無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家最不陌生的就是作文了吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的蘇格拉底的蘋(píng)果作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
蘇格拉底的蘋(píng)果作文 篇1
蘇格拉底的蘋(píng)果引發(fā)大家對(duì)世界的考慮，也引發(fā)了對(duì)誠(chéng)信的考慮。深深映在腦海中的是那個(gè)贏弱的小孩，抱著空空的花盆，一副受了欺負(fù)的樣子站在國(guó)王的面前。但這個(gè)小孩卻是最勇敢最誠(chéng)實(shí)的，因而他成為下一代的國(guó)王�？梢�(jiàn)，一個(gè)人的誠(chéng)實(shí)對(duì)于國(guó)家是多么要緊。
可能人類社會(huì)中那不誠(chéng)實(shí)的一面一直就隨著著誠(chéng)實(shí)而存在著，伴隨社會(huì)的進(jìn)步，仿佛誠(chéng)實(shí)缺失的狀況日益緊急。不誠(chéng)實(shí)的根源到底是什么？
我想對(duì)于那位哲學(xué)家，我不知他是出于什么目的對(duì)那些學(xué)生說(shuō)：這個(gè)蘋(píng)果是我剛從果園摘來(lái)的，你們聞到它的香味了嗎？但是那確實(shí)不是真的的蘋(píng)果，哲學(xué)家說(shuō)了假話。事實(shí)上，這也映射出當(dāng)今教育規(guī)范存在的問(wèn)題。教育者有的時(shí)候會(huì)由于教育的原故，故意設(shè)定某種虛假的問(wèn)題，這種暗示可以讓某些學(xué)生說(shuō)謊話。有時(shí)，冠冕堂皇的謊話，在某種狀況下也反映了教育存在著的問(wèn)題久而久之，作為學(xué)生，也就非常難分辨是非真假，從而出現(xiàn)那種聞也不聞就說(shuō)蘋(píng)果有香味的學(xué)生。
另三位沉默的學(xué)生在心中都存在著疑問(wèn)，但是他們對(duì)于疑問(wèn)的處置辦法卻不相同。那個(gè)說(shuō)沒(méi)聞到的學(xué)生，是最真誠(chéng)的，他實(shí)話實(shí)說(shuō)，沒(méi)迷信老師的權(quán)威，擅長(zhǎng)尊重事實(shí)�？墒�，有的擅長(zhǎng)說(shuō)真話的人，卻得不到其他人的賞識(shí)；而說(shuō)謊話的人，卻如魚(yú)得水。社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響，有時(shí)超越人的本性認(rèn)識(shí)。人在某些虛榮心的驅(qū)使之下，想要聽(tīng)真話的欲望被日漸磨滅。
敢于挑戰(zhàn)所謂的真理，這個(gè)世界不缺少如此的人。如此的人往往會(huì)在科學(xué)的某個(gè)范圍作出一番收獲，就像打破牛頓直流電的世界開(kāi)創(chuàng)交流電先河的尼古拉特拉斯一樣，成為科學(xué)范圍的巨人。他們一直堅(jiān)持著我們的看法，不斷實(shí)踐檢驗(yàn)真理。他們的思維沒(méi)真理的束縛，終究會(huì)給大家開(kāi)創(chuàng)一個(gè)愈加真實(shí)的世界。
那個(gè)摸了摸說(shuō)，這是什么蘋(píng)果？的學(xué)生，他敢于把我們的疑問(wèn)提出來(lái)，但是他也還是有顧慮的，不敢了解地說(shuō)自己其實(shí)并沒(méi)聞到，既沒(méi)迷信權(quán)威，也沒(méi)違背我們的內(nèi)心。而那個(gè)老師，今天我感冒了的學(xué)生，仿佛是最聰明的。其實(shí)，他也是有疑問(wèn)的，但疑問(wèn)仿佛都?xì)w結(jié)到感冒上了。如此，他不會(huì)違背我們的內(nèi)心而且也不會(huì)因說(shuō)錯(cuò)話而惹惱老師。
這部分學(xué)生代表了四種不一樣種類的人。社會(huì)環(huán)境仿佛一直可以把人分成不一樣的種類，要想適應(yīng)社會(huì)，大家都在努力地探尋適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的辦法。但是，誠(chéng)實(shí)永遠(yuǎn)是主流，大家更喜歡真相。所以，大家要掌握真誠(chéng)待人，用誠(chéng)信鑄就自己純潔的生活；大家還要掌握誠(chéng)實(shí)接物，用誠(chéng)信塑造社會(huì)向上的環(huán)境。
要想成為下一代國(guó)王，誠(chéng)實(shí)必不可少。
蘇格拉底的蘋(píng)果作文 篇2
不要被假象所蒙蔽。
哲學(xué)家拿出一個(gè)蘋(píng)果，聲稱“這是我剛從果園里摘來(lái)的”，緊接著便是“你們聞到了蘋(píng)果的.香味了嗎”的發(fā)問(wèn)——制造假象，有意進(jìn)行暗示誤導(dǎo)；第一個(gè)學(xué)生不依常理，沒(méi)有調(diào)動(dòng)嗅覺(jué)去聞一聞，而是頗為荒唐地根據(jù)視覺(jué)作出判斷，“一看到蘋(píng)果紅紅的”，就不假思索地“搶著說(shuō)”“聞到了”蘋(píng)果的香味。其后，聞過(guò)或甚至沒(méi)有聞過(guò)蘋(píng)果的學(xué)生都“跟著說(shuō)聞到了”；而最后的謎底卻令人捧腹，那是“蠟做的假蘋(píng)果”！因此，就整體意義而言，給定材料敘述的是假象掩蓋了真相、現(xiàn)象遮蔽了本質(zhì)的故事，最主要的意圖是要啟發(fā)讀者在認(rèn)知事物、探求真相真知時(shí)，應(yīng)該運(yùn)用相宜的科學(xué)方法，洞穿某些虛假現(xiàn)象的遮蔽，深入到本質(zhì)層面，以獲得正確的判斷。因此，由此立意，可以談通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，揭開(kāi)假象看真相等，或者談莫被浮云遮望眼，談莫被表象所欺騙等等。不要盲目迷信權(quán)威。首先作出回答的第一個(gè)學(xué)生，之所以“搶著說(shuō)”“聞到了”，固然與判斷方法失當(dāng)、討好權(quán)威有關(guān)，但最主要的原因還是在于他對(duì)哲學(xué)家權(quán)威的毫無(wú)條件的崇拜與迷信。
大概也是源于這種迷信心理，其他一些聞過(guò)蘋(píng)果，甚至“聞也不聞”的學(xué)生，也就相繼說(shuō)“聞到了”，結(jié)果鬧出笑話。因此，由此立意，可以談不要過(guò)于迷信權(quán)威，不要輕信盲從等，或者談要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，要堅(jiān)持理性判斷等等。
蘇格拉底的蘋(píng)果作文 篇3
今天，我隨手從書(shū)架上抽出一本書(shū)，漫不經(jīng)心的翻閱著，不經(jīng)意間，我被一則故事吸引，這則故事的題目是《蘇格拉底的蘋(píng)果》。
故事講的是蘇格拉底拿了一個(gè)蠟做的蘋(píng)果問(wèn)他的學(xué)徒們：“你們聞到了什么特別的味道？”他的學(xué)徒們基本上都說(shuō)聞到了蘋(píng)果的香味，只有柏拉圖說(shuō)沒(méi)有聞到任何味道。這時(shí)蘇格拉底把蘋(píng)果交給學(xué)徒們傳看，并說(shuō)道：“永遠(yuǎn)不要用你們的成見(jiàn)下結(jié)論，要相信自己的直覺(jué)，更不要人云亦云�！�
看到這個(gè)故事，我突然想起在一次數(shù)學(xué)課上，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)老師講錯(cuò)了，可又不敢指出來(lái)，因?yàn)槲矣X(jué)得老師怎么可能講錯(cuò)呢，而且其他同學(xué)都沒(méi)有提出來(lái)，于是我抱著這種心理把這個(gè)問(wèn)題一直放在我的心里，直到學(xué)期末總復(fù)習(xí)時(shí)我才大著膽子去問(wèn)老師，當(dāng)時(shí)去問(wèn)老師時(shí)我已經(jīng)想好了結(jié)局：大不了讓老師反駁回來(lái)�？山Y(jié)果卻大大的出乎我的意料，我的想法竟然是對(duì)的。
是的，在很多時(shí)候人們常常憑借著經(jīng)驗(yàn)、憑借著成見(jiàn)下結(jié)論，可是有時(shí)經(jīng)驗(yàn)就如同枷鎖，讓墨守成規(guī)的人一敗涂地，讓人云亦云的人固步自封，放棄思想的權(quán)利。其實(shí)，生活的滋味萬(wàn)千，需要以自信為依托，親自品嘗過(guò)，才能得來(lái)真味道。
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