大部分人都在崇尚物欲。貪強(qiáng)壯、貪美色、貪美食、貪華服、貪富貴、貪安居、貪功名、貪貨利、貪閑適、貪太平，口誦圣賢之語(yǔ)、身行利己之私，反躬自省，何敢稱教？撫幼必溺之，談何說(shuō)養(yǎng)？
長(zhǎng)此以往，試問(wèn)教養(yǎng)何在？
思考作文 篇2
一天夜晚，有一只蒼蠅在人群中飛來(lái)飛去，引起了眾人的厭惡，眾人都急沖沖地離開(kāi)了這個(gè)地方，但是人們?yōu)槭裁催@么討厭蒼蠅呢？
聽(tīng)到蒼蠅這個(gè)詞，人們第一個(gè)想到的一定是骯臟，但是蒼蠅在一戰(zhàn)的時(shí)候可幫了人類不少的忙。當(dāng)時(shí)士兵打仗受了傷，又因當(dāng)時(shí)的醫(yī)療條件不是很發(fā)達(dá)，有許多的人受傷了又不能及時(shí)救治。就在人們覺(jué)得沒(méi)有希望時(shí)，蒼蠅飛到了傷口處，在那里生下蒼蠅卵，這些蒼蠅是很臟的，但似乎是以毒攻毒，卵變成蛆吃掉腐肉，分泌出某種物質(zhì)，讓傷者的傷口愈合了。這不，蒼蠅就像一位醫(yī)生一樣，把受傷中的人治好了，多么偉大而神圣。
蒼蠅的好處可不止這些呢！蒼蠅的復(fù)眼可以全方位看到別人的位置，人們還是因?yàn)榭吹搅松n蠅的眼睛后發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡呢！這些都可以說(shuō)明蒼蠅對(duì)人們有著很大的好處呢！
蒼蠅雖然骯臟，又不讓人喜愛(ài)，但是它也是有好處的，能為人們做貢獻(xiàn)，就像下水道一樣，雖然臟，但是有了它才有了城市的美麗潔凈。榴蓮的味道雖然不好聞，但是它的果肉甜香無(wú)比；淤泥雖然很臟，但是它孕育了美麗的荷花，甜甜的蓮子；皺紋雖然不好看，但是這說(shuō)明了閱歷的沉淀。
世上的事物都具有雙面性，緊盯著丑的一面只會(huì)引起厭惡，換個(gè)視角來(lái)看這個(gè)世界是多么可愛(ài)！
思考作文 篇3
殘疾人，在諸多人心目中是怎樣的角色？手腳殘缺，身體上有著不可克服的障礙。
他們身邊有太多太多的健全人，這些人可以跨越一切身體障礙，對(duì)殘疾人來(lái)說(shuō)，這些人，是幸福的。在一次出來(lái)逛街的時(shí)候，我看見(jiàn)了幾個(gè)殘疾人，他們臨街歌唱，臨街舞蹈，他們?cè)诖丝田@得多么快樂(lè)！當(dāng)過(guò)往的人們?nèi)滩蛔〉赝Ｏ履_步觀看表演時(shí)，當(dāng)一個(gè)個(gè)愛(ài)心人士將自己的愛(ài)心放進(jìn)捐獻(xiàn)箱時(shí)，當(dāng)圍觀的人們給予熱烈的掌聲時(shí)，他們，第一次有了尊嚴(yán)，第一次有了喜悅，第一次獲得了如此熱烈的掌聲！這些表演者，一個(gè)個(gè)上臺(tái)介紹自己。
一個(gè)個(gè)子高高的小伙說(shuō)：“17歲那年，因?yàn)榧彝l件差，還沒(méi)讀完書(shū)的我出去打工掙錢(qián)，雖然工資不是很高，但和朋友在一起，我真的很快樂(lè)。不幸的是，我22歲的時(shí)候，因?yàn)橐淮螜C(jī)械事故，永遠(yuǎn)地失去了右手�！笔郑谏钪�，用處太多、太大了，吃飯、寫(xiě)字、洗衣、梳頭……幾乎處處要用手�？蛇@位小伙卻偏偏失去了與自己相伴二十多年的伙伴——一只右手。想想，他在只有一只手的日子里，是多么艱難、痛苦呀！接著，另外幾位也介紹了自己：因小兒麻痹癥雙腿殘廢；因小時(shí)候的高燒導(dǎo)致無(wú)法長(zhǎng)高；因病情惡化一腿殘廢萎縮……他們的命運(yùn)是多么的悲慘，可他們的一句話卻讓在場(chǎng)的每一位都深受感動(dòng)：“雖然我們的身體有缺陷，可我們的心靈是自由的，就像那展翅的雄鷹，載著希望和夢(mèng)想，高飛遠(yuǎn)航！”回家后，我想了很多，這些殘疾人都對(duì)自己這么有信心，我們健全人更應(yīng)如此。
身體的障礙不算什么，只要心是自由的就足夠了。
思考作文 篇4
暑假期間，我和朋友去肇慶旅游。那天，我們來(lái)到星湖，導(dǎo)游帶領(lǐng)我們登上湖邊的一座小山去參觀山上的佛寺。寺廟里有很多游客，香煙裊裊，耳邊隱隱約約傳來(lái)撞鐘的聲音。我們家不信佛，但也許是小時(shí)侯看《西游記》，受其影響，我對(duì)佛還是有幾分敬仰的，于是我燒了香，還去求了平安符。
我走出寺廟，決定到周圍參觀一下，突然看到寺廟旁的`池塘邊有一個(gè)小灘，掛出一個(gè)牌子，上面寫(xiě)著“放生生靈，求佛保佑”。我好奇，便走過(guò)去看看。擺灘的老爺爺十分熱情，他笑瞇瞇地對(duì)我說(shuō)：“姑娘，要放生嗎？佛祖會(huì)保佑你的。放生龜，全家長(zhǎng)壽；放生魚(yú)，招財(cái)進(jìn)寶；放生鴿子，一生平安……”
我低頭看著他擺在桌上的那些小動(dòng)物。魚(yú)兒們?cè)谝粋�(gè)小小的魚(yú)缸里游，不，不能說(shuō)是游，只能說(shuō)是有氣無(wú)力地?cái)[著尾，奄奄一息的樣子；幾只小龜被放在一只臉盆里，他們奮力地用小爪子扒著盆壁；羽毛臟亂的鴿子被困在籠子里，發(fā)出“咕咕”的哀鳴……可憐的小動(dòng)物們！他們是真心愿意給人類捉來(lái)這里，再放走的嗎？難道這樣佛就能保佑我們？
在那個(gè)“放生”小灘面前，我站了很久。我有一種沖動(dòng)——把所有小動(dòng)物都買(mǎi)下，讓他們一起回歸大自然，但再想一想，如果我放了他們，一定會(huì)有人把他們?cè)僮綍?huì)來(lái)，而且他們會(huì)認(rèn)為生意不錯(cuò)，下次再捉來(lái)更多的小動(dòng)物。
放生？為什么人們要想出這樣的賺錢(qián)方式？放生動(dòng)物的前提就是要?jiǎng)儕Z他們的自由，而且把他們捉來(lái)又放走，捉來(lái)又放走……這樣很快就會(huì)把他們弄死！我們就這樣用小動(dòng)物的生命來(lái)求佛保佑？若佛真的保佑我們，那又有誰(shuí)來(lái)保佑那些小動(dòng)物？
可是，除了同情，我又能為小動(dòng)物們做些什么？
思考作文 篇5
智能機(jī)器和人腦的最大差別就在于人腦所具備無(wú)生命的智能機(jī)器所擁有的感知力和同情心。人們獨(dú)立于這個(gè)世界上成為單獨(dú)的個(gè)體，擁有單獨(dú)思考的能力；會(huì)辨別是非黑白，感受人情冷暖。在這個(gè)快節(jié)奏的智能社會(huì)中，我們應(yīng)該保持人性最初的純真、善良，不隨波逐流喪失獨(dú)立思考的能力。
蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。
在這個(gè)科技越來(lái)越普及的時(shí)代，人工智能如人類一般思考，甚至許多早已超越了人腦的計(jì)算速度。但再智能的機(jī)器也是人類所編程、創(chuàng)造出的，因?yàn)槿祟愃鶕碛凶铋W耀、最特殊的能力便是思考，所以人工智能永遠(yuǎn)也無(wú)法超越人類，因?yàn)樗皇菬o(wú)生命、無(wú)思想的機(jī)器，就算再靈敏也缺少了一個(gè)獨(dú)立思考的大腦。
但現(xiàn)今社會(huì)，許多人卻變得愈發(fā)像一個(gè)無(wú)靈魂的智能機(jī)器。他們隨波逐流，聽(tīng)從他人的差遣，執(zhí)行他人的命令，只是被編程了的一塊芯片，內(nèi)心空洞黑暗，毫無(wú)幽深的靈魂，就如行尸走肉。就好似互聯(lián)網(wǎng)上的鍵盤(pán)俠，部分黑吧，輿論倒向哪邊，他就沾沾自喜的往哪處倒，插一腳，打幾個(gè)字漫罵，卻不曾想過(guò)事實(shí)可能正正相反，被漫天辱罵的人可能正是一位受害者。他們失去了價(jià)值觀和同情心，不顧后果，被人“牽著鼻子”卻還心里偷笑。他們是真的內(nèi)心惡毒到只會(huì)用兇狠的言語(yǔ)來(lái)侵蝕別人的心靈嗎？誠(chéng)然，并不是。他們只是失去了作為一個(gè)存在于世上的物體所單獨(dú)思考的能力，他們將別人的想法，別人的價(jià)值觀，綁在身上當(dāng)作袈裟，且以為如此就會(huì)真的閃閃發(fā)光。他們從未真正擁有自己的想法，更失去了生來(lái)所具有的同情心。他們未曾想過(guò)因?yàn)檫@樣的做法，別人會(huì)因此受到怎樣的重創(chuàng)；以為他們認(rèn)為“反正不關(guān)我的事”。
越來(lái)越多人在形勢(shì)之下變成了像計(jì)算機(jī)一樣思考的行尸腐肉。但這個(gè)世界本該是這樣嗎？并不。大千世界，漫漫人生，自然界賦予我們成為高等動(dòng)物的原因正是我們獨(dú)立的價(jià)值觀和與生俱來(lái)的善性和惻隱之心。盡管社會(huì)有時(shí)污濁不堪，但你也要作一朵亭亭而立的白蓮花——出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
保持人性最初的純真與善良，常懷惻隱之心。你有與別人不同的價(jià)值觀，做你認(rèn)為正確的事情。計(jì)算機(jī)會(huì)像人類一樣思考，但人類永遠(yuǎn)不能如計(jì)算機(jī)一般思考。
思考作文 篇6
我們生長(zhǎng)在這樣的環(huán)境里：來(lái)自家長(zhǎng)的諄諄教誨，來(lái)自社會(huì)的種種誘惑，來(lái)自同學(xué)間的互相攀比。
最近聽(tīng)說(shuō)著這么個(gè)故事，讓我豁然開(kāi)朗，一樣的條件下，不一樣的思考，會(huì)帶來(lái)什么呢？
在一座小城市，由于市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈，各水果商競(jìng)相調(diào)低價(jià)格，以通過(guò)打價(jià)格戰(zhàn)來(lái)刺激消費(fèi)者搶購(gòu)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，也沒(méi)有什么新花樣兒，水果大部分滯銷，庫(kù)存里堆積的水果慢慢爛掉，看著怪真可惜的。怎么辦呢？
降價(jià)銷售也幾乎達(dá)到了極限，利潤(rùn)已經(jīng)很微薄了，想盡了各種方法，忙碌了一整天還是如此，沒(méi)什么大的起色。一位朋友看到這種情況，問(wèn)他：“有什么打算呢？想辦法處理掉，盡快吧！”“談何容易啊！行情不好啊，難做！”他無(wú)奈地把手一攤，覺(jué)得自己該想到的招數(shù)也不少，可還是不湊效，人家都知道個(gè)大概，也都不怎么買(mǎi)賬。
朋友略微思考了一下，考慮他的苦衷，只是拿過(guò)水果刀，三下兩下就削好了一個(gè)水果，品嘗一番，味道還不錯(cuò)嘛！“要不這樣吧：弄成水果拼盤(pán)，擺成各種樣式，顏色搭配靚麗，說(shuō)不定年輕的情侶覺(jué)得非常有創(chuàng)意，趕來(lái)捧這個(gè)場(chǎng)！”他眼前一亮，覺(jué)得這個(gè)提議挺不錯(cuò)的。就是要費(fèi)點(diǎn)時(shí)間削水果，至于擺成什么樣好看，朋友又給支招：以祈福組合、吉祥組合、幸運(yùn)組合等方式命名。既小巧玲瓏，又詩(shī)情畫(huà)意。
經(jīng)過(guò)一番嘗試，果不其然，水果的銷量有了很大的轉(zhuǎn)彎。不僅價(jià)格比原來(lái)貴了好多倍，而且獲得了好評(píng)。贊美之聲越傳越遠(yuǎn)，就有很多水果商跟著模仿起來(lái)。
不一樣的思考，不一樣的結(jié)果。我們往往缺乏的就是思考的另一面！
思考作文 篇7
從前，聽(tīng)人們說(shuō)文學(xué)經(jīng)典的妙處。說(shuō)《老子》大道極簡(jiǎn)，說(shuō)《論語(yǔ)》圣賢之言，說(shuō)《周易》包羅萬(wàn)象，說(shuō)《史記》無(wú)韻《離騷》。我深受這些言語(yǔ)的觸動(dòng)，便開(kāi)始研讀那些經(jīng)典。
但很快我就發(fā)現(xiàn)，這些經(jīng)典對(duì)我來(lái)說(shuō)猶如密碼緊排的電文，每一個(gè)符號(hào)我都認(rèn)識(shí)，但組合起來(lái)的句子我卻一竅不通。我仿佛與他人看的并不是一本經(jīng)典。如《周易》中的《乾》卦，既有龍也有君子，使我實(shí)在不明白其中的聯(lián)系。我突然間覺(jué)得，我離讀經(jīng)典，似乎還太遠(yuǎn)了些。
直至一天，我看到了一則故事。說(shuō)宋朝的趙普每天晚上秉燭夜讀，一生從來(lái)只看一本書(shū)。他離世后，人們翻看他的遺物，發(fā)現(xiàn)他讀的那本書(shū)叫做《論語(yǔ)》。讀到這里，我不禁覺(jué)得十分奇怪，這位古人用一生的時(shí)間只讀一本《論語(yǔ)》，難道他的閱讀速度真的只有那么慢嗎？還是他還在用另一種方法，以另一個(gè)層次，來(lái)閱讀《論語(yǔ)》。我猛然想到，他一定是在做我現(xiàn)在做的工作——思考。
于是，那天我又懷著激動(dòng)心情捧起了《周易》。將它的書(shū)頁(yè)一頁(yè)頁(yè)的翻開(kāi)，細(xì)細(xì)品讀了《乾》卦。不斷思索著其中的意理，初九潛龍，九二見(jiàn)龍，九三惕龍，九四躍龍，九五飛龍，上九亢龍。正是在講述一個(gè)人修身，齊家，治國(guó)，平天下的過(guò)程，而那龍。正是屈伸自如，靈性變通，心性乾乾剛健，自強(qiáng)不息的君子的象征。我讀出了三古三圣所要叮嚀給后人們的道理——君子應(yīng)習(xí)《乾》卦之德，不滿而伏淵，小成見(jiàn)大人，終日乾乾惕之，不卑不亢，自強(qiáng)不息，以成就飛龍之姿，而無(wú)亢龍之悔。
歷經(jīng)此事，我終于知曉的思考的重要。人之所以能區(qū)別于禽獸，正是因?yàn)橛辛怂伎迹源藦淖匀恢形虺龅览�，于是有了三圣所作的《易�?jīng)》，老子所做的《道德經(jīng)》，圣賢們的《論語(yǔ)》。讀書(shū)也正是如此，正因?yàn)樽x書(shū)時(shí)有思考，才有了三國(guó)的神機(jī)妙算的諸葛、秉燭苦讀的趙普；才有了盛唐的詩(shī)歌燦爛，義宋的國(guó)魂傲骨；才有了明時(shí)通道明德的王陽(yáng)明，慈悲為懷的明君。才有了中華五千年的輝煌。
所以，世間最重要的是思考。有了思考，便能讀天地這本大書(shū)，通道明德，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平！
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