自從看過(guò)荀子與孟子的理論對(duì)比，我就在思考：人性，是像孟子所說(shuō)的那樣“善”，還是像荀子所說(shuō)的那樣“惡”?

　　說(shuō)善，那么世界上會(huì)少了許多種職業(yè)，比如說(shuō)：小偷、強(qiáng)盜、貪官，以及警察、檢察官和法官。真有點(diǎn)“天下無(wú)賊”、“天下太平”之感。

　　說(shuō)惡，反過(guò)來(lái)說(shuō)，世界上就多了這些現(xiàn)在正在存在著的職業(yè)，比如說(shuō)：小偷、強(qiáng)盜、貪官，以及警察、檢察官和法官。真有點(diǎn)“天下多賊”、“天下永無(wú)安寧之日”之感。

　　由是觀之，人性是惡的。因?yàn)楸緛?lái)有些事物、有些職業(yè)不需要存在，可是它們出現(xiàn)了，它們的出現(xiàn)是因?yàn)槿祟?lèi)的需要——人類(lèi)的貪念、人類(lèi)的不思進(jìn)取創(chuàng)造了小偷、強(qiáng)盜、貪官，人類(lèi)的正義、人類(lèi)的義憤填膺造就了警察、檢察官和法官。它們統(tǒng)統(tǒng)都是需要的。

　　可是，按照前面的理論，世界上就沒(méi)有好人了，更談不上有警察、檢察官和法官——每個(gè)人都是小偷、強(qiáng)盜、貪官——這似乎也是一種“和諧”。

　　但是很明顯，我們所需要的和諧社會(huì)并不是那樣的。畢竟我們的文明與道德告訴我們“小偷小摸、搶劫、貪污受賄是不對(duì)的”，我們總不至于退化回去。

　　所以說(shuō)，盡管人性看來(lái)是惡的，但是人性“向善”。“人往高處走，水往低處流”，天下之通義也。我們即使起點(diǎn)是“惡”，也總會(huì)有人能夠走到“善”的高峰。

　　也許不現(xiàn)實(shí)，但我還是希望，每一個(gè)愿意用努力的汗水澆灌自己成長(zhǎng)的、有理想的、朝氣蓬勃的、心中還有一絲甚至一絲絲美麗的生靈們，都能夠走到“善”的高峰。

　　到時(shí)候，我們大可以說(shuō)，人性是什么已經(jīng)不必再糾葛，到最后，人還不是“善”的?!別為那無(wú)意義的問(wèn)題爭(zhēng)論了!