敬愛的孔子：
您好！
很榮幸可以給您寫這封信，時間飛逝已經(jīng)過了幾千年。對于您在儒家經(jīng)典中所說的：“知者不惑，仁者不憂，勇者不俱�！蔽矣胁煌目捶�，故此提出我的意見。
“知者不惑，仁者不憂，勇者不俱。”的意思就是說；“聰明的人沒有疑惑，有仁德的人沒有憂慮，勇敢的人沒有畏懼�！蔽艺J(rèn)為是不正確的。
一個聰明的人，這個人越是聰明。那么就說明，他是一個善于思考，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題并解決的。如果他不會去解決問題，去思考，那么他就不可能為一個聰明的'人�，F(xiàn)如今21世紀(jì)，重要的不僅僅是去解決問題，而是去自己發(fā)現(xiàn)問題。所以我認(rèn)為“知者不惑”是不對的。
有仁德的人，一定是會有憂慮，我為什么這樣說呢？是因?yàn)橐粋�人如果真的是一個仁德的人決不會因?yàn)樽约河腥视械戮蜁粦n慮了。倘若他真的仁德，一定會為那些溫飽不暖的人擔(dān)憂，為自己照顧不到的人擔(dān)憂，為天下受苦難的人擔(dān)憂。就好比范仲淹所說的；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！边�有周恩來發(fā)自肺腑的：“為中華之崛起而讀書！”他們的仁觀是憂國憂民，是以天下為己任的“仁”。故此我說“仁者不憂”是錯誤的。
勇敢的人不可能沒有懼怕。凡天下事，都是環(huán)環(huán)相扣；一物降一物。這是一個夸大的比喻，違背生物也可行。但是，勇敢的人會敬畏有德有威望的人。但是，如果他什么都不管，只是一個莽夫。一味的“勇敢”那對社會的危害是極大的。所以，我認(rèn)為“勇則不懼”是沒有道理的。
以上三條，是我對于現(xiàn)在社會作出的看法，希望得到您的指點(diǎn)。
祝您萬事如意！
何錦琳
20XX年5月13日
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